什麼叫做「中國式的狡猾」？

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原題：什麼叫做「中國農民式的狡猾」。歧視意義太明顯。故改為「中國式的狡猾」。為防止下面的回答文不對題，特此說明。

從來沒有中國農民式的狡猾。
有的只是中國式的狡猾，或者說人類的狡猾，是你球的狡猾。

沒錯，我就是看了一圈答案被笑的不行，不得不來吐個槽。
另，真以為你們進了城就擺脫這種狡猾了嗎？
別騙自己了。

排隊加塞的，騙炮的，假單位之公謀自己之私的，造一堆NCKIA，康帥博賣給農民們的，哪個不更狡猾？

你們所謂的狡猾，不過是人性的自私罷了。

加個中國式農民就和你不搭界了？你也配姓趙？

綜上，你球乙烷。

講真，你星系的壞人都差不多。只是能力有高低，評價便各不同。

至於「中國農民」的狡猾——
竊鉤者誅，竊國者為諸侯。

你球之星的紅脖農場主就當然不會被中國文化人用這種辭彙來形容。

對了，事情很重要，第一次回答如何評價「XX式YY」的問題，所以要強調三遍。
所有「XX式YY」都是在說這個語境中所指的YY是XX獨有。

那麼：
If
存在ZZ也有這種YY，
then
「XX式YY」不存在。
else
你特么給我窮舉出所有和XX同一範疇的ZZ，證明都不具有該語境下的YY特徵。我就服。

閭丘露薇的中國式過馬路和紐約式過馬路打臉還不夠是么(#?Д?)

我們明明應該考慮「紐約式過馬路」和「北京式過馬路」才有意義！畢竟北京和上海不一樣。在北京，西單和五道口又不一樣。有的跨欄杆，有的走天橋，有的闖紅燈，有的過地道。

所以「中國農民狡猾」這個命題，你覺得有意思？
蘇北農民和蘇南農民也許狡猾不到一起去。
我這個農民和你這個可能是農民的也不一樣。

我就是在偷換概念，你咬我啊。?(￣▽￣?)

單次博弈都是零和博弈。我多吃一口，你就少吃一口。全都是一鎚子買賣。這是農耕文明下人最有效率的的一種生存策略。因此欺騙從古至今，上到國家下到個人從來都是行事第一法寶，古代就誕生了大量關於計謀的書籍，現代有厚黑。計謀厚黑就是教人如何漂亮地撒謊。

前陣子知乎上討論精緻的利己主義者。農耕文明類似於動物王國，裡面的人叫樸素的利己主義者，不同群之間領地劃分，種群內部嚴格的等級制度。人的思維方式以自己為中心，凡事非利己害，非黑既白。精緻的利己主義者大概就是土鱉加個假面具吧。

Justin Lee提到農民看不得別人過得比自己好，是因為種群內部有利益劃分是嚴格的等級制度，等級高的先吃，等級低的後吃。這是一種動物本能。類似的問題還有面子文化，面子實際是對等級的認可，你給我面子是你對我等級的認可。為什麼中國學生只注重成績？因為成績是用來劃分等級的，等級高可以做人上人，以後多吃幾口。為什麼年輕人離開了北上廣後又返回？這還是領地劃分你進入陌生的領地沒人帶路很難，沒有利益交換不可能。越是貧窮的地區動物性越強，大家都只是想活著，富裕的地方個體相對擁有了一定的財富，於是開始有了權力意識。維護自己的財富不被侵犯。。在自然法則下，個體都無法改變法則的，適者生存，不適者淘汰。與其等死還不如自找適合生存的環境。能力大的出國，能力小去大城市。

各位知友提出的見解都很有趣，而且不無道理。
不過我想從另一個角度來分析一下 什麼叫「中國農民式的狡猾」

此語出自何處？

我看諸位都沒有談到這個問題，不知是眾所周知而我獨火星，抑或是難於考證而不必多說。我是只能憑著搜索引擎來確定這個問題的，然而最早使用「農民式狡猾」這種表達的文章，我並沒有找到。

但其源頭相對卻較好確定，乃是1934年11月18日魯迅寄給當時《中華日報》副刊《戲》周刊編者談阿Q的一封信：

在這周刊上，看了幾個阿Q像，我覺得都太特別，有點古里古怪。我的意見，以為阿Q該是三十歲左右，樣子平平常常，有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾。在上海，從洋車夫和小車夫裡面，恐怕可以找出他的影子來的，不過沒有流氓樣，也不像癟三樣。只要在頭上戴上一頂瓜皮小帽，就失去了阿Q，我記得我給他戴的是氈帽。這是一種黑色的，半圓形的東西，將那帽邊翻起一寸多，戴在頭上的；上海的鄉下，恐怕也還有人戴。

——【魯迅文集?雜文集?且介亭雜文】寄《戲》周刊編者信

後人倒也簡省，把「有農民式的質樸，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾」這麼一句話直接縮略為「農民式的狡猾」，而忽略了原本「農民式」的是「質樸」「愚蠢」，而「狡猾」的分明屬於「游手之徒」，私以為不太厚道。不過這話畢竟是流傳下來了，並且其語義大抵也就是圍著阿Q轉。

這詞兒實際上是怎麼用的？

不過到了如今，基本上也沒人管這話是怎麼來的了，慣用手法是顧名思義，只要是農民有（或莫須有）的特質，再往狡猾上那麼一搭，總也錯不了——

你土，且又有些小聰明，我便可說你是「農民式的狡猾」；
你貪圖蠅頭小利，同樣是「農民式的狡猾」；
你smallweak，但偏巧會利用這種弱勢來博取同情，你是「農民式的狡猾」；
你修養不高，粗俗無禮，但我不得不承認你很厲害，你是「農民式的狡猾」；
你根本就不狡猾，只是自以為是，只是用自己有限的智商來擺脫困境，你還是「農民式的狡猾」；
你諂媚，迎合上意，這個特點好像跟中國傳統中的小人物挺像，那也算「農民式的狡猾」吧；
你屌爆了，不但聰明，而且強大，我不得不佩服，但你是農民出身，或者有農民背景，我照樣給你定性「農民式的狡猾」
……

——這也是了，畢竟這本來就不是個有著標準定義的詞。
不過按這種玩法躺槍的人實在有點多，這些人之間的差距可以光年計：

唐慧——怎看上訪媽媽唐慧形象「被顛覆」；
趙本山——趙本山有著農民式的狡猾；
毛澤東——三峽探索 Three Gorges Probe；
潘石屹——媒體稱潘石屹農民式狡猾與真正高帥富有距離；
李雲龍——黃志忠版李雲龍聰明狡詐忽悠偽軍參加八路；
禹作敏——審訊禹作敏內幕；
豬八戒——解讀《西遊記》之一；
此外，常用對象還有無名氏農民甲，佚名的菜農乙，還有量子化的職員丙等人……

總之，現狀就是：只要你有點狡猾，還能跟農民扯上關係，就可以說你是「農民式的狡猾」
而且多數情況不是什麼好意思，往往是說你小聰明，好像狡猾實際愚蠢，或者手段下九流，老土低俗，上不得檯面等等。

如何看待這個詞？

我的意見：盡量別用。

這裡先補充說明一下，題主原題問的是：

什麼叫做「中國式農民的狡猾」？

但實際上涉及這種表述的一貫寫法是「農民式的狡猾」，「式」在「農民」後面，連中國的修飾也不常見，實際上也是畫蛇添足。

這詞兒給我的感覺就純粹是拿來裝逼的，裝逼者覺得時髦，且「XX式XX」的評價有一種高屋建瓴的快感，同時滿足了人的分類慾望。但這種表述本身非常不嚴謹，如果一個詞說出來之後不能讓讀者立即理解，而且查找後得不到確切定義，甚至還得上知乎看別人爭論一番，最後這爭論的一群人其實和自己一樣不甚了了，只能牽強附會、顧名思義，那麼這個詞就沒有使用的必要。

在搜索有關內容時我無意發現的兩篇文章也很有趣，在這裡給大家看一下：

自從魯迅先生提出阿Q農民式的狡猾以後，後人對於農民式的狡猾就沒有更進一步的認識了。
——2007.12.9《農民式的狡猾》——kinglear

然後是：

什麼是農民式的狡猾？一兩句話很難詮釋，魯迅先生首次以阿Q形象來表現農民式的狡猾，以後文字工作者也沒有更進一步的認識，還是多以事例來描述或歸納。
——2011.11.7 《農民式的狡猾與管理者的狡詐》——芭蕉扇2011

我看到不同年份的兩篇文章卻採用了幾乎相同的措辭來陳述這樣一件事的時候頗為吃驚：
魯迅先生寫阿Q是為了提出或表現「農民式的狡猾」嗎？
還有「農民式的狡猾」莫非是一個什麼嚴肅的命題不成？
最主要的是您二位如果不是一個人兒的話顯然這是後者抄了前者的文章嘛（後文對其他文章也有借鑒），只不過後文把措辭改得稍微嚴謹了一點，但又加上「還是多以事例來描述或歸納」是鬧哪樣？那些個信手寫的鬼事例竟然有著「描述或歸納『農民式的狡猾』」這樣一個目的么？

槽點太多。魯迅寫阿Q的主旨無疑是諷刺當時國人的既愚且弱，卻在臆想中自我麻痹，核心是「精神勝利法」，至於什麼「農民式的狡猾」，如果不是魯迅在寫給《戲》周刊編者的信中寫了針對上期周刊中阿Q的畫像提出了一點意見（見上文），又被好事者「縮略」了一番，怕是如今都不會有這幾個字碼在同一行，怎麼就好意思說什麼「更進一步的認識」呢？還「描述和歸納」，這莫非就是傳說中的「一本正經地胡說八道」？

在此我感受到的就是人云亦云的荒唐，以及搜索引擎真是太方便了。
還有就是突然發現從某種角度來說博客這玩意害人不淺，不論是何等不經推敲的文字，只要正襟危坐出一副大人模樣，再穿上一身帥氣西裝，都能堂而皇之地被傳播了，還真有不長眼的會當作真理照抄，不得不服。

一個從源頭就是一種曲解，使用時又帶著一種偏見，針對對象範圍模糊，讀起來往往還不能明白的詞，最後理解還靠即興發揮的詞，我看基本上也就是裝逼失敗了，能不用，盡量別用。

這是一種技能，可以發動buff「我好像也姓趙」和buff「我祖上不是泥腿子」。
其實啊，不過是人性而已~
齷齪之事，除了形式有差別，內在一樣黑。
斥責中國農民式的狡黠，無非是以為這樣就可以和農民劃分界限了。
不得不說中國的高速發展尤其是科技的迅速進步下，現代生活給了人們太多的錯覺。
開關按下就該是有電的，拿出手機就該是有網路的，龍頭打開就應該是有水的。
農民是什麼？我的糧食蔬菜肉類都是超市買的啊~
強行割裂開這種聯繫，卻忘了往上數三代，絕大多數人的先輩還是農民。
「中國式農民的狡黠」，不就是你的先人們么~
如果這是一種血統的問題，為什麼你沒有~
如果這是環境的問題，為什麼你要指責——你到那個環境不也會是這樣么~
所以你告訴我~
你要怎麼解釋這個現象只出現在中國農民中呢？

小農：反正城裡醫院先看病後結賬，我就不交錢，你能怎樣！

醫院宣布先交錢再看病。

小農：看病太花錢，臨死再去，順道訛錢，當作下一代的福利。

醫院內部規定不收重病患。

小農急了！老子就打醫生，反正我爛命一條。沒人當醫生，吃虧的是你們城裡人！

小農意識的特點就是「耍小聰明，自以為是，自私自利」

買一箱蘋果，上面的一定又紅又大，下面的一定又青又小，而且還有爛的。
自己家裡吃的菜少打幾遍農藥，賣別人的摘之前的晚上打一遍，第二天顏色好看。

在李家坡環形工事里的山崎覺得不大對勁，怎麼四周一片寂靜？靜得日軍士兵們心裡一陣陣發冷，軍人們是最不喜歡寂靜的，因為戰場上的寂靜往往包含著更大的危險，預示著更激烈的戰鬥。山崎憑直覺意識到，八路軍正醞釀著一次更猛烈的攻擊。激戰一天下來，山崎大隊已經傷亡過半，他不大在乎傷亡，他知道各路援軍正在向他合攏，憑藉有利的地形、充足的彈yao、近距離的空中支援，再堅持兩天沒問題，他希望憑藉自己一個大隊的兵力把八路軍的主力牢牢地吸引住，待援軍的反包圍圈合攏，再來個中間開花。他渴望著在李家坡之戰中建功立業，一戰成名。

山崎發現山坡下伸出一個白鐵皮做的拐脖喇叭，那邊傳來日語的喊話聲：日軍山崎大隊長聽著，八路軍獨立團團長李雲龍得知閣下武士世家出身，精通劍道。李團長認為，貴國之劍道，不過是得中國劍術之皮毛而已，師徒之名分，早在唐朝便已有定論。如閣下很珍惜武士的榮譽，就停止射擊，走出工事，李團長願意和閣下用刀劍進行正式決鬥，李團長用軍人的榮譽擔保，如敗在閣下的劍下，八路軍獨立團立即停止攻擊，給貴軍讓開道路。叭！叭！日軍狙擊手開火了，鐵皮喇叭頓時被打了幾個窟窿；129師敵工部的日語翻譯被震得虎口發麻。

山崎那邊回話了：八路軍李團長閣下，鄙人對貴軍作戰之英勇深感欽佩，對閣下的挑戰深感榮幸，鄙人十分珍惜武士之稱號，願與閣下切磋劍術，無奈軍務在身，不能隻身與閣下決鬥，非常抱歉。如閣下能率部隊攻入鄙人的環形工事，鄙人則願意在肉搏戰中與閣下一決雌雄。在獨立團指揮所里，趙剛感到好笑：什麼亂七八糟的，還都以為自己是中世紀的騎士呢，動不動就要決鬥。李雲龍不屑地說：山崎這小子真沒勁，算不上條漢子。一營的土工作業進展很快，日軍也很快發現了八路軍的企圖，追擊炮、擲彈筒紛紛打來。一營的幾十個戰士在爆炸聲中血肉橫飛……129師的迫擊炮營在李雲龍的指揮下開火了，幾十發炮彈像黑烏鴉似的從天而降，落進日軍工事，火光閃閃、硝煙瀰漫，日軍炮兵一時顧不上土工作業的一營，急忙對八路軍炮兵做壓制性轟擊，一營的掘進速度更快了。

山崎用無線電台呼喚空中支援，幾架零式戰鬥機呼嘯而來。李雲龍用重機槍火力組成密實的火網，迫使日軍飛機不敢進入俯衝位置……山崎發現自己的冷汗正順著腦門往下流，他眼睜睜地看著眼前這片開闊地被一點點地蠶食，離他的工事只有30米了，日軍的迫擊炮和擲彈筒幾乎是垂直發射了，距離太近了，出膛的炮彈極有可能會落到自己頭上。

叭！隨著一顆紅色信號彈騰空而起，山崎明白八路軍最後的攻擊即將開始，日軍士兵們各種武器的準星都無聲地對準前方。

沒有人露頭。

山崎心裡正在狐疑，突然間，30米外的塹壕里，密密麻麻的手榴彈呼嘯而起，天空像飛過一群麻雀。妻時間，手榴彈在日軍工事上面凌空爆炸，短促連續的爆炸聲震耳欲聾，橫飛的彈片帶著死亡的氣息呼嘯而下，驚慌失措的日軍士兵無法找到安全死角，很多士兵同時被幾顆手榴彈直接命中，被炸得身首異處。3000多顆手榴彈在一場戰鬥中也許算不了什麼，但在兩分鐘之內。在如此狹小的面積上，3000多顆手榴彈所產生的殺傷力，無疑是可怕的。

此時，率領第二梯隊的趙剛已進入衝鋒位置，他手握駁殼槍，目睹著李雲龍獨特的實施火力打擊的戰術，心中不由被戰爭所創造的偉力所震撼。他想起拿破崙關於戰爭的一句經典之言：進行戰爭的原則也和實施圍攻的原則一樣，火力必須集中在一個點上，而且必須打開一個缺口，一旦敵人的穩定性被破壞，爾後的任務就是把它徹底擊潰。趙剛想，這個不知道拿破崙為何許人的李雲龍團長倒是個天生的戰術家，看來在戰爭領域內，理論是蒼白的，豐富的戰爭實踐才是重要的。

此時，率領第一梯隊的李雲龍可沒想這麼多，他只在念叨著：山崎這狗日的可別被炸死，老子還要和他決鬥呢。沒有衝鋒號聲，沒有衝鋒的吶喊聲，隨著最後一批手榴彈的脫手，伏在坡下的突擊隊一躍而起，疾跑中20挺輕機槍同時開火，組成密集的火網，日軍工事在密集的彈雨下被打得煙塵四起，在爆炸後殘存的日軍士兵又恢復了強悍的本色，他們嚎叫著還擊，竟面無懼色。

八路軍突擊隊員們不斷倒下，後面的候補射手又迅速補上，雙方殺紅了眼，有些日軍士兵殺得性起，競毫無遮攔地端著刺刀從工事中跳出來迎著彈雨進行反衝鋒，但頃刻間被打成蜂窩狀，短短30米衝擊距離，李雲龍的第一突擊隊的機槍手們竟全部陣亡，無一生還，戰鬥異常慘烈。突擊隊衝進環形工事，衝鋒號吹響了，獨立團一千多號人，在揮舞著鬼頭刀的李雲龍帶領下發出排山倒海的殺聲，一千多把刺刀在陽光下閃著耀眼的光芒。部隊潮水般湧上陣地，最後一批衝上高地的竟是舉著菜刀、鍘刀的伙夫和馬夫。

獨立團堅決執行了李雲龍的命令，一個不留，全部參加了攻擊。

山崎大隊全軍覆沒，山崎本人被機槍打成了篩子，已經面目全非了。

獨立團的戰士們站在山頂歡呼雀躍，惟有李雲龍拎著山崎的指揮刀在破口大罵：是哪個狗娘養的把山崎打死啦？給老子站出來……沒能和山崎用刀劍決鬥，他感到無限遺憾。

陳賡在望遠鏡里看見李雲龍正在山頂上跳著腳罵街，他也樂了，扭頭對副旅長說：這小子，打仗還真有點鬼才，要早讓獨立團上，也許傷亡會小得多。副旅長哼了一聲，說了句文縐縐的話：成也蕭何，敗也蕭何。這小子打仗是把好手，惹事也是把好手。開戰鬥總結會時，趙剛問李雲龍：老李，山崎那小子要是在決鬥中把你打敗了怎麼辦？你真準備兌現諾言給鬼子讓路嗎？李雲龍一臉的不屑：喊，就那小子？不可能。趙剛固執地問：我問的是萬一打敗了怎麼辦？李雲龍圓滑地說：萬一要打敗了，我腦袋肯定也搬家了，我個人可以給他讓路了，可你讓嗎？你們不讓路是你們的事，不能說我說話不算數吧？趙剛笑了：真他媽的農民式的狡猾。

被壓迫者通過非暴力手段為自己牟利的過程，叫做中國農民式狡猾。

壓迫者看不慣這個。

說白了就是見利忘義，因小失大的種種短見行為。
比方說，你在路邊跟他買水果，他偷偷放幾個爛的。買了水果給他錢，他少找你錢。
其實如果放寬心態看待這些行為，我們就會發現很多時候你會在兒童身上也發現類似的很多事情，比如很容易識破的撒謊，不斷對你底線的試探，還有對你善良的利用。
當然我們對兒童會寬容，因為他們會改變。
對於這種「中國是農民的狡猾」感到厭惡，是因為他們從兒童到現在依然沒變。

農業文明發展與中國特殊歷史背景的結合。
1 農業文明注重家族關係，依靠家族人員聚集，由於即靠人員規模增加生產力，家族以外的人都是不利於農業生產的，所以可以欺騙；沒有契約精神，像海洋文明國家，通過契約和法律約束個人行為，而中國是法律和道德雙重標準，有的時候道德的力量要高於法律。在這種小狡猾得手的時候，不會有人因為這些事情訴諸法律，而受害人訴諸法律的成本過高，所以只能道德上譴責。對於題主所謂的農民，那就是違反法律的風險成本低。
2 縱看中國歷史，農民一直是付出者，是屬於被壓迫的階層（與自身素質也有關係），在被壓迫的同時會有自己的一些手段來謀取利益。
中國式農民狡猾，應該是整理人類文明問題，而不應該是簡簡單單的歸結為中國。你要看到其他國家（非文明發達國家），低素質的人也很多，中國人的素質是一直在提高的，「世風日下，人心不古」純屬狗屁。我們把農民是歸結為一個階級，而並非一個職業，所處在這種階層是貧窮和文化水平較低的代名詞，等到何時農民這個詞的含義轉變為一種職業，我想農民會成為一種被人尊重的職業。

我覺得，這是中國傳統社會裡的一個通病，主要是在專制社會裡被權力逼迫的只能關注自己狹小的空間，因為他們根本沒有資格去關注公共事務，也不被允許關注公共事務，幾千年以降，就形成了這種性格。

在古代叫做：勇於私鬥，竊於共戰。
在現代叫做：自私自利不關心公共事務。

一直沒有關心除了自己狹隘範圍內以外事務的自由，而關係到利益的時候，又責怪他們無公共利益之心，也挺難做人的。

一句話就是貪小便宜吃大虧。

我的老家是陝西蘋果著名產地，前幾年聽說過這麼一件事——

村裡的蘋果熟了，南方的水果商人來收購，某農戶開始還循規蹈矩的打包裝箱，後來發現該果商檢查並沒有那麼細緻，於是就以次充好，把殘次品裝箱到優質水果箱里，到後來發現對方並未質疑這事情，於是變本加厲，甚至把石頭都混在在水果里裝箱過磅。

當然，南方果商不發現是不可能的，但是該果商隱忍不發，老家的農戶自以為得計，逢人就說南方人蠢的要命，咱把他算計了。

第二年，該果商又很親熱的聯繫該農戶，表示老哥咱們去年合作的不錯，今年你有多少蘋果我全要，價格好說，你裝箱發到我這邊來吧，到這邊給你一起結算。

農戶當然興高采烈的將全部蘋果運到南方某城，熟料，果商翻臉了，說這批果子我們不要了，咱先把去年的事兒說清楚，不然你們全部拉回去，水果這東西豈是能擱置的，該農戶那個欲哭無淚呀，虧的幾乎沒當褲衩。

這就是我們老家農民的狡猾。

你比他好，你表示謙虛他就登鼻子上臉；你不表示謙虛他就背後罵你有什麼了不起。
他比你好，你表示恭喜他開始使勁吹牛逼，你們一樣好，他不想跟你說話。

極其反感這種把農民放扁的比喻，一群答題者居然跟著批判。

好像城裡人都是高素質、沒你們說的問題。見利忘義，貪小便宜，城裡的大媽玩的比農村人溜，都玩到國外去了。

反而我非常想念小時候農村那種互幫互助的鄰里關係。

事實上，改革開放後，由於高素質農村人口流失，缺少建設投資，教育缺失，為了省錢國家搞扯點並校，農村環境才急劇降低。即使這樣，農村人道德素質也差不了多少。

農村商業環境的惡化是國家城鎮化政策實施中被完全丟棄後的結果，農村被傷害更深，而且沒有任何申訴。

以地溝油為例：前幾年鬧得很兇，也查了好多，這兩年沒消息，你們以為沒有了嗎？

都他馬的賣農村了，可是農村可不產地溝油，都是城市大飯店流出來的。

為什麼沒有任何聲音？因為農村沒有任何話語權，沒有幾個農民懂假冒的商標，也沒幾個農村人會上網申訴。

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下面有評論，也有可能是農村人為了吃到地溝油，到城市下水道來收購。地溝油鏈條上，浪費、回收、加工、包裝、運輸、銷售，只有銷售環節在農村，還怪農民貪便宜，我覺得人真的可以無恥到不要臉的地步。我帶東西回去，老家人會說你在北京買太貴了，在家裡買吧，北京房子貴，人貴，分攤在東西里也貴，他們從不會想那些白牌子的東西可能是因為假冒而便宜。

農村也有正規商品賣，但價格比城裡還貴好多，可能是運輸和量少抬上去的，而且很多過期或快過期的。

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網上流傳的那些極其相似的山寨牌子，什麼「可樂汽水」啦，「NONIA」手機啦，你們當玩笑看，回到老家都是這些垃圾，只有這些垃圾。

即使北京郊區農村很多也非常可憐，更多的完全淪落成垃圾回收村，自己去走走，不要去了幾個搞的好的農家樂就以為農村好的很。這些村落，在改革開放，城鎮化政策前，都是靠務農為生的優美村莊，他們丟失土地，丟失教育、建設支持後，你們居然還說人家狡猾。

北京垃圾村_百度百科

你使壞騙他們，他們不到最後一刻都會以為佔了便宜而沾沾自喜。你對他們好，他們合起伙來騙你。
這些過程中他們也不乏窩裡斗。

據我所知：
在華強北開店宰人的主中大部分不是農民。
在中關村開店宰人的主中大部分不是農民。
在一線城市開店宰人的主大部分都不是農民。

農民，不是有些人所認為的在街頭巷尾拖著個小推車賣水果或者練攤的那群人。

真正的農民，是在家裡守著一畝三分地等著兒女成家立業光宗耀祖的那群人。
他們會用盡一切努力讓自己的兒女有個更好的環境，讓自己的兒女不會重複自己的人生。

中國式農民的狡猾，就是在各種環境下試圖運用各種誇張方式提升自己的社會地位，比如說火車上的乘客，大排檔的工友。
通過自己那張嘴把平時得到的某些毫無可信來源的信息說的就像親身經歷後得到他人眼光的崇拜，這是很讓人受用的事情。

中國式農民的狡猾，就是在各種條件下試圖通過自我催眠的方式來讓自己的處境變得更加舒適，比如說給子女電話的父母，比如說給父母電話的子女。

我很好，我過得很好。
我過得很好，我在外面過得很好。
把自己放在一個自己描繪的美好世界裡面，讓自己相信這一切都會是真的，只是時間問題，這才是真正的中國式農民的狡猾。

小時候，收農業稅，村裡很多人家會把頭一年的穀子拿出來曬一邊交上去，但是沒有人往裡面丟石頭，都是曬一兩天後用風車吹好然後送到鎮政府。
這幾年，種地有農業補貼，沒種地的人會把地借給別人用然後去拿這筆錢。

中國式農民的狡猾是以為自己可以通過某些行為而減輕自己的負擔與壓力，然而實質上卻沒有任何的作用，但是在心理上達到了自己的期望與滿足。

我在深圳待了快六年了，去過很多菜市場，見過斤斤計較的正當盛年的攤主也見過買一塊錢菜送你五毛蔥的老奶奶，在街頭推車買過十塊三斤然後再送你差不多半斤的水果，也在門面買過五塊一斤在公平秤處一稱不到八兩的水果，在市場地攤買到過明明自己精挑細選的水果中會出現三兩個壞的，也在超市商場買到過明明標識打折然後原價的商品。

以自己的某些不甚良好的消費體驗或者經歷而對一個生活階層或者地域的人們下一個定論，這堪稱無知。

中國農民式的狡猾很不妥
看了《七武士》後覺得，日本農民也很狡猾

這也是場敗仗……贏的並不是武士，而是農民。

沒有人說說田忌賽馬？！
這個最為經典。本來約好上對上，中對中，下對下，卻私自不遵守規則，毫無誠信可言，卻還被一群人放上教科書，說這就是「聰明」啊！
所以說熊孩子是怎麼來？
╮(╯_╰)╭