《史記》五帝本紀中堯舜禹的事情是否屬實？

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進來翻看史記，剛看了五帝本紀和夏本紀的開頭，對其中的各個人的關係很是疑惑，我們已經知道五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜，舜之後是禹，然后里面有介紹各個人的關係，黃帝和螺祖生玄囂、昌意；
昌意之子為高陽（即顓頊），玄囂之孫為高辛（即帝嚳），帝嚳之子為放勛（即堯），而舜是高陽（即顓頊）的第七代，舜之後又傳位給禹，禹的父親是鯀，而鯀是高陽之子，也就是說，黃帝的第四代放勛（堯）傳位給黃帝的第八代舜，之後舜又傳位給黃帝的第三代禹，所以是否史記中記載有紕漏？

參考顧頡剛先生《古史辨》（七冊9本）一書中《與錢玄同先生論古史書》、《戰國秦漢間人的造偽與辨偽》。

PS：關於典籍、史料的運用，請多多關注「古史辨派」，他們闡述了「層累地造成的中國古史」的觀點，認為：「時代愈後，傳說中的古史期愈長」；「時代愈後，傳說中的中心人物愈放愈大」；雖然「不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況」。

附：
本人專欄文章：五帝們的親屬關係：古代的微博造謠 - 陳茶煨新書 - 知乎專欄
本人之前回答的與題主問題有關的答案：
紂王真的像後世文人所說的那般殘暴荒淫嗎？
虞朝存在嗎？
唐堯有兄弟姐妹嗎？
在史書記載或傳說體系中，上古時代時（三皇五帝或更早）夏商周三朝的祖先有什麼關係？
司馬遷在牢里怎麼能夠寫出 53 萬字的上千年歷史？

不可能準確地知道。黃帝到司馬遷就跟漢朝到今天差不多長，文字資料也很匱乏，司馬遷是綜合各家說法選擇他認為可信度最高的寫成的。

竹書紀年貌似有些不同記載，可對比看。

目前歷史學界對商之前的都存疑。

我極度懷疑堯舜禹，其實不是人，而是部落，這樣就能解釋堯有100歲

禪讓主要是德高者上位，而且，這關於了他們的壽命問題，黃帝150多歲，誰知道他們多少歲，這也關乎了神話，神話總是令人迷惑的，最重要，記載問題和那書的準確性

好吧，樓主關心的事情也和我類似啊。

這個時候的故事要完全對照世界各地神話去讀，你可以在尚書完全看出這些帝，稱呼老百姓為下民。也就是說他們必定是和我們老百姓身份懸殊甚至形態都懸殊的生命體。

你就這麼想吧，那時候他們都是長生的神，哪管第幾代。這樣才能和各地神話都對接起來。那就是神的時代，唯獨不安分的人類便是透特領導的埃及，後來可能就來到了中國。

然後大約公元前一千五百年左右，神離開了地球，之後經過了一段時間，人類打破牛鬼蛇神，不再相信神。

唉，多說一句，這些神在聖經裡面是天使啊！所以他們才未必是人形但卻要供奉人類。

時間太長有點忘了，之前國家曾有一個重大歷史課題——夏商周斷代工程。其最大的目的在於證明中華文明確有5000年歷史，央視還曾專門拍過一部紀錄片。但最終結論似乎學術界爭議還是很大。目前中國確有文字記載的歷史應該是3000年左右，在此之前的故事就當神話傳說看吧。

搞成笑話的夏商周斷代工程，最後還是沒能對這些神話英雄時代探索清楚。

PS：夏商周斷代工程還是很有不少成功的，但不少研究結果是存粹為了下結論，資料太少了，古代儒家的一大愛好又是修書，幾次戰亂焚書讓史料缺失嚴重

你看看年齡就懂了，帝位再美好，七十多歲的老頭也不稀罕了
《史記五帝本紀》
堯立七十年（90歲左右，快70歲了還生了2個女兒嫁給舜）得舜（舜30歲），二十年（110歲左右）而老，令舜攝行天子之政，薦之於天。堯辟位凡二十八年而崩（118歲左右）
舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年（100歲），南巡狩，崩於蒼梧之野。
舜子商均亦不肖，舜（83歲）乃豫薦禹（30多歲，禹是鯀的遺腹子，鯀是堯得舜前的人，當然鯀的兒子可以是堯得舜後才生的，但也差的不遠）於天。十七年而崩。三年喪畢，禹（50多歲）亦乃讓舜子（快70歲），如舜（61歲）讓堯子（80多歲）。諸侯歸之，然後禹踐天子位。十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。
為什麼益要把天下讓給啟，因為益（至少60多歲）年紀已經很大了，而啟（40多歲）還很年輕。
從堯繼位開始到夏啟繼位，70-30+100+13=153年
堯活了九十多歲得舜，前二十年很信任舜，最後的八年110歲了，老年痴呆，要兒子接班，舜只是把他關起來而已，還活了八年呢！真讓他二世祖兒子（80多歲）接班，接班沒幾年就嗝屁了，中國就完了

瀉藥，不過我看起來象個歷史學專業的嗎？所以本答案不靠譜，我所知的，只有商和以後的歷史才是有文字所載的，以前的是不是真的，不敢確定。