德川家康在日本是否有被喜劇化，矮化甚至醜化？如果有，那麼日本之外的其他地區對德川家康的看法是怎樣的？

《真田丸》中，內野聖陽飾演的德川家康就非常喜劇，可以說是整部劇的搞笑擔當；
《戰國鳥獸花戲》中拖著蛋蛋的狸貓也是被整蠱的對象；

歪樓

先說一個人：
@德川家光
此人自稱是「德川家光」，聲稱膽敢侮辱他爺爺德川家康者將處以極刑

——然而很明顯這位「德川家光」他自己才應該處以極刑，因為他連他爺爺怎麼稱呼都搞不清楚

請問這個「大政所」是什麼鬼？
大政所是你爺爺？？？

我猜這位朋友可能想說的是「大御所」，然而實際上不僅家康是大御所，家光他爹秀忠也是大御所呢，所以他到底要指哪個大御所呢？？？

最後，德川家康去世後於元和三年（1617年）獲朝廷追贈「正一位·東照大權現」神階和神號，後人因此稱之為「權現殿下」（權現様）or「東照神君」or「神君」

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答原題

醜化德川家康這個在日本是存在的
譬如說與家康為敵的人（如石田三成、真田信繁）、甚至是與幕府、武家為敵的人（如源義經、楠木正成）都獲得吹捧
而不僅是家康，武家政權的領袖們，普遍都被批倒批臭——如北條政子被拿去跟日野富子、淺井茶茶相提並論為「惡婦」，對抗室町幕府的南朝被奉為正朔，足利義滿成了《一休》裡面的傻瓜將軍

謝邀

歪樓

咱們能聊點好的嗎

比如這個

謝邀。（哈哈，確實寫錯了，是大御所不是大政所）

首先申明一點，在江戶時代有任何膽敢侮辱、喜劇化、矮化甚至醜化大御所（爺爺）的人，都要處以極刑。

現在來看一下現代社會對於大御所的看法：

其實絕大多數拜明治維新所賜，江戶時代對於日本猶如滿清王朝對於中國，短期來看確實有助於國家團結以及經濟的恢復，尤其是在經歷了應仁之亂之後長達兩百多年的戰亂——戰國時代。天下統一，無論從何種角度來看，這點都有功於日本本身。

但所處在歷史的大潮中，閉關鎖國帶來的惡果，」黑船事件「，以及幕府的統治者當時的軟弱外交刺激了當時的日本，所謂窮則思變，之後攘夷派的興起等等。

所以對於那時的日本而言，德川幕府代表了落後，阻礙了日本的發展，所以倒幕是政治正確。

自然而然的大御所作為德川幕府的創建者也不會給人有啥好印象。

還有就是因為一句流傳在貼吧很有名的一句話：

信長揉面，秀吉擀圓，家康吃餅

給人一種大御所坐享其成的感覺，這也是很多人不喜歡大御所的原因。

本人強烈反對這句話。

平心而論，大御所作為亂世孤主，從今川質子到三河獨立、征伐遠江、清洲同盟、三方原之戰、長筱之戰、甲信征伐、小牧長久手合戰、小田原征伐、關原合戰直到最後的大阪冬夏之戰。可謂一步一個腳印，憑這一點反對大御所有坐享其成的觀點。即便建立德川幕府以後，仍然有伊達之流虎視眈眈。奪得天下絕非僥倖。

至於現在有些影視劇有搞笑化的發展，這個嗎，《真田丸》我也有看啦。大河劇拍的太嚴肅就基本沒人看，拍的太浮誇也會被人指責，所以我可以理解。順便說一下三谷幸喜真的是鬼才，很喜歡《清須會議》。

所以大御所因為以上原因被人所抹黑，實際上跟曹操很像。

英雄才是大御所真正的形象。

最後寫一下大御所的遺言（雖然最近有學者證偽）：

一、人之一生，如負重遠行， 不可急於求成。
二、以受約束為常事，則不會心生不滿。
三、常思貧困，方無貪婪之念。
四、忍耐乃長久無事之基石。
五、憤怒是敵。
六、只知勝而不知敗，必害其身。
七、常思己過，莫論人非。
八、不及尚能補，過之無以救。

假設真的是大御所寫的，能寫出這樣子的話也是個挺了不得的人。

以上