「的」這個字怎麼變成類似「之」這個字的意思的？

看古文都很少用「的」這個字
查說文解字也沒有現在的義項

1.之最初是動詞，到……去。

2.因為代詞的意義比較虛（實際上古人把代詞視為虛詞），很難用象形、形聲、指事、會意等造字法來表達，又因為這個代詞的發音和動詞「之」的發音相同或相近，就假借本為動詞的「之」的字形來表示這個代詞。

3.然後出現指示代詞「之」放在名詞後面復指，表示領有的用法。需要注意的是，早期的這種用法中，之仍然是個代詞，而不是結構助詞。所以早期文獻中， 在表示領有的時候，是沒有吾之、余之、爾之、女之這類人稱代詞+之的形式的。

4.戰國時代以後，出現吾之、汝之等表示領有的情況，可以看出這個之在進一步虛化，漸變為助詞。

5.中古，這種用法，書面語固然還用之，但口語化的記錄中常見用底、柢等。這和語音變化有關，之字聲母章紐，口語存古，還是端紐的讀法（照三歸端）。可以看出，正因為語音變遷，上古時假借的「之」已不能很好地記錄這個讀音了，於是又借底、柢等端紐字來代替。

6.後來人們又習慣於用「的」來記錄這個讀音，於是又發生了一次假借，一直到現在，成為漢語言之規範。

總之呢，的的這個用法出現得很晚，查古時的字書、韻書當然是查不到的。

之這個字在上古漢語中大概構擬為*driw，而這個古音通過造一個「的」字得以保留。

查了下漢典，「的」這個字原來的讀音是di（丁歷切），而且也沒有助詞的意思，而是作為一個詩詞，表達一種明亮的意思，（畢竟從白，所以表達明亮一類的意思合情合理），又有其他用法，均為出現助詞「的」的意思。
那其實「的」是代替了「底」，在「的」出現前「底」一直都擔當著助詞的作用，這一習慣一直延續到新文化運動時期，比如湖畔詩人的一首「伊底眼」，這裡的「底」就是「的」的意思，這個題目用白話說就是「她的眼」。而「底」和「的」（di）的讀音相近，於是也就有了替換。

「的」是近代隨著大量雙字詞從日本引進的。

本來是要引進「の」的，魯迅說太明顯，還是用「的」吧，結果就引進了「的」。