發生在唐朝的《西遊記》之後，中國的神界又發生了哪些大事？
1103年，玉帝為了報宋徽宗手賤之仇，派赤須龍——金兀朮下界，緊接著佛祖怕赤須龍玩大發了，就又派了專門吃龍的大鵬金翅鳥——岳飛下界，二人一生的羈絆就此展開。（文獻來源《說岳全傳》）
北宋末年，八仙決定去東海浪一把，結果惹怒了東海龍王，兩方大打出手，最終在觀世音的調解下，平息了事態。（文獻來源《東遊記》）
南宋初年，白素貞下山，和許仙結婚，後來白素貞因為盜仙丹被王母抓住，在即將被處死之前觀音出現，救下了她（天庭和西天的鬥爭一直都在持續啊）再後來，因為法海把許仙留在了金山寺，白素貞水漫金山，最終觸怒天條，在生下孩子之後被關進了雷峰塔里。二十年後，在她兒子許仕林的努力下，一家終於團聚（文獻來源《新白娘子傳奇》）
又過了些年，降龍羅漢——濟公下界。（文獻來源《濟公》85版）
元朝末年，彌勒降生，明王出世，然而，並沒什麼卵用，最終天下還是朱元璋的。
又過了好些年，三聖母下凡和一個凡人結合，生下了沉香，之後被二郎神壓在了華山下。沉香長大之後，拜孫悟空為師，最終學得一身武藝，擊敗了二郎神，救出了三聖母。（文獻來源《寶蓮燈》05版）
自此之後，世間歸於平靜，再沒有仙女思凡，再沒有神仙下界。公元2015年，廣電發布命令，建國後動物不許修鍊成精，滿天神佛們想要替人們除個妖啥的也都不能夠了。感謝點贊
先修改一波，之前答得不細緻 有跑梁子的嫌疑 所以還是放點料 不過也就是一點點 多了您老幾位還是看原著吧
從《西遊記》開始，或者唐朝開國開始我們可以看成一個和神話世界共存的平行世界。
隋末眾神開始下屆，其中有28星宿 斷密澗裡面牛金牛壓死婁金狗 王伯當李密好基友。左天蓬秦二爺 右天蓬豬二爺。土府星程咬金 大鵬金翅李元霸 雷部普化天尊宇文成都 八臂哪吒裴元慶 紫微星李世民等等。
還有最有名的貫穿初唐和盛唐的白虎（羅成 薛仁貴）斗青龍（單雄信 蓋蘇文）。《說唐》《大唐秦王詞話》《薛仁貴徵東》
紫微星在位 有了西遊記事件，同時三藏回長安 又經歷了14年（途中曾遇到曹操的陰魂攔截唐僧師徒）《續西遊記》 以及吳承恩漏記的在前西遊14年中發生的青魚精事件（孫悟空穿越時空當閻王判岳飛風波亭冤死一案）《西遊補》。
關於西遊記中 陰謀論的吳閑雲就不多說了 比較有趣的是天涯上有位無形大象 前些年考據了七大聖，這裡直接放點料 牛魔王 麒麟之子，獅駝王九靈元聖 蛟魔王九頭蟲 獼猴王六耳獼猴 鵬魔王大鵬金翅（李元霸怎麼又是你）禺狨王烏巢禪師 。黎山老母即是女媧。另外豬八戒與沙僧原為東華帝君之徒只是沙為師兄 豬為師弟。其餘有興趣自己百度
然後唐高宗御駕親征的《薛丁山征西》 樊梨花事件導致神仙大量參與人類戰爭。這裡之前我有個錯誤糾正 薛丁山為金童 樊梨花為玉女，五鬼星楊帆轉世成為薛剛 為報仇因此反唐導致薛家滿門抄斬。另，唐僧師徒回長安途中 曾路過薛丁山戰場，友情幫助過唐軍。
唐初，天界曾經舉辦過一次蟠桃大會 ，其時心月狐已經下界轉世為武則天。大會後引出百花仙子投胎。
這一蝴蝶效應引出的是唐敖 林之洋等人探索山海經世界，以及後期於徐駱後人舉旗推翻武周王朝《鏡花緣》。當然武則天的倒台也是在神界控制範圍內的。五鬼星薛剛 成為了反武主力。最後武則天倒台 ，土府星程咬金（他的一生就是把所有人都耗死）歸位。《薛剛反唐》
當然，最後還有一波餘韻是盛唐期間 張果老葉法善等人直接和唐玄宗取得了聯繫（唐玄宗與楊貴妃前世為隋煬帝和朱貴人只是男女顛倒），但是軍事上政治上的力量 體現的更直接 青龍星的安祿山 和白虎星的郭子儀展開了鬥爭《月唐演義》。
縱觀整個前唐 或者歷史其實就是神界查收人界的歷史。以及佛道兩教強大的歷史。
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安史之亂以後 基本上神仙參與凡間的活動不多，比較重大的兩件事 一件是呂祖的出世《八仙得到傳》，當然 呂祖的出世鋪墊很長 貫穿了上古 龍神系統的簡歷 漢鍾離等人成道 以及東華帝君轉世等等。看似不經意的成仙 仙界出現了一個問題神仙 酒色財氣都占 還挑動戰爭 還創立了全真教派。
另外一件大事，是花果山再產石猴，孫履真大鬧天宮 融合人間的的經書泛濫 翻譯質量不高，西遊第二代組成 歷時三年 再赴西天 其中比較精彩的是小行者大戰不老婆婆 一段武戲看得我面紅耳赤。《後西遊記》
當然唐朝還有不少美麗的傳說 如柳毅傳書 板橋三娘子。
289年唐朝過去 霹靂大仙下凡，柴榮鄭恩等好基友也是星宿下凡，陳轉老祖也有參與，夾馬營中香孩兒，打遍四百軍州。《飛龍傳》。
宋朝與遼國建立龍祖與龍母的南北對峙，青龍白虎再度出廠，青龍星是北國韓昌（一說蕭天佐）楊六郎堪稱史上最衰男主角，楊令公撞死李陵碑 大哥二哥三哥慘死金沙灘 楊四郎楊八郎入贅遼國後來自盡 五郎出家 七郎被潘仁美射死 逃回汴梁又被毒啞，發配雲南好友替死，好容易熬到邊關大帥 還被兒媳婦給抓了一回（各種楊家將傳） 。呂洞賓和漢鍾離鬥氣，結果人間穆桂英大破天門陣。
仁宗時期，赤腳大仙投胎官家，文曲為包公（一說范仲淹）武曲為狄青，洪太尉上龍虎山，放走一百零八魔星，徽宗時期。九天玄女天書傳宋江大破遼國渾天列象陣《水滸傳》。
還有 徽宗年間 王喆降生，遇呂祖傳道 三教合一 開創全真派 傳道全真七子（另一平行世界中 我們認識了郭靖 楊過等人）（從歷史上說全真派的性命雙修 有張伯端 白玉蟾的影響 可以參考書籍《性命雙修萬神圭旨》）《金蓮仙史》
又，如來靈山說法，女土蝠不敬，大鵬臨凡，徽宗不敬天地，玉帝大怒，赤須龍投胎北國，南宋開國，風波亭後，胡迪罵閻王。岳雷北伐，虎騎龍背，趙玄壇黑虎歸位。《岳飛傳》
南宋神界另外還有兩件事情，一個是很知名的白蛇傳事件《白娘子永鎮雷峰塔》。另外一個比較重大就是濟公的出世。
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分割線說 稍後繼續 更新濟公。
濟公乃西天降龍羅漢降世臨凡，雖然知名度小於齊天大聖 但是事迹綿長，濟公早期活動於南宋臨安以及江蘇浙江江西地區的保鏢黑社會，又聯合臨安福布斯富人榜諸多大老闆，壯大了靈隱寺在南宋的影響。佔領了南宋宗教界的領袖地位。剿除了諸多邪教。後來參與了南宋的宮廷政變，有鎮壓邪教與反賊的聯合起義。當然，也遭到了不少反對勢力的仇恨，八魔煉濟顛，降龍伏虎差點團滅，八怪鬧臨安，龍王勢力差點淹了杭州，樹大招風，連大鵬金翅鳥都走到了濟公的對立面（以上內容只是皮毛 濟公全書1200回，仍未無完結）《濟公傳》郭德綱各種評書。
明朝開國 玉帝派身邊近侍金童、玉女下界，一個做天子、一個做皇后。因二人原掌日月龍鳳扇。皇帝是豬叭叭 皇后即是馬大腳。《英傑傳》
另外，靖難之役，成祖尋建文，真武大帝投胎為朱棣，天上蛤蟆精轉世鄭和，與燃燈古佛下西洋 《三寶太監西洋記》。
又一說明初，蟠桃大會，天狼星下凡為成祖，臨處南天門調戲嫦娥，嫦娥無奈轉世為唐賽兒，舉兵反明，與后羿重為連理《女仙外史》。
嘉靖中，下八仙出世《升仙傳》。又有火龍真人度化冷於冰，冷氏又度袁不邪，溫如玉等人，冷仙幫助俞大猷戚繼光等人抗日戰倭寇，又幫助沈煉鄒應龍等人扳倒嚴嵩，當然最有名的還是那神奇的一夜《綠野仙蹤》。
一千多年後三足金蟾下凡終結清朝。
北方真武坐下龜將下凡投身浙江一戶人家。
文殊那廝質疑整個佛教思想體系，被打落間凡爭奪東勝神州氣運投身湖南一戶人家。
三足金蟾正要問鼎天下之時，
三足金蟾歸位之後因為不甘再次下凡生於浙江。
要竊文殊的江山。
文殊寵物青獅與金蟾鬥了個有聲有色，
但是文殊不甘心就又下凡了一次_(:з」∠)_當然是《西遊記後傳》了
洪武中，朱元璋為保江山永固，令劉基斬崑崙龍脈，以玄武（南京玄武湖）困龍之勢強拘龍脈於南京城。永樂借群蛟氣反衝，群蛟噬龍之勢強壓南京龍脈，然建文帝帶鎮龍之器遠逃，南京龍脈自此不穩，呈猛龍翻身之態，自此之後，凡定都南京者，根基不穩。有帝氣而無帝運，難得長久（太平，民國）。
同時在這段時間，自封神大戰之後天地元氣潰散終於結束，天氣元氣幾近於無，永樂初年張三丰飛升，中華此後再無仙人。
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上文所說仙人僅指凝金丹，化元嬰，煉元神，渡劫飛升的天仙，文道的聖人，屍解的散仙，死後的陰神均不在列。畢竟清未都有人封城隍呢。
以下為補充：
1893年天帝臨凡之前，雖然天地元氣近乎斷絕，七十二福地化作凡土，但三十六洞天尚存，且深林藏狐，大澤伏蛟，觀廟隱真人。天道隱晦，尚有外道可證，天庭秩序尚存，忠烈尚可封神。
明初龍氣動蕩，劉基作燒餅歌后幾近天仙，但其斬龍脈受龍氣反噬神魂，又遭毒酒壞了肉身，連屍解都不成，因此心中懷恨以臨死之仙怨引劫氣於朝內，招極北寒龍於外，生生將大明三百年國運削去一半。
然開明之初，太祖成祖均具真龍之象，成祖時雖龍氣異動，但有佛道儒同修的散仙姚廣孝真人以大法力重凝大都龍脈，成祖遷都北京，又為防蒙古人得龍氣再起，五征漠北，打散蒙古剩餘龍氣。
其後子孫蒙蔭，直至英宗，祖眷已衰，劫氣化王振，終於1449年化為土木堡大劫，這一劫吞得華夏龍氣，化做了華夏之劫，直至五百年後天帝重定中國方才消去，此事先按下不表。
在大明一劫中有三文聖，兩武仙，力挽狂瀾，生生續回了大明國運。首先便是于謙于少保強凝文道亞聖業位，重定龍氣，致使大明龍氣不失。
隨後王陽明龍場悟道，成就文道聖人，揮手滅去寧王之劫，又以浩然正氣斬去寒龍。然而天道暗隱，小劫化大劫，寒龍雖死，龍體化作之後一甲子的寒風劫，龍魂不散合於長白龍脈，生生催出三百年的胡夷劫。陽明公自知生劫，以壽元合聖位散於天下，有緣者可取之。
之後南出倭寇，北來俺答，在散仙徐渭的幫助下連出武仙戚繼光、李如松，南除倭奴，北壓蒙元，修長城以服蒙古，驅快船以破倭寇。但徐渭卻因捲入人劫，未能渡過散仙惑心劫，晚年心神大亂，折元壽而亡。
其間張居正合陽明公之聖位，成就亞聖，變法圖強，但此時已劫重難返，最終心力交瘁而亡。
此時華夏之劫再難阻卻，內外相和，直至1893年天帝臨凡，千萬艱難（不可細說）於1949年重定中國大劫結束。其間天帝渡過了天人五衰的四衰，還有1926年後梁仙人劉海蟾修行千年，轉世投胎於江蘇省，欲證長生大道。
天帝於1950S開啟第五衰道心衰，最能強壓，但道心終有迷亂，此時中華已定，天帝便以十大元帥將軍凝人道軍氣禁絕道法，去天下道蟲，斬聖人大賊。天下道門聯合相抗。天帝道心衰終於66年爆發，此時道妖共四人乘機亂政，天下大亂十年。
十年後天帝轉醒，發現人道龍氣反噬，業力加身，積重難返，此衰難過，便以帝軀強鎖龍氣業力，於帝都借人道香火布下中軸線大陣，自此天人隔絕，再無異獸成精，奇人修道。
除了上述知友的回答外
尚有
大唐開元年間，赤腳大仙轉世成皇帝，群妖偷習天書亂華夏，詳見《三遂平妖傳》。
最後的神仙：
（本來說史閣部，左寧南，黃靖國是最後的神仙，錯了。以前讀書讀的少，現在改正過來。）
隆重介紹，中國最後的神仙：明朝上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官持鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠州忠貞侯貞素秦太君秦良玉女士！
明朝名將秦良玉在南明永曆二年歿後，重慶軍民無不痛心，於是秦貞肅將軍上天成了神仙，負責四川重慶地區的安保工作——門神。有圖為證：
明朝末年，建虜入關，神州陸沉。三位人物再登仙界的人物只能排在倒數第二批了。
南明弘光元年，督師閣部史可法戰死揚州，乃奉上帝之命，冊為太清宮紫虛真人，走馬到任去也。寧南侯左良玉，今奉上帝之命，封為飛天使者；靖南侯黃得功，封為游天使者，各自走馬到任去也，好不風光。——《桃花扇》
倒數第三批次的是朱天大帝——我大明威宗紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝諱朱由檢。（感謝 @先生義先生指出，在此拜謝）。時間是崇禎十七年三月十九。
倒數第四批是萬曆十五年去世的海瑞，成仙之後也是負責凡間的安保工作——門神。
倒數第五批是嘉靖年間的冷於冰、袁不斜、溫如玉三位。
倒數第六批是張三丰真人。
若是加上太上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統三元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君和三天金闕無上玉堂都仙法主玄元道德哲慧聖尊開真仁化大帝，那麼明朝成仙得道的凡人就有十二個。
當然，秦良玉是明朝最後一個，也是中國的最後一個。
自此，建虜無道，天朝再無位列仙班之人。
2015年11月2日第二版
2016年2月2日第三版
中國神界我不清楚 外國神界是來串門了 天父的兒子耶穌的弟弟成功下凡 賜名洪秀全
我來補充一個，西曆1900年，眾仙紛紛下凡助剿洋人，堪稱西周開國初姜子牙封神、斗戰勝佛反出天庭以來，仙界第三大會盟。當時凡間有云：天靈靈，地靈靈，奉請祖師來顯靈。一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請二郎來顯聖，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請江湖柳樹精，七請飛標黃三太，八請前朝冷如冰，九請華佗來治病，十請託塔天王、金吒、木吒、哪吒三太子，率領天上十萬兵………………
然並卵，被人類近代科技各種吊打，從此仙界威風掃地，十數年後，凡間乃奉德賽二先生為信仰正朔。
王林被抓
沒人說後西遊？
[圖片未上傳成功] 大乘佛教最後也淪為世俗佛教。焚指頂禮者數不勝數。如來令三藏和悟空封經，皇帝派人取經解。 孔子的「西狩，獲麟」偷走春秋筆文明大王，這幾章狠狠諷刺了腐儒。 齊天小聖打陰陽二王踢到鐵板 。小天聖造化小兒。 拿著女媧的玉火鉗愛上齊天小聖孫履真最後卻撞死的大剝山不老婆婆。 不過這書道教儒家完全往兩邊站了 以下是書序，第一次看就驚艷到了。 蓋聞天何言哉，而廣長有舌，久矣嚼破虛空；心方寸耳，而芥子能容，悠然遍滿法界。造有造無，三藏靈文，由茲演出；觀空觀色，百千妙義，如是得來。耳之稀有，諦聽若雷；目所未曾，靜觀如鏡。故花吐拈香，泠泠般若之音；月呈指影，滴滴菩提之味。悟入我聞，萬緣解脫；猛登彼岸，千佛證盟。無如聾聵渺茫，失之覿面；遂至痴嗔固結，誤也當身。己飢而貪割他人，鷹虎糜我佛之驅；獲罪而幸求自免，苦難費觀音之力。佛心清靜，而莊嚴假相，佞入迷途；性體光明，而撲滅慧燈，錮居暗室。凈蓮出口，障作藤煙；亂棘叢心，詫為花雨。施開妄想，首禍究及慈悲；果炫誑言，下根因之墮落。諸佛菩薩，喚醒我無過夢幻須臾，鬼判閻羅，嚇殺人也只死生苦惱。豈知去也如來恆性，顯金剛於不壞；觀之自在靈光，妙舍利於常明。匪我招愆，深憫有生之失教；是誰作俑，追尤無始之立言。蓋津水甚深，無濟半沉半浮之淺渡；法門至正，難供百出百入之旁求。袖觀不忍，於焉苦瀝婆心；直口誰聽，無已戲拈公案。曲借麻姑指爪，遍搔俗腸之痛癢；高懸秦台業鏡，細消矮腹之猜疑。悲世道古今盲毒，加天眼之針；憂靈根旦暮死硬，著佛頭之糞。聚魔煉聖，筆端弄水火神通；挾獸驕人，言外現去存航筏。以敬信而益堅敬信，善緣永不入於輪迴；就沉淪而超拔沉淪，惡趣早同歸於極樂。活機觸竅，木石生情；冷妙刺心，虛無出血。聽有聲，觀有色，雖猶然嘻笑怒罵之文章；精不思，妙不議，實已參感應圓通之道法。大事因緣，謂不信請質靈山；真誠造就，如涉誣願沉阿鼻。
「每次改朝換代，前後一甲子，都是我等鍊氣士地劫數完過劫的，有望領悟深天道前進一步，完不了劫數的，墮進輪迴，飛灰湮滅」純均法王笑道「我等順天而為雖有磨難，總不象逆天必死之人」
「這此劫數非同小可，三百年一小劫，兩千年一大劫自上古黃帝戰逐鹿，九鼎定神洲，此乃第一劫，又過兩千年，天魔亂世，百家聖人出，到祖龍統一中原此又是一大劫，如今又過兩千年這次大亂大劫，牽扯不斷自此已經開始，要牽扯三百餘年，直到聖人出山，平定天下，始能安定大亂大劫非同小可牽扯地乃是全天下的鍊氣士，並非中原大地」易天陽感嘆道。
易天陽一擺拂塵，慢慢唱了出來，如誦讀詩經一般
「上古有天神，神名為英招，未來末劫時，帝命化神山，臨塵落其上，出山懾八方，萬夷皆拱服，臨國盡來朝至此九洲寧，四海也清平，穹天亦歸乾，大地還歸坤」
歌訣唱來，聲聲不絕
「這個是個傳說，說的是上古天帝命手下天神英招化為神山，等未來神仙末劫，天帝下凡降落這座神山之上，然後九洲安寧，神仙再也沒有殺劫，天還是天，的還是地這只是傳說，莫非有什麼深意不成？」純均法王饒是絞盡腦汁也想不出個端倪來
「我參悟多年，只得出兩條，一是這次大亂，彷彿是我等鍊氣士的末劫，二是天帝聖人降臨在英招所化的神山之上」易天陽眉毛一聳一聳，也在困惑中
「英招乃是上古山海經中記載的天神，為天帝看守後圓沒聽說過化成了山地？再說，這乃是上古杜撰的神話，根本沒有實物我等鍊氣中人，雖然被凡人稱為神仙，但還是要遵循天地間的物數道理……」純均法王疑惑道
「術數歌訣，都是借傳說應今，為寓言」易天陽沉靜地道，隨後嘴裡喃喃自語：「神仙末劫……英招神山……帝出英招山，我走遍千山萬水，這中原大地也並沒有名叫英招的神山啊」
「如果真是我等鍊氣士的末劫，那這歌訣寓言便是最高的天機我等修為不及做歌訣的上古大聖，只怕參悟不透只能見機行事了爾下那五代天妖正在煉混元金丹，要為萬曆皇帝延長壽命，此舉大為逆天你們前去阻止，也是順天積累功德，可以為日後減少不少劫數」。（參考文獻《黑山老妖》第一百一十九章 一線生機,生死只在一念中.神仙末劫,天帝終踏英招山。）他們登上了「蓬萊」（銀河級躍遷艦）離開了太陽系，因為他們只負責將文明引出封建社會......當玉帝（首席軍事長官）、佛祖（首席科技顧問）和耶穌（首席文明評估顧問）看到笨拙的「珍妮機」的時候，就已經在何時越遷這個問題上達成了共識。
1018日..........................................
那艘躍遷艦在不同的地區有不同的稱謂。東方大陸稱其「蓬萊」（著眼其飄忽不定的特點），南亞次大陸則稱「雷音寺」（關注到了其常規聚變引擎的轟鳴），西方稱其「方舟」，因為在大洪水時代其直接參与了救援。
ps:一本正經地胡說八道，真爽，這就是當磚家的感覺嗎？
八仙東渡，然後仙凡隔斷。
要做神仙，快樂無邊，點石成金，妙不可言，燙頭喝酒抽著煙
佛國血魔波爾布特中國取經血洗柬埔寨，柬埔寨預言是黑色衣服的人來，西藏鐵鳥飛，西藏佛教法遍天下，修寶塔幾個就免西藏災難，結果修太少，解放軍才能入
楊家將認為，天上的巨龍打鬥引發人間王朝戰爭，分別是北朝龍母和南朝龍祖，呂洞賓和漢鍾離分別支持南北建立天門陣對打，至於是不是那個看見的報告人間就不得而知
明代出現的記載
在《三言兩拍》中記載，曹操是韓信轉世的，與其一干人等都是前世的因緣所致。使我們不得不相信，原來今生的一切都是前世造成的。有冤報冤有仇報仇是真的。
《三言兩拍》中提到，韓信，因盡忠報國，替漢家奪下大半江山，可惜銜冤而死。使其在樵鄉曹嵩家托生，姓曹，名操，表字孟德。先為漢相，後為魏王，坐鎮許都，享有漢家山河之半。那時威權蓋世，任從其謀報前世之仇。當身不得稱帝，明你無叛漢之心。子受漢禪，追尊其為武帝，償十大功勞也。
漢祖劉邦來生仍投入漢家，立為獻帝，一生被曹操欺侮，膽戰魂驚，坐卧不安，度日如年。因前世君負其臣，來生臣欺其君以相報。
呂后在伏家投胎，仍做獻帝之後，被曹操千磨百難，將紅羅勒死宮中，以報長樂宮殺信之仇。蕭何在楊家投胎，姓楊，名修，表字德祖。當初沛公入關之時，諸將爭取金帛，偏其只取圖籍，許其來生聰明蓋世，悟性絕人，官為曹操主簿，大俸大祿，以報三薦之恩。不合參破曹操兵機，為操所殺。
九江王英布在江東孫堅家投胎，姓孫，名權，表字仲謀。先為吳王，後為吳帝，坐鎮江東，享一國之富貴。
彭越個正直之人，在涿郡樓桑村劉弘家為男，姓劉，名備，字玄德。千人稱仁，萬人稱義。後為蜀帝，撫有蜀中之地，與曹操、孫權三分鼎足。
曹氏滅漢，續漢家之後，乃表汝之忠心。彭越道：〝三分天下，是大亂之時。西蜀一隅之地，怎能敵得吳、魏？〞重湘道：〝我判幾個人扶助你就是。〞喚蒯通上來：〝你足智多謀，發你在南陽托生，複姓諸葛，名亮，表字孔明，號為卧龍。為劉備軍師，共立江山。〞
又喚許復上來，因其算韓信七十二歲之壽，只有三十二歲，雖然陰騭折墮，也是命中該載的。如今發其在襄陽投胎，姓龐，名統，表字士元，號為鳳雛，幫劉備取西川。註定三十二歲，死於落鳳坡之下，與韓信同壽，以為算命不準之報。今後算命之人，胡言哄人，如此折壽，必然警醒了。彭越道：〝軍師雖有，必須良將幫扶。〞重湘道：〝有了。〞喚過樊噲：〝發你范陽涿州張家投胎，名飛，字翼德。〞項羽上來：〝發你在蒲州解良關家投胎，只改姓不改名，姓關，名羽，字雲長。你二人都有萬夫不當之勇，與劉備桃園結義，共立基業〞。
樊噲不合縱妻呂須幫助呂后為虐，妻罪坐夫。項羽不合殺害秦王子嬰，火燒咸陽，二人都註定凶死。但樊噲生前忠勇，並無諂媚。項羽不殺太公，不污呂后，不於酒席上暗算人。有此三德，註定來生俱義勇剛直，死而為神。
再喚紀信過來：〝你前生盡忠劉家，未得享受一日富貴，發你來生在常山趙家出世，名雲，表字子龍，為西蜀名將。當陽長坂百萬軍中救主，大顯威名。壽年八十二，無病而終。〞
又喚戚氏夫人，發其在甘家出世，配劉備為正宮。呂氏當初慕彭王美貌，求淫不遂，又妒忌漢皇愛汝，今斷其與彭越為夫婦，使他妒不得也。趙王如意，仍與你為子，改名劉禪，小字阿斗。嗣位為後主，安享四十二年之富貴，以償前世之苦。
又喚丁公上來：〝你去周家投胎，名瑜，字公瑾。發你孫權手下為將，壽止三十五而卒。原你事項羽不了，來生事孫權亦不了也。〞
據此看來，一個人今生的朋友親人仇人都是前世的恩怨所致，並非無緣無故的。遇事順其自然，無怨無悔既可以償還以前的恩怨又可以結來世善緣，才是做人上策。
自古以來在西藏巫術和政治就是不分家的，而絕大部分巫術是用來毀滅政治上的敵人的。而這就需要魔鬼的幫助。藏文化也許在很多方面有缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了，翻開喇嘛經文，到處都是魔鬼，按照德國藏學家Matthias Hermanns 的話：「佛教中良性的一面全被蓋住了。」(參閱MatthiasHermanns: Das Nationalepos der Tibeter, Gling Koenig Ge Sar,Regensburg 1965)
這種殺人巫術不是什麼少見的例外，也不局限於私事上，正相反，它通常是喇嘛的主要任務。所謂的「鬼學」是西藏喇嘛寺廟裡面的一門重要「科學」，有關這些魔鬼所舉行的各種各樣的儀式，是喇嘛政權的一項重要工作。想要招喚魔鬼現身，必須給魔鬼獻上其喜歡的貢品，不同種的魔鬼有不同的口味。下面列了幾項喇嘛的貢品：
用黑面和人血製成的餅；
五種肉的混合，其中人肉；
一個亂倫而生出的小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；
小男孩的皮；
人血和人腦裝在碗里；
人油燈，燈芯由頭髮做成；
用人膽，腦，血及內臟做成的大麵糰。
(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet,the cult and Iconography of the Tibetan protective deities,Kathmandu 1993)
如果魔鬼接受了這些犧牲，它就會聽命於作法的人。有個四隻手的魔鬼Mahakala 被認為是很有助的殺敵者，它的六隻手的變種，更血腥的Kshetrapala則在有國家大事時被呼喚。魔法師用金墨水或刀刃上滴下來的血把咒語和願望寫在一張紙上，法力就應起作用了。
解放西藏前夕黃教喇嘛曾喚Kshetrapala來打解放軍，喇嘛把這個魔鬼關進一個三米高的大餅(Torma)里，放在拉薩郊外點燃，這個魔鬼衝出牢籠後就帶著它的手下奔往邊界，和一條「九頭怪龍」打了起來。為了完成這個儀式有二十一人被殺，他們的內臟被用來做犧牲大餅(Torma)。(參閱A. Tom Grunfeld:The making of modern Tibet, New York, 1996)
本世紀中期黃教的桑耶寺(Samye)曾受當時西藏政府之命造了四個巨大的「十字網」去抓一個教Tsan的紅色魔鬼軍，以用它來攻打「西藏的敵人」。這是一張四方形的大網，由四種顏色的線織成，網上掛滿了密宗的神秘物質：
墓地的土；
人頭；
殺人武器；
不自然死亡的男人的鼻尖，心，嘴唇；
毒草等等。
這些混合物據稱對Tsan有吸引力，就象蠟燭對飛蛾有吸引力一樣，Tsan來了以後就會陷在網裡。一個活佛大喇嘛坐關七天後說，這些魔鬼現在可以受命去攻打敵人(漢人)了！ (參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles anddemons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protectivedeities, Kathmandu 1993)
據稱相似的作法以前也曾奏效，如當尼泊爾人攻入西藏的時候，尼泊爾就發生了地震。但是法術經常要很常時間才能生效，如1904英國人入侵西藏，二十年後，在印度比哈爾發生地震，幾個英國士兵死亡，藏人稱這是活佛以前所做之法的結果。
Voudou法術
大家都知道海地的Voudou，做一個和敵人相象的玩偶，毀掉或折磨這個玩偶，使敵人的真實肉體也受到同樣的打擊。這種法術其實在藏文化中是極普遍的。通常需要在玩偶中附上敵人的頭髮或衣物，有時也需要更多，如下面描繪的一個儀式：
「劃一個紅色的半月形的魔力圖案，在一個癆病鬼的裹屍布上，寫上那個人的名字和家譜，墨水是一個黑皮膚的小女孩的血。把這塊布舉在黑煙里，同時呼喚你的守護神。然後把布放進魔力圖案里，手裡晃動著癆病鬼骨頭做成的匕首，念十萬遍咒語。然後把這塊布放到那人睡覺的地方。」這一方法可以置敵死命。(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet,the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu1993)
另一個使敵人變瘋的方法：
「在一個山頂上劃一個白色的魔圈，把用有毒的樹葉做成的敵人偶像放進圈裡，在這個偶像上用白樹漿寫上敵人的名字和家譜。把偶像舉在人油燈的煙里，當你念咒語的時候，用右手握著骨頭做的匕首摩擦偶像的頭部。最後把偶像放在魔鬼Mamo喜歡出沒的地方。」(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz:Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetanprotective deities, Kathmandu 1993)
這些巫術絕不是什麼少見的寧瑪巴或Bonpo的歪道，它是自五世達賴起國家最高政策的一部分。五世達賴製作了一本「方法書」(《金冊》)，用黑色唐卡做成，內容全是用巫術殺人。比如其中所繪的gan tad法術：一個圓圈中間畫著一男一女，是作法的對象，手上和腳上系著鐵鏈。人物的四周是密宗喇嘛寫下的咒語：「命被割掉，心被割掉，身子被割掉，權力被割掉，來源被割掉(意為敵人的親屬也要被滅絕)。」然後將娼妓的經血滴在圖案上，將頭髮和指甲放在圖案里的人物上，做法的喇嘛將圖案折起來，和一些藏文化中特有的物質，一起塞進一個□牛角里。(至於這些藏文化中特有的物質是什麼，大家讀到這裡一定也可以想像了，我就不再數羅了)做這個法必須戴著手套進行，否則對法師身體有害。在一個墓地里，行法者將大群魔鬼呼喚進牛角，再將牛角埋在敵人的領地里。敵人便會死去。(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oraclesand demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetanprotective deities, Kathmandu 1993)
五世達賴曾在甘丹寺作法，毀滅Kagyupa和藏巴汗，藏巴汗的像被放進大麵餅里(Torma)，面里還有一個被殺死的年輕男子的血，人肉，啤酒，毒藥等等。(參閱Zahiruddin Ahmad: Sino-Tibetan relations in the seventeenthcentury, in: Serie Orientale Roma XL, Roma 1970)
十八世紀時，對尼泊爾作戰期間，西藏喇嘛也曾對尼泊爾軍隊指揮官實施此類巫術。
關於La(bla)
藏巫術認為每個生命有一個叫La(bla)的能量源泉，這個源泉不一定在體內，而在別的地方如山上，湖裡，野獸身上。一個人可以有不止一個La(bla)。大人物如大喇嘛，貴族的La(bla)在高貴的動物身上，如雪獅，熊，虎和象；中等人的動物是牛馬羊驢之類；下等人的動物是老鼠，狗，蠍子之類。
La(bla)也是一個家族，一個部落，一個民族生命的源泉，比如羊卓雍湖就被稱為是藏人的能量源泉，傳說如果它的水乾枯了，藏人就會全死光。流亡藏人曾經傳播謠言，說漢人要排干羊卓雍湖水。(參閱Tibetan Review, Januar1992)如果想消滅敵人，應將敵人的La(bla)摧毀。每個喇嘛都應該有能力通過占星和算命的方法算出一個人的La(bla)的所在。
超級武器
據稱五世達賴曾有極其利害的武器，八齒之輪，可以在一瞬間將敵人成百上千地殺死。(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons ofTibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities,Kathmandu 1993)
另一件超級武器，在十四世達賴手中也曾使用過，就是在拉薩城外的黃教寺院Kardo Gompa里，被稱為「魔鬼之磨」的兩塊圓石。據Nebesky-Wojkowitz稱，1950年當時西藏政府曾用此武器來攻擊解放軍：「一個精通黑巫術的喇嘛受命操作此物。在好幾個星期的坐關里，他試將敵人的能量源(La)引入幾個芥子中去。當他從徵兆里發覺成功後，他就把芥子擺進石磨里碾碎。。。石磨的巨大毀滅力使行法者都受到傷害，有些喇嘛在轉過石磨後死去了。」
五世達賴是一個瘋狂的巫術崇拜者，他的巫術儀式，分為每年定期舉行的，和突發舉行的(殺敵法)。他認為他政治上的勝利主要是由於他的巫術，而蒙古人的幫助則是次要的。(參閱Zahiruddin Ahmad: Sino-Tibetan relationsin the seventeenth century, in: Serie Orientale Roma XL, Roma 1970)Kagyupa的文件則稱五世達賴將九個惡魔從牢籠中放了出來，讓它們將蒙古軍隊引入西藏進行屠殺。
五世達賴的巫術記載在他編寫的兩本書里：《密封的秘密傳記》和《金冊》，有興趣者可以去看Samtsen Gyaltsen Karmay所寫的 Secret visions ofthe fifth Dalai Lama. The gold manuscript in the fournier collection,London 1988.
五世達賴是當今十四世達賴的最高榜樣，那麼十四世達賴的巫術作法是如何呢？這是西藏流亡政府中一個諱末如深的秘密，但我們仍能從蛛絲馬跡中看到它的蹤影。在達賴的自傳中有這樣一段，描述他在毛澤東去世時所做的和《天輪經》(Kalachakra Tantra)有關的儀式:
「在三天的作法中，毛死於第二天，第三天的早上一直下著大雨，然而到了下午，卻出現了我一生中所見到過的最美麗的彩虹。我相信，那是一個很好的徵兆。」(參閱Dalai Lama XIV, Das Buch der Freiheit, BergischGladbach 1993)達賴的宮廷御用文人Claude B. Levenson說此次儀式是「一個很嚴格的法事，事前有幾個星期的隔絕坐關，特別按照五世達賴定下的法則進行。」(參閱Claude B. Levenson所寫的《達賴喇嘛傳》)在喇嘛教的圈子裡確實是將毛的死亡「歸功」於達賴的巫術1949 建國後不許成精，使新生代妖精鬼怪不再產生。
1966 打倒一切牛鬼蛇神，中國境內妖精鬼怪全部滅絕——眾神的黃昏！
唐僧師徒四人取經成功三百年後，天搖地動，魔頭無天突然降臨，佛祖圓寂，三界大亂。無天佔據靈山，自稱「無天佛祖」，並召集眾妖宣稱：三十三年後如來還會藉助轉世靈童的法身托生，依仗十七顆舍利子奪天地造化，法力無邊，重返三界。若要永久佔領天庭統治世界，必須利用孫悟空拿到十七顆舍利子，殺死轉世靈童。
被押在冥界的唐僧，識透無天的野心和陰謀，只有悟空才能化解。悟空得知此事頓覺大事不妙，經燃燈佛祖點化，方知三界正在面臨一場浩劫。
轉世靈童喬靈兒已經長成一個丰神俊秀的年輕人，這天正在家中為祖父祝壽，被闖進女匪劫持上山。靈兒當場斥責她們的強盜行徑，匪首白蓮花大怒，將其押回山寨，斷水斷食，靈兒寧死不屈，蓮花反倒深受感動，直抒自己的愛慕之情，奄奄一息的靈兒含笑死去，被大鵬護法將屍身叼走。
悟空和八戒來到雙塔郡雙塔寺，悟空合併雙塔寺內的雙塔，將雙塔化成一顆舍利子，卻被俯衝下
來的巨鷹
（大鵬護法）奪走，悟空與八戒追到鳳頭山，只見靈兒口中正含著那顆舍利子蘇醒過來。
無天得知悟空找到轉世靈童，即命黑袍護法帶二金剛前去搶奪，唐僧得知，縱身躍出輪迴隧道，途遇哪吒，二人同去尋找悟空。
悟空與八戒將靈兒帶回花果山，黑袍與眾妖將山圍定，適逢唐僧領哪吒趕來，哪吒與悟空、唐僧將二金剛擊斃。黑袍帶傷跑回靈山報信，無天下令各路妖魔一齊出動，奪回靈童。
唐僧師徒將靈兒轉移到東華山，交碧遊仙子與其師東華帝君看護。碧游與靈兒相處十分融洽，日久生情，終於碧游向靈兒吐露衷腸。靈兒對她雖有朦朧愛意，但卻難忘蓮花，故離開東華山在世間四處飄泊，不幸為無天所獲。
無天使用黑蓮聖火及其元神黑蓮煅殺靈兒，竟無法傷其分毫，方知必須得到十七顆舍利子才能得逞，於是令黑袍務必在三十三天內將十七顆舍利子全部找到。
齊天大聖-孫悟空
悟空等歷盡千辛萬苦，終於找到十六顆舍利子，不慎誤中無天埋伏，急將舍利子一口吞下。無天將悟空置於沸鼎之內，意欲用烈火煉出舍利子，唐僧師徒派出能抵禦弱水劇毒的八戒前去營救，悟空在烈火炙烤中開始化出舍利子，八戒救出悟空，唐僧師徒與眾神匯合，與無天展開一場生死決戰。
距離如來返回只有一個時辰，悟空跳入火海化為制服無天的第十七顆舍利——無骨舍利時，向無天擊去，無天身形化作飛灰飛逝，如來現出金身返佛界，三界歸於平靜。眾人齊心協力凝聚意念，悟空奇蹟般地回來了。如來佛祖封孫悟空為新的萬佛之祖——南無大聖舍利尊王佛。悟空打坐蓮台含笑合十異常的安詳。香港亞洲電視台劇集我和殭屍有個約會續寫了神話
第一部是白娘子和小青開了酒吧 等候轉世的許仙 中南海送國運靈石給香港展覽 展覽中靈石破裂 被白娘子和許仙封印在大螯里的法海出來追殺白蛇青蛇 最終法海收付殭屍時候不力 觀音大士前來化解恩怨 法海修成正果 白蛇天人五衰 臨終等到轉世戀人 摩羅在日本蟄伏几百年後再度出現 等候2000年將人間變成地獄 世界末日 如來欲用大日如來凈世咒凈化人間 消滅一切人類與魔 觀音不忍 在觀音得道時留下的紅塵淚化為妙善指點凡人打敗摩羅 最終人類與殭屍打敗摩羅 但損失慘重 許願改寫歷史 如來停止用凈世咒 改變七十年前歷史 觸犯天規 被罰投胎四十九世為最倒霉的人
第二部
秦始皇拍徐福求仙藥不死 徐福遇到殭屍王將臣 成為殭屍不死 秦始皇被徐福變成殭屍 大國師馬靈兒得知秦始皇變成殭屍 追殺秦始皇 秦始皇逼迫馬靈兒戀人刺死馬靈兒 2002年女媧回歸 看到人類種種不堪準備滅世 將臣本是盤古族人派來監督女媧使其不滅世的工具 但是萬億年來他忘記了自己的使命愛上女媧 雖然他也有阻止女媧滅世 最終他明白只有殺死女媧才能阻止 遂幫助女媧 而後殭屍之子魔星取出盤古弓 盤古弓是盤古族人射殺女媧的工具 最終女媧被射殺 將臣被帶回盤古聖地
第三部
命運是捉弄人類的存在 命運讓人類一劫又一劫滅亡 上一劫的人類盤古族是這麼多劫中的優勝者 他們用科技製造了永恆國度 沒有悲傷和痛苦死亡的地方 現代人類看永恆國度的外形像個飛船 但是命運依然操控人類 化身為皇極驚世書即天書擺布人類命運 同時瑤池聖母有人書 地藏王有地書 三書合一就能操控整個世界 瑤池聖母是盤古族人為了捕捉命運而設計的工具 人王伏羲也是為了消滅命運而創作 地藏王看到命運創作抵抗盤古族人的馬氏一家有改變命運的能力 轉世為馬家人 最終瑤池聖母和人王伏羲因感情問題半真半假大打出手 以吸引命運關注 再這樣會毀滅世界 命運看中瑤池聖母滅世的力量 進入瑤池聖母體內 而瑤池聖母就是捕捉命運的監獄 瑤池聖母最終與命運一起毀滅 永恆國度降臨 帶走想去永恆國度的人 命運毀滅後 人類可以操控自己的命運 在這世界中如來因為之前改變歷史遭天譴成為一個倒霉鬼
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