能不能跳過楷書直接開始練行書?
字寫得很難看,從楷書開始練得話平時也得用楷書寫字才能有更好的效果,但平時有那麼多的實驗報告要寫,楷書實在太慢,所以能不能直接拿行書開練呢?
楷書和行書的目的不同。從本質上說,我個人認為楷書和行書練得都是氣(別覺得這是氣功……我說的「氣」,是一種修養,一種氣質,內在的品性),然而楷書練平和,行書練活躍,隸書練莊重,草書練魄力。傳統意義上為什麼必須從楷書開始,是因為楷書當中包含了中國書法當中的很多傳統技法,最傳統,最深刻,最踏實;相比之下,行書的要求比較進階,就是在基本功的基礎之上,增加一些活躍靈動的成分。中國人通常講求「穩中求變」,所以楷書自然就是開始階段的必修課。一開始練行書並非不可以,所謂外行看門道,只要一個人心中有美感存在,寫什麼都能「好看」,但畢竟功力也在起很大作用,它會影響到每個字的結構、力度、布局等等方面。所以我的看法是,可以直接走行書,但也不可以忽視楷書的重要性。
糾正樓主一個錯誤,從狹義的角度來看,你想要達成的技能不叫做行書,而叫楷書的連筆化。
行書本身並沒有一種固定的表現形式,否則也不會出現偏楷書的叫做「行楷」,偏草書的叫做「行草」。
哪怕以行楷為例,行書和楷書的最大差異依然不是連筆,而是章法。
楷書(不包括小楷)作品在章法上其實和隸書極其相似,都是把呼應剋制在單個字以內,字與字之間的呼應並不是那麼明顯,也極少出現字與字之間的呼應關係,且字體也大體一致。
(漢隸 曹全碑)
(唐楷 《雁塔聖教序》)
而行書,行書打破了界格的束縛,而形成了以行的書寫次序的章法布局。
由於拜託了界格的束縛,使得「字組」的概念在行書格外明顯,通過書寫動作的連貫性和字型上的變化與統一,來達到字與字的連貫性。所以行書特彆強調「行氣」
換句話說,po主已經沒法通過學習行書來用於日常書寫,因為行書只有「行氣」,沒有「列氣」,橫排書寫對行書的打擊是致命的。
從廣義的角度來說,有連筆的楷書就可以稱之為行書。我覺得直接上「行楷」並沒有什麼問題,在相當長的一段時間內,楷書一直都是「用行書筆意書寫楷書」。
(唐楷《陰符經》)「行書筆意寫楷書」並不是楷書的行書化或者行書的楷書化,它所透露出信息在於古人詩如何「寫「字的,我在其他的回答或者專欄文章里一直強調一個觀點:
學書法的根本在於了解書寫性
牽絲、連帶,並不只是讓你覺得這樣很nice,而是透過這些信息可以推測出古人是如何自然書寫,也就是所謂的書寫性。否則也不會有『趙孟頫日書萬字,康里巎巎日書三萬字』的美談,要知道這兩人都是當時頂級的書家。
從這個角度上來說,上手一些行楷並不會讓你糾結於行書本身的牽絲和連帶,乃至出於藝術性對字型進行的改動。
(歐陽詢《千字文》)
讓我帶你裝逼帶你飛一會兒,練字這個東西其實每個人都有每個人的一個過程,但是我更喜歡說是風格。正統一點的練字步奏說寫的一首好字先學會寫楷書,學習字的構造,然後學習行書,楷書學好學其他字體事半功倍。
但是個人及我身邊那些寫字很好的人一般都不正統,可以美其名為「野史」,發現朋友們寫的一手好字之前都是先學會的寫一手「草字」然後演變成一手行書,最後開始學習寫楷書,精簡一點來說,這類的練字風格最初的想法其實很純真,就是要把字寫的好看(注意,寫的好看不是說寫的端正)而中國漢字衝擊視覺讓人覺得好看的通常是行書,大家都喜歡行書的飄逸隨性不拘一隅,所以先把字寫的好看從一而終的鼓舞著這類風格練字的人,當他們的字寫的的確不錯的時候,他們會在寫字的過程中發現一些字的構造筆畫,發下原來這樣的構造寫出來正確有好看,然後開始約束自己的游龍走蛇慢慢的學習寫楷書。
有的朋友的風格到學會寫楷書就終止了,但是有的朋友學會寫楷書過後又會回頭寫行書,這個時候他們的行書會更加正統,字體會更加飄逸又不失漢字的端莊,變得更加的純正。(其實這個方法相對於正統的先學習寫楷書走直路來說,更加的曲折,感覺走了彎路,其實我倒覺得不然,因為寫字的初衷不過是把字寫的好看,但是什麼是好看呢?在自己現在的基礎上改變風格自己覺得順眼就是好看,這是不拘泥玉形式的。我反而覺得先學習寫楷書的方法有點形而上學,學習楷書是否定了現有的寫字風格和方式而重新學習一中寫字風格,這個方法是直接有效,但是他等於讓一個會寫字的人放棄原有的風格重新開始,這需要的不是一點的時間,還需要很大的毅力去改變,這不是時間的問題了。但是先在自己的風格上先把字寫好,卻是跟讓人容易上手,這個過程可能比較長,但是不會很艱難,反而在日常寫字中你會為你新學會的一種寫法而自我的鼓舞喝彩,這是促進這種寫字人更近一步的偉大動力。)
如果你年紀不大也不是很老,你沒有更多的時間去重新學習一種風格,為什麼不堅持在自己的風格上做改進,讓自己的風格寫出來的字更加的趨於內心的完美更加的好看呢!!
最後一點:裝逼也是一種能力哦!!!哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
怒答。。。氣氛爆棚!!!
1、本人親歷,經歷相仿,結果就是…很悲慘!沒有楷書的意,寫出來的行書看似龍飛鳳舞,實則軟若無骨,沒有精氣神。
2、題主這會兒來考慮這個問題,術不是稍稍有點晚了。。。呵呵,真誠祝福樓主
我想簡短說明我的看法。楷書,行書,草書不是簡單的行,走和跑的關係。為什麼呢?只練過楷書經典的,不論「歐顏柳趙」的人都會有體會,即使練的非常好,非常熟練了,覺得想加快書寫速度就能變成行書、草書,這是不可能的。因而要入手行書就要臨行書字帖,陸機文賦或集王聖教序等,要入手草書就要從書譜起步。沒聽說哪個寫行書或草書的人只練楷書,並加快書寫速度就行了的。本質一層的原因在於,這三種體所用的筆法不同,大體來講,楷書大多是方筆,行草是方圓結合,就像你雖然學了生物和化學,但你仍然不懂生物化學一樣。但是,你想學好生物化學,最好是把基本的生物和化學知識掌握吧。這就是為什麼有些行草書大家,也能寫楷書但是寫的並不強的原因,他們把主要精力放在行草上,但是也會練習楷書。不過那些只會寫行草書,什麼抽象狂野的,一拿起筆寫楷書就完了的,他們的行草其實也真的沒法看。
不可以。楷書是基本功。跳過楷書直接練字行書的後果有二:
一。筆法失當。起筆收筆看似洒脫其實不得法,太草率。行書的走筆相對於楷書是省,簡,連,而不是隨意勾畫草草了事。
二。字形走樣。楷書基礎不好的寫行書,外行人來「行雲流水」,內行人一眼就能看出來雖然筆畫有行書的流暢,但是字形完全是脫形的!好醜~ 楷書練好,字形才能把握。
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書法類我的其他回答。
學書法如何讀帖
http://www.zhihu.com/question/23317555/answer/39058260
如何開始練毛筆書法?
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買什麼價位的生宣紙、墨汁適合毛筆書法的初學者?
http://www.zhihu.com/question/23010435/answer/41438606
如何看待「字如其人」?
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怎樣快速練成閱卷老師喜歡的字體?
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如何能寫好歐體?
http://www.zhihu.com/question/31821917/answer/53453949
如何練一手好字?
http://www.zhihu.com/question/31728731/answer/53071884
http://www.zhihu.com/question/30330837/answer/47650
你的目的是希望在短時間提高硬筆書寫效果,並不是愛好書法。而目的和態度、方法則會決定的效果。
舉個例子,很多人對會不會彈吉他的定義不同,很多人會的概念是能知道一些節奏類型和和弦,伴奏或彈唱表演一下就算會了。但真正掌握一門樂器的是需要長期的從基礎視奏一步一步的練習,逐步的樂理知識積累運用才能真正成為掌握。即使天才也不例外!
書法也是如此,如果只是想在短期內能提高硬筆書寫效果,從行書開始是可以的。龐中華、田英章之類硬筆書法貼存在有他的道理,就和學吉他的六線譜一樣,很好的速成練習。稍加練習即可見效。但要做到形神兼備,不下苦工、不按系統的方法是無法做到的。
再說說為什麼從楷書練習才是系統方法。楷行草發展起源、發展目的是不一樣的。楷書和大篆、小篆、隸書一樣,是一個從繁至簡的發展過程,目的是簡化漢字,便於學習和辨識,易於社會統治(李斯整理規範小篆是有政治目的的,現在的簡體字也是同理)。而行草的發展起源則是為了快速書寫。
而書法,其本質從其名就可知,就是一種能讓書寫內容規範、易辨識而形美的方法和法則。「藝術」是現代辭彙,更多的是為了現代人裝逼用的(不得不吐槽一下那些連楷書都寫不利索,只會畫一些誰特么也不認識的「草書」為榮的「書法家」)!而楷書發展教行、草較晚,但其代表了漢字書寫規範和形美,雖然隸書和篆書在書法中依然有一定地位,但楷書才是社會標準,無論古代奏章書寫、科舉考試的規範字還是後來的印刷,楷書才是正體。
唐後,很多書法家總結出書法的規則,相當於教科書一樣,包括筆法、簡架結構(不單是漢字結體,而是詳細的筆畫組成,位置,結構形成,這個是印刷字體無法體現的),基本是以楷書而言。而書法在古代和文化學習是分不開的。不像現代社會,文和書可以分家。孩童自幼讀書時,和習字是同步進行的,習字也都是以楷書為基礎,臨帖為練習手段,訓練基本筆力筆法和掌握間架結構。
如今也是一樣,也都從楷書練習,只不過不是硬筆,少了很多筆法要求;看的不是碑帖,而是印刷體,只用字形正確,而不用分析碑帖中前人書寫時筆畫、間架組成;最關鍵的是可以不用嚴格要求的練習。
只有掌握了基礎筆法和間架結構,才可以達到快速書寫時保證形美、規範,這才是行書的奧義!誠如樂器,無基礎式的直接模仿行書,短期確實可以做到比較形美而快速,但那也只是有形而無魂的,有肉而無骨。而且所謂磨刀不誤砍柴功,基礎一旦具備,從楷轉其他字體都很容易。
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反對那些說可以先從行書練起的答案,這是對青少年習書法不負責任的態度。
當然,沒有什麼是不可以的。毛主席不會寫楷書,直接就是草書了,可那玩意兒叫書法嗎?
首先澄清樓上的幾個錯誤的引導:
誤一:「歷史上,草書比行書出現得早,行書比楷書出現得早。」
@王路 以書寫形式出現的早晚來斷定我們是先練行書還是楷書,這本身就是錯誤的。因為書法從產生到後來的發展是一個長期的過程,不能說哪種 書寫形式 出現的早我們就從什麼字形練起, 中國的書法藝術的發展在魏晉前是自發階段,在魏晉後才開始進入自覺階段,在自發階段或者更早的萌芽階段,人們寫字主要是為了傳遞信息的,往往只注重了實用性,忽略了字體的美觀。所以在這個階段,草書和行書是更先出現的,因為那時人們還沒學會寫正體字。 也就是說,在魏晉前的自發階段,「書法」是只有「書」,而沒有「 法」 的,也就是古人只知道寫字,沒有講究用什麼樣的「法」 去寫,「法 」 即是 標準,模式。
誤二:「我們不是對著字帖學寫字,而是對著課本學。也就是說,我們練的楷書不是楷書,而是宋 體字的印刷體。」
問一下,現在有誰練字是拿印刷體的字來練的?不管硬逼軟筆,這本身就是一個錯誤的練字方法。 先舉出一個錯誤的練字方法,說這樣是不對的,然後再引導我們從行書開始練,這不是誤導這是什麼?還有,「過 」 下邊那個偏旁不念作「 走字底 」,念作「 走之 兒(zouzhir)」,即 走之。
走字底就是 走,走字底的字有:起、趣、超等。
誤三:「 而學習行書,尤其是草書,更容易讓人明白字本來的結體結構是怎樣的。」
這是我在網上直接搜草書找的一副字,能夠大致看出這是米芾的字。草書對於不常習字的人來看,是難以辨認,潦草無章的,而且,為了方便和流利,字的結構也有所變化。同時,草書的傳遞信息的功能已經大為減弱,作為書法藝術,是否讓人能認清寫的是什麼已經不重要了。王路還說出了草書更容易讓人們明白字本來的結構是怎樣的,這我是不認同的。
其他我就不一一駁斥了,我想說的是,練字和我們人學走路是一個道理,沒有人生下來就會跑的,總有個過程。平時我們寫字時傳達信息用的,怎麼方便怎麼來,這是行書。
但孩子剛開始練字的時候,尤其是毛筆字,一定要正兒八經的練,切不可說先練行書再練楷書,中國的軟筆書法有幾千年的歷史了,真正練字的時候沒有哪位老師是讓孩子從行書就開始練的。我小學練毛筆字的時候,老師說中國書法坏於顏柳什麼什麼,當時還不懂,他就讓我們從魏碑練起,後來還臨過石濤的字,現在的字稍微寫的好點的人,不誇張的講,像《張猛龍》《多寶塔》這類都是他們書法的底子。而這正是楷書的底子。
剛提到中國書法坏於顏柳,或者坏於宋四家,不能說毫無道理,但也是未免偏激的說法。我們那愛管練毛筆字也叫寫大字,現在任何人寫大點的字,恐怕都多少有點顏體的味道。像董其昌,草書造詣極高,行書非常瀟洒,但他寫大字卻用顏體,這與他打小從顏體開始練起是不無關係的。
回到正題,要想寫好字,還是不要跳過楷書直接練行書了,一般練楷書的時候都要靜下心,不要寫著寫著就寫不下去了。 現在很多年輕人,小時候沒練過字,現在開始練字了,正體字堅持不了幾分鐘,便想練個行草什麼的,很浮躁,這顯然是不好的。
練字絕非幾日之功,我身邊也有很多人,不會寫正體字,但行書格外順暢,但細看就能察覺到,他們的字都很空,沒有神。
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去年班門弄斧的回答,我個人覺得很粗淺,大家覺得哪有不妥,儘管打臉。
可以。
因為某些國家政策原因,六歲開始學毛筆書法,六歲那年整整一年,除了書法啥也不學,每天超過八小時。
剛開始學了小半年隸書,然後就進入行書的學習了,大概是把唐詩300首的行書學了一遍,就跑去學草書了,大概八歲吧。最後到了小學五六年級,才掉過頭去學的楷書,歐體。
對於書法,我是有一些感悟的,比如,書法遠不只隸、行、草、楷四種,還有金、篆、甲骨等等,還包括一些當代自創的筆法和一些變體和亞種,像扁體、線草,狂草等等。然後,也不是練什麼就能寫好什麼的,因為每一種字體體現的氣質是不一樣的,比如,隸書重韻,重的是字與紙的氣韻平衡,楷書重型,重的是字本身的形態和結構,行書重意,重的是上下的啟承和銜接,草書重勢,重的是對偏旁走勢和書者狀態的意化,所以,不同性格的人就會所長不同,比如那些執有凝神靜氣陰陽調和思想的人,寫隸書就會很和諧,而那些看事情比較有重點,有目標,按流程,卡節點的人,楷書就會很工整,而那些處理事情特別注重起承轉合間的關係的,就能寫好行書,而如果書者嚮往內心的自由和逍遙,那草書就能得其意,這也是我最擅長的書體。
記得當時我學草書的時候,有一個學姐,習行七年不入草門,她寫的行書和老師的混在一起,熟悉的同行都看不出來,但是偏偏就寫不來草書。而和我一起學草書的,還有另一位學姐,只要老師給她一副範本,她照著練三天,交作業的時候一摸一樣,就是沒有自己的風格,後來有一次放學了下大雨,我們草書班是露天的,在室外的水泥乒乓球台上練的,課就不上了,她就進了間教隸書的教師倒回去練了隸書,越寫越有感覺,三四個月後,她的隸書作品相當的有神韻。
而我最擅長的是草書,草書講究的是勢,寫的時候可以不在乎多一筆少一筆,甚至偏旁部首都可以簡略,關鍵是要把字的走勢寫出來,至於和老師寫的範文一不一樣,無所謂。比如我現在的簽名就是很簡單的一筆帶過的,雖然大家都不知道我簽的是什麼,但是我自己知道。另外,寫草書,選的地方最好空間開闊視野開闊親近自然,想怎麼寫就怎麼寫,千萬不要有個人在旁邊指導,這裡長點這裡短點,這邊上點那邊下點,這樣子放在練行練楷可以,寫草肯定完蛋。
至於楷書,我練的歐體,那個時候我已經學了四五年書法了,算很有基礎的,當時回過頭向一個在我們當地很有名的歐楷老師學了兩年,完全不知道自己在寫什麼,心情越來越不好,一氣之下就不再練楷書了,嗯,當時和我一起去的還有一個師弟。兩年以後,我和爸爸媽媽提水果去老師家看老師,發現師弟還在,儼然一位入室弟子,進入第五個年頭了。當時我看見師弟在練一種很奇怪的套路,就是把一個字向外伸展的筆畫和收縮在內的筆畫拆分開寫,然後看得我一臉懵逼,後來老師就過來邊寫邊講解,講了好幾分鐘,但是其中有四個字,深深的引起了我的注意,原話是「歐體講究的是中宮收緊...」,就是中宮收緊這四個字,我一看,學弟完整習字的作品果然「中宮收緊」,內心一陣感嘆,學弟看來是得了真傳了...老師一陣blablablabla又讓我試著「中宮收緊」兩張之後,就和我們過大廳吃果閑聊了,當然,我的楷書是不能看的。後來中途上廁所的間隙,我看見學弟還在練,我就過去也練,我嘗試寫「中宮收緊」的行和草,練完之後發現,果然有意思。學弟也是學過一段時間行和草的,他看我寫行寫草,他忍不住也寫,結果我就發現,學弟不管寫行還是寫草,字裡行間都透著濃濃的楷味,抑揚頓挫,行書沒有行雲流水質感,草書毫無渾然天成之意,歐氣滿滿,我心裡一陣咯噔,這個學弟的行草中毒太深,完蛋了。是不是個例?大家可以去書城看看龐中華的字帖,看看他的楷書像什麼,行書又像什麼,就知道了。不得髓,習楷十年不出門。
最後,古代有一堆書法名家,什麼宋徽宗趙夢頰歐陽詢王羲之,關你屁事,學習書法,最重要的不是寫得像誰,是能不能控制好手上的筆,能不能寫出心中想寫的畫、字、篇、章,三天不練手生,說的就是這個,至於他人覺得好不好看,關你屁事,畢竟也沒見大家都說好看的瘦金和顏楷長一樣啊,眾家褒貶不一也沒妨礙太祖揮毫啊是吧。
個人認為當然可以跳過專門練楷書的階段練行書,但有前提,你必須是初中生,有一定的楷書基礎,小學生想要跳過楷書練行書,老師是不會答應的,請看下面的理論便可以了解。初高中的學業寫字量很大,特別是高中階段,巨大的寫字量,如果還把寶貴的正業學習時間拿來玩練字,注意我說的是玩,事實上當年筆者就是經歷過這種階段,學習不學,自己跑去開小差去練字。自己練,結果師範大學沒考上。父母氣得半死,未曾想十幾年後會自己在網上開直播當培訓老師,雖然沒有教師資格證,但我相信我的字不會比一般老師差。有經過驗證的。
我個人非常反對練字必練毛筆,必臨古帖,必練楷書。每個人的學習,時間成本最寶貴,如果打著書法的旗號來反對實用硬筆的培訓,我覺得那是一種極大的誤導,人家要練的只是寫一手成熟到位的實用硬筆行書,你非得拉人家上書法培訓班,陶冶情操啦,基礎正宗啦,古法取乎上得乎中啦,練硬筆這些現代名家都是江湖體啦。。。。反正理由一大堆,絲毫無視個人天賦、學習邊界、現實情況。說白了就不想因材施教,就要根據你以為的去施教,這真是一個很大的失誤。
相信我,沒有可能的
很多人開始練書法,或者書法練到中途都會遇到這個問題,答主有一個好朋友,在上學的時候也是用方方正正的方塊字來寫實訓報告的萌漢紙一枚,後來有一天導師突然責任心泛濫,操碎了一顆老心對他說,你應該把字體換一換了,以後到了工作崗位上寫楷書很不方便的。於是這個好朋友十臉懵比跑來問我,練楷體和練行書哪個更好,因為工作原因,可以直接從行書開始練起嗎?
嘖嘖嘖,這個傻兒子,就讓爸爸來告訴你真相!
一.從行書或者楷書開始練起都可以
其實這個情況因人而異,沒有強制規定的。但是最好先從楷書開始練起,就相當於磨刀不誤砍柴工,得先學會走,才能跑起來。
可以從行書直接開始練習,但是千萬不要輕視楷書對行書的重要性,功力在這裡起很大的作用。有一些小可愛在沒有練楷書的前提下練習行書,結果練到後面就變成了自己的寫法,完全不按套路來,這個時候要改動的話就很痛苦鳥,要不然從基本功開始練起,然後慢慢提升,要不然就在這條路上越走越遠,成為傳說中的江湖體。當然江湖體也不是不行,如果你能練得一手好看的江湖書體,也可以秒殺大部分人的書寫,寫情書情詩壁紙設計模仿家長簽名效果也是杠杠滴喲!
二.到底誰是誰的爸爸
在我們這個看似風平浪靜的書法世界中一直隱藏著一個讓人聞者桑心見者落淚的問題,就是,行書和楷書,到底誰是誰的爸爸。在學術圈裡顯而易見的就分成了兩派意見,一派認為行書應該叫楷書的爸爸,另一派則認為行書才是天地第一老子。嗯~雖然兩派叫囂的都很厲害,但是前者的聲音更高一些。大部分的人都認為行書是在楷書的基礎上發明出來的,形成時間略晚於楷書。所以先練習楷書可以為行書打好基礎,而且練習好楷書的結構再寫行書的時候會很自然。
練習行書需要好好研究行書的走筆,行書雖然書寫速度比楷書快,但絕不是寫的快就是行書,不論練習什麼體都要准運筆的感覺,把握那種抑揚頓挫的感覺寫出來的行書才好看。
三.練習行書要注意什麼問題
首先練習行書的時候注意適用人群,比如苦逼的工作黨可以練習行書,但是更加苦逼的高三黨千萬別碰行書啦。因為練習時間較長,在高中時期還是將精力放在學業上,可以在假期裡面練習一下,或者等考完試之後再開始練習。而且行書在高考中不一定討喜,老師在閱卷時,只要字體乾淨整潔就好,重要的還是這張試卷你能寫出多少能夠得分的東西。
其次練習行書的時候要明白,行書絕對不是楷書的簡單練筆,而是以歟側代替平整,注意回鋒收筆,以挑,勾,牽絲,斷連來顯現點畫的呼應聯繫,將楷書中複雜的筆畫簡化。
要練好行書,還要經歷一段時間的專業臨摹訓練,模仿名人碑帖是如何寫的,掌握筆法和結構規律,才能上路,否則很容易寫劈了。仔細觀察別人寫的好字和作品,如果你能把這個字寫好,那就是你的字了喲。最後能不能練成,還是看熟能生巧。
不論練什麼,都要找到自己的目的,如果講究實用性那可以練習效果更快的字體和字帖,如果在書法方面有藝術追求那就從楷書一步一步慢慢練起。練習到最後,方法都是殊途同歸,加油哦!
結尾老梗,慣性安利組織,誰讓我們太牛了呢~
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筆芯~
還是先練一下楷書吧,起碼能做到工整這個標準,再說行書。
王羲之的楷書和行書基本上是兩個級別。但人家楷書也很強的啊。
沒有基礎,跨級都是空談。
行書的變化更多,如果不練楷書只練行書,要掌握的筆法太多了。最後容易寫花寫垮。
掌握了楷書,行書才能隨心所欲,揮灑自如,可行楷可行草。
附1:王羲之的楷書
附2:王羲之的行書
具體問題具體分析。
提問的前提是「我字寫的很難看」,就是說他連基本功都沒有,直接學行書是捨本逐末,答不到理想的效果。
其實要學好寫字,寫好楷書是關鍵。楷書寫好了,行書很容易上手的。我練楷書的時間是最長的,行書時間就比較短,但行書也能看,就是靠練楷書的良好基礎。
希望有幫助啦
我是來打擊下最高票答案關於偉人不會寫楷書的。
這是他的聽課筆記。
聽課筆記啊同志們,速記寫的小楷。答題的人捫心自問,你不臨個幾遍能揮筆就寫出這個程度?
這叫做不會寫楷書????
你們覺得一個讀了那麼多年私塾的人能不會寫楷書?
理論上可以,實際上極難操作。
我覺得這個問題應該分兩方面看,一是實用二是書法。如果成年人只為了實用讓字好看,直接練行書並無不可,哪怕看起來軟而無骨也無妨,只要自己高興就好,反正有大批像我這樣的爛字墊底,練了就肯定有收穫;如果一個孩子或者成年人想學書法真應該認認真真工工整整打打基礎,練練基本功,自古以來童蒙都是從楷書開始入門的。
嗨,我的老師說的,楷書練好了,鬼畫符都比你原來好看
我的練習過程:圖片後有文章論述,一些心得發布在我的書法個人公眾號里:書墨百家 (shumobaijia)
1: 楷書階段
2: 行草書階段
3: 我的一些看法:
楷書,行書,草書,隸書,篆書的練習順序是怎麼樣的?」相信很多人也有同樣的疑問,現在的生活節奏過快,而很多筆友只是書法愛好者,並不從事書法等藝術行業。所以,日常的「寫好字」成為了我們的第一目標。
所以,上述人群的習字,其實大多就是業餘陶冶情操,或者說想練得一手好字。
那麼,對於這樣的人群來說,有兩個需求。
第一:想要花費的時間少,就是走捷徑,可以不是那麼專業,但是字跡要比自己原本的「爛字」上升一個檔次
第二:想尋求好的練習方法,通過行書的練習同時能兼顧楷書的基礎。
很多人的想法都是這樣,但是我想說的是,磨刀不誤砍柴功。越是著急心態去練習書法,越是事半功倍。
為什麼這麼說呢,首先你練習行書的時候是騰空切入的,你對基本的筆法,結構都不了解。你練習一段時間發現,沒有效果,或者效果不明顯。很多人也就放棄了。
這就犯了一個錯誤:「把書法割裂開來」,其實書法是承上啟下,觸類旁通的一門藝術。
先練習楷體,在練習行書,不但不會比你一開始就練習行書花費的時間久,而且效果也要好的多。
學書不能奔著結果去,書法的過程丟失,那還是書法嗎?還能練好字嗎?
比如一個人想要成為武林高手,武林高手必須要具備「降龍十八掌」的本領,可是這個人能直接就去學降龍十八掌嗎?他對十八掌的概念都沒有,怎麼學?最後還是要從扎馬步,朝露晚月的下苦功夫,最後才能悟出各個武術門派的「宗」旨,最後成為一代宗師。
另一方面來說,你們覺得楷書是楷書,行書是行書嗎。其實,行書就是楷,楷即是行書。楷書爐火純青了,筆法上稍微快寫,並變換一下就是行書了。行書的筆意,在日常的練習中自然而然的流露出來,這才是正道。沒有楷書的前期沉澱,最後寫出的行書那怕看上去很瀟洒飄逸,實質顯得很平,浮。失去了書法的氣勢。
從書法歷史發展的角度來看。
書體的發展形成順序是:篆,隸,草,真,行。秦漢的篆書,隸書暫且不談,在漢代由於隸書的書寫慢,導致戰爭期間,各個戰區書信往來延遲,不能及時響應,才把隸書發展為草書,那時候的草書叫「章草」,所以章草都帶有隸書的筆法氣息在裡面,具有嚴格的條理法則。再到後來,具有了楷書筆法的「今草」。東漢末年,出現了一位著名的草書書法家張芝,字伯英,他的書法精妙絕倫,人稱「草聖」。唐人張懷瓘《書斷》則把張芝的章草、今草列為神品。到了唐朝,又出現了一位著名的草書書法家張旭(字伯高),首創「狂草」,人稱「草仙」。
注意,在隸書發展為草書的平行時間線上,楷書也逐漸形成(所以楷書草書在歷史的發展上和我們練習的順序上是有區別的),楷書由漢隸蛻變而來,是漢隸基礎上修改隸書波磔(一波三折)、增加鉤挑而成的一種書體也叫「正書」「真書」,歷史上還稱它為「今隸」。宋宣和書譜記載:「漢初有王次仲者,始以隸字作楷書」 也認證了楷書是由古隸演變而成的(古隸成草,又成楷,可見歷史發展具有偶然性,此為歷史唯物主義)。所以,至三國魏鍾繇和晉王羲之,進一步規範體勢,使楷書成為一種完全獨立的書體。
另,據傳:「孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。」 楷書筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。
古人學書法有這一種說法:「學書須先楷法,作字必先大字。大字以顏為法,中楷以歐為法,中楷既熟,然後斂為小楷,以鍾王為法」。然根據多年實驗研究結果表明:初學寫字,不宜先學太大的字,中楷比較適合。
而行書呢?
楷書的發展雖然在造型上和審美上對隸書有了突破,但是書寫起來依然是很慢,後而才有了「楷書的快寫」形成行書,只是這種「快寫」不是亂寫,不是單純的速度之快,是又增加了很多筆法,章法,結構的微調等,使之提升書法實用性的基礎上,更增加了審美。總之,書法的任何發展都要以不破壞審美,符合法度而創作。
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