岳飛可以說是宋朝最偉大的將領嗎？
如果是，岳飛的偉大之處在哪裡？
作為一個十二世紀的將領。
對外不殺俘虜不屠城。對內軍紀嚴明不侵擾百姓。
愛兵如子賞罰分明不剋扣軍餉知人善任。起碼比起被部下坑了好幾次的某人，岳飛是可以吹一下的。
個人私德就不說了，岳飛真的不是在針對誰，而是在坐的各位……
論及硬碰硬的戰功，您覺得一個毫無背景的農村少年既無擁立之功也沒有參與苗劉之變勤王更沒有爹留下的底子，是怎樣用不到十年的時間在三十冒零的年紀一躍而成為節度使？不靠戰功，靠什麼？
好，你們說他打的大多是國內的土匪和農民起義軍，就不提這些軍事行動對於南宋立國初期的意義，那建康之戰呢？收復襄陽六郡呢？
著名的紹興十年北伐，郾城穎昌就不提了，單論拿下淮寧府和穎昌的張憲都不是部將中功勞最大的，都不能在他領導那裡拿一張承宣使的官吿，「功最」的牛皋是什麼樣的功勞可以大概想像一下……
這還只是「正面戰場」。
岳飛還派手下在敵占區領導義軍。有開闢「敵後戰場」的眼界，又有發動人民戰爭的本事，這種人你在宋史恐怕找不出幾個吧……
有些人說話前能不能先摸摸良心……
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被掐習慣了事前補幾個補丁。
拿寇成殺俘虜和韓順夫擄婦人飲酒說事的，請接著看看岳飛對於這倆人的處置。
拿岳飛殺舅說事的，能不能先看看前因後果，是岳飛的舅舅不守軍紀又意圖謀害主將岳飛才動手，第一按宋代軍隊階級法完全是合法的，第二有紀律不執行或執行時徇私枉法你當凍死不拆屋的岳家軍是充話費送的？
第三這事才是徹頭徹尾的孤證，當然我不是否定這事的可能性，只是納悶平時對孤證不立嚷嚷很歡的某些人從未指出這一點……
拿殺傅慶殺劉經說事的，先不扯岳飛卑鄙不卑鄙，你們真當軍隊叛逃哪怕是逃到自己人那邊是跟現代跳槽一樣的啊。
拿馬家渡說事的……一個小將官「敗逃」後迅速整治軍隊下廣德保宜興收復建康，有些人吃相是不是太難看了？
認為岳飛不如張俊的……只願每一個張鐵臉真愛粉，今後遇見事都有乘著七彩祥雲千里轉進救你們的花腿軍〔比心
認為岳飛死於不救劉錡的……可憐的張憲，大熱天被領導踢出去救順昌，還沒人記得他的好。
〔可以放一個心累的表情嗎
——
看了某個匿名答案後決定再回應幾句:
您無非就是這麼幾層意思，一，迎回二帝會導致南宋政局紊亂，藥丸。二，繼續打讓宋軍防線由江南丘陵轉去防守平原地區，藥丸。三，消耗國力以至於蒙古坐收漁翁之利，藥丸。四，百姓不願打士大夫不願打就符合你們軍頭的利益，藥丸。五，打下江山鵬舉會反，藥丸。
當然您的核心還有這個意思在，就是為了虛幻的版圖綁架民眾打仗是很不值當的，後世因為虛幻的版圖捧你飛也是很民粹的……
總之你宋藥丸全怪岳飛，是不是這個理？
先不和您糾結前半句還是「一手爛牌」後半段又突然「軍事不弱又不是能打的只有岳飛」這個邏輯錯誤，也不和您爭論宋徽宗早死了這個歷史硬傷，還要冒著把題主的問題歪上十萬八千里的風險，我們就心平氣和地看看您給的幾顆藥丸，到底完在哪裡？
首先，宋欽宗執政時間不長就去東北旅遊了，又是亡國之君。而南宋朝中文武班底基本是宋高宗一手栽培的，認誰不認誰一目了然。那麼，沒有文武支持還負有亡國之罪的欽宗拿什麼跟高宗唱一台戲？
您可能有疑問，岳飛不是口口聲聲要迎回二聖嗎？真不是，早在紹興七年，岳飛便稱呼欽宗為天眷——在岳飛心裡，他就是高宗的親戚而已。反而是高宗，兩次議和，都要求金人把他媽他哥放回來。第一次議和甚至還修了他哥回來後住的地方……
某些人「懶得」放史料是因為放出來的是這樣的史料吧。
其次，按您的意思，岳飛把戰線推到平原純粹是讓士兵送死。且不論岳飛北伐的目標明明要更遠，起碼不局限在汴京，您也太高估「丘陵」的地形防禦加成了吧……遠的不說，就看看在建炎年間老四搜山檢海和完顏亮南侵的時候，你宋在丘陵地區的損失是相當慘重的。起碼為了「丘陵／長江天險」就不把戰線前推這邏輯也是醉，判斷軍事形勢如何恐怕不能如此短視吧。
再次，消耗國力云云，您知道和議後賦稅反而增加軍隊也沒怎麼砍而且實力下降一截嗎？您知道在經濟中心未完全南移的背景下丟了北方的領土也意味著丟了相當比重的耕地礦藏手工業重鎮又「創造」了相當大的逃往南方的遊民嗎？
以及，您覺得面臨很大的國家安全壓力，該怎麼發展？往哪兒發展？要知道才二十年後，完顏亮就打過來了啊……
還有，百姓不願打士大夫也不願打？就不說北方百姓了，南方百姓拜趙構所賜上次被老四「三光」還僅僅在十年前。而且看看第一次和議時街頭巷尾傳「秦相公是細作」的激烈程度，有半點不想打的樣子？
宋詞？好的，哪首宋詞？是那首姜白石揚州慢？我就問您知道揚州招那麼慘的禍是誰的責任嗎？面對五百騎之眾的敵軍，白晝xx的某人帶著十萬軍自己跑路了，船被親信拿來運家產就是不肯運百姓。這活生生是「不打仗人死得更多」的例子，居然有臉甩鍋給主戰派和民粹？好，您說這首詩指的是揚州後來經濟發展不起來，那揚州沒有戰略緩衝區隨時可能進入征戰狀態的鍋，又該誰背？
以及您光看宋金不開戰，怎麼不看看高宗朝後期民變次數呢？按您的理論百姓不必受道德壓力束縛安享和平，怎麼又一個一個出來當緩則了？
士大夫願不願意打？我就說一點，在秦檜執政時期的高壓政治下，迫害最慘的是文臣而不是武將，您要說張浚李綱胡銓王庶甚至後期的趙鼎李光等一大批人全都被開除士人名單歸入嘴炮一類了我也無話可說……
您果然說，您所指的是主戰派這群傻逼。那您留神看看，趙鼎趙相公算是主戰派？以及您既然列出主守派，難道不知道提出這個概念就是為了把趙相公這樣的真。保守和秦相爺這樣的帶路黨區分開嗎？別的不說，就不遺餘力讓歸正人回金國這事，就不是趙相公能幹出來的……
（順便一提，論及輕率冒進志大才疏張大宰相才是活的靶子啊……為什麼都拿這黑你飛……）
以及也不是財政不支持打。就說一點，在宋軍非但沒斷糧還照常發戰勝賞賜的時候，金人那邊已經到吃奴婢的地步了……這恐怕藥丸不該你宋吃吧？
就算是按您說的「金國不成威脅岳飛才是禍害」，那正常的思路不該先把金滅了再說其他的？起碼不該簽那個把國家核心利益賣的差不多的條約吧？以及，您知道趙九在接到郾城戰報後悔得腸子都青了又下旨讓岳飛不撤嗎？您知道二十年後在完顏亮已經有南侵傾向的時候某人無視各種情報繼續苟安最後差一點被揍進海里吧？這哪裡是金國不成威脅的問題，是某些人連解決這個威脅的想法都沒有或者有想法也時常抽抽的問題。
（順便繼續補充，當時金國真不是一般的內憂外患，女真上層貴族因為政斗損失相當慘重，證據就是紹興十年老四打宋朝時用了酈瓊李成韓常等漢人將領，之前可幾乎全是清一色的女真貴族。北方義軍讓「燕山以南號令不行」則是另一個，國內契丹蒙古也不安分，老四這頭簽完和議那頭就回去揍蒙古了＝＝）
好的，有人又問，為什麼後來南宋也不是沒和金打過，怎麼就敗了呢？戰爭是要看天時地利人和的謝謝，你非要用「將軍不戰空臨邊」的部隊打不贏論證「鷹揚當日誰能及」的部隊打不贏，非要用李顯忠那個層次的將領會慘敗論證岳飛會敗，我能說什麼好呢……
好吧，您覺得張俊全是我們黑出來的，王德也該和岳飛一較短長。您開心就好～
至於岳飛反不反的問題，我不願意多說什麼，只是想說，個別人打著為生計萬民考慮的旗號，背後卻還是回到為趙家人能不能繼續姓趙的小九九上去了。我無能我無恥但你不能出來念兩句詩，是這個意思？
而虛幻的版圖，我前面已經說得夠多了，再總結一下吧。您可能覺得當今某某島和您有點遠有點虛幻，但那是對於現代的您。對於南宋百姓來說，這幾乎是半壁河山的版圖是他們的家園，是耕地礦藏，是發展南方經濟必要的緩衝區……
根本不是虛幻的版圖和大國崛起，就是實實在在的小民尊嚴——說尊嚴都過了，就是小民身家性命。老四打來了，完顏亮又打來了，趙構有軍隊保護，人民呢？
後世為什麼要捧岳飛？因為我們想安全在家裡刷知乎而不用擔心敵人會隨時撕破和約渡過長江。因為我們想有一支能保衛我們而不是跟風搶掠邀功的軍隊。因為我們想隨時回故鄉而不是「中流以北即天涯」，而在他鄉的生計也要各種顧慮胡馬會不會窺江，軍隊和統治者會不會再次丟下我們逃跑。
因為我們想活。
最後多說一點，借古諷今沒有錯，托今喻古沒有錯，但歷史問題的討論建立在對史料的把握和考察上，一味立場先行是不合適的。
也是不尊重那段碧血滿地白骨撐天的歷史的。
只要漢民族在這個星球上存在一天，岳飛就是這個民族所有軍人的道德楷模。
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鑒於某位神仙刪了我的回復，我也體會了一把知乎神奇的平均素質。我把問題搬過來來。
第一，我們認同議和作為一種戰略手段存在，但是已經有無數分析證明了紹興北伐，郾城大捷之後，南宋不管是軍事上還是經濟上都已經佔有壓倒性優勢，優勢議和？還是放棄全部成果的議和？還把大將殺了？到底是誰精銳被殲國家藥丸？！神邏輯！
第二，同歸於盡？女真中原精銳盡喪，宗弼親帥合扎孟安損失殆盡。關陝兩淮被吳玠韓世忠死死咬住，女真在關內的局勢已經接近崩盤，中原易手等於中央被突破，兩翼被截斷不能呼應。不管解放出來的岳家軍是橫卷兩淮還是北上河東，女真都是總崩潰的下場。無他，女真是個小民族，到紹興年間有沒有十萬真女真士兵都不知道，兵力不足，布置分散，從中原出發，向兩淮河東河北都是無險可守的一馬平川，關隴一線的女真西路軍又被吳玠死死拖在渭水一線，女真已經湊不出一隻足夠強大的機動野戰部隊與岳飛決戰了。
第三，反民粹需要的是成熟的民族主義者們有理有據的說服，不是一臉老子智商最高，你們都是憤青屌絲的嘴臉，更何況，在某位匿名答主眼裡，紹興年間的宋金議和能讓宋金在百年之後還能保持力量讓蒙古過不了襄陽，這句話的槽點太多，我都不知道從何開始說起，應該說，如果當年袁大總統和松坡將軍議和，共軍就打不贏淮海戰役？！好像比這還扯淡。
發散一點說，如果紹興北伐勝利，至少漢人能重新守備長城，成吉思汗永遠沒有機會，蒙古是怎麼被明朝盤死的？
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歷史的經驗告訴我們，從公元前二世紀漢人在四百毫米等降水量線上修起了長城開始，整整十三個世紀，蒙古高原從來沒有崛起任何一個真正足以威脅中原的游牧帝國。白登之圍背後是匈奴丟掉大同盆地，渭水之恥之後三年，頡利系首入長安。直到宋朝丟掉燕雲，遼金次第而起，最後毀滅一切的蒙古帝國出現。
蒙古帝國的崛起遠因是金朝在鎮壓移剌窩斡和扎巴叛亂的過程當中，開始武裝這些漠南雜胡，大量鐵器流入草原，但是卻沒有改變以往的減丁政策，造成了金與漠南雜胡的深仇大恨，接下來大家就知道了，鐵木真為代表的一代人傑崛起，斡難河大會將蒙古從部落聯盟變成了帝國，接著野狐嶺大戰催敗金軍主力，蒙古這個民族走上了開掛的道路。
考察野狐嶺之戰的細節，最後木華黎那個妖孽率軍下馬步戰直衝完顏承裕中軍，催破金軍軍勢。真的頗有點當年戶步答岡之戰女真鐵騎沖向遼天祚帝中軍的氣概。
感慨歸感慨，喪失了長城的漢民族沒能完成壓制蒙古高原的歷史任務，最終導致了一個毀滅一切的游牧帝國橫絕歐亞，無數民族和文明慘遭滅頂，最後被蒙古人裹挾半個世界的武力泰山壓頂，縱然襄陽城頭碧血仍在，釣魚城下蒙哥身死，終究擋不住崖山落日。
說起來，這也算是趙構的鍋了吧
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說到岳飛的文采，其實我一直有個私心，我覺得岳飛的詞寫的最好的並不是怒髮衝冠也不是昨夜寒蛩不住鳴。而是那首
滿江紅 遙望中原
遙望中原，荒煙外、許多城郭。
想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。
萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。
到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。
兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。
嘆江山如故，千村寥落。
何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。
卻歸來、再續漢陽游，騎黃鶴。
我現在來回答有些晚了，前面的很多回答已經很好很詳實了。但是我仍然要說一說，岳飛不但是宋朝最偉大的軍事將領，而且是中國歷史上最偉大的軍事家之一。注意，我說的不是軍事將領，也不是名將，而是軍事家軍事家軍事家！
何謂軍事家？是在我國軍事史上有過重要貢獻和成就，對軍事科學的發展起過一定作用或影響的軍事人物。注意，對軍事科學的發展起過一定作用或影響。就像很多科學工作者、學者，成就還不足以達到科學家的高度。郭德綱有個很好的說法：建國初只有梅蘭芳、周信芳被稱之為京劇表演藝術家，其他人都不是，馬連良唱得那麼好，也只能稱「藝術大師」，因為只有這兩人達到了開宗立派、創新性的高度。中華上下五千年歷史，名將如雲。解放軍出版社《中國歷代軍事家》（2006年版）中，上起夏初下至清末，只有82人名列其中。兩宋時代列入其中的有7位：趙匡胤、蕭綽（蕭太后）、李元昊、岳飛、吳玠、劉琦、余玠。其他狄青、韓世忠、孟珙都不在其中，只能是名將，算不上軍事家。
回答這個題目，其實就是要將岳飛與同時代其他將領、乃至之前之後的軍事家比較一下，來說明岳武穆有何過人之處、偉大在哪裡。依晚輩淺見，不外乎這麼幾個方面：一是德，包括個人私德與政治品質；二是軍功，打過多少戰役、戰果如何等等；三是作為軍事家，究竟取得了哪些別人所不及的學術成就。
第一和第二點，貴乎上已經有很多大神闡述得很好很全面了。比如 @北溟客、 @經略幽燕我童貫等，大家好好看看他們寫的一些相關問題解答即可。我想說說第三點，作為軍事家的岳王爺。
岳飛的主要軍事思想：
1.主動性與積極防禦。不管是在戰略指導思想上還是在戰役行動中，岳飛都將主動性置於首位，一有機會就會主動進攻、反攻，收復失地，甚至在防禦作戰中也是最大限度的積極防禦。
當宋軍將阻止金兵騎兵集團的希望寄托在長江天險、沿江布防時，岳飛提出：守江必守淮，應將主力部署在江淮地區，加大防禦縱深。「但能守淮，何慮江東江西哉。使淮境一失，天險既與虜共之矣，首尾數千里，必寸寸而守之，然後為安耶？」
收復荊襄六州，趙構是著眼於防禦，打掉偽齊軍的出發基地。岳飛則曰：襄陽六郡，地為險要，恢復中原，此為基本。這個問題參見：襄陽為什麼在古代軍事中的地理位置如此重要？ - 歷史 - 知乎
而且岳飛一直在支持中原地區的敵後抗金武裝，聯結河朔，為收復失地做準備。這也是他超出當時其他諸將的舉動。可以說，在當時諸將中，岳飛力主恢復中原最堅決，決心、意志最強烈。
具體到戰役中，韓世忠、劉琦、吳玠雖然都曾經取得過對金兵騎兵重兵集團的勝利，但是或是據險設伏、或依託堅城、或築壘防守，總之是防守，最多加上個反擊。唯有岳飛，戰役指導思想始終是進攻進攻再進攻！收復荊襄六郡，是當時最大的反攻戰果。紹興十年的北伐中，岳飛軍推進最遠、收復失地最多。郾城、穎昌之戰，可以說是中國歷史上冷兵器時代唯一以步兵為主在平原野戰中戰勝騎兵重兵集團的光輝戰例。其膽略、將略都要比同時期的其他名將高出一籌。
2.謀定而後動，出奇制勝。有個著名故事。宋朝傳統的作戰指導思想一向是將從中御、按圖列陣而戰、不得違規。這是從太祖趙匡胤時候開始的光榮傳統。太祖沒問題啊，他本人就是軍事家。往後趙光義子孫不肖，問題就大了。宗澤曾讓岳飛學習陣圖，岳飛說：陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。縱觀岳飛歷次戰役，確實做到了運用之妙存乎一心。每戰必先觀敵料陣，謀定而後動，出奇制勝。試舉幾例。
收復襄陽後：
六月初，金朝又從河北、河東調來援軍，與偽齊軍在新野（今屬河南）、龍陂（今河南郟縣東南）、胡陽（今唐河西南）、棗陽（今屬湖北）及唐州、鄧州等地重新集結，號稱30萬，企圖反撲奪回襄陽。岳飛審度敵情後，先命部將王萬率軍一部作為餌兵，至襄陽西北清水河誘其來攻。初五，李成傾其全力發起進攻，岳飛率主力從側翼迂迴其後，與王萬軍并力夾攻，將其擊退。次日，李成又率步、騎10萬眾再次反撲，他自恃兵力數倍於宋軍，違背步兵利險阻，騎兵利平曠的兵法常規，輕率布陣，左列騎兵於襄江岸邊，右列步卒於曠野。岳飛洞察李成陣勢漏洞後，採用以步制騎，以騎擊步的戰法，命王貴率持長槍的步兵攻其騎兵，命牛皋率騎兵衝擊其步兵。宋軍發起進攻後，偽齊前列騎兵驚潰，將後列騎兵擁入江中，步卒死者更眾，橫屍20餘里，李成率余部夜遁。
郾城之戰中，岳飛軍集中騎兵主動攻擊金兵左右兩翼的輕騎兵——拐子馬，阻止了金兵的外線迂迴包圍，以預先訓練、手持專門對付騎兵的麻扎刀等兵器的步兵在中央攻擊金兵重騎兵——鐵浮圖，以此獲勝。
穎昌之戰，金兵可能是吸取了教訓，改戰鬥隊形為步兵在中央、騎兵在兩翼。岳飛審時度勢，以精銳騎兵部署在中央縱馬馳騁大破敵步兵，以持麻扎刀之步兵在兩翼大破敵騎兵。
凡此種種，可謂：不拘常法，隨機應變。說起來好像道理大家都懂，岳飛則能因敵變化，戰之必勝，實在是嘆為觀止。
3.紀律嚴明，訓練有方。有了正確的戰略戰術，必須有一支過硬的軍隊才能保證勝利。可以說，一支有堅強戰鬥力的軍隊是所有戰略戰役意圖能夠實現的物質基礎。岳飛治軍，後人總結為：重搜選，謹訓習，公賞罰，明號令，嚴紀律，同甘苦。例子很多，連其長子岳雲也不免責罰，廣為人知，就不細說了。
就目前所能看到的史料，岳家軍的訓練與軍紀，由此而凝聚的戰鬥力，不僅為當時之冠，縱觀中國古代史，恐怕亦無人能及。能稍微與之相提並論的，竊以為只有明朝的戚家軍。
綜上所述，多讀史料，反覆比較，自然而然就會得出結論。就當時而言，韓世忠韓家軍吃空額，能戰之士僅3萬。吳玠殺伐決斷威福自重好色煉丹。縱觀歷史，南宋末年文天祥等可謂忠臣義士，卻才具不足無力回天。再看岳武穆，哪裡又能找到第二個像他這樣鐵血丹心、德才兼備、智勇雙全的民族英雄啊？！還有誰？！
多說一句題外話，總有人各種理由說《滿江紅.怒髮衝冠》是偽作。我不是文學專業、也不是歷史專業。但我想，詩為心聲。必須如岳武穆，有雄才大略、家國情懷的人才能有此黃鐘大呂之聲。如若不信，你也橫槊賦詩，寫個「北國風光」、「醉里挑燈看劍」試試？還有些腐儒總說岳飛不是民族英雄。是不是民族英雄，不是某個人、某些人說了算的，更不是某個有關部門定的，只要民間還流傳著岳飛的傳說、岳王墓前依舊香火繚繞、《岳飛傳》的評書仍然有人聽，岳武穆就永遠是民族英雄！
岳飛，不單單是軍事家，不單單是民族英雄。他使我們這些後來者知道，一個軍人，一個偉大的軍人，究竟應該是什麼樣子。他使我們這個民族每到生死存亡的危急時刻，就會情不自禁的想起他，效仿他，以他為榜樣、為路標照亮我們應該走的路。他是我們民族的寶貴歷史財富！我們這個多災多難的民族，幾次到了亡國滅種邊緣的民族，正是有了岳飛、于謙這樣的歷史財富，才能不絕於史，屹立至今！
(冒雪拜謁岳王墓，遊人如織，墓前香火繚繞。千年之後，晚生來遲，追思前朝聖賢，怎不叫人泣下數行……）-----------------------------------------2017-01-13------------------------------------
評論里有人說我提到了郭德綱和于謙，問我是不是德雲社的營銷號。難道真的不知道我提的是哪個于謙嗎？那年冬天，我特意踏雪拜謁岳王廟、于少保墓。岳王墓前遊人如織。于少保墓前萬籟無聲，人跡皆無。但是，墳塋前、雪地上卻有一束鮮花，可嘆忠義千秋自有公論，思之不由人熱血沸騰。古人有詩曰：
國破家亡欲何之？西子湖頭有我師。
日月雙懸於氏墓，乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。
他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷！
詳情參見：
有什麼連「可以用來調侃的黑點」都沒有的名人嗎？ - 百夫長的回答 - 知乎
何必宋朝。從秦到清，能和鄂王並肩的將領也很少。
都說放大鏡下無完人，歷史上的風雲人物，往往細看同時代人的傳記後，都能找到一堆大大小小的黑點。
十幾年前，各種歷史論壇大興，解構風流行一時，對岳飛也有很多人提出了質疑，但是後來發現，怎麼深挖史料，也找不到猜想中的岳飛黑材料。
千載以來，被官方和民間推上神壇的文臣武將並不少，但是只有諸葛武侯和岳鄂王經得起各種考驗，一直屹立不倒。
---------想了想，把周改成了秦，怕有人給我撕太公望^_^
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。
兩首詞是同一個人寫的。
岳飛的地位就不用質疑了。
作為武將，他集智信仁勇嚴的美德於一身，從各個角度考核都沒有黑點。
他從一個貧民家庭出身，加入行伍，一步步憑藉軍功上升，三十齣頭就成為全國領兵最多、戰績最好，口碑最佳的將領，如果不是真正不世出的人才，是不可想像的。
岳飛的主要功績都是在保護國家與人民不受外敵入侵，從入侵者手中收復國土解放人民的戰爭中建立的。就戰爭的正義性來說，是無可指摘的。
岳飛治軍嚴格，凍死不拆屋、餓死不擄掠。這樣的軍紀在十八世紀之前，在全世界都是幾乎不可想像的。岳飛對普通民眾的人文關懷，對部隊的管理都遠遠超越了他的時代。中國第二次出現這樣的軍隊是在1927年。
岳飛雖然掌握了全國一半以上的軍隊，但是他沒有絲毫利用軍隊擷取政治權力的表現。以岳飛在岳家軍中的威望，如果他真的有二心，趙構和秦檜想要害他幾乎是不可能得逞的。
歷史上冤殺別的大將，都要羅織罪名，先把人搞臭。可是到岳飛這裡，壓根兒就沒這一出，以至於韓世忠來問秦檜的時候，秦檜一點兒準備都沒有。我想，以趙構和秦檜的精明，不可能不知道應該先把岳飛的名譽毀掉再殺他，可是岳飛完全沒有任何黑點。連敵人都找不出一個人的道德缺陷，可見這個人有多好！
很多的人冤死都是改朝換代以後才有人出來鳴不平，可是岳飛是在害死他的皇帝趙構還活著的時候就平反了。可見岳飛的冤情真的是太明顯了。
總之：岳飛是一個太過完美的人。可能正是因為如此完美，現在反而引來質疑。
u瀉藥。
咱家不知道偉大怎麼定義，所以這個話題不好回答。
咱家只能這麼說：
論工作能力，岳飛是南宋第一人。從戰役組織到戰役指揮，從戰略策划到戰略部署，南宋沒有一個人達到他的水平。不過，是否可以與宋太祖手下的眾人相比擬，還需要深入挖掘。咱家個人認為，水平能相當，但不到宋太祖的水平，比太宗強一檔。
他有個加分項，他這個系統出人才最多。南宋出名的幾個人多從他這個系統出來。紹興晚期的李寶，之後的畢再遇，晚期的孟珙，都是如此。
論個人品德，可當楷模。但有食古不化的缺點。他作為軍人，太以古人為模範，亦步亦趨，就顯得大忠似奸了。遇見朱勝非、趙鼎、張浚、王庶這些本身就不拘小節的人，這不是問題。這些人本來就喜歡看軍人讀書。遇見趙構這種背後淫亂當面裝好人的偽君子，那就很有問題了。偽君子總是怕真君子的。
輪政治眼光，在軍人中屬比較高的。但和食古不化聯繫起來，就成了政治上的缺點了。設身處地替趙構安排退路，結果偽君子反而害怕起來了。
老九沒有能力控制住軍隊，他沒有對軍隊的壟斷能力。因此，他最怕被人架空，於是無論文武，有架空他可能的人，一個都不得好死。不信的話，咱們挨個數。
這才是關鍵！
一定要記住，宋代的「與士大夫共治天下」的「共和」體制的基礎，是皇帝對暴力集團的絕對控制。沒有這個基礎，這個共和體制就不存在了，就玩不轉了。
老九沒有這個能力，怎麼辦？把有能力的都殺掉就行了。
沒有人，就沒有問題了，不是么？
大家想想，宋太祖收兵權殺過誰？宋太宗繼位鞏固兵權殺了幾個人？
（有一說一，太宗猜忌太祖朝眾將，是殺過人的。只是很多人沒研究過，不知道。）
這就是差距。
這兩位自己就是軍人出身，自己有本事，不怕！看了某些答案，深感如今中國反智主義盛行，狀況堪憂。某些人學術水平不夠，卻又想引人注意，以為大眾思想就一定是愚昧，反主流觀點才叫特立獨行，為了引起爆炸性效果，彰顯自己視角獨特，主題新穎，幫秦檜汪精衛之流瞎洗地，又胡亂抹黑岳飛黃繼光之輩，如果能拿出詳實的史料，我們可以在檯面上公開爭論一番，然而通篇除了漫山遍野的反問句，一處史料都沒有。這種人，典型的學沒好好上，借著改革開放的春風才跨過溫飽線，以為自己水平有多高，拎著小半桶水四處招搖。
岳飛所部的軍紀嚴明到讓人可以產生他是來自中國人民解放軍的穿越者的錯覺。僅此一條足以奠定他的軍神地位。
不是，畢竟兩宋和楊威利齊名的還有一位萊茵哈特不是嗎？
某年中元西子湖畔，翠微亭邊。盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。酒至半酣，忽陰雲漠漠，聚雨將至。胖翁遙指天外龍掛，與岳飛憑欄觀之。胖翁曰：「將軍知龍之變化否？」飛曰：「未知其詳。」胖翁曰：「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今盛夏，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。將軍博覽群書，必知兩宋名將。此中誰堪為軍神，請試指言之。」
飛曰：「飛肉眼安識天下英雄？」胖翁曰：「休得過謙。」飛曰：「恰逢亂世，得仕於朝。眾將掌故，實有未知。」胖翁曰：「既不識其面，亦聞其名。」
飛曰：「河東楊氏，世稱無敵，可為軍神？」胖翁笑曰：「位卑兵少，非大將才，況功業有瑕，不堪為軍神。」
飛曰：「真定曹彬，平唐吞蜀，南征北戰，且馭下有方，不擾百姓，可為軍神？」胖翁笑曰：「狐假虎威，空有仁義；干大事而惜身，見小利而忘命：非軍神也。」
飛曰：「有一人自軍班而至宰執，古今少有：狄武襄可為軍神？」胖翁曰：「狄青徒有虛名，非軍神也。」
飛曰：「有二人血氣方剛，久典西軍，平滅西羌——曹瑋、王厚乃軍神也？」胖翁曰：「二人藉父之名，非軍神也。」
飛曰：「河北李繼隆，京湖孟璞玉，可為軍神乎？」胖翁曰：「雖系一時名將，實乃守戶之犬耳，何足為軍神！」
飛曰：「如王全斌、潘仲詢、韓世忠等輩皆何如？」胖翁鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」
飛問曰：「舍此之外，誰能當之？」胖翁以手指飛，後自指，大笑曰：「兩宋軍神，惟朕與將軍！」
岳飛聞言，默然良久。
我可以一定肯定以及確定的告訴你，是，是，是！重要的話回答三遍。岳飛是宋朝最偉大的將領，沒有之一。
毫不誇張的說，如果沒有岳飛，南宋最多像後來的南明一樣苟延殘喘二三十年而已。
先說說岳飛的功績：
1、收復大片失地
在南宋境內剿除李成、曹成等幾大游寇勢力，平定楊么之亂，使南宋境內安定。
南宋初期包括後來的名將大多數都是以防守出名，岳飛是南宋初期唯一組織大規模進攻戰役的統帥，岳飛率岳家軍先後四次北伐；
第一次北伐攻克了襄陽、唐州、鄧州、隨州、郢州和信陽軍，使六郡多年後一直是南宋政權強固的前沿陣地。
第二次北伐，收復了商州、虢州等地。
第三次北伐，重創偽齊軍，奪取蔡州。
第四次北伐，先後攻克魯山、鄭州、洛陽，七月於郾城大破金軍，收復穎昌、臨潁，進軍朱仙鎮，使金軍一敗塗地。
2、建立岳家軍
岳飛訓練了一支堅不可摧的岳家軍，並保持了"凍殺不拆屋，餓殺不打擄"的嚴明紀律。南宋初年幾員大將的部隊，一般說來，軍行所至總都不免勒索財帛，驅擄丁壯，掠人妻女，居人廬舍，而岳飛的部隊卻獨獨不是如此，他們平時全居住在軍營中，街巷中很少有出外遊逛的士兵。行軍途中"夜宿民戶外，民開門納之，莫敢先入。
岳家軍戰鬥力強，皆可以一當百，金人也讚歎：「撼山易，撼岳家軍難！」岳家軍為當時一些將帥所嘆服，也為後世一些名將所效法。岳飛死後堅守南宋半壁江山的名將也有出自岳家軍。如：陳家島海戰以3千兵力全殲十萬金軍的李寶。
3、建樹一種愛國精神
在政治上，岳飛以他短暫的一生自覺地順應了歷史前進的主流，這是必須予以肯定的。宋金戰爭，是我國歷史上範圍很廣、持續很久的民族戰爭，在岳飛生前，酷烈的戰禍遍及宋朝，對經濟造成很重的破壞，女真族進入中原，給高度發展的宋朝封建文明帶來了大破壞和大倒退，嚴重地阻礙了社會經濟的發展，給各族人民造成深重的災難。
岳飛在這一動員之廣、規模之大、時間之久，於中國古代史上沒有先例的戰爭中，英勇頑強地鬥爭，以"盡忠報國"為最大目標，奮力抗擊金軍入侵，平定盜寇和內亂，並不屈不撓地同投降派作鬥爭，從而建樹起一種偉大的愛國精神，光照至今。
試問如果岳飛不算宋朝最偉大的將領，又有誰算？宋孝宗：「卿家紀律、用兵之法，張（俊）、韓（世忠）遠不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。」
趙構1162年禪位，1187年死的，趙構還活著宋孝宗趙昚就給岳飛平了反，追謚「武穆」，足以說明一切。
【補充:1162年（紹興三十二年）宋孝宗即位，岳飛冤獄即平反。隗順之子告以前情，乃將飛以禮改葬在西湖棲霞嶺。1178年，宋廷為岳飛追贈謚號「武穆」，宋寧宗時追封為鄂王，理宗時改謚忠武。】
岳飛的事迹不要看評書。
岳飛的事迹不要看電視劇。
岳飛的事迹不要看網文。
上面有個匿名者關閉評論了，我想對他說兩句。
假如岳帥不是漢人而是其他民族比如波斯之類的，品行能力才華功業相同，遭遇類似，那也能成為我輩景仰的英雄。
例子蠻難舉的，勉強想到一個同樣悲劇色彩同樣立下不世功業的聖女貞德。
還有花剌子模的扎蘭丁，蘇格蘭的威廉華萊士
真正的英雄不分國界何況族群……
就秦至清可以這麼說，軍紀好的沒有岳飛帶的兵多，帶的兵多的沒有岳飛軍紀好。
這麼說吧，知乎上有人開玩笑說岳爺爺是老八路穿越，可見其能力與人品了。
從夏商周到新中國，掰著指頭算。
論文采，論武功，論人品，論官聲，論忠誠，論治軍，論戰略。
在武將里都找不到能與岳王爺相提並論的。
貴姓秦？貴祖都沒臉皮說，只得一個莫須有。明白為什麼不？
以王爺當時的勢力，人望，直接揮師反了也有大把人擁護。
這種情況下王爺束手待死是為什麼？
人跟人就差在一張臉上。
有人把良心放的比天高，有人連臉都不要。
就像某人說這話都不敢留名。
由於這位非漢族的匿名用戶關評了，我就單獨佔一樓來評論好了。
你說我們是吹捧民族大義的也好，分裂民族的也好，大家自有公論。我只想證明一點，史料有沒有記載過岳飛屠殺過女真平民百姓？入侵者拿著屠刀來屠殺我們的百姓，霸佔我們的家園，有個將軍站出來說:「跟著我，帶你們趕走他們，奪回我們的家園。」這時候我們是不是要對他說:「滾你媽的，我們和拿著刀的女真人是一家人。」才算維護了國家的統一？
如果你我同處於那個時代，你對我說了這樣的話，那麼對不起，我要在你臉上吐一口唾沫，然後拿起武器跟著岳飛走。
可以說，鄂王被冤殺很可能影響到了整個世界的中古史。
簡單地說就是，假如武穆不被冤殺，裹挾「駕長車踏破賀蘭山缺」之勢，堅持在北方與金國鬥爭。就當時的形勢而言，金國極有可能迅速瓦解。彼時，蒙古各部尚未統一，遼國舊勢不再，北方漢人對故國心嚮往之。像岳家軍這樣旗幟鮮明反抗異族的形象，加上金國當時極端的社會動蕩影響，在北方漢人中一呼萬應真的不是沒可能。
金國是一個剛建立不久的政權，執政基礎未穩。在這樣的情形下，要對抗外部岳家軍和宋朝其他軍隊的進攻，還要提防內部漢族反抗勢力(後來辛棄疾能夠拉起一支隊伍返回宋國就說明至少到了他那個時候北方漢族仍然還是沒有完全被金國壓制住，可想而知金國剛建立時的北方是個什麼局面)，同時還得小心包括舊契丹勢力及其他北方民族的覬覦。多線作戰還基本上跟周圍主要勢力都敵對，怎麼看都是必死無疑。金國崩盤是時間問題，而且絕對撐不過宋高宗紹興十五年，這裡我可能估計得過於粗略了，但是，真實歷史假如走向這個方向的話，金國崩盤有可能比我估計的更快。
金國崩盤後的北方，蒙古未成氣候，契丹已經不可能東山再起。以岳家軍的作戰實力，當時的北方能與之抵抗的異族勢力暫時出現空缺。而在這樣的情形下，「臨安」就真的不只是個宋朝用來自我麻醉的願望而已了。甚至，將「燕雲十六州」提前重新納入漢族王朝版圖也是有可能的。
當然，不排除真的把北方控制起來之後，鵬舉與南方朝廷分庭抗禮的可能性。但是，就當時的情形而言，就算是岳飛自立為王也比給金國喘息機會，眼看著金國坐穩做大，再跟蒙古聯合滅金，又讓蒙古有西征的資本划得來得多。
接著上面的假設說，金國在蒙古起來之前崩潰，漢族政權重新獲取對北方異族的長期以來的地理戰略優勢，蒙古在崛起過程中要面臨的就不是金國那種國力給他們帶來的壓力了，而是一個剛剛經歷了戰爭洗禮的中原王朝的壓力。所以我認為，假如岳飛能得善終，或者別以罪人的方式這麼早就死去，整個世界中古史都得改寫。
當然，歷史不容假設。而且世界各民族的大碰撞必定會到來，岳飛不死也擋不住這一趨勢。蒙古人無法崛起，必然會有其他民族完成推動東西方文明劇烈碰撞的事業。
當然不是，岳飛是中國從商周到民國最偉大的將領！
你在兩宋里給我找出一個比他更牛B的，無論練兵還是統兵還是戰事。並說明理由。那估計真的找不到了。就是中國上下五千年能找到實力完全碾壓他的，估計也不會超過五個。古代里，一支部隊最重要的戰鬥力就是組織度和紀律性。TM對面完顏宗弼一個攻擊力不高但血賊TM厚的T擱那裡一杵著，誰都能打贏，但誰打的動啊？就岳飛能打的動。對面天天喊著「團戰可以輸，岳飛必須死」，然後就被岳飛給虐了。於是乎對面就使了個損招，讓秦檜慫恿趙構把岳飛的網線給拔了。
話說回來，南宋之所以能繼續撐著，還真是岳飛這些人撐的場面。耶律大石被懟爆了，還一路西征給塞爾柱一頓神懟，趙構就知道跑，外塔全送了只能守高。假如岳飛在對面的話，南宋可以直接打GG了。
你讓成吉思汗跟大飛哥打我都押大飛哥贏。我有時候真懷疑岳飛是某個PLA師級幹部以上穿越過去的。
岳飛死的時候只有三十九歲。這個真的可惜了。
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