孫悟空能大鬧天宮卻被佛祖降服，有什麼宗教寓意嗎？
很不解為什麼佛祖會比天宮的軍隊系統更厲害？這代表著什麼更深的含義嗎？
這個去看看原著就知道了，玉帝手底下一個王靈官就把猴子擋在南天門外了
赤膽忠良名譽大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪傑英雄同賭賽。鐵棒凶，金鞭快，正直無私怎忍耐？這個是太乙雷聲應化尊，那個是齊天大聖猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風，各展雄才真可愛。一個欺心要奪鬥牛宮，一個竭力匡扶玄聖界。苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗。
這裡很明顯了，猴子壓根就沒進去凌霄寶殿，一直和王靈官還有雷部元帥打啊打。而這時候玉帝也派人去找如來救駕了，看一下如來聞旨的反應
」如來聞詔，即對眾菩薩道：「汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。
注意這裡面的用詞。如來聞詔，救駕。這都說明如來的地位其實是不如玉帝高的。再看看如來見到猴子，是怎麼說的
佛祖聽言，呵呵冷笑道：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」
這裡也不難發現，如來一個勁的想讓猴子皈依，放棄這個想法，老老實實的做你的猴。而且這裡面也不乏對玉帝的恭敬之意
後續的都知道了，猴子被如來佛壓在五行山下了，那麼這之後還有一段玉帝請如來吃飯的，也可以再看出來二者地位高低
須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：「多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。」如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？」
老僧承大天尊宣命來此，如來不敢違悖，這兩句話也很能說明問題了
看到這裡已經不難發現了，在西遊記規定的神格上，如來比玉帝是要低一個等級的。而玉帝鑽到桌子底下更是子虛烏有，這就是那個時代為了表現造反派比較能耐，猴子代表廣大下層人民，玉帝代表高高在上的封建統治者，自然要那麼拍攝。這是有特殊時代背景的。而為啥玉帝這麼能耐還不出手降伏猴子，原因也很簡單了。往往辦事的都是下屬，高層只要決策就行了。而且玉帝要是輕易出手直接做掉猴子，之後的戲不就沒了嗎。。。。。那西遊記就是這樣的了：「玉帝呵呵一笑，彈指一揮，猴子灰飛煙滅，西遊記完~」
推動劇情發展。
西遊記 封神榜 都是衍道書
可見 《西遊原旨》《百回詳註》
答主你很敏銳，發現了現象背後的這個不合理的細節。
實際上，取經路上，天庭官僚隨便一個什麼寶貝、一個寵物，都把四人組搞得七葷八素的，怎麼大鬧天宮就沒辦法對付一個猴子？
真的大鬧天宮了嗎？
孫悟空豎起「齊天大聖」反旗，引來天庭征討第一戰是巨靈神大戰孫悟空。此戰毫無懸念，孫悟空以絕對的優勢獲勝，初戰即顯露出孫悟空的強大實力。之後，孫悟空戰哪吒、戰九曜、戰二十八宿、戰二郎神……孫悟空「齊天大聖」的威名傳遍三界。在遇上孫悟空之前，巨靈神自信滿滿，「巨靈名望傳天下。」
第一句話說：「那潑猴！你認得我么？」
在西遊世界，還有一個人特別喜歡這種打招呼的方式——未來佛祖彌勒。你認得我嗎？言下之意，我好厲害的，你應該認得我！
巨靈神為何如此自信？因為他此戰多次征戰，確實很少敗績。
是巨靈神很厲害嗎？根本不是。巨靈神和孫悟空一番交戰，書中沒有明確說打了幾個回合，但應該在兩三個回合之間，極有可能，是兩個回合。最開始，巨靈神舉起斧頭砍去，孫悟空抬金箍棒抵擋。隨即，孫悟空舉金箍棒砸下，巨靈神以宣花斧迎上。結果——被猴王劈頭一棒，慌忙將斧架隔，扢扠的一聲，把個斧柄打做兩截，急撤身敗陣逃生。
那麼，巨靈神之敗，是不是僅僅因為斧頭柄不結實——武器不行呢？不是的。書中說得明白：大聖輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。孫悟空只是輕輕舉棒打下，巨靈神就已經全身發麻。正因為雙臂無力，才導致武器被砸壞。
這一棒，顯示出孫悟空和巨靈神之間的巨大差距。?
巨靈神的實力如此不濟，為何還能建立不少戰功，名聲傳遍天下呢？
一來，此前巨靈神剿滅的都是一些不成氣候的尋常妖怪。
比如讓巨靈神去打白骨精還是綽綽有餘的，打七十二洞妖王估計也能佔據上風，還能打取經路上的寅將軍，黑熊精的朋友花蛇精等等。總之，那種在孫悟空棒下一個回合都走不了的妖怪，巨靈神都可以收拾——這種級別的妖怪，其實才是西遊萬妖的主流哦。
二來，巨靈神代表的是天庭勢力。
我們看巨靈神如何介紹自己：我乃高上神霄托塔李天王部下先鋒，巨靈天將！今奉玉帝聖旨，到此收降你。你快卸了裝束，歸順天恩，免得這滿山諸畜遭誅。若道半個不字，教你頃刻化為齏粉！
巨靈神的口氣為何如此牛逼？他首先是托塔天王李靖的心腹愛將。李靖雖然在天庭也是個二三流神仙，但總算是有頭有臉，並且家庭背景很強大。因此，人脈極廣。三界群妖，看在佛道兩派高人的面子上，多半也會給李靖一點面子。自然，多少也會給巨靈神一丁點面子。其次，巨靈神乃是奉了玉帝旨意下凡剿匪，代表的乃是天庭官方。看巨靈神所說，妖怪見了他若是投降，那可以放過其他親族。若是頑固不化，那全家遭殃，有滅族之禍。
有天庭作為後盾，也難怪水平渣渣的巨靈神，口氣都如此牛逼。
咱水平雖然差，可代表官方，代表了法。誰敢惹我？惹我就是違法！惹我就是叛逆！
巨靈神使用這一招估計很多年了。可以想見，在許多地方，這一招都好使。畢竟三界都是天庭管轄，再牛逼的妖怪，也不敢公然對抗天庭。可是，巨靈神悲催了，這次他偏偏碰上了孫悟空。而孫悟空恰恰是個愣頭青。
孫悟空為何能在大鬧天宮中大展神威？
多數朋友都會說：因為孫悟空厲害唄。
事情真的僅僅是這樣嗎？
在取經以後的種種事迹表明，孫悟空根本沒有那麼厲害，天庭仙神也根本不是那麼窩囊。孫悟空曾經大敗九曜星，可是，九曜星中太陰星君的寵物玉兔精，就可以和孫悟空大戰三十個回合不分勝敗。孫悟空曾經大敗二十八宿，可是，二十八宿中的奎木狼在內丹被吞後，依然和孫悟空大戰五六十個回合才被擊敗。天庭仙神中牛人多得是！
更不要說五方五老、四帝、三清這種級別的高人了，這些天尊分分鐘都可以擒拿孫悟空。
那麼，孫悟空為何能在大鬧天宮中橫行無忌，罕有對手呢？
首先，高手和菜鳥，都是相對而言的。
看看天庭派來征討花果山的都是些什麼仙人呢？開始是托塔天王李靖的本部兵馬，後來是二十八宿、九曜星君。按照天地神人鬼的劃分來說，這批天將，那都是地仙中的中下流貨色。
其次，天庭仙人大都存在放水嫌疑。
九曜星君、二十八宿他們雖然只是天庭尋常仙將，單挑都不是孫悟空的對手。可是，所謂「雙拳難敵四手」，如果大家齊心合力，一定可以困住孫悟空。可事實卻是，人越多，孫悟空打得越漂亮。
有人就說，那是因為孫悟空群戰厲害。單挑都不厲害，群戰還能厲害？這不符合邏輯啊。在當時，孫悟空可還沒有修鍊成超強的身外化身術哦。
於是，最合理的解釋，就是大家在放水。
那麼，為何有人會放水呢？
因為大鬧天宮，表面上看起來是孫悟空在和玉皇大帝討官、要官，其實是太上老君和玉皇大帝在掰手腕。太上老君要用孫悟空攪亂平靜的三界布局，而玉帝也想在渾水中看清孫悟空背後是何種勢力，並重新布局，掌握主動權。
最終，玉帝放棄天庭群星，直接派人到下界請來西方佛老如來。如來佛將孫悟空輕鬆鎮壓。
老夫真是眼睛疼，又扶著金剛杵從地上爬起來修改答案。
首先《西遊記》這書是唐宋以來不斷流傳改編的玄奘取經故事與流行於福建地區的猴妖鬧海(天)故事的結合體，元雜劇版《西遊記》就與現在的故事情節差不多了。在這個階段，取經故事主要的目的就是宣揚佛教。
轉機出現在明後期，這個故事經過了全真教人士的全面修改。攙了好多修鍊內丹的私活兒進去，也在好多地方捧了道教踩了佛教。
既然如此，《西遊記》系統是在不斷生長發展的，"吳承恩"這個名字已經掛不住了。
不同時代的作者群體的不同目的導致這書有好些自相矛盾之處。
記住"深度解密西遊記"這類深挖黑暗面的書笑笑就行了，全真教與佛教還是比較和諧的。
不過，確實，在這一段有深刻的宗教內涵，要改變一下語氣(學究下線，神棍登台~)。
先問一個問題：佛祖用來化為五指山壓住孫悟空的手，是又長出一隻，還是捨棄了？
我也不知道，因果大過佛。
以及，安天大會後佛祖回靈山登法座時說的那段話，我猜大家都掃一眼就過了，出自《大涅槃經》，是釋迦牟尼佛涅槃前所講。涅槃即指"滅盡痛苦，度過生死大海，到達清凈彼岸"。
這裡是個重要的暗示。
最後，師徒四人的角色設定中孫悟空代表心，代表這顆生生不息，不斷悸動，難以控制，常常攪出亂子的心。不管什麼神力什麼法術都不可能徹底消滅它，因之天庭束手無策，扔進大聖大慈太上老君道德天尊的爐子也沒有辦法。
"人生在世如處荊棘，心不動，人不妄動，不動則不傷。"來自西天的聲音這麼說了。
佛有十個名號，其中有個是"天人師"一一三界眾生的導師，他既非創造世界者，也非掌控世界者。
《金剛經》的核心問題就是：云何應住？云何降伏其心？
佛回答說：應如是住，如是降伏其心。
孫悟空本來是個鑽石5，但是佛祖是宗師，所以干不過
可問題是，菩提訓練孫悟空本來是要孫悟空開發一個新遊戲：王者榮耀，妥妥當裡面的宗師
孫悟空敗在被拉進佛祖的規則，佛祖的遊戲里，並在裡面成了一個大師
本質來說，還是降格了
你在別人的規則里，永遠干不過，這個規則的設計前提就是：你永遠干不過
能幹掉的，就是推翻這個規則，自己創造一個，並把別人拉進來玩
這樣，你一開始就是贏的，不戰自勝
所謂得屌絲著得天下，有個含義就是如此，因為屌絲是規則的基礎，就像不管遊戲好不好玩，屌絲多的遊戲就是最好的遊戲
這樣，你創造的規則才有意義
男人這一輩子有四件事，不了解規則，摸清舊有的規則，破壞規則，創造自己的規則並讓他人傳承下去，直到新的革命者誕生
屌絲追女神，一般很難追到，因為大多數情況下，你追到了也是暫時，「女神」發善心
屌絲逆襲也是這樣，你辛辛苦苦追女神，最後頂多發個好人卡，你追求事業，事業上也不過是發個良好市民證書，看，是不是很像？
看，我又在胡說八道，閑的 /(ㄒoㄒ)/~~
宗教是麻痹人類心靈的毒藥？
西遊記內很多情節與佛道兩家相合
心是猿 這裹指孫悟空
意是馬 唐三藏的座騎 白龍
但唯獨佛法 卻能直指人心
是以孫悟空雖狂
但最後也被佛祖收服
在《封神演義》中，三清（元始天尊）同樣是可以下旨封天帝的。還可以三教共商，議決三百六十五位正神；姜子牙手上的打神鞭，可以打遍封神榜上一應正神。
姜子牙只是一個學藝不成的弟子，他拿著打神鞭都可以打遍一應正神了，更何況是元始天尊。
這是設定決定的。設定從一開始就決定了天帝是第二級，三清、如來等才是第一級的。在道教世界觀中，三清可是代表「道」，是「道」的人格化。
從天地的角度來說，帝皇也只是人間最大、在人間擁有最高權力，面對天地災難等偉力仍然得跪。遇到什麼水旱疾疫之災，帝皇也只有發罪己詔，或者向上天求雨。
與天地相比，天庭什麼的只是服務型機構。本身就不代表最高戰鬥力。
孫悟空大鬧天宮，就像一個恐怖分子持炸藥衝擊政府大廈，政府人員也會狼狽的緊急疏散，然後再呼喚警察/軍隊將恐怖分子擊斃。自古儒釋道三教並行，吳承恩之加了佛、道元素，對儒教並沒有多少描寫，可以推斷吳對佛教和道家，比儒教了解的要多得多，文人弄墨總會力避自己不擅長不熟悉的東西。
還有一點就是當時修佛正盛，寫文章也要符合人們的口味，在當時這是白話文，所以至少要符合低層百姓的口味，不然就沒人看了。
其實解析的話，不一定從《西遊記》本身入手，從浙美的《後西遊記》連環畫里也能看出一些端倪。因為浙美的《後西遊》是經過較多的當代藝術家改編而成的，存在一些對原著和續書的釋義。
部分掃圖：
通臂老猿：吳承恩，你寫的是神話小說，儒教的東西就別加進去了。
（側面映射佛道二教亂神怪力的元素比較多，適合寫流行小說）
吳承恩：佛教比道教流行，我還是隨潮流吧，給道教一個比較憋氣的設定，好設定留給佛教。
（故事中寫到唐王朝佛事興旺，道門不見蹤影，實則是藉此映射當時明王朝的社會氛圍，但在此這個「興旺」是個諷刺說法，與西遊記原著的意味不同）
老龍王：人家是明星大腕，我們是啥，節操什麼的還是不要的好。。。
（儒教和道教同為本土宗教，而儒道在一定程度上是有相同之處的，佛教正盛儒教衰微，由此可見道教也好不到哪去）
小聖、小天蓬：我們只要和出家人扯上關係，就誰也管不著，你管一個試試？
（明朝時俗僧頗多，打著佛教的旗號，到處招搖撞騙大肆斂財，道士儒生的待遇遠不如和尚，原著和續書都對此有較深的諷刺）
吳承恩：我是明朝人，我就是個寫小說的，老百姓信啥我些啥，要是出生到建國後，我還不寫妖精呢。
（西遊記原著和續書的諷刺性很入骨，原著確實不錯，續書雖然有一部分原著解析，但言語上卻有些污，不適合孩子看，所以想要了解還是建議看浙美的連環畫）
你可知道有一門神通，道家叫做袖裡乾坤，佛門叫做掌中佛國，自己跑別人的手心裏面去，還能如何？
明清時期已經是佛道儒合流了。吳承恩也沒有參加任何形式的宗教活動，應該不存在對哪一個教派 偏頗。
電視劇 電視劇的表現形式，孫悟空是有主角光環的，你看瑪麗蘇女主多蠢都有帥哥看上她！！！何況孫悟空本來就很屌！！電視劇需要誇張描述他與對手的實力懸殊非常正常！這就是為什麼假設孫悟空是b級選手，如來是a?級，而其他天將都是cdef的原因。你會發現根本就沒有同等級的b或b?b-級，除了六耳獼猴。因為打敗了就是打敗了。我能打敗你我就牛逼啊！那同樣的道理，孫悟空在南天門打得帥慘，如來打孫悟空必須也帥慘啊。都還是那種一兩招就弄死你的大絕招。
其次，玉帝的地位本來就是比如來要高的。 菩提老祖和如來的地位也是懸殊巨大！你看孫悟空就是一個從他家沒畢業的小學生，去取了經還能成斗戰勝佛。。。菩提老祖是上古的天上五祖，開天闢地時候的神仙啊！說什麼玉帝沒有如來有本事我不反駁，菩提老祖是道教，他和如來佛比起來難道也有什麼不妥么。。。
再有，天兵天將是真的打不過孫悟空嗎？外面來個人特別囂張找你家保安打架，你不奇怪他有什麼背景是什麼身份，萬一得罪個什麼領導怎麼辦。。
《西遊記》
作為經典，歷來被人們津津樂道，老少皆宜。
個人覺的：佛祖既然被面對猴王無能為力的玉帝請來對付猴王，那麼此時就無形中說明佛代表了比仙更高一級的境界或者規則。
而猴王的能力比各路仙家似乎都要強一些，但這並不是真實的情況。
【猴王大鬧天宮】
玉帝和天宮的力量遠遠沒有《西遊記》猴王大鬧天宮時的那麼弱，當時為了描述猴王的能力刻意使用了襯托的手法。面對一個「心智不是很成熟的厲害人物且是蔑視既定規則和企圖用強大的武力重建秩序的暴徒。」，玉帝採用的手段是引誘、哄騙、安撫、讓猴王感受到自己被不公平待遇，心高氣傲的猴王更是想一舉奪取玉帝之位... ...
【宗教寓意】
一本小說，一本玄幻小說，打怪升級的。
主要表現出來的是人物經歷的艱難坎坷與辛酸苦澀。
宗教寓意，我感覺根本談不上。
佛祖的能力很強、佛祖的（心境）境界很高。
（寧靜、淡薄、俺是如常、波瀾不驚。）
非要有寓意的話，不妨說猴王需要歷練、需要經歷人事變化、磨鍊自己的心境。
猴子是佛祖跑來攪局的，是佛教勢力進入道教系統的先鋒。
西遊釋厄傳作者是誰列位先搞清楚，搞清楚了再來誤人子弟吧。
正好說明佛祖只是某方面厲害，權力級別在天庭還是不高。他只是被更高權力者用來應付孫猴子這樣的反叛者時，才刷到存在感。所以還需要安排取經來擴展勢力範圍。
宗教寓意的話首先你要知道孫猴子實力真不算厲害，能分分鐘拿下他的遠不止佛祖一個，然後你才能理解到他還沒有政治頭腦，永遠沒真正搞清自己和別人的實力。權力的獲取是要有遠見，識大局和時機，懂需求會布局，如佛祖。反之如孫猴子有點本事就到處招搖炫技，自封名號，還想當多大的官受人尊重的，young，simple，and always naive，只能是顆棋子。所以宗教寓意就是如果沒理解上面的道理，沒有達標的實力，最後下場只能是像活在五行山下壓抑，即使學會了妥協被放了出來，還是會命運永遠受支配，最後只能在宗教里尋找寄託。大部分人都不過如此而已。
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