中醫是經驗，並非科學，對嗎？

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中醫當然是能治病的，但是你看中醫書上對病理的闡述，多是些類似陰陽五行的說法，感覺很懸乎，而西醫則是從微觀上，從細胞等角度說明發病原因，更令人信服。
我的理解是，歷史上，中醫大夫們通過借鑒前人經驗或者嘗試的方式依靠中草藥治病，但對發病原因和為何草藥能治病不甚了解，只能憑藉「想像」創造了一套理論，來讓自己的行醫行為更有依據。

把醫學分為中醫和西醫只是天朝人的一廂情願。其實我們所指的西醫，就是現代醫學，沒有任何民族性的東西在裡面。至少以我現有的知識來看，在現代醫學這個體系裡面，中國人和外國人沒有明顯的差異。所謂的中醫，其實應該部分算是傳統醫學。部分傳統騙術的一部分，咱們老祖宗集合了很多的智慧在裡面。經過多年的洗腦教育，我們很多人都失去了基本的邏輯及思辨能力，所以才出現把中醫和西醫對比起來講的情況。以我來看，我們的傳統醫學開始的時候是靠經驗吃飯的，但是很快就誤入歧途，再也出不來了。曾經一位華人諾貝爾獎獲得者曾說，陰陽理論，易經阻礙了中國的科學發展。當時被批的一塌糊塗。其實，當傳統醫學和把陰陽，金木水火土攙和在一塊的時候，就徹底的誤入歧途了。
當這些扯淡的，不能自圓其說的理論來指導實踐的時候，傳統醫學的可笑之處是顯而易見的，但是很多人都是首先默認它的正確性，然後發展了各種理論來自圓其說。
對於一個醫生來說，懂得身體的各個部分都是幹啥的應該是最基本的事情。一開始，傳統醫學也試圖去探究，但是，當陰陽，玄學攙和進來以後，這個探索就完全停止了。
說點好玩的吧。脾。在現代醫學研究的還算是比較透徹的。認為它首先是一個免疫器官。體內B細胞的大本營。就像是體內抗擊外來入侵的國防部一樣。雖然它的位置和胃挨著，但是它的功能和消化是幾乎沒有關係的，和脾氣的關係更是扯淡。但是，傳統醫學裡面，這個器官確實和消化關係最密切的。因為它和胃挨著么，古人也是知道的。所以就有了所謂脾胃不調的說法。至今，脾胃不調也是中醫藥大學課堂上的正統理論。沒有哪個泰斗敢於提出其它的想法，這難道還不夠搞么？再說了，脾是個很脆弱的器官，在收到外力擠壓的時候，很容易破裂。脾破裂的時候，修補是相當困難的，所以處理辦法一般都是直接切除。按照中醫理論推廣開去，這個時候消化功能就完蛋了。但是，患者雖然失去了脾，一般情況下，身體倍棒，吃嘛嘛香。除非是兒童，身體的防禦還沒有完全建立，失去總部會造成免疫力低下。
有些中醫理論家會說，中醫理論裡面的脾和西醫的脾不一樣，不是一個東西。好吧，那中醫所指的脾在哪裡？和經絡一樣是虛無縹緲的東西么？
看到有人扯了癌症理論。對於癌症的認識，最近幾十年進步很多。當每次現代醫學的理論取得進步的時候，總會有中醫磚家跑來抱大腿。聲稱，老祖宗的理論裡面早就有了。各種所謂整體觀，所謂帶瘤生存，所謂對症治療等等。目的一般無非就是賣保健品，賣祖傳秘方。在現代醫學裡面，癌症只是惡性腫瘤的一個部分。很多惡性腫瘤不是癌症。人體各處的惡性腫瘤的對待方式是不一樣的。這是一個嚴謹的體系。不是蹲在馬桶上就可以秘出來的。很多惡性腫瘤都是可以治癒的。
這裡隨便舉幾個例子。白血病，過去叫做血癌，其實這個嚴格來說不是癌的範疇。日本電視劇主角容易得。分為很多很多種。在學習白血病分類的時候，哥們直接有放棄這個行業的打算。其中很多很多都是可以治癒的。通過幹細胞移植，或者化療很多人可以和正常人生活的一樣久。
甲狀腺癌（單說乳頭狀癌），幸福的癌症。隨著檢查手段的進步，很多都有甲狀腺癌。但是，大多數情況下，甲狀腺癌單純切除就可以了。甚至不切除，也不見得會產生多大的危害。很多人活了一輩子，也不知道自己得了甲狀腺癌幾十年了。
肝癌，胰腺癌，胃癌，肺癌，這些都是比較難於對付的。雖然最近幾十年在治療上取得了很大的進步。還是會極大的影響患者的生存時間。很多患者會求助於江湖騙子，祖傳秘方，最後人財兩空，或者錯過治療時機，讓人扼腕。
很多外圍的癌症，乳腺癌，宮頸癌等，發現的及時，切除的及時，也可以治癒。另外，我們還搞懂了少數幾種癌症的致病機理。比如宮頸癌，並且已經有疫苗上市。很多人專程去香港注射哦。
好吧，再說說發燒。
發燒是一種表現，不僅僅是感冒才會發燒。或者說，感冒引起的發燒只是極少的一部分。合格的大夫當然不會看到發燒就實用抗生素的。對於病毒，抗生素是不會起作用的。我們抗病毒的手段還很有限，有時候還需要身體自己扛。我們能做的就是減少病毒引起的損失。有時候也需要用一定的抗生素來防止繼發感染。總之，感冒還是無藥可救的。
但就經驗來說。對於如今知識大爆炸的時代。現代醫學的知識幾乎在爆炸性的增長。所以，很多醫生要不斷的去進修學習，完善自己。現代醫學知識太多了，以至於很少有人能在兩個領域都成為專家。至於精通內外婦兒之類的昏話，只有騙子才說的出。現代醫學，最優秀的醫生永遠在將來，而對於中醫來說，最優秀的醫生兩千年前就死了。
這個回復也許會受到很多的攻擊。但是，每當看到患者花上萬的血汗錢，被騙子以中醫理論忽悠，買回一堆所謂靈芝孢子粉等包治百病的保健品的時候。我還是覺得需要說點什麼。

中醫肯定不是科學，因為中醫不具有科學的基本特徵，甚至與科學對立。
中醫也不是經驗，經驗醫學指現代醫學誕生前人類傳統醫學中的重要組成部分，主要是外科手術，這是不需要醫學理論，僅憑實踐經驗的治療方法。
古埃及、古印度、古希臘以及阿拉伯傳統醫學都曾經有非常出色的外科手術，這是經驗醫學的主要成就。義大利龐貝古城、印度和阿拉伯地區出土的古代手術器械種類繁多，製作精巧，非常令人讚歎。外科手術不需要醫學理論的指導，完全可以憑經驗發展和傳承。
古代常見的外科手術包括摘除體表腫瘤、肛門瘺、膀胱結石摘除、扁桃體切除、體表膿腫切除、剖腹產、截肢、骨折整復、疝氣恢復、血管結紮、摘除受傷眼球、傷口縫合、白內障拔除等。由於古印度有一種刑罰是割掉鼻子，所以古印度的外科很發達，醫生在患者臉頰上切開一塊皮肉縫在鼻子處，但又不完全斷開原來的連接，待這塊皮肉在鼻子部位癒合後再斷開原來的地方。
內科藥物治療經驗方面，很遺憾全人類在現代醫學誕生之前幾乎沒什麼成就，古人的藥物真正有效的很少，主要是催吐和瀉下藥，而且也不知道何時使用才是正確的。雖然各種傳統醫學都有非常多的天然藥物，但真正有效的只有金雞納樹皮（奎寧）、柳樹皮（水楊酸）、洋地黃、麥角、秋水仙鹼、吐根、可卡因、麻黃等寥寥可數的幾種。
總之，經驗醫學的前提是不需要理論，主要成就是古代的外科手術，內科的成就幾乎可以忽略。中醫幾乎沒有外科，內科藥物也沒有真實療效，而且中醫任何治療都是從中醫理論出發的，所以中醫不是經驗醫學。

不同的世界觀罷了。中國式的智慧都在於集齊了五千年的文明造就了一系列完整的哲學體系。一般而言，哲學是科學的先驅，這話樓主應該聽過吧。哲學就是以人類的智慧對整個世界的系統化的構建，用來解釋這個世界的萬物的。最簡單的，好比因果關係。以醫學舉例吧，比如說我們發現了每個人身上都有癌細胞，為什麼只有一部分人才得癌症呢。除去基因和運氣的原因，還有一部分原因，經過長期探索，發現可能是生活習慣和飲食習慣的問題，那麼這就是探索後經驗形成的一條因果結論。這個也是哲學辯證的結果。換而言之，即便我們的科學發達，知道了我們有癌細胞，發現了癌細胞無法控制產生了癌症，可是對於防治有何益處呢。而哲學的辯證教會我們要發現病因，要對病下藥，這個才是根本解決問題的方式。對於西醫，可以用細胞去解釋，而對於中醫，就可以用五行去解釋，同樣都是通過經驗得到的結果，又怎麼來哪個更有依據哪個很玄乎之說呢。你要說西醫可以看到細胞，中醫又如何看不到呢？比如你發燒，西醫可以看到白細胞增多，中醫呢，望聞問切，一樣可以看到你發熱流汗，問到你怕冷還是怕熱，切到你的脈是洪是數是弦，然後在以中醫理論給你歸類是由如何得病的，是吹熱風吹感冒了，還是受寒，甚至還是傳染，再依據不同的病根取不同的葯來治療。而不像西醫直接開服消炎藥，黑貓白貓一塊抓。
再者五千年的行醫經驗跟一兩千年的經驗比起來，誰的含金量可能更高呢？其實，在漢代張仲景的時候，就已經將自古以來的經驗之方集齊大成，著述詳而完備的理論支持。如果說當代還有醫生不通五行陰陽，不通望聞問切而憑藉以經驗給以開藥方的，你完全可以把之當作庸醫而待。
對於庸醫，可別說這是中醫的專利，西醫當中也不乏騙錢治不好病，甚至害人性命者。我這話還算是比較公正吧？凡事一事兩面，這種時候大是大非，我們對人不對事。

科學和中醫並非一個觀照系統，不要彼此衡量，或者說，非科學的存在絕不能被主觀地施加任何貶義傾向，因為科學本身的觀照尚且存在問題，福柯闡述過知識型和臨床醫學的起源，知識型是一個特定時代理性話語權力運作的結果，並不具備無條件成立的客觀意義，對生命系統尤其如此，注意是生命而不僅僅是身體，而理性，
早被西方學術界廣泛批判過，更別說建構在理性基礎之上的科學，以及科學的一個應用分支——現代醫學了

你去查下，現在有療效的藥方有多少種

再去查下，有多少種中藥材

即便是同樣的中藥材，不同產地，不同季節，不同生長環境的都有區別，同一株草藥，根莖葉花的藥效都是不一樣的，中藥的炮製方法有多少種，用法用量有多少種，還要進行複雜的君臣搭配

你可以自己計算一下，如果是靠經驗，靠窮舉法一個一個去試，全世界70億人，夠不夠死的。

五行理論你不理解，那是你理解不了，你理解不了就覺得不科學，就覺得是扯淡的，這種自信心是誰給你的？