《詩經》中的「萇楚」，可能是什麼植物？

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《隰有萇楚》，出自《檜風》。檜地，其封域在古豫州外方之北，亦即中原、河南一帶。

鄭玄引《本草》說：「一名羊腸，一名羊桃。」

郭璞注《爾雅》說：「今羊桃也。或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。」

陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》說：「今羊桃是也。葉長而狹，華紫赤色。其枝莖弱，過一尺引蔓於草上。今人以為汲灌，重而善沒，不如楊柳也。近下根刀切其皮，著熱灰中脫之，可韜筆管。」（此處花色與郭璞說法不同）

李時珍《本草綱目·草之七》：「羊桃，莖大如指，似樹而弱如蔓，春長嫩條柔軟。葉大如掌，上綠下白，有毛，狀似苧麻而團。其條浸水有涎滑。」

《中國植物志》：「中華獼猴桃，又名陽桃、羊桃、羊桃藤、藤梨、獼猴桃。」
（李時珍《本草綱目·果之五》：「其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名。閩人呼為陽桃。」可見李時珍仍區分萇楚和獼猴桃，羊桃並非陽桃。）

不知有人大致能猜測出，萇楚（羊桃）會是哪一類植物？

另外，鄭玄說萇楚：「始生正直，及其長大，則其枝猗儺而柔順，不妄尋蔓草木。」應該指的是其不攀緣。這樣的藤本植物常見嗎？這個問題很重要，求解答。
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許多人叫我百度。簡直幽默，我查了這麼多資料，難道連個百度都不會？我就是覺得萇楚和獼猴桃很多地方對不上。
《本草綱目》分立萇楚、獼猴桃，一為草，一為果；陶弘景說萇楚，子小細而苦，不堪食；郭說葉似桃，陸說葉長而狹，也都不同於獼猴桃。

謝邀。這個問題我也研究過的~
做過很多類似的古詩文植物考證。首先需要肯定的是，在長期的時代更替、文獻轉錄中，許多古典植物的記錄、線索、指認，常常是存在混淆或不一致的（比如玉蕊、瓊花、荼蘼等，都是先例）。因此產生不同解釋或無定論，是非常正常的事情。我們需要做的，是去偽存真，或者在所有先搜中挑出那條最可信的。
根據目前的文獻記載，基本可以肯定是獼猴桃屬植物，很可能就是最常見的中華獼猴桃。

我們對照看下中華獼猴桃的簡介，文獻資料來自最目前國內植物學最權威的。。中國植物志在線-中華獼猴桃

1. 先看名字。

中華獼猴桃：（別名）陽桃，羊桃，羊桃藤，藤梨，獼猴桃

——與題主引用的幾處文獻別名一致。

2. 再看產地。

產陝西（南端）、湖北、湖南、河南、安徽、江蘇、浙江、江西、福建、廣東（北部）和廣西（北部）等省區。生於海拔200-600米低山區的山林中，一般多出現於高草灌叢、灌木林或次生疏林中。喜歡腐植質豐富、排水良好的土壤；分布於較北的地區者喜生於溫暖濕潤，背風向陽環境。

那麼，《詩經》中的《隰有萇楚》，出自《檜風》。檜地，其封域在古豫州外方之北，亦即中原、河南一帶。
隰，指低濕之地。
——產地上也是符合的。

3. 再看形態。
值得一提的是，《詩經》原文中，並沒有對「萇楚」植物原型的記載。所以只能結合後人敘述了。。

郭璞注《爾雅》：今羊桃也。或曰鬼桃。葉似桃，華白，子如小麥，亦似桃。
陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》：今羊桃是也。葉長而狹，華紫赤色。其枝莖弱，過一尺引蔓於草上。今人以為汲灌，重而善沒，不如楊柳也。近下根刀切其皮，著熱灰中脫之，可韜筆管。（此處花色與郭璞說法不同）
李時珍《本草綱目·草之七》：羊桃，莖大如指，似樹而弱如蔓，春長嫩條柔軟。葉大如掌，上綠下白，有毛，狀似苧麻而團。其條浸水有涎滑。

這些記載彼此或多或少存在區別，但亦能尋得數處要點或共同點——藤本；蔓生；葉片柔軟寬闊，被毛；果實可食。
——這些與獼猴桃的特徵也基本符合。

4. 關於文獻記載出入。
題主提到的疑惑，似乎主要來自《本草綱目》，《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》的花色記錄，以及鄭玄的描述。嘗試分析一下。

（1）我國古代並無成科學化的植物分類學系統，對於近似植物的屬、種、品種記載，多有疏漏或錯誤之處。《本草綱目》成書於明朝，其中對於植物進行重複或紕漏記載，並不是沒有過。這裡的「陽桃」和「羊桃」，很可能也是其一。
至於非要說具體的證據，這倒是給不出來。但從形態描述上看，李時珍很可能是以「陽桃」為獼猴桃，而將「羊桃」指為其他物種。

（2）花色：獼猴桃屬植物花色多樣。古人未必能充分區分本種和獼猴桃屬其他物種的區別，混淆記錄也是有的。

（3）至於鄭玄的記載，說「始生正直，及其長大，則其枝猗儺而柔順，不妄尋蔓草木」，我私心覺得應是說它不同於其他藤蔓植物的恣意蜿蜒，而是對附著纏繞的支撐物有一定要求。不知道是否正確。

最後，從結論來說，「萇楚」的線索實在已經算比較靠譜的了。。。基本就是獼猴桃屬植物無疑，很可能是中華獼猴桃。但年歲久遠、文獻眾多，總歸有出入之處。這一點很需要大家理解。
暫時就這樣，有空尋得更多文獻，或可再補充一二。

應該是獼猴桃屬的植物。
我印象中的「萇楚」就是獼猴桃，但是題主的較真讓我來了興趣。手頭只有電腦，也到下班時間了，就隨手百度一下看看。

百度得到的資料，無論是搜「萇楚」或搜「獼猴桃」，皆稱「萇楚」為「羊桃」即「獼猴桃」。但是對「獼猴桃」的地理分布描述（中國南方）並不符合「檜」的地理位置（河南），所以我驗證了一下。

因已知「萇楚」為藤本植物，我得到這個文本：
河南省野生藤本植物區系分析
其中可得河南省的野生藤本植物中是有獼猴桃屬植物的（序號3）。

在這裡假設「萇楚」是獼猴桃屬植物。再搜「獼猴桃屬」，得：
獼猴桃屬 _百度百科

讀完以上資料，幾乎可以大膽推測：其實「萇楚」就是獼猴桃屬植物，至於是具體哪一種，古人的植物分類學知識還沒那麼先進，估計也分不清。不過應該不是我們俗稱的「獼猴桃」（中華獼猴桃），因為這個品種生長於南方。

上面「獼猴桃屬」條目中提到：

獼猴桃（學名：Actinidia Lindl），獼猴桃科，54種以上，分布於東亞，個別至東南亞，中國是主產區，有52種以上，從東北至海南島，從西藏至台灣均有分布，惟主要集中於秦嶺以南，橫斷山脈以東地區，果可食，風味獨特，維生素C含量甚豐，其中的硬毛中華獼猴桃A. chinensis Planch. var. hispida C. F. Liang已成為世界上的熱門新興水果。落葉木質藤本，稀常綠；髓心片層狀，稀實心；葉為單葉，互生，無托葉；花序一般為簡單的聚傘花序，單花亦常見，少數多回分枝；花雌雄異株；萼片2—5；花瓣5—12；雄蕊多數，葯黃色或黑色；雌蕊多心皮，子房多室，胚珠多數，花柱離生；果為漿果，種子極多。花期4-6月；果期8-10月。（獼猴桃的別稱：奇異果，奇異果是中國的國果，在華北山區較為常見）

基於此妄測，題主對古文本中關於花色描述的顧慮也可以解答：獼猴桃屬植物花色是多樣的。

至於「羊桃」「陽桃」「楊桃」的區別，個人認為是信息傳遞中的小偏差，倒是不必太過在意。

147.《檜妘君與司馬大夫夫人簡書》

『引言』檜妘君進京求周平王室調停檜鄭之爭，無果回國，卻見司馬大夫

已戰死，屍體戴著素冠、穿著素衣、下著素蔽，入殮之裝。主持完葬禮之

後，檜妘君寫此信安慰其遺霜司馬大夫夫人。此簡書經檜妘君宮廷司樂譜

曲之後，題名為《素冠》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

忽而見素冠我身筋攣攣傷心淚湍湍

忽而見素衣我心生傷悲不如與之同歸

忽而見素蔽我心生鬱結不如與之合一

【札記】《朱熹·詩集傳》曰：「當時賢者庶幾見之，至於憂勞也。」失之，

不著邊際之解也。三百篇中的「子」一辭，皆為士大夫之稱謂也。

此簡書寫作時間與上篇稍晚，即檜妘君從東京回國之日。

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148.《檜司馬大夫夫人與檜妘君簡書》

『引言』檜司馬大夫夫人収到檜妘君的弔唁信，回此信傾訴心中的哀傷。

子曰：「《隰有萇楚》得而悔之也」。此簡書經檜妘宮廷司樂譜曲後，題名

為《隰有萇楚》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

濕地羊桃婀娜桃枝桃枝沃沃羨慕枝無知

濕地羊桃婀娜桃花桃花沃沃羨慕花無家

濕地羊桃婀娜桃實桃實沃沃羨慕桃無室

【札記】《朱熹·詩集傳》曰：「政煩賦重，人不堪其苦。」失之，您朱老夫子

又不是檜國的納稅人，咋知道檜國「政煩賦重」呢？孔子對此篇的評價，朱子自

然不知道，古人不可能讀懂《詩經》。但當代的《詩經》詮釋學家應當知道。

子曰：「《隰有萇楚》，得而悔之」。

萇楚 _百度百科

度娘好桑心哇

獼猴桃，也可能是中華獼猴桃
詩經時代，中原仍然溫暖濕潤，中華獼猴桃仍有普遍分布。

所有人都統一口徑說是獼猴桃，都不看本草的嗎！？無數本草都記載味苦，僅此一點就能排除獼猴桃。

地名，荊山也。

《詩經植物圖鑑》add 詩經詞典
驢上有還有很多唐詩宋詞植物花鳥詞典之類的。。

如圖。看到請點「沒有幫助」，我查的資料和你的基本沒差別。理解成獼猴桃沒有問題，嚴謹點便是獼猴桃屬。文獻若可以全信，便不會產生「文字學」。
PS.「簡直幽默」這個短語好棒~

《隰有萇楚》，《詩經·檜風》的一篇。為先秦時代的檜地漢族民歌。全詩三章，每章四句。此詩歌被收錄到了《詩經》當中。對於此詩歌的點評，眾人的說法不一。《毛詩序》認為「疾恣也。國人疾其君之淫恣，而思無情慾者也」。朱熹《詩集傳》云：「政煩賦重，人不堪其苦，嘆其不如草木之無知而無憂也。」聞一多說：「《隰有萇楚》，幸女之未字人也。」（《風詩類鈔》）李長之以為「這是愛慕一個未婚的男子的戀歌」（《詩經試譯》）綜合以上說法，可知此詩歌在描述詩人對於人不如草木可以無憂無慮，而人間的夫婦之道本應快樂卻不快樂的感嘆。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

難道不是獼猴桃嗎？我讀詩經的時候全是這麼翻譯的誒…

萇楚就是獼猴桃
閑余時間會研讀下詩經，並結合現實情況進行解讀
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