狄更斯在文學史上地位如何？為什麼他在知乎上如此冷門？

12-17

搜索了一下他，連這個話題都沒有。查爾斯在文學史上絕對是舉足輕重的人物（我個人非常喜歡他，但是得出這個結論絕不是依靠我的一家之辭）前一段時間跟朋友推薦了他的大衛科波菲爾，朋友看完了回來問我，那這樣的愛情真的存在嗎？像阿格尼斯那樣高尚的人又真的存在嗎？我認真想了想，似乎只有在文學作品中見到那樣的人物形象，生活中，暫時還沒有看到，很想跟大家討論類似於這樣的跟查爾斯狄更斯有關的作品。他真的是個很優秀的作家，很有幽默感，作品可以說是雅俗共賞的

=======7月30日：這個答案專職吐槽非常凌亂，點贊請慎重。我也懶得改他了sorry===

我搜了一下，伍爾夫的全部問題只有3個。【不好意思把她放第一個，因為真的很喜歡】。
伍爾夫是現代主義作品的探索性人物，在文學史上也是蠻重要的。只有3個問題。
如果伍爾夫不能說明的話，剛又搜了一下福樓拜。5個問題。福樓拜，繞不過去的一個文學天才吧。他的寫法是開創性寫法，自然主義寫法和現代小說奠基者。他之後的小說家幾乎都脫不了這位祖師的源泉。
再搜一下俄羅斯雙峰，列夫·托爾斯泰。20個問題。陀斯妥，16個問題。
再來，福克納。5個問題。福克納也是舉足輕重的吧。福克納之後的作家，包括馬爾克斯在內，都是在福克納系的籠罩下。連現在的諾貝爾獎，在某種意義上都在他的影響籠罩之下。
不好意思，順序有點雜亂無章。接著是笛福好了。歐洲小說之父，開創了一種小說虛構傾向的新寫法。小說史劃界性人物。話題為0，問題倒有3個。
巴爾扎克4個，司湯達0,。
等等。
以上這些人，在文學史上分量應該都不清吧。
知乎上雖然對文學的門檻很低，但是對文學的討論也很低。鋪天蓋地的金庸三體等等。不是說不好，但是要說到文學性，吐槽的也不止我一個。。
======================================================================
狄更斯是個好作家，很溫暖，很團圓。而且他很受歡迎。作家能做到在活著的時候能像狄更斯那樣名利雙收的真的很少。同時代的作家，都一點希望都不想給人，之後的作家，不僅不給希望，絕望倒是給了人不少。讀多了沒活路的書，讀讀狄更斯的書，感覺人其實還是很美好的，活著最後還是有希望的，世界還是值得期待的。狄更斯幽默又有暖色調。
看木心先生說狄更斯：

正統文學批評說他藝術水準不夠，認為是通俗小說作家。我以為這種批評煞風景。我喜歡他。在他書中，仁慈的心靈，柔和的感情，源源流出。說他淺薄，其實另有深意。他的人物，好有好報，惡有惡報。但和中國式的因果報不同。他的這種『報應法』是一種很好的心靈滋補。托爾斯泰說，憂來無方，窗外下雨，坐沙發，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協。
我年輕時憂來無方，也用這老藥方。你們現在都忙，沒有空閑憂悒，如果誰落在憂悒中，不妨試試：沙發、巧克力、狄更斯。

狄更斯的小說結尾，失散或久別的親友又在一起了，總是夜晚，總是壁爐柴火熊熊然，總是蠟燭，熱茶，大家圍著那張不大不小的圓桌，你看我，我看你，往事如煙，人生似夢，昔在，今在，永在。

多好呀。

其實不談論狄更斯的又何止知乎呢？我們這個時代，留給文學的空間本就不多，現在就算大家讀名著，除非是參加讀書會，見面就討論文學似乎也有點奇怪，看起來逼格和門檻太高，不易親近，還是討論一些生活瑣事和八卦要容易合群些，當然這些都是偽裝，熟了之後發現彼此志趣相投，聊文史哲也是可以的。

至於說知乎，一是理工科的用戶較多，整體風氣是傾向理科的；二是在降低准入門檻後，用戶開始更多關注生活類的問題，其次是和時事緊密相關，現實中一有風吹草動，立馬就有人問「如何評價／看待XXX事件」這樣指向性、時效性極強的問題，吸引了大部分人的目光。

文學這種門類，一般出不了什麼大事，除非是莫言得諾貝爾文學獎這樣的。大家頂多也就是問一問「如何看待人民日報發文批評中國人讀書少」，然後罵一兩句現在的中國人真浮躁，回頭該上網還上網，該刷朋友圈還刷朋友圈。這不是誰的錯，時代如此，誰也沒有指責誰的權力。

不過說到狄更斯，我和題主的意見略有不同，我自己是學文學的，在我看來狄更斯確實是歐洲一個重要的作家，但同時期水平和他相近或者是超過他的作家也不少。狄更斯屬於踩中了時代節點的人物，寫的作品比較深刻地反映了時代變遷，但你說他是不是對文學的發展起到了不可替代的作用，這個有待商榷。他的作品比較具有正能量，同時反對暴力ge ming，但是在當時，甚至是現在看來，他的作品都只能說是流行作品，距離真正的經典，還差了一點，因為他畢竟是靠筆頭吃飯，商業味道還是比較重的，他又沒有巴爾扎克那種才華，因此肯定是要多少迎合讀者的，你看他的作品，人物善惡一目了然，這樣的人物往往缺少挖掘的深度，但是平民百姓會喜歡，因為他的架子不那麼大，容易理解，甚至你看他的作品還很適合改編成童話，迪斯尼不就改編過他的《霧都孤兒》嘛。他的作品就是宣揚真善美。狄更斯能在保證普通讀者喜歡的前提下，努力表達時代問題，我覺得已經很不錯了。

相比之下，我覺得司湯達屌多了，這個是社會預言家級別的，眼光已經看到了身後五十年，但是這樣的先覺者通常很難得到世人理解，不然他為什麼要說我死後五十年人們就會發現我作品的價值了這樣的話？

狄更斯能做到的，只是能緊跟時代步伐而已，終究無法超越那個時代，當然，能超越的畢竟也不多。

以上只是個人意見，文學這種東西曆來沒有絕對標準，可能我覺得還不錯的作家，別人也會嗤之以鼻，這都沒關係，大家多多交流吧(′?ω?`?)

最近看《毛姆的讀書隨筆》，裡面有寫到對狄更斯的看法。
先就像毛姆在裡面說的，大致就是讓讀者對作者本身有了興趣了，那麼讀者就會去讀他的相關作品裡。

讀書什麼的先讀八卦，再看作品，最後對這個作者有屬於自己的評價。

就像我喜歡上王小波，是看到他寫給李銀河的情書。
喜歡上沈從文，是知道他和張兆和的戀愛故事。

...

-----------------------------------------

所謂天才，就是被上帝選中的這麼一些人。上帝是公平的，他給了你超越凡人的才華、敏感度，豐富的想像力，也會順手拿走你一些東西，比如世俗的圓滿，守拙的幸福。

狄更斯身材矮小，但相貌非凡。講究衣著，喜歡用時髦的打扮來滿足那份虛榮，彌補身材矮小帶來的遺憾。但很奇怪，天才們都有一雙細緻、白皙、好看的手，一直以為細緻白皙這類詞都只是用來形容女人的。

在性格方面，機敏、聰明、反叛、獨立、感情豐富、富有天資、工作勤奮、耽於幻想、有卓越的創造力和豐富的想像力。然而又很自戀、自憐、自負、自私、敏感、多疑、偏狹、苛刻、急躁、極度愛慕虛榮、行為放蕩、以自我為中心……。有時候你很難把他們的這種性格和他們創作的偉大作品划上等號。正如毛姆所說，這樣的人和作家的崇高地位似乎很矛盾，然而這種矛盾是天才獨特的。這些品性，如自我為中心，通常凡人在幼兒期都會有，但只有天才到了青春期後還會保持這樣的品性，即常人眼中的「病態」，也正因為「病態」，他們才具有凡人所不及的旺盛精力。

再有，天才們的生活大都極度奢華、揮霍無度。狄更斯除了寫作，還要與上流社會應酬、和貴婦人交際、參加宴會，經常外出旅行等等。還考慮過是否要去當一名演員，他背誦台詞，還專門向一個演員請教發聲法。他時常對著鏡子練習上台，坐下喝鞠躬等舞台動作，而這方面的造詣，使他在出入上流社會得益匪淺。他的眼神和相貌，橫溢的才華和充沛的精力，總是富有魅力的。

在感情方面依舊痴情濫情難以捉摸，他曾因為瑪麗的死悲痛欲絕，在日記中寫道：這樣一個我過去不曾，將來也不會遇到的，能和我分擔憂愁而且能理解我種種情感的人還能活在我身邊，我願意為這種歡樂而放棄我的一切。回訪過來後，又可以和其他年輕女子逗樂了。我覺得這可能是因為曾愛上過一個多情而輕浮的姑娘，他是真心愛過瑪利亞的，我發現大多數作家先愛的女人多是愛慕虛榮，被人恭維的女子，她們倒把這些作家耍的團團轉。瑪利亞在《大衛科波菲爾》里成了大衛的孩兒妻，狄更斯是真心愛過的，他回答後來一個女友的提問：「世上沒有一個女人，也很少有男人，能理解這種愛究竟有多深。」後來兩者相遇，但是今非昔比，狄更斯已是鼎鼎大名的小說家，瑪利亞則成了一個肥胖，平庸，笨拙的家庭主婦，像所有世人希望看到的劇情一樣。

絕大多數小說家都需全神貫注地創作一部作品，根本不可能有什麼餘暇再去考慮第二部作品，但狄更斯卻能毫不費力地跳來跳去，同時創造兩部作品，他的這種特殊才能，確實是多數小說家所沒有的。

在寫作方面，毛姆評價說，「狄更斯儘管有著誇張、庸俗、拖沓和感傷等缺點，但仍是最偉大的。」

狄更斯被斯蒂芬金稱為「小說界里的莎士比亞」；納博科夫，這位出了名的苛刻毒舌的人在《文學評論》里幾乎用了最長篇幅、最飽滿的熱情來解讀《荒涼山莊》，他說「如果可以，我真願意用整個課時來擁抱狄更斯」；另一位更毒舌的毛姆也不得不承認狄更斯是大師；茨威格寫了《三大師傳》，巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基，還有誰？狄更斯。知乎上的文學傑作似乎是三體，大師似乎越不過王小波，海明威馬爾克斯就是神級的存在了……討論這個話題好像不在同個時空的感覺。看了上面一些對狄更斯不屑一顧的評價，……你們可以讀完《荒涼山莊》三遍以上再來認真寫評論嗎？

有多重要呢？個人認為是英國十九世紀最好的小說家吧。雖然同期的優秀小說家還有薩克雷、喬治艾略特（這才是真正的冷門）、勃朗特姐妹等，但就整體質量及數量（主要是數量）上還是狄更斯更勝一籌。
至於為什麼冷門，想想馬爾克斯、卡夫卡、博爾赫斯……現代派絢麗的技法、複雜的構架和敘事明顯更加耀眼，再看看莎士比亞、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基……無法逾越的高峰，無論在哪個時代都不失光芒。
狄更斯，太溫和、太通俗了一點，可以說簡奧斯汀也是如此。在大眾已經很少看文學經典的時代，文學成了文藝青年的裝逼利器，而看狄更斯，逼格不夠。

更新一下：

詹姆斯·伍德的《不負責任的自我：論笑與小說》里有一段正好提到狄更斯對戰後小說的影響，就貼一下吧：

對於戰後小說，特別是戰後的英國小說，狄更斯具有壓倒性的影響。幾乎沒有作家不受他影響：安格斯·威爾遜和穆里爾·斯帕克，馬丁·艾米斯的強大的喜劇怪獸，拉什迪的超大號人物，極具戲劇性的安吉拉·卡特，寫《畢司沃斯先生的房子》的奈保爾，V.S普里切特以及現在的扎迪·史密斯。在美國，貝婁對於怪誕和外表的栩栩如生的描寫，某種程度上也受狄更斯的影響；德里羅的《地下世界》希望從不同的層面描寫社會的各個方面，難道不就是狄更斯《荒涼山莊》那樣舊式小說的翻版？

原答案：

看了一下狄更斯的關注度，就古典作家這個領域算是比上不足比下有餘了吧，比福樓拜、巴爾扎克關注度可多多了，而喬治·艾略特、哈代等很多人都還沒有話題，所以不只是狄更斯在知乎冷門，古典作家話題相對都比較冷門。

布魯姆稱評論界都把《荒涼山莊》當做狄更斯的核心作品，而這部核心作品的譯本在國內長期不熱，八十年代上海譯文有過譯本，卻一直沒有再版，後來長江文藝有過譯本，可這個譯本全篇沒有一個注釋，現在好像改成花城出版社了，譯本一樣的。這部小說的敘事方式在當時應該算是比較先進的了，是第三人稱和第一人稱交叉敘事。

狄更斯的小說後期的比早期的要好，而早期的《霧都孤兒》最出名，但這部在狄更斯的小說里應該排不上前五，所以我建議要多看看狄更斯後期的作品，除了《荒涼山莊》還可以看看《我們共同的朋友》，這部是狄更斯最後一部完整的長篇小說。狄更斯小說的一個缺點就是女主有點聖母化，最嚴重的當屬《雙城記》，女主露西完全是紙片人、洋娃娃，不過這部小說有其他非常震動人的元素，《荒涼山莊》里的伊斯特、《大衛·考坡菲》里的愛格妮也有些聖母化，不過還算是塑造得比較生動的聖母，《我們共同的朋友》倒是沒這個缺點，所以我覺得這部更加有生氣。

所以要了解狄更斯，一定要看他的晚期作品，雖然《霧都孤兒》更出名，但《荒涼山莊》、《遠大前程》、《我們共同的朋友》、《雙城記》更能體現他的實力。

我喜歡他作品中時不時閃現的漫不經心嘲諷調調

知乎上又有哪個古典作家熱門？像狄更斯這種老生常談的人，知乎上才懶得討論。文藝青年喜歡的毛姆，出鏡率倒是高一些，但也不多。

狄更斯塑造人物有「非黑即白」的特點，有臉譜化、標籤化的特點，但是不可否認其創造的文學形象是永恆的。但是這樣一來就比較普羅大眾，很多地方還是不如歐·亨利、馬克·吐溫這樣的作家，後者一樣有社會批判和諷刺，而且更具藝術性。

狄更斯可貴在勤奮多產，堅守良心，富有社會理想，有大局觀，這些足以使他和雨果等一系列名家平起平坐，在一個檔次。

其實文學還是要按時代、按類型、按個人品質、按節操等等等等去細分，不能單一而論。有的作家雖然不是什麼超級大家，但是在自己的領域裡是一等一的高手，這樣一來地位仍然是很高的，但很可能叫不上號。我們今天還能經常看到的老傢伙們，都是一等一的名家，也就無需多去討論了，只需要自己去讀就行了，多說無益。

由於狄更斯是批判資本主義的代表作家（但實際上那是舊資本主義了，再看看今天的中國，只能呵呵），所以在中國是很熱門的，地位相對會拔高一些，像喬治·奧威爾這種不和諧人物，自然要往後面排（然而奧威爾的信念是不要搞斯大林式的社會主義，其本人算是托派。當然，按照我們的定義，托派跟反動份子沒什麼區別）。

舉足輕重的人物真心說不上。，。
我倒是覺得做了很多狄更斯評論的吉幸更值得讀。
人物的話樓上說得很好了，扁平化嚴重，嘴賤的奧威尓說他故事裡的人物的幸福結局就是像牡蠣一樣窩在隱秘的大宅子里過著衣食無憂的生活。。
真心只是好的消遣小說而已。

真心不是因為讀者「檔次低」或者「大眾」或者「善用幽默」才說他不是偉大的作家，而是他的作品在思想性和敘事技巧上都沒有突破。
順便拿莎士比亞塞萬提斯和歌德做比較真的沒有意義，因為時代不同。在前三者的時代能進劇院能讀書的人都已經算是精英階層，而在狄更斯的時代，由於報紙的普及和教育的普及，導致讀者層次更加多樣化。
再說一遍並不是因為「下里巴人」才去黑。只是指出這樣比較毫無意義而已。

不過英國文學教材倒是沒有給狄更斯如此重要的地位。

一方面，狄更斯的小說以反映18、19世紀英國下層人民的生活為主，和現代生活比較脫節。狄更斯的小說價值觀上也比較『聖母』。知乎的主流是精緻的利己主義，和狄更斯的思想不符。

另一方面，狄更斯的『逼格』還不夠高。如果哪個作家的逼格比較高，即使實際上沒多少人讀過，也會有很多人（裝作）討論的。

你看現在對紅樓夢的解讀，也都是從人際關係學和管理學出發的答案會比較火。

仔細算算看完一本名著的時間，會發現其實大家並沒有時間看什麼名著。閱讀名著既不刺激，也不能帶來即刻的實際的好處。

大作家太多，而我們生命有限，只能讓他們冷門。另一方面，古典從來都是冷門，大家只有餘裕活在當下。但如果有人說冷門是因為狄更斯通俗，夠不上偉大的標準，恐怕並不公平。他在小說藝術上的探索與成就，在納博科夫評荒涼山莊，卡爾維諾評我們共同的朋友中，都有豐富的發掘。當然說到底，＂書籍尋找自己的讀者。＂不喜歡一個作家是很自然的事情。不過，如果僅僅淺嘗就下了定論，對於自己還是多少有些可惜的，雖然好書其實不能讀盡。

開玩笑，以芋頭在蔬菜界的地位，知乎上居然只有它4個問題。其中居然還有一個問題問的是山藥。。。

在知乎熱門的都是小眾小小眾小小小眾作家，要麼就是文藝文文藝文文文文文藝作家（微笑）

我覺得他應該是他在人道主義的制高點吧？

人無貴賤，但有階級。

狄更斯出生於海軍小職員家庭，10歲時全家被迫遷入負債者監獄，11歲就承擔起繁重的家務勞動。曾在皮鞋作坊當學徒， 16歲時在律師事務所當繕寫員，後擔任報社採訪記者。他只上過幾年學，以自學和艱辛勞動成為知名作家。

以這樣的經歷，形成鞭撻特權階層，同情勞苦大眾的現實主義風格，是很容易讓人理解的。其早期作品如《皮克維柯外傳》、《奧利佛·特韋斯特》、《老古玩店》等，主要是以喜劇形式收場，雖然對資本主義的批判越來越深刻，但主要還體現出一種輕鬆幽默的樂觀主義精神，這個時期，狄更斯的人道主義比較單薄，主要體現在說教與調侃。

中期的《董貝父子》、《大衛·科波菲爾》等作品，現實主義的批判更加深刻，描寫了孤兒、童工、小人物的悲慘命運，揭露了資本主義民主制度、金錢關係和社會上的偽善習氣，塑造了資產階級代表人物。但還表現出道德說教、善惡有報的人性感化等。

晚期狄更斯的作品在藝術手法上日臻成熟，其作品《雙城記》、《遠大前程》、《艱難時事》、《我們共同的朋友》等，無一不是小說中的上品，而且風格也由樂觀改而嚴肅，對資本主義政治本身的批判態度日趨堅定和深刻。

如果概括狄更斯貫穿始終的人道主義情懷，可以用一句：「仁者愛人」。其社會理想介於儒家和墨家之間，我個人認為，狄更斯的人道主義情懷，更偏向於墨家的「兼愛」，但其在其後期作品對制度本身的批判中，他又更傾向於儒家的、由上至下而改革的思想。其實我們可以說，「人道主義情懷」產生的根本，在於社會成員間的矛盾和對立，而這種矛盾和對立來自於兩個方面，貧賤對立、階級對立（其實，更準確的說，貧賤對立是包含於階級對立之中的）。

狄更斯的人道主義在貧賤對立中，是非常堅定的支持弱勢群體的，而在階級對立的層面上，狄更斯則表現出了猶疑，「被壓迫者變成了壓迫者」，法國大革命後的階級角色轉變，讓狄更斯無所適從——從前的弱勢群體變成了強勢，而他所批判鞭撻的貴族、資本主義階層，在狄更斯眼中，變成了弱勢群體。

狄更斯所處的時代，正是封建主義向資本主義轉型的時期，新的資本主義經濟秩序的建立，使人道主義原則與現實社會關係發生尖銳衝突，導致時代精神的困惑。這種思想矛盾和精神困窘，又使西方近代文化展開對「存在之思」的反省和重審。人們開始重新思考現實存在，深切關注社會價值觀念層面的主體性精神與現實社會中主體性存在的矛盾。

狄更斯人道主義精神的偉大，正是在於其對階級立場的困惑和思考，在我們通常的、對狄更斯人道主義精神的否定之辭：「他宣揚以』仁愛』為中心的忍讓寬恕和階級調和思想。對勞動人民的反抗鬥爭抱行動上支持、道德上否定的矛盾態度。表現了他的現實主義的強大力量和軟弱空想。」

其實，現在我們仍舊徘徊在狄更斯所提出的問題上，除非我們消滅階級，進入一種理想狀態的社會結構，否則，我們就無法避免階級之爭而帶來的人道主義災難，而恰恰，人道主義精神，或許就是通往這條康庄大道的必備要素之一。狄更斯的猶疑正是對消滅階級才能帶來人道主義，還是人道主義才能消滅階級的一種思考，顯然的，狄更斯更加推崇後者。

他找到的唯一方法：人道主義的普及，帶來階級的消滅。

冷門嗎？因為我國階級體現不明顯？（大霧

糟糕歷史S05E03_Charles Dickens視頻找出至少20個槽點，然後我們才來談談狄更斯。

個人看法：1，知乎明顯理工科的天下。2，知乎的氛圍還是有些浮躁的沒有能夠太多太寬討論文學的土壤。3，狄更斯明顯一資本家寫的東西很多只是隔靴瘙癢。4，狄更斯is not that much wise.

知乎上面最多的是創業金融互聯網這些吧，從整個世界來看文學絕對算不上熱門話題。莎士比亞，但丁，歌德，托爾斯泰這些大師，陀思妥耶夫斯基和福克納一定不要忘了，關於這些人的問題又有幾個呢？這是一個喧囂的社會，大家苦哈哈地活著已屬不易；知乎也只是一個普通的app，大家找點樂子學點經驗已經很知足了。即使是文藝范兒的豆瓣托爾斯泰小組也沒幾個新帖子。so，我們仰望星空時便好好享受那份寧靜和璀璨，他人不擾我便已知足。謹上。

地位高到英美文學考試肯定會考這個題。英語專業的看到來點個讚唄

唐宋八大家加起來在知乎比他還冷

「這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。」

有多少人讀過這段文字或其中部分句子，心中掀起波瀾？這就是狄更斯作為一個作家的影響力。