玉皇大帝在西遊中為什麼這麼無能，佛是修為做高的嗎？道家或道教的神仙在如來面前都是渣渣嗎？
按照你的想法《西遊記》是佛家編造來抹黑道家的，說道家的玉皇大帝被孫悟空嚇的躲桌子底下，孫悟空一個妖怪就能大鬧天宮，道家沒神仙製得住，不得已才去請佛祖。其實在歷史上聲討西遊記最厲害的不是道家是佛家。而我們道家甚至有不少道士為西遊記做注，如《道書十二種》中就有《西遊原旨》。
禪門泰斗虛雲長老曾說：玄奘法師有《大唐西域記》，內容所說都是真實話；惟世間流傳的小說《西遊記》，說的全是鬼話。·····道士做一部《西遊記》小說罵佛教。看《西遊記》的人要從這觀點出發，就處處都看出他的真相，最厲害的是唐僧取經回到流沙河，全部佛經都沒有了，只留得南無阿彌陀佛六個字，這就把玄奘法師所翻譯出來的佛經全部抹煞了。
加上原著《西遊記》裡面玉皇大帝居然是召見佛祖，這讓人覺得佛祖的地位比玉皇大帝要低。還有玄奘一行到西天取經，迦葉尊者和阿難尊者向玄奘索要錢財。這二位尊者在佛教的地位很高，迦葉和阿難兩位尊者是佛陀的兩位重要弟子，迦葉是頭陀第一，阿難是多聞第一。
但《西遊記》的作者卻說他們索要好處，這讓佛家很不喜歡。在86版電視劇《西遊記》的導演楊潔在其自傳《楊潔自述：我的九九八十一難》中提到了一件往事。說電視劇拍攝前楊潔曾拜訪了趙朴初先生，請趙先生題字。找先生因《西遊記》歪曲了玄奘大師的形象，佛教界不認可推辭了。
這些地方現實的是原著《西遊記》，一個由儒生寫來，諷刺佛道的西遊記。西遊記說的是神話，但談的都是人間。作者把他看到的世界寫進了西遊，明朝末年並不美好。於是《西遊記》裡面有讓猴子看桃園的玉帝，有所要賄賂的佛，還有護著自家寵物的神仙。
藝術作品可以讓更多的人認識道教，一部央視版《西遊記》讓多少人認為佛教高道教低，從而對佛教有好感？但《仙劍奇俠傳》《射鵰英雄傳》讓多少讓對道教有了好感了？
央視版的西遊記里導演想讓孫悟空代表無產階級然後玉帝就變成封建主義了，寓意偉大的無產階級站起來了，封建的無能君主嚇得躲在了桌子下，然後玉帝就莫名躺槍了，玉帝在西遊記原著里其實是慈悲大度的而且不無能！！！如來是奉玉帝的旨意來的
【須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：「多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。」如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？」】
【不敢違悖】
請把這一四字詞語抄一百遍再談西遊，好么？歷朝歷代的君主，在全國統一，局面大致穩定的情況下，有幾個還親自帶兵上陣的？
玉帝就是典型的君王代表，他不需要親自幹什麼事兒，有事兒叫手下小弟們做。
全天下的神仙，都是玉帝的臣子，包括佛祖，包括老君。
不聽使喚的那叫妖怪。
【又有四個大天師來奏上：「太上道祖來了。」玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢，道：「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。」玉帝見奏悚懼。】
【玉帝聞言，即教六丁、六甲將他解下，付與老君。老君領旨去訖】
【時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：「請如來少待，我主大駕來也。」佛祖聞言，回首瞻仰。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：「多蒙大法收殄妖邪，望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。」如來不敢違悖，即合掌謝道：「老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？」】
【不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒，玄虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋，都捧著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：「感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？」】
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《西遊記》是一本披著神話外皮，卻對所謂的神佛大肆嘲弄的經典之作，道教神仙和佛教大士在書中沒有誰高誰低，都是一丘之貉。
所以無論道教信徒還是佛教信徒，看的懂這本書的，都會大力抵制。
但也有一些道家和佛家的高人，對這本書非常推崇。
原因就在於，智慧者越是對道法或者佛法精通，就越不信神仙佛祖，這樣的人已經從所謂信徒，升華到哲學研究者的層次了。
宗教和哲學相似但本質南轅北轍。
道教和佛教抵制西遊記，道家和佛家推崇西遊記。
西遊記比較重要的角色中，至少有三個，地位遠高於傳統神話。
首先是玉帝，在書中，玉帝是天地三界之尊，玄穹之主，是凌駕三界所有神佛生靈之上的統治者。並不是四御之一。
拋開書不談，在道教中，玉皇大帝的身份也是天地的至高主宰，在民間則影響更大，民間祭祀玉帝的儀式往往超越了三清的規格。
玉帝的尊號是：高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝
玉帝能夠領袖群仙，據如來說，「自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年」(第七回)。即其法力無邊，故能享盡了仙界的富貴榮華。食則龍肝鳳髓，玉液蟠桃(第七回)。居則三十三座天宮，七十二重寶殿，金闕銀鑾並紫府，琪花瑤草暨瓊葩(第四回)。行則八景鸞輿，九光寶蓋，聲奏弦歌妙樂，詠哦無量神章，散寶花，噴真香（第七回)。
四御為道教天界尊神中輔佐玉皇的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們的全稱是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。
而且玉帝執掌之下的天庭，相當於三界的政府，天庭並非是道家獨佔的，而是佛道兼有，兩教聯合執政。比如李靖哪吒四大天王，就是佛家之人。 至於佛道之別，只是教派之別，道祖佛祖都在天庭排位裡面。 道祖是三清之一，而佛祖是五老之一，道祖排位高於佛祖。
玉帝傳旨，即著雷部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會。
仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。」
五方指的是五個勢力，而五老則是這五個勢力的領導者。
然後是太上老君，老君是道祖，道派首領，雖然不是最高統治者，但論威望，在三界絕對是第一。 書中說老君是開天闢地之祖，還解化女媧之名鍊石補天。還有一個重要貢獻，是化胡為佛。也就是說，佛派也是在老君幫助扶持下創立的。
開天闢地
第八十六回《木母助威徵怪物，金公施法滅妖邪》中，孫悟空對南山大王豹子精說道：「這個大膽的毛團！你能有多少的年紀，敢稱南山二字？李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。」鍊石補天
第三十五回《外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔》中，銀角大王向孫悟空解說紫金葫蘆的來歷：「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，鍊石補天，普救閻浮世界。補到乾宮觸地，見一座昆崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。」化胡為佛
第六回《觀音赴會問原因，小聖施威降大聖》中，太上老君向觀音菩薩解說他的金剛鐲道：」這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點成，養就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。「在第五十二回《悟空大鬧金兜洞，如來暗示主人公》中，太上老君再次向孫悟空解說金剛鐲道：」我那金剛琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你什麼兵器、水火，俱莫能近他。
老君地位尊崇，親臨凌霄殿，玉帝王母還要出來迎接。
又有四個大天師來奏上：「太上道祖來了。」玉帝即同王母出迎。老君朝禮畢，道：「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會，不期被賊偷去，特啟陛下知之。」
引文可以看出，老君地位再高，也要對玉帝持臣禮。
再說一句，西遊記中的玉帝王母就是兩口子，不管民間傳說還是道教的東王公西王母才是兩口子啥的，都不管，反正在西遊記里就是兩口子。
第三個是南海觀音。觀音在佛派教內級別是菩薩，這個級別不算很高，比後來受封的斗戰勝佛還要低一個級別，和小白龍同級。 但在天庭排位中，南海觀音可是和如來佛祖是同級的，都是五老。 但南海觀音不成佛是因為高風亮節，但在教內是七佛之師，威望無敵，佛法無邊，可與玉帝老君佛祖坐而論道。
仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。」
所以，在西遊記里，綜合實力最強前四個角色依次是玉帝 老君 佛祖 觀音。
此外元始天尊燃燈佛祖或者九天盪魔祖師南極仙翁彌勒佛，沒怎麼出場，也沒這四個角色實力強。
但有意思的是，書中玉帝身份是超然於佛道的，但實際上玉帝才是道派勢力的代表。
而身為道祖的老君卻是半隱退但一直暗中平衡雙方勢力的終極角色。
佛派勢力的代表自然是佛祖。
觀音雖然也是像老君一樣在兩方勢力之間維持聯結的，但終歸是佛派的人。只不過觀音只能在雙方勢力之間不停斡旋輾轉，而老君卻是控制大局的。
說白了，西遊記的一大核心就是黨爭。
大鬧天宮的猴子，在這四位尊神的眼中也只不過是猴子。表面上是大鬧天宮，實際上是天庭中佛道兩股勢力的交鋒。
不然為什麼十萬有編製的天兵天將拿不下一座花果山，卻被一個聽調不聽宣的灌口二郎帶著六個兄弟一條狗再加三千草頭兵給踏平了。 只是沒想到最後竟然變成了佛道兩派明面上的對抗。
不知道大家有沒有了解過明嘉靖朝的黨爭。朝廷之中，嚴黨和清流明爭暗鬥、不死不休。嘉靖帝看似靜心修道，不理朝堂紛爭。但實際上卻牢牢掌控著兩派的動向，拳握大局，甚至會通過殺伐決斷來平衡雙方勢力。胡宗憲則身為嚴黨之人，不斷地在兩派之間周旋為難，為的只是天下蒼生。
關於這場交鋒，個人看法如下： 玉帝首先是知道，天庭佛道之間的矛盾已經無法調和，於是借著猴子這事，把這些矛盾給公開化，並希望藉此打壓一下佛派勢力。
然後天庭神佛們開始了他們的表演，眼看無法收場。結果半路上殺出一個觀音，非提議不用天庭的兵將，讓二郎神這隊僱傭兵出馬。
僱傭兵一出，效果奇佳，但觀音還不放心，她目的是維持現狀，不想佛道衝突，所以才來和稀泥的。她只想趕緊弄死這個禍根，結束這場鬧劇。
但沒想到老君卻並不同意，觀音要用瓷瓶砸猴子的腦袋，老君卻說猴子頭硬，怕瓶子碎，得用自己的圈子。
結果猴子沒被瓶子砸死，倒是進了老君的爐子。 因為喜歡和稀泥的觀音沒有想到，這猴子很可能跟老君存在著某種聯繫。
當然老君也並非為了道派的利益，目的也是為了三界的可持續發展，維持兩派勢力的平衡。
但老君和觀音完全是兩種不同的思路，佛道衝突愈演愈烈，誰也無法掩蓋，必須從根子上解決，觀音這種和稀泥的思路只能做表面文章，卻解決不了根本問題。
現在的天庭因為兩派矛盾連只猴子都抓不了，再接著和稀泥的話那絕對是藥丸了。
老君和觀音才是真正為了三界眾生啊。
只是玉帝不這麼想，他只想藉此機會打壓一下佛派勢力。
而佛祖更不幹了，怎麼說也是他也是一方諸侯，好不容易發展到這種幾乎能壓過道派的勢頭，難道還眼瞅著中央來削藩不成。
待續
這得怪拍的那部西遊記，原著的《西遊記》並沒有玉帝鑽桌子下面的描寫，而且也沒有像電視劇里演得那麼「渣渣」。
可以說，電視劇的西遊記，為了突出孫悟空的「厲害」，算是把道教神仙，和玉帝拍的很不堪了。還有，你看西遊記這部電視劇，不覺得有種「矛盾」嗎？
前面神仙各種無能，到了後面神仙的坐騎，拿著幾件法寶，就把孫悟空虐一遍。要是看原著的西遊記，還沒有這麼強烈的前後矛盾，但電視劇。。。。。
可以說，玉皇大帝並不無能，也沒有那麼不堪。他是三界共主，如來也要對他恭敬有禮。而若是不局限於一本《西遊記》里，來看看傳統神話。
那麼，仙佛本就是一個級別的果位，只不過是不同的一個「名稱」。
三清在道教至高無上，其下面的玉皇大帝，西王母，東華帝君這些神仙，都是牛上天的存在。
很大程度上，那部西遊記的電視劇，讓道教神仙的形象算是掉價了，也導致後面拍的很多相關的電視劇，電影里，佛菩薩比仙高一等。
甚至某部電影，出現了滿天眾仙，還不如觀世音一句話，如來佛一根手指來的厲害。就連教出孫悟空這個徒弟的師父，菩提老祖，都是戰五渣，想想也是無語。你看看劉邦會啥？
再看看他手下都會啥？
《西遊記》里的玉帝歷過一千七百五十劫，每一劫十二萬九千六百年。
孫悟空獨自出海學藝、煉丹爐里，經多少劫？
佛有毛線的修為啊！
咬定不殺不鬆口
佛就一個原則不殺也算是修為啊！
孫悟空該殺的殺，不該殺的不殺。
誰的修為高呢？
玉帝也是
有人要殺佛教徒，
佛教徒要修為，不殺要殺他的人。
佛教徒死了，他是成功的修為了，讓他不殺。
但他阻止了，他被殺嗎？
有人可能會說，佛教徒放棄殺人，從而可能感化惡人不再殺。
那麼，殺了那個人，也可以減少有更多的人被殺。
怎麼都是死一個和死幾個的問題。
可見，佛教只不過是在做無用功。
這是一道很簡單的數學題。
仁者見仁，智者見智。
修？修什麼，修仁嗎？
人類都按照佛家修，人類全部自殺。
修出個大仁如何？
豈不是美哉。
孫悟空，玉帝都會殺，但不濫殺無辜，屬於，有智有仁
佛教就一個仁。
佛陀牛逼怎麼不稱天？
讓佛祖做天帝唄
讓狼不在吃羊，讓整個天地之間再無殺。
（修為？還是修偽？）
佛不過是知道玉帝和孫悟空心中都有仁，才能在他二人之間做個調停人。
而玉帝和孫悟空也因為自己心中都有仁，而賣佛一個面子。
我給佛十萬八千個逼臉，佛也不敢坐天帝的位子。
佛的臉是玉帝和孫悟空給的！
所以，不要給臉不要臉。
既然不要臉了
那麼，我就來撕破佛教那張臉。
想引戰就說！
所有禿驢不服來和我辨！
馬勒戈壁的佛教如此猖狂！
佛教徒真是三天不打上房揭瓦！
首先提醒一下，《西遊記》里玉帝不是道教神仙。
在《西遊記》中，作者給玉帝的設定並不是一個特別無能的形象，即使是大鬧天宮時玉帝也沒有表現得太慘，負面描寫似乎只有「心驚」二字。反觀太上老君，不僅害怕孫悟空，更是被摔了個倒栽蔥。與之相比，玉帝就要好很多了。在取經時，玉帝雖然表現得對孫悟空有些畏懼，但總體來看也並不差勁，至少算不上太無能。
說到修為，《西遊記》中沒有太多類似的描寫，不過要比的話應該是孫悟空最高。如果要比戰鬥力，那道教神仙在如來面前確實都是渣渣。但戰鬥力是強是弱其實都沒太大意義，畢竟神仙不是士兵，戰鬥力的強弱不是用來衡量非戰鬥人員本領的重要標準。一看就知道題主沒讀過《西遊記》。小說中老君掏出金剛琢砸猴子之前，說了這麼句話：
當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。
「化胡為佛」，出自西晉佛道爭鬥時，道教寫的一本《老子化胡經》。說的是老子西出函谷關，到了古印度，搖身一變成了釋迦牟尼，教化胡人。這事兩教吵了將近兩千年，是非真假暫且不論，反正小說是採納了這個設定。你說道高還是佛高？？
同樣，小說里猴子被王靈官擋住，殺不進去。玉帝宣旨找如來救駕，哪裡無能了？能識人、用人，已是有為之君，難道要上陣肉搏鬥勇鬥狠才是明君？上一個這麼做的人叫嬴盪，秦武王，硬要舉鼎，年紀輕輕就把自己折騰死了。
所以題主不僅懶得讀書，還思想幼稚
多虧央視西遊記一本正經的胡說八道。
凌霄寶殿相當於現在的人民大會堂，跑進來一隻猴子吃拿打砸你告訴我要不要上東風洲際導彈?央視西遊記真心害人，為了政治正確把個玉皇大帝演桌子底下去。
上原著:
『』（猴王）即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。『』
碾壓了九個算命的和四個看門的就號稱天庭無人？
『』幸有佑聖真君的佐使王靈官執殿。他見大聖縱橫，掣金鞭近前擋住道：「潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！」這大聖不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。『』
我保衛處王科長第一個不服！
「早有佑聖真君，又差將佐發文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。『』
36個文工團的音響師把猴子牢牢困住！
你問我為什麼其他神仙不上？天庭是讓你打架的地方嗎？哪樣東西不是千挑萬選出來的珍品？猴子打碎了是他的事，你不小心碰了花花草草就攤上了大事！沒看見上次那個不長眼的海軍上將砸碎了玻璃燈就被撤職？外加每隔幾天就被飛劍扎一遍！修了幾千年好不容易混個公務員的編，被個猴子搞下去了丟不丟人？
你個猴子有本事到人間（工地上）來打！到了放開手腳的地方，太上老君隨手一扔的金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍、紫金鈴，乾坤圖，哪一個猴子受得了？更不要說元始天尊,通天教主玩剩了的那些珠子，旗子，斬仙劍，乾坤尺，你就是讓他們徒弟玩點陰陽鏡、番天印、打神鞭、五火七禽扇，降魔杵啥的，不說打死你，分分鐘把你整趴下會有問題？說句實在的，估計財神爺趙公明扔個定海珠，喊他妹子扔個金蛟剪猴子都擋不住！有人覺得被王靈官擋在殿外說明猴子很弱?
拜託，能不能對中國神話有點了解。希臘神系話那幾個山頭的神系記得挺清楚，到自己這蒙了……
孫悟空之前打得「九曜星關門閉戶」
斗姆九皇那邊已經頂不住了，然後差不多整個北極驅邪院都出來了——道教天庭里相當於火箭軍的存在，成建制的跟猴子打，這叫弱……
吳承恩這人設簡直龍傲天，同人這麼寫就沒法玩了。
西遊記就是這樣黑，天蓬元帥直接黑成豬。
打仗打到刁巨巨扛槍，再把他也請來，這破國就真乙烷了。
西遊中的「弱」已經有人說了。
玉帝修行歷經一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，光是眼界見識都不知道高到哪裡去了。
如來也就一佛教至高，太上都不一定打得過，何以比肩三界至尊？
佛教終究是後起之秀，道教的底蘊和強大是不可想像的。
主要是沒必要自己動手，你辦公室里有個蒼蠅嗡嗡嗡的，老是叮桌子上的果盤，你們領導讓你打蒼蠅，難道是因為他打不過一個蒼蠅么？
知乎精神，先問是不是，再問為什麼。
電視劇和原著不一樣，不一樣，不一樣，重要的事情說三遍。
至於窩囊…還真沒什麼窩囊的地方。
不要拿電視劇套，電視劇拍的那個年代，必須醜化封建統治者，所以才那麼黑天庭。
如果把孫悟空用類似口袋妖怪的數據系統解析一下的話
咳，放錯圖了
那麼孫悟空的物理攻擊是很強的
但法術攻擊基本沒有，孫悟空的法術主要是輔助性質的（如72變、筋斗雲、分身術、定身術、火眼金睛等），缺乏直接造成傷害的法術
物理防禦也很強，被天庭抓到後怎麼也殺不死，最後太上老君提出用煉丹爐的三昧真火（法術攻擊）來烤
但法術防禦不行，一個典型的例子就是五行山，這座山本身壓不住孫悟空，但如來貼了一張封條之後孫悟空就出不來了，而這張封條從物理性質上說，唐僧都可以拿起來。除此以外孫悟空還怕三昧真火，怕一些法寶，對水的抗性也不如八戒和沙僧
而天庭的戰鬥體系是以物理攻擊和防禦為主的
以及沒能趕上在孫悟空大鬧天宮的年代與孫悟空交手的關聖帝君
大多都是武將形象，以兵器作為主要攻擊手段
天庭雖然也有不少法寶，但不知道是已經被偷走了還是怎麼，對孫悟空用得比較少
這樣的戰鬥體系在遇到孫悟空這樣物理防禦強的對手時就不太好發揮了
而西天佛界主修法術攻擊與防禦
像武將一樣使用兵器來輸出，用盔甲防禦的比較少（這或許也是為啥佛界要爭取孫悟空的理由，因為孫悟空是佛界少有的物理端人才）
而法術防禦正是孫悟空的弱點
類比成口袋妖怪的話，就像是烈焰猴面對蟲系攻擊時談笑風生，然後被超能系攻擊打成狗一樣
而假設把張角、諸葛亮這些擅長法術的人法力再增強N倍，讓他們具有叫板天界的實力，那麼他們面對西天佛界時也可能全身而退，但面對天庭物理攻防體系時就比較弱了，與孫悟空相反（想像一下關羽單挑張角或諸葛亮的場面）
如果天庭和佛界打全面戰爭的話結果也難說，因為雙方都是自己的進攻體系克制對方的防禦體系，就看誰手快，以及率先形成局部兵力優勢了
不知歪果仁啥樣，我們待人待事喜歡極端，即一一無所不用其極。
說誰好，那就把所有好詞、好話、好故事都堆加給他，甚至編故事美化他。
說誰壞，那也是壞話、壞詞、壞故事全扣他頭上，同樣也會無中生有編出些骯髒事醜化他，從而達到全盤否認、徹底醜化。
別說一個神化人物，就是梁山上挖人心、做人肉叉燒的山賊在我們的書中、口中、思想中也是英雄。
至於孫猴是否真〞大鬧〝了天庭？玉帝是否真那麼慫？咱們誰都不是當事人，是沒發言權的，只能據傳說妄自揣測。
老吳頭姑妄編之，咱們姑且聽之，樂呵樂呵得了！地上的心都操不完，誰還有閑心操天上的心呢！請看原著，玉帝雖然算不上什麼絕世明君，但也談不上什麼無能。
如來是聽命於玉帝的
86版電視劇沒有按原著來，原著里沒有玉帝鑽桌子的情節，所謂玉帝無能的證據是不成立的。
原著里道教有老君與如來匹敵，況且原著里有化胡為佛的說法，算起來道教沒有那麼弱雞。
就個人而言，更羨慕神仙之流。
玉皇大天尊，玄穹高上帝！
讚頌玉皇大天尊聖號功德不可思議。
祭祀祖先使用玉皇錢功德不可思議：一者諸仙讃重，二者先亡生天，三者宿殃解脫，四者所往通達，五者無盜賊事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者橫事濳消，九者夜夢吉祥，十者疾病不臨，十一者智慧聰明，十二者人見歡喜，十三者衣食豐盛，十四者子孫榮貴，十五者六親見喜，十六者門族和睦，十七者除三惡報，十八者轉女成男，十九者形容端嚴，二十者為國大臣，二十一者生為帝王，二十二者鬼神欽仰，二十三者得宿命通，二十四者諸神護念，二十五者九族受蔭，二十六者處世長年，二十七者有情賴善，二十八者魔王保迎，二十九者決超三界，三十者白日上升。
有需要玉皇錢的朋友可以聯繫我。既然簡單稱頌玉皇聖號都有如此大且多的功德，真是玉皇大帝功德不可思議！
作為中國人的老天爺，我們只有志心稱念：玉皇大天尊，玄穹高上帝！推薦閱讀：