如何了卻今生與某個人、某件事物的緣分？

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謝邀。

近來無事，就把83版天龍八部重溫了一遍。接到題主這個邀請的時候，恰好看到了天龍八部最精彩的部分——少林寺武林大會，慕容博和蕭遠山揭開面紗，掃地僧出場。

慕容博為光復燕國，挑起宋遼爭端，害死蕭遠山的妻子奴僕。蕭遠山為了復仇，殺了幾十人。兩人都可謂是大惡人，與世上多人都有很深的孽緣。兩人之間，也有血海深仇。然而金庸的處理是，讓掃地僧拿眼把兩個人瞪死，再一瞪，活過來，於是兩人便參透生死，大徹大悟，皈依我佛，相逢一笑泯恩仇了。

雖然看劇看得很爽，但是看到這裡，還是不禁啞然失笑。怪不得當年王朔說金庸的小說是十四屜饅頭，就是吃完，也只能管飽。這位通俗小說大師，對於有些情節的處理，還是有些問題的。

如果你是佛門子弟，你精研佛理幾十年，突然有一天頓悟了，這屬正常。因為你研究學問，頓悟是提升一個層次，這是水到渠成，自然暢通。但是沒聽說某個人恨一個人恨了幾十年，突然一天不恨的了。因為你痛恨一個人，是恨如滔天大水，憋到一定程度，只會把堤壩衝垮，而不會說這條河突然蒸發了，沒了。

事分好壞，分陰陽，講因果。

而我們要想不把堤壩衝垮，應該做的就是少添點水。在因上做努力。而不是像掃地僧那樣，倆人深恨對方几十年，壞因種了那麼久，卻因為他弄了一個神通，倆人反倒修成正果了。不帶這樣的。

掃地僧真正該做的，是在蕭遠山和慕容博作惡之始，就出手制止他們。而不是倆人都犯下大罪，才悠悠然出來擺譜。早點化解，事就沒這麼大了。

當然，金庸先生是在寫小說，為精彩起見，是要故意製造矛盾的，是要憋點壞的。但在生活中，我們須得學會化解矛盾，大事化小，小事化了。不然就會活得跟小說里的人物一樣糾結。

緣來緣去不由人。愛情，財富、名利，乃至性命，都如飄風驟雨，倏爾來去。你能抓住風，你能抓住雨嗎？你不能。你能掌握風，你能把控雨嗎？你不能。

人生絕大多數煩惱，都來自於這幾個方面的不能滿足。有些人談個戀愛，卑躬屈膝，做個生意，機關算盡。這怎麼能行呢？這都是對自己的極大不敬。生命是一種姿態，如不能正確對待，那麼得到點東西也不會珍惜，失去點東西卻會發狂。

世事悠悠，白雲蒼狗，缺了誰，都沒什麼大不了的。如想了卻，先要看淡。

神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為灰土

神龜藏在深海洞穴之中，非常善於養生，壽命很長，可達幾百歲，甚至上千歲，但也有生命終結的一天。騰蛇迎風而起，翩翩起舞，藉助大風的勢力，騰雲駕霧，化為青龍，飛龍在天，終歸也會死亡化為灰土。

有的人宦海無波，左右逢源，青雲直上，早登廟堂。

有的人家財萬貫，金玉滿堂，紙醉金迷，鮮衣怒馬。

有的人縱橫捭闔，出將入相，人前風光，位高權重。

然而這些達官顯貴，朱門繡戶，侯服玉食，也只是曇花一現，名利一時。

君不見舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

真可謂山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時，不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。

人要懂得惜緣，情緣，友緣，親緣，緣緣，書緣，物緣，惜萬物之緣，

當你手握大權，要身先士卒，多辦實事，多半好事，關心群眾。

當年富甲一方，要布施濟貧，散財民眾，廣施德澤，常懷惠心。

福由己發，禍由己生；善念生起，多種福田；相隨心生，運隨心轉。

具體到我們個人的日常生活，交往細節中，有討債，還債，報恩，報怨四種緣分。

妻子賢惠持家，相夫教子，樂善助人，通情達理；老公人品端正，關愛尤佳，噓寒問暖，不離不棄。夫妻生活中相濡以沫，體貼入微，這是還債。

妻子紅杏出牆，無理蠻橫，終日鬧騰，水性楊花，老公朝三暮四，拋棄妻子，寡恩薄義，冷酷無情。

婚姻家庭中，冤家相聚，互相折磨，這是討債。

子女體弱多病，身體孱弱，忤逆犯上，六親不認，尋歡作樂，逞勇好鬥，使父母蒙受羞辱，這是報怨。

後輩反哺之情，不教而善，嚙指痛心，親嘗湯藥，敬老尊賢，承歡膝下，使雙親內心寬慰，這是報恩。

緣分的種子，都是自己播下的，是善緣還是惡緣，皆在於自身的一舉一動，心起念頭。有因情結緣，因事結緣，因欲結緣，因志結緣。

人生就是因緣際會，緣起緣滅，它不會憑空消失。我們要學會廣結善緣，隨善之緣，隨緣不變，不變隨緣，緣來隨之，方能清凈依然，無心無相。

娶了她

無妄，沒有對何人何物的過分的慾望。

若問如是果，因了一切因

所謂緣分，其實是一種執念。
之所以糾結緣分，是因為你還有很多事情沒有看明白，還有很多道理不了解。
所以，歸根到底，多看書吧。
直到你明白緣分所謂何意

天地不仁以萬物為芻狗看開就好人生在世眾生皆苦

去找記憶大師，封鎖你的記憶吧。

要看你們是怎麼樣的緣分了，才能知道怎麼了。凡事都有起因，找到最初的那個緣就可以破解了。有興趣可以找我聊聊說不定能幫到你。

@杜審言

希望等到老師作答