怎樣區分妖怪和妖精？

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神話中，妖怪和妖精一樣么？魔是怎樣的一種生物？和妖相比，有什麼不同

臉

看胸

別笑，我認真的

大「精」小「怪」

看長相，長得好的是妖精，長得差的是妖怪

「你這個磨人的小妖怪！」
會被踹下床……

謝邀。

我個人感覺這兩個詞在中國古代是可以通用的——都用來指代通過某種方式（個人修鍊或者與神仙的裙帶關係）獲得超凡力量的草木鳥獸甚至物件。

現代漢語里這兩個詞差別其實也不大：你腦補一下電視劇《西遊記》里孫悟空大喊「呔，妖精！」和「呔，妖怪！」——好像也沒什麼區別是不是？

如果硬要說有差別，那麼差別其實起源於西方妖怪文化在中國的普及：妖怪基本等同於對monster的翻譯，而妖精是對fairy的翻譯。之前有回答提到的妖怪和妖精外貌上的區別，其實也起源於西方monster與fairy外表上的差別。

日常語境里：

人修鍊有成為仙，地仙、天仙、神仙。

物修鍊有成為妖，動物、植物、器物。

女為妖精，男為妖怪。

"神"是職稱，被天庭政府收編之後，封為神，人為神仙，獸為神獸。

如我們日常所說，封神、修仙。

註：只是中國民間日常溝通中的慣例，並不是專業的學術分類。

當然，你也可以更粗暴的分類：

大精小怪？

小時候一直以為男的是妖怪，女的是妖精

一般，女的是妖精，男的是妖怪；小的是妖精，大的是妖怪；漂亮的是妖精，丑的是妖怪；變身的是妖精，變異的是妖怪~

豬八戒上去搭訕的是妖精，不去搭訕的是妖怪

修鍊成精的叫妖精，修鍊沒成精的比如人形都不能變的就是妖怪唄~
西方好像全是妖怪，沒幾個品種算妖精唉……吸血鬼不用修鍊都是人性= =那就不能變形算妖怪吧

簡單說幾句自己的了解和理解...不一定正確，僅供同好討論一番:3

（況且現今這些體系也沒有個完全權威無誤統一的）

精是動植物年久修鍊而來，所謂的「物老成精」。也有走邪門歪道吸取人或其他精的精元來速成的。

怪則多是天生的。不過怪我比較不感興趣所以了解不多...

妖是指「妖異」，意思是反常的，也帶有一些貶義，所謂的「敬為神，斥為妖」，古早會把一些精稱作神、仙，時代越往後精的地位就越低，所以現在幾乎都統一貶稱為「妖精」了。

「妖」也經常有統稱精怪的樣子，當你身為一個凡人分辨不出眼前的是精是怪，又並無奉承之意時，可以一律稱其為妖。

鄱陽龔紀，應進士舉，其家眾妖競作，召女巫使治之。有一貓正卧爐側，家人指謂巫曰：「吾家百物皆為異，不為異者，獨此貓耳。」於是，貓亦人立，拱手而言曰：「不敢。」巫大駭，馳去。數日，捷音至，知妖異未必盡為禍也。摘自《續墨客揮犀》

稍微反駁一下其它回答里的「男為怪女為精」「丑為怪美為精」的說法...

順便也是分享一些精的故事

明季，蝗生青兗間，漸集於沂，沂令憂之。退卧署幕，夢一秀才來謁，峨冠綠衣，狀貌修偉，自言御蝗有策。詢之，答云：「明日西南道上有婦跨碩腹牝驢子，蝗神也。哀之，可免。」令異之。治具出邑南。伺良久，果有婦高髻褐帔，獨控老蒼衛，緩蹇北度。即爇香，捧卮酒，迎拜道左，捉驢不令去。婦問：「大夫將何為？」令便哀求：「區區小治，幸憫脫蝗口。」婦曰：「可恨柳秀才饒舌，泄我密機！當即以其身受，不損禾稼可耳。」乃盡三卮，瞥不復見。
後蝗來飛蔽天日，竟不落禾田，盡集楊柳，過處柳葉都盡。方悟秀才柳神也。或云：「是宰官憂民所感。」誠然哉！
— —《聊齋志異·柳秀才》

這個故事裡因為柳樹精化為人形，自稱柳秀才，因為拯救了這裡的百姓而被縣令尊稱為「柳神」OvO

柳秀才的人形形象「峨冠綠衣，狀貌修偉」的秀才，當然是男性的形象了。

益都朱天門言，有書生僦住京師雲居寺，見小童年十四五，時來往寺中，書生故盪子，誘與狎，因留共宿，天曉有客排闥入，書生窘愧，而客若無睹，俄僧送茶入，亦若無睹，書生疑有異。客去，擁而固問之，童曰：公勿怖，我實杏花之精也。書生駭曰：子其魅我乎？童曰：精與魅不同，山魈厲鬼依草附木而為祟，是之謂魅；老樹千年，英華內聚，積久而成形，如道家之結聖胎，是之謂精。魅為人害，精則不為人害也。問花妖多女子，子何獨男？曰：杏有雌雄，吾故雄杏也。又問何為而雌伏？曰：前緣也。又問人與草木安有緣，盵沮良久曰：非借人精氣，不能鍊形故也。書生曰：然則子魅我耳。推枕遽起，童亦艴然去。書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣，其人蓋天門弟子，天門不肯舉其名雲。— —摘自《閱微草堂筆記·卷八》

這個故事講了一隻男花精依靠吸取人的精氣來修鍊，被識破後遭到驅趕。或許是因為能力太弱，或許是植物精通常都比較沒那麼暴力，花精並未傷害書生O-O

另外這個故事裡說的「山魈厲鬼」或許就是怪了，本身是獨立的存在，但可以依附到草木上作祟害人；精則是草木（或動物）自身演化而來的。

順便狐狸精設定上是雙性的，《太平廣記》 卷四四七 [說狐] 中記載：

狐五十歲，能變化為婦人。百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事，善盅魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。（出《玄中記》）

百歲老狐一般變化成美女大概是因為當時的男權社會，化成美女依附於有權有勢的男人身邊會更加方便吧。

關於天狐的一個我很喜歡的故事：

劉伯祖與狐神
博陵劉伯祖為河東太守，所止承塵上有神，能語，常呼伯祖與語。及京師詔書誥下消息，輒預告伯祖。伯祖問其所食啖，欲得羊肝。乃買羊肝於前切之，臠隨刀不見。盡兩羊肝，忽有一老狸，眇眇在案前。持刀者欲舉刀斫之，伯祖呵止。自著承塵上，須臾大笑曰：「向者啖羊肝，醉忽失形，與府君相見，大慚愧。」
後伯祖當為司隸，神復先語伯祖曰：「某月某日，詔書當到。」至期，如言。及入司隸府，神隨遂在承塵上，輒言省內事。伯祖大恐怖，謂神曰：「今職在刺舉，若左右貴人聞神在此，因以相害。」神答曰：「誠如府君所慮。當相捨去。」遂即無聲。
出自《搜神記》

宋大賢殺狐
　　南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍。邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，不設兵仗。至夜半時，忽有鬼來登梯，與大賢語。矃目磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故。鬼乃去，於市中取死人頭來，還語大賢曰：「寧可少睡耶？」因以死人頭投大賢前。大賢曰：「甚佳！我暮卧無枕，正欲得此。」鬼復去，良久乃還，曰：「寧可共手搏耶？」大賢曰：「善！」語未竟，鬼在前，大賢便逆捉其腰。鬼但急言死，大賢遂殺之。明日視之，乃老狐也。自是亭舍更無妖怪。— —《搜神記》

這隻狐精應該就是還沒有五十年的，連老婦人都變不了，只能變成「矃目磋齒，形貌可惡」的樣子假裝自己是鬼來嚇人，最後肉搏被宋大賢打死/w...

先寫這些，有空再補充:3

妖怪是通常在博麗神社開宴會的，妖精是通常在我家旁邊智商+⑨的

我小時候的印象是，聰明有智慧，而且敏捷的是精，笨拙龐大且愚笨的是怪。所以一直比較喜歡啥啥精，嫌棄啥啥怪

看臉

看胸，大驚小怪

草木，走獸之別。

巨乳的幽香和平板⑨

看胸，大精小怪唄

妖精妖怪，清油炒菜。
先炒妖精，後炒妖怪。

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