中國大陸還存在唐代木構建築嗎？

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①唐式木構建築是如何傳入日本的？與日式建築有什麼聯繫？

②唐宋木構建築是如何演變為明清石制四合院大宅門建築的？與元清時代的蠻族文化入侵有必然的聯繫嗎？

③回到標題，中國還現存唐式木構建築么，好想去看看，現代仿製也行啊

本人是一名高二的學生，誠聞知乎是一個匯聚各路高端人士的地方，望各位大大不吝賜教 O(∩_∩)O

日本學者上世紀初斷定中國大陸上已無唐代木構建築存世（當然奈良還有），當時梁思成受父親梁啟超的啟發，對中國古建築產生了濃厚的興趣，從美國賓州大學回國加入了中國營造學社任法式部主任，並開始了他這一生著名的對中國古建築的考察和研究。

五台山地區外台的佛光寺是最出名的保存完好的的唐朝木構建築，當然是由梁思成和林徽因和另外兩位營造學社社員四人的一次考察中發現的。台內香火歷代很旺，所以皇上賜賞多，一給錢就重新修了，所以台內留存的建築多為明清時期。確定斷代的線索是林徽因發現的。因為正脊當時有太多的蝙蝠，梁思成沒辦法發現建造日期，而林徽因在橫樑上發現有淡淡的字跡，搭好木架擦去灰塵，上面寫著「佛殿主女弟子寧公遇」，與大殿前的石幢上的名字一樣，幢上記錄建造的年代是唐大中十一年，由此斷定為857年。

其他還有五台山的南禪寺大殿（唐）、平遙鎮國寺大殿（五代）、泉州開元寺大殿（五代）等等，應該都算學術界比較確定的原汁原味的唐式建築。

想了解更多中國古代建築和藝術的趣事，可以關注知乎「壁下觀」專欄。

補一個重要信息，微博上有位愛塔傳奇一直致力於民間文物保存和呼籲，這是他的最新研究，不算很嚴謹，僅作為參考：山西五台南禪寺大殿，唐建中三年（782年）山西芮城廣仁王廟正殿，唐大和六年（832年）山西澤州青蓮寺藏經閣，唐大和七年（833年）山西五台佛光寺東大殿，唐大中十一年（857年）甘肅敦煌莫高窟196窟檐，唐景福二年（893年）山西長子布村玉皇廟前殿，推斷唐代河北正定開元寺鐘樓，推斷唐代山西平順天台庵大殿，推斷唐代
全文見http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_4a877d4d0102ego7.html?ref=weibocard

暑假剛去過山西五台山，最近又剛好在看建築史，就答一下~~不過我不是學建築的，所以…(有問題大家指出啊~）

留存到今天的唐朝佛教殿堂中較為完整的只有兩處：即山西五台山的南禪寺正殿和佛光寺正殿

（我自己當時拍的照片在家裡的電腦上，而且那天下大雨，一則怕鏡頭進水沒怎麼拍，二則照片清晰度不怎麼樣，所以照片出自維基）

佛光寺：

http://zh.wikipedia.org/wiki/佛光寺_(五台山)

維基有好多照片，清晰度都很高

佛光寺除了唐代的大殿以外，還有金代的配殿和北魏時期的墓塔，同樣值得一看。

p.s.佛光寺內部的佛像也非常精美，不過為了保護是不讓拍照的，甚至大殿的大門平常都是鎖著的，只有我們參觀時他們才幫我們打開。

不過門口有賣非常漂亮的畫冊，有興趣可以買一本仔細地看。

南禪寺：

相比佛光寺，南禪寺的規模要小好多。（實際去的話感受非常明顯。所以建議先去南禪寺，再看佛光寺）不過建築時間上來說南禪寺比佛光寺更早一些（謝謝賀六渾指出，一開始寫錯了），是中國現存最古老的木結構建築。

唐武宗時的會昌法難導致大多數佛寺都被破壞。但南禪寺因為地處偏僻，規模又很小，幸免於難。

佛光寺是由梁思成先生和林徽因發現的。（南禪寺不是，謝謝指正）

關於具體的佛光寺和南禪寺建築的特點，我自己都似懂非懂，就不說了。不過哪怕不懂那些理論上的東西，單看大氣的建築和精美的雕塑，就絕對值得一去了。如果想了解具體建築上的問題，幾乎每一本中國古代建築史的書上一定會介紹到這兩座寺廟，所以可以自己看書。

不過這兩個寺廟真的很偏，旅行團是絕對不會去的，而自助游也很少有人知道。哪怕有人知道，也很少有人專門來看，因為交通非常不方便。所以寺廟很是清凈。

一般去的都是自駕或者包車。我們當時是包車去的，包車的司機也只是知道大概的地方，整個標示也不清晰，我們轉了很久加問路才找到，也沒看見什麼其他遊客。不過比起五台山大量的商業開發，我覺得這兩座寺廟才真正值得一看。到了五台山以後甚至覺得這裡才是五台山佛教文化的精髓所在。

網上也有一些攻略倒幾次車去，不過真的很麻煩，建議還是包車吧，安全一些，也方便。

p.s.山西有好多值得一看的古建築。除了這兩個，還有五台山、平遙古城、晉祠、懸空寺，包括雲岡石窟，都非常值得一看。

題主的另外兩個問題 @壽燒喜@賀六渾已經回答的比較詳盡了。回答第②個問題的第一問：唐宋木構建築是如何演變為明清磚瓦為主要材料四合院大宅門建築的？
題主的問題不成立，還沒確定是不是，就問為什麼。
民居建築從唐代到明清的發展，從建築材料上是夯土木構建築到木構磚石建築的轉變，從形式上是自由院落形式到中軸對稱的四合院形式。
根本原因就是建造技術的發展進步。
建築材料方面：唐代的民居現在不可考證（沒有存留，現存建築多為宗教建築），不過推測當時的民居應該是土木混合的建築材料，而明清四合院以木構磚瓦為主要建築材料。
磚，據考證至少已有5000年的歷史。磚相對與夯土來說更加堅固，防水性能也更好，是一種理想建材。但在明之前的朝代，由於技術限制磚一般用於比較重要的建築（宮殿、寺廟、城牆），沒有廣泛用於民居。
隋唐時期，隨著古代建築日趨成熟，磚的應用已逐步擴大。城廓的建造，磚是必不可少的，磚墓磚塔不斷增加，宮殿開始用花磚鋪砌地面。這個時期，制瓦技術有了突破，隋開皇時，能以綠為琉璃，隨後推廣，逐漸形成琉璃瓦。灰瓦、黑瓦和琉璃瓦成為三大重要屋面材料。
明、清時期出現了空斗牆技術，推動了牆技術和磚牆的普及。「磚細」、「磚雕加工」都已嫻熟，也是在這個時期磚瓦被廣泛的應用於民居建築。現存的四合院也大多是明清時期留下的。
建築形式方面：
下圖為宋代張擇端的清明上河圖，描繪的是東京汴梁（現在河南開封）清明上河的情景。圖中民居多為院落形式，組合較為自由。

四合院歷史悠久，早在3000多年前的中國西周時期就有完整的四合院出現。陝西岐山鳳雛村周原遺址出土的兩進院落建築遺迹，是中國已知最早、最嚴整的四合院實例。漢代四合院建築有了更新的發展，受到風水學說的影響，四合院從選址到布局，有了一整套陰陽五行的說法。唐代四合院上承兩漢，下啟宋元，其格局是前窄後方。然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中軸線為主體建築，周圍為迴廊鏈接，或左右有屋，而非四面建房。晚唐出現具有廊廡的四合院，逐漸取代了廊院，宋朝以後，廊院逐漸減少，到明清逐漸絕跡。元明清時期四合院逐漸成熟。元世祖忽必烈「詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定製以地八畝為一分」，分給前往大都的富商、官員建造住宅，由此開始了北京傳統四合院住宅大規模形成時期。後經明、清完善，逐漸形成北京特有的四合院建築風格。

①唐式木構建築是如何傳入日本的？與日式建築有什麼聯繫？

隋唐時期中國木構技術已經進入成熟階段，建築的成就對日本朝鮮都產生了不少的影響。傳播介質的話是佛教，因為佛教的盛行，往往塔、大殿之類修建的都比較宏偉，不論是中國還是日本。日本法隆寺五重塔是一個純木構的塔，折射出當時中國木構技術水平。

②唐宋木構建築是如何演變為明清石制四合院大宅門建築的？與元清時代的蠻族文化入侵有必然的聯繫嗎？

一個是結構問題，一個是形制問題，這倆怎麼會演變？結構是修建一個屋子的方式方法，形制是建築群組織的方式。

木構的衰落有很多原因，最主要的原因是木頭不夠用了。磚在漢朝是用來修建地下建築的（陵墓），地面建築很少採用，後來由於制磚工藝及施工工藝的發展，開始使用磚作為建築材料。

隋唐時期也是磚石建築的發展期，主要體現在磚石塔的演進，已經出現樓閣式，密檐式，廳閣式三種類型，大雁塔_百度百科屬於樓閣式，小雁塔_百度百科屬於密檐式。

關於民居，四合院不是到明清時候才出現的，早在西周就出現了四合院形制，是的，西周，你沒看錯。陝西岐山鳳雛村遺址，是迄今發現最早的四合院，表面四合院在中國出現了3000年了有木有！！

上圖是3000年前的遺址，二進四合院。

③回到標題，中國還現存唐式木構建築么，好想去看看，現代仿製也行啊

木構建築因為比較難保存，所以能存留至今的不多。唐朝建築流傳至今的只有4座木構佛殿和若干磚石塔。這4座佛殿都在陝西，分別是 南禪寺大殿，佛光寺大殿，廣仁王廟正殿，平順的天台庵正殿。
後兩個只有梁架還是唐朝的，外觀已經改變。如果要認識唐朝木構建築智能以南禪寺大殿和佛光寺大殿為標本。
鑒於樓主只有高二，問這個問題可能是一時衝動，我簡要點說吧。

唐朝的木構主要是有兩種構架：殿堂式和廳堂式。南禪寺大殿比較小，屬於廳堂式，佛光寺大殿比較大，屬於殿堂式。具體這兩張構架的做法就不多說了，比較複雜，百度沒有很好的圖，有機會再上

1和2已經有人答了，非專業人士，隨便答答3

光在山西境內，目前普遍公認的就還有四座唐代木構
1五台山佛光寺東大殿 2平順天台庵大殿 3芮城廣仁王廟大殿 4 五台山南禪寺大殿
其中南禪寺大殿是大陸目前最古老的木構
至於高票答案里列舉的其他唐代木構，我也不確定，容我過兩天去鄂圖借梁思成的《中國建築史》回來學習學習再說

大半夜的手機打字……沒排版
至於說什麼華嚴寺神馬的，還是請負責任的答吧
對了，我還沒去過山西，今年三月份去山西玩，看古建，大家有什麼好的建議歡迎留言交流

這裡有一個列表。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%9C%A8%E6%9E%84%E5%BB%BA%E7%AD%91%E5%88%97%E8%A1%A8_(%E5%94%90-%E5%AE%8B)

有套記錄片，中國古建築史。把有沒有講的清清楚楚，不僅有，在哪，哪部分是，都講的清楚。除了唐朝，其他朝代也結構清晰，建議去看，挺用心的

看了還是想說一聲，大家都忽略了山西芮城的光仁王廟，也是一座晚唐建築（主體構架）。算起來比五台山佛光寺東大殿的時間還要早。（因為是梁思成和林徽因發現的，所以名氣大！）目前來說對廣仁王廟的爭議較大，因為1958年的維修對整體的改動非常大，給人的第一感覺是明清的建築（題主可以去搜下，佛光寺東大殿、南禪寺大殿、平順天台庵。就會簡單感覺到唐代建築的外觀特徵，再回來看廣仁王廟…………）。
但是廣仁王廟的大木構架及其製作工藝（不施普拍枋與闌額不出頭、梁栿與鋪作組合式構造等等），還是原汁原味的保留了唐代的風格，了解唐代建築特徵的人，去過廣仁王廟的話，都會認定為唐代的木構架無疑。
（為家鄉打個廣告）另外，網上有探尋唐代建築的詳細遊記，題主想來的話可以參考一下，主要都是在山西，喜歡古建築的話，來山西絕對不虧！

只回答問題1.唐代初，小日本在我國東南方海岸線跟天朝打了一仗，很短的時間內，幾乎全軍覆沒。賤賤的島國，才知道天朝的強大，於是開始冒著生命危險不停派船隊載日本少年到天朝來學習各種文化科技。一直持續了200年左右。大唐也不吝嗇教化夷幫，給這些島國少年最好的老師。小日本越學越佩服大天朝的博大精深，以至於有不少日本少年學成之後在我天朝朝堂為官，終生不返日。後來那些歸日學子把當時天朝的文化，藝術，科技，大量帶回，其中就包括建築技術，當時修建日本天皇宮，技術不到家，還是大天朝派遣了一批最好的工匠親臨島國指導。其實天皇宮簡直就是微縮版的大明宮啊。那時的日本全面學習天朝，從音樂，舞蹈，書法，繪畫，詩歌，農耕，冶煉，製造，服裝，飲食，建築，政治制度。當時的大天朝已經跟全球200多個國家建交。大唐的一切幾乎都可以藐視這個星球。大唐，是華人的內心深處驕傲，在國外所有華人聚居的區域，幾乎都叫～唐人街。

山西五台山佛光寺大殿南禪寺大殿是唐朝現存的木構建築遼代建築很多繼承了唐代的風格明代制磚技術有了突破能夠大規模生產所以磚制建築逐漸增多

獨樂寺

百度找的圖片，這是我家鄉的一座古老的學院，名龍興講寺，百度資料介紹說始建於公元628年，我沒有去過裡面，在外面看裡面感覺很舊，因為不是很有名的旅遊景點，覺得縣裡保護措施做得不是很好

五台山佛光寺

福州的華林寺，不過就剩一個大殿了。其他為了建省政府都拆了。

天津薊縣的獨樂寺的山門和觀音閣，雖然是建於遼代但還有很明顯的唐風

和建築結構技術的進步有關係。

同樣的開間，可以用較細的梁檁、較小的斗拱來承載結構自重了。

也就是相對的來說開間變大了。

我不學建築，所以沒法掉書袋，就粗淺的說點。
當然存在啊。
中國古代建築最為成功的，並不是佔比最大的民居，而是那些宗教建築，比如佛寺；亭台樓閣，比如園林。原版肯定還有，仿造那就更多了。民居現在當然基本上都見不到了，就算有也是後代建的。為什麼呢，民居沒特色，戰火摧毀了重建也不心疼啊。

河北正定的隆興寺，宋代風格的，我感覺跟日本的很多建築也很像

在一些經濟落後的地方可能有，如漢中，可以去看一些央視的記錄片，記得有個連漢源的，還有在雲貴地區估計有一些遺留

寧波保國寺

截止到目前為止，中國現存的唐代建築只有山西五台山的台懷鎮的佛光寺。建於公元857年唐大中十一年，大殿為抬梁式結構廡殿式頂，規格頗高的唐建築。由中國營造學社梁思成1936年考察發現，應該是比較完整的唐建的孤例了，如果有空你可以去看看，其風格較宋及後期建築風格囧然不同，斗拱宏大，檐宇穿飛……後期明清建築斗拱的形式都越來越少，作用也沒有唐宋期大了

潮州開元寺！
「京城皇帝厝，潮州百姓家」
希望在潮州你能找到想要的。