「字如其人」對嗎？或者說該怎麼理解？

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如題

字跡可以反映一個人的性格、思維方式、心理狀態等。基本上，筆跡堅決，寫字速度快的，智商比較高。根據我觀察，一個比較笨的人，很難寫好草書的，更難寫出二王這種風格。收筆比較草率的，性格也比較隨性。筆畫比較多矯飾的，為人也比較雞毛……諸如此類。

例如這個妹紙的字@Fairy Wen.用筆堅決，轉折有力。是一個思路邏輯比較強，執行力好，爽快，比較講細節的人。有些柔和的牽絲，也是比較溫和，有點小文藝氣息。但這都無法判斷這妹紙的人品如何。

為什麼？因為字跡或性格，都是個體的事。是個體特點的外化。而道德或人品，更多是倫理概念，是外部的社會規範、約定等條件。

以下是我平時開會記筆記的字。邊聽邊寫，比較難看，但這不代表我長得難看或為人放浪不羈呀！人家可是一個安靜的美男子。

有時無聊，很矯情地寫幾個字，雖然不算好看，但也工整。

認真寫作品的字，可以裝下逼了。

以上是同一個人寫出來的字，有好看有難看，那我是一個怎麼樣的人？好人還是壞人？能憑手寫字判斷？瞎扯。一個人的字，跟一個人的道德（人品），沒半毛線關係。當然，我們可以硬拉關係，史上為了達到「教化」的目的，會將一個人的衣食住行都跟道德掛上勾。例如著名的「人品等於書品」論。其實都是一廂情願的事。李澤厚說的有道理：將宗教性道德（私德）與社會公德分開，是儒學在現代社會的一大課題。
你說呢？

個人覺得從字體上更能看出這個人的性格，性情，真實的氣質(跟長相倒是沒什麼關係) ，要想了解一個人的性格，看他的字絕對比什麼星座血型面相神馬的靠譜。

就個人來說，我雖然外表看著文靜柔弱淑女，但是字卻自然流露出一股跟外表完全不同的霸氣任性叛逆的氣場，而且個人感覺自己的字體偏男性化~因此，單憑藉我的外在，或我偽裝出來的社交的形象來評論我的人在我看來就是你這個無知的人類不值得我去深交~說笑陪伴可以交心就算了~

而且，個人更喜歡跟字好看又有自己個性的人深交~這樣的人往往會跟我性情相通，感覺也是挺奇妙的~字好看的人往往審美水平比較高~

就我個人自身的交友方面，感覺字如其人還挺受用的。

另外，附上理論依據，
筆跡家雅曼把筆跡學研究的成果分為七個大類：
1、書寫的壓力反映了人精神和肉體的能量。
2、筆畫結構方式代表了書寫人面對外部世界的態度。
3、書寫的大小是自我意識的反映。
4、連筆程度反映了思維與行為的協調性。
5、字和字行的方向是人自主性及社會關係的反映。
6、書寫速度與人理解力的快慢有關。
7、整篇文字的布局反映書寫人面對外部世界的態度與佔有方式。

以上。

我的字和人一樣丑↓↓

然後我長這樣↑↑

是這樣的，同樣一副字，我們長得丑的寫出來就是潦草醜陋，長得帥的寫出來就是瀟洒不羈。

這是我的字。。

這是我的人。。

雖然從小到到大被誇字寫得好，但自己一直覺得自己字丑，在練習中。。。

這麼看的話也沒什麼不對~~~字如其人！！！

文良顏丑怎麼理解

字如其人是針對書法家說的，寫字風格與個人性情有某些契合處。

大部分普通人寫的字，止於能看，遑論風格，遑論字如其人。

字如其人不一定只能說見字如見人

自小練習書法，也許有資格回答一下這個問題。
首先，就答主目前接觸到的群體來看，字如其人並非偽命題。一個人的字寫得如何，必然是多年積澱的結果。這種積澱取決於環境的熏陶以及書寫的態度。
環境熏陶，不誇張地說，是一個人是否可能練就一手漂亮書法的先決條件。我們可以看到，自古書香世家都將書法練習作為子弟教育的先行項目。例如《紅樓夢》中，賈政出差時給賈寶玉布置的「作業」中即有寫大字這一項：
【寶玉進入怡紅院，歇了半刻，襲人便乘機見景勸他收一收心，閑時把書理一理預備著。寶玉縱有了書，你的字寫的在那裡呢？」寶玉笑道：「我時常也有寫的好些，難道都沒收著？」襲人道：「何曾沒收著。你昨兒不在家，我就拿出來共算，數了一數，才有五六十篇。這三四年的工夫，難道只有這幾張字不成。依我說，從明日起，把別的心全收了起來，天天快臨幾張字補上。雖不能按日都有，也要大概看得過去。」寶玉聽了，忙的自己又親檢了一遍，實在搪塞不去，便說：「明日為始，一天寫一百字才好。」說話時大家安下。至次日起來梳洗了，便在窗下研墨，恭楷臨帖。賈母因「不見他，只當病了，忙使人來問。寶玉方去請安，便說寫字之故，先將早起清晨的工夫盡了出來，再作別的，因此出來遲了。賈母聽了，便十寶玉聽說，便往王夫人房中來說明。王夫人便說：「臨陣磨槍，也不中用。有這會子著急，天天寫寫念念，有多少完不了「的。這一趕，又趕出病來才罷。」寶玉回說不妨事。這裡賈母也說怕急出病來。】
文中可見，賈家作為世家大族，對賈寶玉的書法教育有著嚴苛的要求，甚至連最高統治者賈母都只能替來不及寫完書法作業的寶玉干著急，而不能為之減輕負擔。同理，撇開為了攫取卷面分而功利化開展的書法不談，大多數能形成良好書寫風尚的學校必然是推崇美與自由的。這對一個社會人的人格形成與知識文化素養影響巨大。因此，出現了類似毅種循環的結論——書寫優美很大程度上取決於家庭以及就學環境，而能造就良好書寫的環境很大程度上也能夠提升一個人的綜合素養，使其人如書法般優雅。反之亦然。
不僅如此，被認為寫字優美的人，絕非僅僅在書法展示場合才認真寫字。即便是在寫理科題、填繳費單、記日記之時，這些人都能做到自覺或不自覺地認真書寫。一筆一划，將每個字當作生命體對待。這種對待字的態度本身就與人的氣質息息想通。書能靜人，就是指認真的書寫對一個人所能起到的「降躁」之用。浮躁的社會裡，我們每個人都可能在不同場合下寫出一手「處方體」，戾氣與浮躁飄然其間。這牽涉到心態的問題。一個人平日的書寫能達到自身最佳功力的幾成水準，考驗的不是筆力，是性格。
由是，字如其人自有其邏輯上的合理之處。

其實，平時能寫出一手硬朗優雅的字真的很高大上，很能吸引女生注意力我會亂說嘛(???? ?? ????) 所以練好字也是單手汪的一項待習技能咯！

秦檜是大奸臣，但是他的書法卻非常好，我們後世不談論他的書法是因為其人品，所以字寫的好的不一定是好人~只能說字反映了一個人部分的性格，我們不能夠直觀全面地通過一個人的字去判斷好壞。

這是我字，認真寫的話還行，畢竟練書法的時間也不長，但是人的確丑，書法也只是靜悄悄地練，都不好意思說我練書法因為我丑~
私以為這句話有道理但不能以偏概全，那些想說我覺得的字寫得還不錯啊，哇哈哈聽說字如其人喔那麼我應該還不錯啊哇哈哈的人你們失望了，自己看自己寫的字，永遠會挑出很多毛病的，如果做到真的滿意，不是無知就是年少輕狂~
而且，人在不同狀態下寫的字很不一樣，比如我，做筆記趕了，字跡就比較潦草，你能說我是一個對生活隨意的人么？舉個栗子~我收下的每一件衣服，都整整齊齊地放衣櫃疊好，下次穿的時候再拿出來熨了再穿-_-#舍友公認的整理癖，思想上的女流氓，生活上的好姑娘
再說說對書法的感覺吧，喜歡就好，了解內涵更佳~(嚶嚶嚶人家很喜歡古風和動漫的東西呢，練書法是個很開心的過程)
鄙人的圖就不發了，丑爆了

字

人

因而我覺得沒什麼關係--從小到大遇到任何人宇宙公認字丑。。然而從沒有人說過人丑
可能能間接的反映出任性的內心(￣O￣;)

也很歡迎如果能有高手從字里分析出我的性格世界觀神馬的:-)我也想知道從這個字能看出來神馬

觀其書，有以得其為人，則君子小人必見於書。是殆不然。以貌取人，且猶不可，而況書乎。吾觀顏公書，未嘗不想見其風采，非徒得其為人而已，凜乎若見其誚盧杞而叱希烈，何也？其理與韓非竊斧之說無異。然人之字畫工拙之外，蓋皆有趣，亦有以見其為人邪正之粗雲。

這是蘇軾在《題顏魯公帖》中說的。蘇東坡的意思就是想看清楚一個人，看臉是不行的，看字是更加不行的啦。當然他也是個矛盾體，他還說過

古之論書者，兼論其平生，苟非其人，雖工不貴也。

就是說，如果你的人品不行，那麼，你的字即使工整，也好不到哪裡去。

孟子云：

頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。

自孟子提出，知人論世「的觀點之後，人們在進行文藝批評時，往往將作品、社會與個人作為密切相關的三個要素進行統籌關照。以人論書的思想即起源於此。

東漢蔡邕的《筆論》最早用」若坐若行「等描繪人的生命動作的詞來比喻書法作品，隨著書藝的演進，王羲之的《筆勢論》就以多力豐筋的生命動態特徵來比喻書法；到南朝之後，王僧虔等人則用人的心理和靈魂等精神方面的特徵來比喻書法，並以此作為書法創作所追求的理想境界。在《筆意贊》中說，

書之妙道，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。

劉熙載在《藝概》中說，

書，如也。如其學，如其才，如其志，總之，曰如其人而已。

所以，在今天看來，以書論人的觀點中的」人「主要指的是人的氣質、個性或者藝術創作個性，而不是僅能理解為人的道德、品格，而且此觀點是在宋朝的特定背景下形成的，是對於書法創作的合乎目的性的期望。

當然，要想字如其人也不是那麼簡單的事情，首先你得將你的人寫進字裡面去，而這，可不是一朝一夕信手拈來的事情，套一句知乎體：以大多數人的字的筆畫結構之丑，還輪不到字如其人的地步。

昔東坡守彭門，嘗語舒堯文曰，作字之法，識淺，見狹，學不足三者，終不能盡妙，我則心目手具得之已。

但是呢，如果如果過於強調這點，就無法理解歷史上那些典型的人書相悖的例子。例如宋代的蔡京、秦檜，元代的趙孟頫，明代的董其昌等等一大波反例。

蔡京最可憐，就因為一代奸臣的惡名，生生被後人從蘇黃米蔡四大家中被替換成了蔡襄。元陶家儀《書史會要》曾引當時評論者的話說

「其字嚴而不拘，逸而不外規矩，正書如冠劍大人，議於廟堂之上；行書如貴胄公子，意氣赫奕，光彩照人；大字冠絕占今，鮮有儔匹。」

可見，字還是有時候是不如其人的。

當然，在現在的時候，」宋體（中文正文）「是如論如何也反映不出其人的。

【1】戚榮金，論蘇軾的以人論書觀，河南大學學報（社會科學版），2011.5，Vol.51，No.5

字如其人應該是說從寫字的風格中能看出人的性格吧。好看的字有很多種不同的風格，而人外表的美或丑，和字跡是否漂亮肯定沒有直接的關係。

舉一個我自己的例子。

我從小性格並不剛強，初中三年過得也很憋屈，字如其人，看起來沒骨頭。高中的時候，我進入了一個排名比我所上的初中稍稍低了一點點的學校，班主任是一個年輕的語文老師。雖然學校稍差了一點，但不一樣的環境卻重新激發了我的學習興趣。考試成績排名變得靠前了，在同學中也有自己的地位了。此時，字體還是沒有變化。

再後來，我喜歡上了班裡寫字最漂亮的女生，再加上班主任要求每天要從字帖上抄一首詩來練字，我就每天認認真真地完成這個最不被同學們看重的作業。一年後，我寫字的結構變得好了很多，但依然沒有自己的「字體」。在高一的暑假將要結束之際，我開始找心愛的女生借她的歷史及政治暑假作業來抄。抄作業本是一個最求速度的事情，我卻連字體以前抄了下來。再經過一段時間的訓練（抄更多她寫的東西），我的字體已經變得和她很像了。曾經出現過我們兩個人的作文都作為範文，貼在學校的櫥窗里。明眼人一看，就知道這兩個人的關係不一般。一個男生可以寫女生一樣的字體。我替她簽名的話，連她父母都未必能看出來。

所以，在這一個小時間範圍內，我們兩個人字體相似，但性格和性別都不同。在我不刻意模仿的時候，我寫的字依然圓一些，那個女生的字比我的字要稜角分明一些。

最後，我們結婚十一年了，她的性格為我改變了很多，字也圓潤了很多。

微博@西深大總裁

我一直相信，一個人鍾愛什麼樣的文字，他的內心一定和文字一樣。
此文素轉於微博

如果一個人內心歡喜於一段文字，他會儘力將這段文字印在腦海深處，日日念於心。

此文素轉於ONE·一個

並不是說字如其人，我覺得更確切的回答是字如其心，就和相由心生一樣，在這裡我可以分享一個小故事。

我從小隨魏老師學習書法，她和善而又溫柔，但你絕不會覺得她長得漂亮。她的氣質會讓你感到如璞玉一般溫柔，手裡總帶著墨香。

魏老師喜歡攝影，喜歡旅遊，喜歡在西藏看五顏六色的錦旗飄在碧藍的空中，這些年我再去看她的時候，我覺得她比以往都要年輕。

字如其人，那是因為不相識，不相知。
字如其心，那是因為相逢便相知。

所以從現在開始練字吧，我們總不能忘記漢字，因為我們是中國人。

@梁愛敬

還是預祝大家中秋快樂好啦。

我只想說，我是因為我藍盆友的字才注意到他的

中國古代即有「書如其人」、「心正則筆正」之說，古人論書，往往兼論人品，認為書品和人品是密不可分的——書法是人品的外在體現，人品是書法的內涵延伸。所以，古人很看重書家的人品，高度追求人品與書品的統一。
但是，書法史上卻常常出現與之相悖的例子，書法堪稱一時之選，但人品卻極為卑劣為世所詬病。如宋代的蔡京（蔡京原為「宋四家」之一，人們惡其為人，換上了蔡襄），明代的嚴嵩，近代的鄭孝胥，還有當代的康生。