念佛可以治病嗎？
我們的住院病人中也常能看到不少將宗教融入日常生活中的患者，捻佛珠什麼的，以及常見的有信藏傳佛教的把活佛的畫就掛在病床的牆上，只要不擋著醫療設備的插座，醫務人員都尊重信仰，不會幹涉。
擁有信仰常常都是一件挺好的事情，信仰問題上誰也說服不了誰。只希望信的人、不信的人，都不要把什麼事情都看得這麼非黑即白，二元對立，相信一個就鄙夷另一個。
念佛和就醫並不矛盾，從來沒有人讓你二選一。積極就醫，其他的看你自己。念佛不能治病。
老老實實看醫生去吧。念佛不是萬能的，它的功用被人刻意地誇大了。
樓上有人扯到什麼」自我恢復機制「，其實他那一套言論，對於」喝水「、」睡覺「、」跑步「、」拉大便「等能否治病都是適用的。看似有理，其實都是無用的廢話。
強大的心裡作用還是可以的。這跟萬物皆可入葯的的中醫差不多。看看本草綱目就知道了。本草綱目裡面的那些神方，我的理解就是無奈下的，心裡暗示。因為未知的，不能治癒的病是很多的，難道你把他送醫院去，就安全了嗎？有些地方的醫院還是不要去的好，更危險。
原來樓上這位叢林同學直接把中醫里自己無法理解的東西定義成心理暗示，妄想這麼嚴重，可見你對念佛治病那一套也純是猜想。其實不管中醫還是學佛，都是以實踐為主的，建議你拋棄隨意胡扯的作風，老老實實去了解這兩門學問。古聖先賢的傳承了數千年的智慧不是你瞎蒙的一句心理作用就能掩蓋的。
可以，毫無疑問。
原因很簡單：病由心生。
練習過靜坐或冥想的人，都知道當腦子一片空靈時，那種身心舒暢的感覺有多美好。
念佛所得功德咱們暫且不談，但是念佛不是簡單嘴巴在動就完了的，必須要達到一心一意，念念不斷的境界，那才叫念佛。人如果能長時間處於這種境界，自然心無雜念，百病不生。
法輪功以前就聲稱，練了法輪功包治百病。信了的我覺得還真有病，得治。
所謂信仰，是你在無助乏力的時候有個精神依託，而非他真的能為你做什麼。
去看看大和尚們看不看醫生不就知道了
對了，感冒倒是可以靠念佛治好的，當然，你就算是念希特勒都能治好
佛是大醫王，專治貪嗔痴。
念佛是藥方，抓藥需對症。
這個問題其實我回答不了。但有點想法還是說一下，據我看過虛雲大師的年譜，他生病時也看過醫生的，還有很多的當代大德有病時也是老實看病的，至於普通人如果生病時只是念佛，如果因緣不具足，沒有效的話，反而會引起其本人喪失信心，乃至引起其家人朋友謗佛謗法，那就更不好了……一點愚見，歡迎任何人的指正，謝謝。
1、念佛本身是一種信仰，按照這個信仰的本意，是尋求絕對智慧，絕對真理，自度度人。
2、念佛不求智慧，卻求治病，既屬妄念，又把信仰淪為工具。
有病好好看病去吧
大神們的回答都好像很膩害的樣子。我只想弱弱地說一句今天去華西醫院看見了不少僧人來看病…
念佛，一心一意的念就是了，去想治病的事情做什麼？
到底是念佛呢，還是念病呢？
認為念佛可以治病，這本身就是一種病
又是一個傻子凈土宗信徒。
當年陳曉旭，83年紅樓夢電視劇黛玉的主角，得了乳腺癌，作為凈空法師的忠實信徒，不去治療，念佛號，以為阿彌陀佛可以救他，結果一命嗚呼！
當年可是轟動了全中國！
題主，你可沒有陳曉旭有名！
你為凈土宗而獻身、不去治療，死了就如死了一條流浪狗，沒人會心疼你的！
印光大師開示
病有能醫者，有醫不能醫者。能醫者，外感內傷之病也。若怨業病，神仙亦不能醫。念佛，便能令宿世怨家，仗佛慈力，超生善道，故怨解釋而病即痊癒矣。外感內傷，念佛亦最有益，非獨怨業病有益也。
江易園作校長，因極力教授生徒，致用心過度，得病甚重(此時在上海)，中西醫俱無效。彼向不知佛法，江味農來看，謂醫既不效，則不須再醫。當至心念佛，即可痊癒。易園信之，病遂痊癒。故所以極力勸人念佛耳。
後回家，有一親戚，年近七十，雙目失明，易園勸彼念佛，未至一年，其目復明。今夏婺源江灣地方旱，易園勸大家念佛求雨，不七日，即得大雨。一方之民，踴躍歡喜。易園遂起佛光社，教一切男女老幼皆念佛，亦拉光為會長。
可知念佛一法，隨在何事，皆可成就。但不可念佛求作惡事成就。若欲作惡事念佛求成就，當被雷殛。恐愚人不知，故為表明。念佛之利益，古今不知有多少，今且以能見而問者言之，當無可疑。彼謂廢葯念佛，坐視其人之死。試問易園用藥何以不愈，念佛又何復得痊癒乎。然此其小利益，大利益則往生西方，了生脫死，超凡入聖，以至成佛也。彼井中蝦蟆，焉能知佛法大海之寬廣乎，宜當作如是胡說巴道，以自逞其無知識也。
印光大師：念佛為主兼念觀音為好
昨接來書，不勝慨嘆。既知其病，又知其葯，不肯即服，又復問葯，豈非無事生事。
至於念佛也好，念觀音也好，何必多此一種閑計較。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然念佛亦非無感通，而念佛亦非不可兼念觀音也。專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。若念彌陀求生西方，又念藥師求生東方，則不可。彌陀，觀音，同是一事。而觀音悲深願重，故當兼念，以期速得感通也。所有閑議論，均用不著。古人云，遵其所聞，行其所知，此二句，乃真實修持之龜鑒也。觀音乃過去古佛，為彌陀輔弼。念觀音求生西方，亦可如願，有何不可。念觀音，地藏，彌陀等功德之校量，乃令人發決定念佛心，不可有游移之念而已。若死執其語，不會其意，則成佛怨矣。現在大家通在患難中，當為一切人說解除患難之法，唯有改過遷善，敦篤倫常，至誠懇切，稱念觀音名號，為唯一無二之妙法。無論水火刀兵等危險，及怨業病，醫不能療者，倘肯依上所說，決定會逢凶化吉，在危而安，及怨業消滅，不藥而癒矣。目今時局，危險萬分。戰事若發，全國無一安樂處所。即兵不到之處，土匪之禍，比兵更烈。當令一切老幼男女，同念南無阿彌陀佛，及南無觀世音菩薩。除此之外，別無良法。小災當可逢凶化吉。即大家同歸於盡，念佛之人，當承佛力，或生西方，或生善道。切不可謂既不能免死，則念佛便為無益。不知人之受生為人，皆由前世所作罪福因緣，而為生富貴貧賤之張本。念佛之人，有信願，當可往生。即無信願，亦不至墮落惡道。何可不念，以自誤誤人乎哉。
《印光法師文鈔續編(上)》：復念佛居士書
當然了，現在有病還是要去醫院！
念佛總結有以下十五種功德利益：
第一。彌陀住頂。
第二。佛光護身。
第三。諸佛護念。
第四。菩薩相隨。
第五。善神護持。
第六。消除罪障。
第七。增長福慧。
第八。離諸厄難。
第九。能得壽康。
第十。將獲善終。
十一。入正定聚。
十二。斷除輪迴。
十三。往生凈土。
十四。成就佛果。
十五。廣度眾生。
其中，念佛往生凈土成佛是根本的利益，世間的利益還是枝末的小利。
可以，我試過，能讓人心靜，某種程度來說有很大積極效應
念佛，對某些病可以治。
我外婆是一個信佛的人，家裡人總是說信那
個沒什麼用，到我媽媽卻說，讓她信，人需要信仰。
每次家裡有什麼生病不順，外婆總是念幾
句阿彌陀佛，然後還要去寺廟求一下。
然後病情好轉，痊癒。
你說能治病吧，也許還真的幫助了你。但是，外界的藥物和自身的頑強才是主要的力量。
佛，能給你一個信仰。讓你相信你能好起來。
這個醫生給你一個安慰葯是一樣的。
大悲咒的相關參考網址：
①印光大師開示：大悲咒
②印光大師：製取大悲水的方法－－學佛網
或宣化上人開示之大悲咒的修持儀軌http://mp.weixin.qq.com/s/iaK1qUYXAGao9EKHuFaH9A
③南懷瑾老師1997年於香港再傳準提法之開示（胡松年先生整理）
④南懷瑾老師講述：護身咒和護身拳的功用
⑤印光大師：大悲香灰 （文白對照）－－學佛網
⑥宣化上人關於大悲咒的問答－－學佛網
⑦宣化上人：《大悲咒》持誦方法及利益－－學佛網
可以
包治百病，現代科學治不好的各種癌症，以及其他疑難雜症，念佛就可以治好的，好多佛棍都聽說過不勝枚舉的這樣那樣的人物故事
so，佛棍都別去醫院了，尤其是那些藐視科學把阿彌陀佛當做唯一至高真理的佛棍們
穆斯林同理，真主會保護你們的
很多精神類的病，尤其胡思亂想引起的那些是可以治的。
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