如何看懂《皇極經世書》？

12-18

拿個方圓圖，再拿本歷史大事紀，
一邊推演畫卦一邊讀啊。太好看了！

春節難得閑來無事，我就在家推演皇極經世書。
別忘點贊。
謝絕轉載。

元會應世……篇幅實在太長，就只說從1984年後到2044吧，這段時間國運是鼎卦。
鼎卦是鼎盛的盛世！

非常長的一個好時代大趨勢，有吃有喝有文明有繁榮有發展，國家穩定且繁榮，蒸蒸日上。世界地位也是不容小覷的重寶大器。

甲子十年，火風鼎1爻變，大有（1984-1993）
甲戌十年，火風鼎2爻變，旅（1994-2003）
甲申十年，火風鼎3爻變，未濟（2004-2013）
甲午十年，火風鼎4爻變，蠱（2014-2023）
甲辰十年，火風鼎5爻變，姤（2024-2033）
甲寅十年，火風鼎6爻變，恆（2034-2044）

近期是屬於甲午十年，火風鼎4爻變蠱（2014-2023）
鼎巽為木，離為火，木上有火，元吉，亨。盛世好卦。
在鼎這個卦盛世好卦里，只有九四爻不那麼好。
火風鼎之九四爻，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。信如何也。

九四是相當於鼎口，九四相當於國家軍政重臣，移鼎不慎而折足，國家重臣，用人的失誤會對整個國家（鼎）造成損失。

小環境的十年是蠱卦
艮為山，巽為風，山下有風，風遇山而回，則萬物散亂，為有事之象。
蠱卦為風上有土，風有毒，風止於艮是空氣穩定，霧霾集聚之象，謠言蠱惑，騙子n多之象，蠱者，事也，惑也。
意識形態，言論，忽悠，有點惑。

物既惑亂，當為治理。
故蠱象徵懲弊治亂，革新之義。但革新時，應先考慮革新前的狀況，再推斷革新後將出現的事態，來制定措施。這樣才能根治蠱亂，暢通順利。

蠱卦六四，裕父之蠱，往見吝。「裕父之蠱」，往未得也。
姑息寬容父輩的弊病，必然會出現憾事。四爻的特點是懼，恐懼，身近君王，心懷憂懼止步不前，乘陽承陰，膽戰心驚。六四陰爻居柔位，陰柔有餘，陽剛不足，在做事時畏首畏尾，在整治父輩或前任留下的積弊時，沒有力度，不能徹底地去解決，優柔寡斷，安於靜止，不求上進，這樣會出現憾事。

2014流年值【水雷屯】卦
到了2014年7月可就風雷益了，這個好，有利可圖哦，這時候A股就起來了。
後面我會詳細說益卦的。

2015 流年值【風雷益】卦：
利有攸往，利涉大川。

益卦六二：「或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享於帝，吉。」主旋律行情啟動，人造牛市，有人送來價值十朋之龜，不要推辭。

走到上九第六爻，卦辭是「莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。」（6月中旬後變卦，股市見頂開始暴跌）然後益卦再往下翻卦，7月翻到第五爻，8月翻卦到第四爻變「天雷無妄」卦，天津天雷無妄地炸了

到了2016，流年值「震為雷」卦。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。震雷。恐致福也。
一過立春就，雙雷雙震的，朝鮮氫彈，高雄地震，旺角鬥毆。吉祥物都是侯賽雷，人類首次測到引力波（就是觀測到雙黑洞的碰撞與併合）……今年還會有各種雷……資本市場：震蕩，突發事件

2017更那啥，噬嗑卦，震為雷，離為電，雷動而威，電動而明。用刑之道，威明相兼。引申為弄獄的意思。司法之象。
《皇極經世書》共十二卷六十四篇。首六卷《元會運世》凡三十四篇，次四卷《聲音律品》凡十六篇，次《觀物內篇》凡十二篇，末《觀物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是門人弟子記述。其中《觀物篇》實乃邵雍之哲學、易理、歷史學的理論大綱。
《朱子語錄》嘗謂自《易》以後，無人做得一物如此整齊，包括得盡。又謂康節《易》看了，都看別人的不得。其推之甚至。興亡治亂之跡，皆以卦象推之。結合歷史軍國大事，智慧的光芒……看得激動人心。

最後好是除了皇極經世書，還要研究邵庸，讀讀他的文集他的詩。
對國運有興趣和感覺，還要把三式的太乙神數一起研究之，結合歷史，軍國大事，天災人禍，治亂興廢，一邊推演一邊看，其樂無窮。

別忘點贊。
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么么噠

關於天命演算，根據康節先生的理論， 1984-2043年是鼎卦，2044-2103年是大過卦， 2104年-2163年又是鼎卦，未來的事情沒有發生我們不知道，但歷史是過去的，發生了什麼大家是知道的。大過卦的特點可以從中國歷史上最近的一次即1624-1683年的六十年看出來，至於中間發生了什麼明眼人一想就知。鼎卦的特點可以從最近的一次即當下的1984-2043年這六十年看出來，歷史上最近的一次是1684-1743年也可供參考。當然歷史不會重演，至於2044年以後60年乃至120年到底會發生什麼，大家仁者見仁吧。
至於康節先生的理論準不準可以根據皇極經世的卦象演變推演過去的3000年歷史以供查看驗證尤其可以驗證康節先生去世後的離我們最近的一千年左右的歷史這對於北宋時的康節先生來說完全是未來的事情了

任何易書都引用了天文曆法的東西，但只以天文曆法角度看，任何易書都是粗淺的，關鍵是他的理和數怎麼聯繫起來。

比如自私的基因這本書，在生物學專業上看裡面的內容是很粗淺的。但他並不是一本標準的生物學書
皇極經世粗看可以兩種角度

第一看歷史，第二看他怎麼往前推歷史編年的

這個樓上很多都說了，直接套數據把過去編年和元會運世配對就好

細看要看他的歷算和律算，如何重新前推編年並重新定干支以及如何把這些數算和理完美結合，而這正是揚雄無法做到的地方。（完美只是結合而非數據），所以朱熹說揚雄言易不過是曆數補湊，而邵雍不是，一方面體現了宋儒言易輕歷，一方面也體現了易家用歷多為附會

其中這裡面的數算就是皇極經世往前推編年的公式以及公式的理論原理

舉幾個數算例子
360乘以360七次方是卦序17的同人卦（周易通行本卦序13）282110990745600000000，16796160000一次一分

以129600元數乘以4320辰就是泰卦數，皇極經世是一晝當一天一夜當一天所以兩年作一年即得到運行數279936000。運行數用15，通數用16。這就是通數比運行數大的原因，實際上就是余分選擇，這個也涉及到皇極經世的閏法。
辰360一月數，4320則一年數

以泰卦數為年則129600做日。辰360做時依次開方得282110990745600000000

以紀年來算則129600乘以5.25除60則整數11340
282110990745600000000這個數字和後面提到的的通數進行十二位，八位分位前後盈差計算就是邵雍數學的精華之一。這也是張行成認為這個計算是按照算籌來計算的原因。算籌計算的特徵在邵雍數學裡體現了12345，2345。123456789

再看一個方向的

萬物通數數字289816576的擴大化實際上是計算出了太陽回歸年的余分0.24629629當然這個數字和現代天文比還是有較大差距。但他的計算思路是參考了大衍曆的。只需虛名的部分有疑慮

通數的計算之前按照元數和辰數也是可以計算的，看下聲音唱和的計算如何計算出通數。

只看聲音唱和可能會覺得邵雍是意淫一套數字按照聲韻學唱和得到通數，但比對上文和最終結果，才體現了邵雍之才，他把所有的數字都統一了並且符合「天理的運動規律」。之後還和理學完美統一。這裡的完美是結合的完美，統一的完美，並不是說他歷算數據的完美。易算家在純粹的歷算上是不能和歷算家比的

那麼看下聲音唱和

從體四用三角度解釋天聲160四分之一為40，地音192四分之一為48，然後天聲就是160-48為112，地音192-40為152。當然四大卦乘以十天乾和十二地支也一樣。

另外皇極經世原文也解釋了陰陽進退角度論唱和。只是表達方法不同，實際是一個意思

十聲是說我們的十天干，配乾兌離震四卦四體。天聲十六位所以十天干就是一百六十小卦。

而我們的四大卦是七聲，因此四大卦與十六小卦唱和得一百一十二聲。

同樣十二音就是十二地支，配坤艮坎巽四卦，每一支分別配十六小卦。地音十六位所以192小卦。這樣四大卦9，12，12，5再配十六小卦就是一百五十二數。一百一十二聲唱和一百五十二音就是一萬七千零二十四，再次開方就是通數289816576，他和279936000這個運行數的關係與區別也同樣在理和數上有相互統一的解釋。但這個部分要先明白古代針對曆法歲差等現象時為了歷能合天而使用的加法和差法。手機打字就不繼續多扯了

Ps：黃宗羲認為皇極經世之法沒有置潤。他的結果雖然和大衍曆結果接近，但只是表面看的話他缺少實際對閏的解決對歲差的解決，空有其名無其實。但易算不是歷算。被推崇的主要原因還是數理的結合，以及當時很多大儒挺尊敬他的

其中一個體現就是皇極經世每年節氣的位點不同。

皇極經世的虛閏我也沒怎麼看懂，以及聲音唱和在聲韻學上是怎麼理解的也沒看懂。

宋朝尤其是北宋文化之繁榮，冠絕古今！公元967年三月，五星聚奎，奎宿主文化、文明，並且此一天象的出現恰好值北宋開國初期，因此兩宋文化的繁榮，是其顯著的特色。

文化繁榮，武備廢弛，所以北宋滅亡了，這是現今學術界非常流行的看法。然而這種觀點無疑是錯誤的。

萬事萬物，有始必有終，太陽尚且有窮盡之時，朝代亦不能例外。北宋的武備絕對算得上當時國際第一，研史者如果不能把眼光放開，終究是盲人摸象而已。公元1126年冬，金軍再次南侵。這年冬天的天氣出奇的寒冷，宋軍不習嚴寒，而金兵對這種天氣卻習以為常。據《宋史》記載，東京戰役時，大雪下了幾天幾夜，宋欽宗忙於指揮，以致鞋子都跑掉了。戰事越來越激烈，萬般無奈之下，宋欽宗祈禱上天，希望老天早點放晴。《推背圖》第二十一象讖語說，「雪深三尺」。這種天氣現象，君知否？武器裝備再精良又有什麼用！人算不如天算。天欲北宋滅亡，人力亦無可奈何。

朝代更替就是這樣：氣數未盡，雖然人禍連綿，亦不會亡，比如明朝天啟年間，或者我朝文化大革命時期；當然也有氣數未盡，而人為使之速亡的情況，比如崇禎朝，本來崇禎不死，明朝還有幾十年的時間可以延續，崇禎一死，明朝即亡；倘若氣數已盡，人力也就無可奈何了。

北宋徽宗、欽宗時期，從政治角度觀察，肯定沒有亡國的氣象，起碼北宋末年沒有明朝末年天啟朝的人禍，然而偏偏就滅亡了。

北宋氣數至1127年已盡了嗎？

宋太祖開基之時，值皇極紀年午會189運2266世960年，世卦是豫，當六爻值事，變為乾。置於左。

宋太祖在公元960年正月登大寶，年卦是大有，三爻值事。變成水地比。置於右。

1 運數9、世數120、年數9720、月數12960、爻數888，共得23697為本身數，這是一歲之數。960×23697=22749120 22749120—18662400=4086720 4086720÷23697＝172

2 運數9、世數120、年數9720、月數8640、爻數888，共得19377為本身數，這是一歲之數。960×19377=18601920 18662400—18601920=60480 60480÷19377＝3

3
172–3=169此數即為北宋之國祚數。

北宋自960年至1127年，共168年。由此可見，北宋至1127年氣數已盡，168數已經完結，不亡是不可能的。即便北宋是強國，又能怎樣？

政治因素也好，經濟因素、軍事因素也罷，所有這些，都不是導致北宋滅亡的原因。宋徽宗能夠在藝術上有精深的造詣，恰好說明北宋當時的國力是雄踞周邊其他國家之上的，國力強盛、政治上根本看不出有滅亡的跡象，最高領導者玩玩藝術，有何不可？軍事上，北宋更是一流強國，當然可以高枕無憂！但是人卻擋不住天氣的嚴寒，韓信復生，也是沒有能力改變這種狀況的，還是那句老話，人算不如天算。

世事或許就是這麼簡單，並沒有什麼經濟基礎、上層建築、經濟制度之類的狗屁說辭！
有興趣研究邵雍《皇極經世》的朋友加我QQ1550695786

世界本一。
一而二，二而四，四而八，先天八卦圖自生矣！
八卦疊之，六十四卦圖自成之！
去其四，六十卦由下而上爻變之，360日自生矣！
一元者，一年也！360運，360日而已！

初學者可能看不懂上面的話，那就先來個粗暴的：買張六十四卦大圓圖（超級大的那種），慢慢推算，
自1924年至1984年所處的位置是——————大過卦之姤卦之巽卦。
自1984至2044年止所處的位置是——————大過卦之姤卦之鼎卦。

朝代更替對應中中甲子一覽
滅亡之朝代滅亡年份中中甲子年份誤差
漢 220 184 36
南朝 589 544 45
唐 907 904 3
宋 1279 1264 15
明 1644 1624 20

民國 2019 1984 35(待驗證)

不懂，估計知乎上沒人懂，
關涉國運，懂的也不敢說，
敢胡說的基本是大忽悠，

元會運世，不是元會應世

題主你看懂了請教一下我。裡面有大概一半的內容完全不知道在講什麼。而且關鍵在於這一半內容在電子書版本完全找不到。而在網上能找到的電子書版本很多都是觀物篇，欠缺了很多內容，這點很奇怪。

皇極經世書歷術粗疏至極，所述歷理不過拼湊整數而已，不能正錯補謬，這些內容還不如太乙金鏡裡面的四分法，跟業界水平落後幾千年也是有的。憑此竟然放膽臧否古之數算曆家，空大言耳，不值一看。
某些人說照著年表看，可能是從頭到尾一點沒讀懂。那玩意自帶歷術，而且特別粗疏，排出來的年表應該和實際尤其是公元年表差異巨大——當然，玄學圈差異多大都能算密合。

其他部分就當普通文言文看吧。

我也沒看懂，坐等大神科普。

個人認為，凡是涉及到易經推算的都應該站在宇宙的認知高度來進行理學。

首先，天地人，並不是簡單的指我們所在這個星球的天地人。指的應該是現有宇宙的結構的基本構成，天地即為陰陽。不管是中國的，上古，傳說中。還是西方的古文化的傳承中，

你需要配合練習電流推動，然後練磁場轉動。有三五萬匹力量之後，修鍊次男道。

我看了半天，就如霧裡看花，水中望月，不知道天書講的什麼？

看不懂，全是天書，我認識字，字不認識我。

無名兄，小弟想轉載你的文章