「命運是註定的，即使通過算命預知也無法改變，算命行為本身也是你命運的一部分」是不是詭辯？應如何理解？
」在你的命運中，算命本身就是你命運的一部分，也就是說想通過算命來改命是不可能的。「這個邏輯是否成立？如果不成立，那算命的意義到底是什麼？如果成立，那麼我們是怎麼通過算命跳出既定的命運路線的？
謝邀。
黑客帝國第二集里，尼奧去找先知。先知給尼奧一顆糖。
尼奧沒接，問：你已經知道我是否會接受？
先知說：如果我不知道，我就不是先知了。
尼奧問：如果你早就知道了，我又怎麼選擇？
先知說：因為你不是來做選擇的，你早已做出了選擇，你來這裡的目的是想了解為什麼要這樣選擇。
這句話雖然不究竟，但在哲學思辨上對於人了解自身，意義重大。
人從生下來，就是選擇的結果，而在人生中，又充滿了無數的選擇。命運就存在於這些選擇中。那些看似是被別人影響的選擇，其實最終都是你先選擇的結果。比如，你走在路上，突然衝出一個人來，不小心把你撞倒。這個事件的發生，是基於你在事件發生之前，無數選擇而形成的結果。如果你少出門一秒鐘，或者走路時往左邊或右邊少走兩步，依次等等，可能這個事件就不會發生。
正如那個先知所言：你早已做出了選擇。
這很容易讓人聯想到宿命，但如果你說命運是註定的，那就是搞錯了方向。因為重要的不是命運，而是選擇。
也就是先知所言：你要了解為什麼要這樣選擇。
我們都太在乎未來，然後在各種悖論中自尋煩惱。真正重要的是：你為什麼在這裡，是什麼選擇讓你到達這裡，你為什麼要這樣選擇。
知道這些，你才能知道未來。這個問題相當複雜。
我寫了很多然後刪掉了。
這個答案也不是最終版本。
我算卦準的時候，其實我也會覺得很驚訝。
它為什麼會准呢？
它不是一個概率也不是一個猜或者蒙能解釋的。
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以下是囈語。
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你正在成為歷史。
而預測之所以是預測，是站在未來的一個時間點上看你的歷史。
而如何看你的歷史，這就是術。
這個預測術的基礎，就是陰陽五行八卦天干地支。如同一顆麥種不會長成一棵高粱，但是我們從一粒種子就可以推算它日後的成就。這僅僅是一方面。
我一直在想怎麼概括陰陽術數，但我想不出合適的詞。
以前我舉過一個螞蟻窩的例子，這裡延展開說一說。
假設螞蟻是一個點，它最多認知二維的平面階段。
比如，它在爬到三維的高度時候，它的認知系統仍然認為那是一個平面，但是他在走這個平面的時候會感覺很累。
久而久之，它發現一個規律，當他發現周圍有個黑影(三維高度在二維世界中的投影)的時候，它就能預感到可能接下來會很累。
這就是規律。
但是它始終不能理解高度是個什麼東西，因為它的認知系統就那樣低級。
這可能就是老子說的，道可道，非常道。
你說出來的道(規律)，永遠不是真正的道(規律)，但是你能通過工具預測一部分。
盲人摸象，管中窺豹。
而已。
其中這一些工具中，就包含著術數。
預測不只是術數，天氣預報也是預測，每個人其實都會預測。
比如，你看到一隻蝴蝶，你就能預測它肯定活不過冬天。
所以說，一切都是註定的，但是怎麼註定，具體是什麼樣子，我們不知道，我們只知道一部分或者梗概，可能有幾個轉折比較明顯，我們會比較肯定。
僅此而已。
腦洞再開，我個人覺得老子李聃很可能認知到了「道」是什麼，但他表述不出來，只好用一個投影來表述。
你說老子是不是被外星人綁架過？ 哈哈。《周易》的彙集者文王就是一位算命大師，當今玄學界大概沒人有膽量說自己比周文王還會算命
文王當年是暴君紂的臣子，紂忌憚文王的德望，讓文王的兒子伯邑考入商做人質；後來紂又扣押了文王，殺死伯邑考並把伯邑考做成肉羹給文王吃，當然，紂並沒有告訴文王這肉羹是伯邑考的
在道義上，文王是紂的臣子，君主的命令臣子沒法不聽從，於是文王便也吃了伯邑考的肉；紂大喜過望，到處和人說：你們看，文王連自己兒子的肉都吃
然而文王精通占卜，早就知道紂殺死了自己的兒子，並把兒子做成肉羹給自己吃；但因為君臣之義，文王沒法不吃，同樣因為文王通過占卜知道這是自己兒子的肉，父子有情，所以文王吃掉後又將兒子的肉吐了出來，表示不食子
當今的人論道德，大概極少有超過文王的；論算命水平更是無人敢望文王之項背
難道精通占卜的文王不知道伯邑考為質於商是凶多吉少嗎？難道文王不知道吃的肉羹是自己兒子的肉嗎？這些文王都知道
然而文王並沒有嘗試改變這悲劇的一切，他能做到的，僅僅是通過算命知道了這肉羹是自己的兒子，從而吃下又吐掉罷了
天道昭炯，聖賢獨行
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我是一條學習聖賢之道的分割線＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
如果大家把文王的經歷和做法理解為「文王認命了」就失去了聖賢之學的正義；文王採取的措施是恪守天地聖賢之道，即：在文王的認知中，當時的紂王還沒有壞到必須要推翻的程度，所以文王仍然選擇恪守臣道而令伯邑考為質商國，這是當時文王的最優解；而後來紂王殺死伯邑考做成肉羹給文王吃，文王作為臣子也是不得不吃的
我認為這裡能夠反映文王內心的天道觀：即不到萬不得已，天怒人怨，不能輕易違背臣道，暴力推翻當政者，即：「現在還不是時候」；這也是後來儒家思想的發端
在文王心中，命理學的運用也不能違背他心中所堅持的大道，而只能在細微處做一些調整一個小時候爺爺講給我的故事，這個故事是引用佛家的「慧而不用」地經義，是關於慧眼神通的。
據說慧眼神通能見未來，有人定境中見明日出門鄰家樓上拋物砸中了自己的腦門，於是第二天沒出門，腦門沒被砸中。請問慧眼神通何用？慧眼所見根本沒有發生。不成其為神通。
但假如此人出門硬著頭皮挨砸了，果然有神通慧眼，但此時又有何用？腦袋還是挨砸了。這是一個居士反詰一名高僧地話，自以為問地很刁。
但高僧答的卻很簡單：「請問鄰家是否拋物？若有，則神通有。莫從樓下走，莫在拋物下留，若果見鄰家拋物，上樓勸他莫再行此舉。」
這個故事看似是解釋神通何意的，與題目無關，
但是仙人有推演神通，凡人也可預測未來，是夢幻也好是真實也罷，但畢竟此時並未發生。
你能預料也好，不知所以也罷，並不因此刻意改變你自己的追求，擁護你所嚮往地。避免你所遺憾的。這就足夠了。不是在改變歷史，也不是在維護歷史。實際上每一個人走過的歷程都是在創造自己的歷史，不論在那個年代。
不怨天，不尤人。
世上有人就喜歡怨天指地，卻忘了自己身處天地輪迴之中，一身精血與此生所有都來自於天地，自己只欠天地，天地卻不欠他。世間眾生皆有遺憾，那麼自己地所作所為，就不要重複這些遺憾，這是修行的發端。
從發端到極致，世上有聖人大德，諸如佛陀太上，會點化眾生之憾，但卻不能代替眾生超脫。再往下之，諸如地藏王菩薩，發大宏願「地獄不空，誓不成佛。」但他也只能渡世人了悟，卻不能替世人解脫，地獄畢竟未空。
當一個真正的修行人看待歷史、現實與未來時，就要有這種心境，這才是修行之人應有地覺悟。
不論身處何時何地，只論一身之行
註：（修於行止，乃為修行）
謝邀。
挺好的問題。
我引《壬學瑣記》中的一段：吟園先生吾未及見，嘗聞其設賬於褒家旦，一日，東君戲問曰：「先生知今午之餚乎？」先生占曰：「是必風雞也。然公不可回，回則不驗矣。」少頃，東君託故他往，實回家省視，果是風雞。命易以烹魚，復進館。及午，僕人送烹魚至，東君笑曰：「先生課亦不驗耶？」先生曰：「硯下有紙，公可讀之。」乃「風雞變魚」數字，主賓大笑。惜乎先生不留存案，予嘗問仲升先生何以知風雞變魚，仲升先生曰：「往年得聞吾伯雲『因課中有丁馬，故知其動而必變。」
嗯，看懂了沒？看不懂可以百度一下。
很多東西，不是不能算，是沒必要算，仲升先生算這麼一次，但他怎麼可能次次都算呢？不算的時候，中午吃什麼對他來說依然是未知的。
命運對於我們算命的來說，也就大致看一個趨勢。同命盤的人會因為風水等而造就不同的人生，縱然軌跡類似，每次變化的幅度都是有差別的。你非要費盡心力算到那麼神准，也行，但你也就不用干別的了，你的命被你自己作沒了。
算命行為是命中注定的沒錯，會不會對術數感興趣，有沒有天賦學術數，是會起心學還是僅僅會信術數而算一算就結了，還是會執迷不悟沉迷於找不同的人算就為了聽幾句好話，各門各派都有自己的一套判斷方法。
人的一生婚姻，事業，財富，權力，健康起伏曲線雖然很長，但關鍵的轉折點，拐點，要緊處其只有幾步，為數不多的幾次重大機遇，流年面前，特別是年輕的時候，把握住了，足以改變整個人生的高度。
有一個八零後小夥子，平時學習成績普普通通，高中三年很穩定，每次大考，模擬考試都在一本線上下徘徊，但剛好高考那年，逢用神到位，超常發揮六十多分，考進了武漢大學。進入大學之後，用神一過，學業又是進入了平平常常的局面，考試在及格線上波動，勉強修完所有功課，順利取得畢業證書，然後憑藉武漢大學的金字招牌，在就業市場上很吃香，找到了滿意的工作單位，雖工作不出色，能力普通，但名利雙收。
與之相反是，他的一位平時大考，穩定發揮在一本線六七十分以上的同學，準備衝刺名校的，結果高考那年忌神肆虐，考前生了一場大病，發揮失常，最終只走了一個普通一本。進大學第二年，忌神一過，學業恢復了常態，成績優秀，年年獲得國家獎學金，奈何學校過於普通，再好的成績也沒埋沒了，畢業之後只找到一份非常普通的工作。後花了大力氣去考研，來彌補高考失利的一役。
同樣的是兩位大學同班同學，一位平時學習優良，人品端正，積極進取，吃苦耐勞，臨近畢業那年，有許多好公司給他拋了繡球，準備把他納入麾下。但這位小夥子應該說流年還是不錯的，大量好機會頻頻出現，但有一個問題，他出生農民家庭，只知用功讀書，根本就不了解社會形勢，也沒有人來教他，低頭拉車不看路，踏破鐵鞋難成功。家裡太窮了，對待遇非常敏感，最終選擇了一家創業型的公司，給他的薪水是同班的兩三倍，當然也很辛苦，他吃得苦。問題是這家公司非常不穩定，沒幾年就效益不行，解散被收購了，他也失業了，重新跳槽，待遇大幅度下降，而他的那些普普通通的同窗，按部就班的選擇一家國企大公司，沒幾年做到基層領導崗位，待遇也上來了，很穩定，沒有花費折騰的成本。
還有一位平時大學經常掛科，不好好學習，只知道談戀愛的，畢業季找不到工作，沒有單位願意接收。妙就妙在，大學畢業的最後一年內，用神到位，離校前系裡的同學都簽了三方協議，唯獨他的還是空白。剛好有一家行業內外資企業，在國內的北京新開設了分公司，非常緊缺人手，不了解國內的應屆生就業特點，上半年四月份才來院系找人。各大院校已無人可招，只剩下這位同學，就把他錄用了，機不可失，時不再來。此外企在國內市場隨後幾年，擴張迅猛，很快他也做到分公司經理，待遇薪酬豐厚，在北京買房結婚生子，搭上了人生的順風車。要說論工作能力，其實平平，唯一的長處，就是公司的元老，第一年進去的，再後面招的都是他的師弟，而且碩士生都要進行激烈競爭。
俗語有言，金風未動蟬先覺。逢三合局，三會局，特別是用神入命的話，都會面臨人生的劇變，通常會有千載難逢的好機遇，出現在面前。足以讓你從一個圈子，跨越到另外一個更高的平台，或是從森林的一棵小樹，攀越到另外一顆參天大樹，而你要做的，就是牢牢抓住這個快速行駛的列車，它是事半功倍的載著你迅速前進，把你的同行遠遠拋在身後。
古往今來，君子都是適時而動，英雄皆乃應運而生。人生的際遇都是有定數的，有些機會，就像是上天專門為你量身定製的一般，就像那位進入外資企業的年輕人，真的起得早不如趕得巧，並且他抓住了。而有些人，則是錯過，比如那位貪圖眼前高薪的，當然，也不是問題全部在他，軟實力還是有所欠缺。
我見過過許許多多，在事業上有所建樹的人，無一例外的都承認，機遇在他的人生中，發揮了關鍵性作用。某次公務員考試，鬼使神差的考取了，某家國企招畢業生，稀里糊塗的就被錄用了，後面仕途一路高升，某個產品，無意間他試試代理看，結果取得了很好的利潤，並商場由此發家。這些看似，非自己刻意規劃來的，又起到了至關重要作用的，都不是偶然，都是大運和流年，在背後起推波助瀾。
君子能絕江河，非擅泳也，善假於船也。有些人等不到船（沒有機會），有些人只等到一艘船（有一次機會），而有的人，同時有多艘船出現，這些是定數。但船上不上，上哪艘，就要看各人的眼力了。都是從軍，1942年國共兩黨都缺少兵源，給出機會，但加入哪家隊伍，影響的不但是自己的命運，甚至是整個家族的走向。
雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。分析命局的意義在於，並不是所有人都會很好把握住機會，緣分，婚姻的，有些人會錯後，事後後悔不已，君子藏器於身，待時而動，提前有所準備，才能從容應對，擇機而動，順勢而為，完美的完成，每一次的人生重大躍遷。
對於命運的修正工作，是每個人一生無時不刻都在琢磨和努力主題。這種修正工作，可以是讀書，可以是學藝，可以是各種勵志故事中的情節，也可以是研究命理，如我曾經做過的一些事情，我實踐證明，這樣的修正是能化腐朽為神奇的!但是需要有一顆對於敬畏命運的心，保持警惕！
《真的存在宿命？》
我以如下三個步驟來分析這個問題
第一，舉例說明，客觀論證；
第二，宿命論到底是什麼？山醫命卜相的分別；
第三，改命成功的案例以及改命的禁忌，也同時證明算命的意義，也就是我存在的意義。
第一，貌似講太多的道理，很多人不懂，那麼就先舉例，說一下毛先生命格！咱們論證一下，他到底是好八字，還是壞八字！
癸巳，甲子，丁酉，甲辰(zhuxi八字）。
懂行的人都知道，這是一個金寒水冷木不生，木旺又反而湮滅火卻不生火的八字，那麼為什麼我們在XL博客上看到很多人說這個八字的好處。我先不反駁，我說說這個八字的優點。
第一喜神用神都是火，合併一體，一見火氣，暖局，泄旺木，則土金水木火流通，格成，七殺化印。（但是我要附註一點，我從未看到有人說明這個八字是用火的，只敢說這個八字是喜火的，實際上毛先生的貴人很明顯是合作者，而不是領導，難道你們還不明白七殺化印格局必須有一個好媽，受過高等教育，且家有後台而得事業繼而得權嗎？而毛先生父母死的偏早，當時教育水平也只是中等，他是創業得貴，與後台無關！所以你若是這點都不懂，我便不與你爭論，先搞明白七殺，印的像咱們才能好好說話）。
第二，地支金水帶著辰，有龍脈像，辰中水流動到月，透在年門戶，這是龍氣，這與格局無關，這是像，不是五行生剋理論，更不是新手學的旺衰強弱理論。而這點，以XL博客上的水平，估計是看不出來的，像法畢竟是高一層的技術。
那麼缺點是什麼？
第一，按照七殺化印取格，作為一個缺陷很大的八字，他要是一輩子沒火運咋辦？
第二，金水這麼旺，木火如此弱，因為喜用虛浮，本身就有容易逆轉格局的特徵。這種特徵大多人的八字都有，其實就是容易氣場逆轉，喜用神反過來的八字。這種八字，相對吃苦要多些，坎坷多些，因為用這個，這個不咋地，用那個，那個也不太靠譜，所以後天需要努力（毛先生努力學會了打戰）。
綜上述，還有人認為毛先生八字好嗎？還談宿命論嗎？
我想說的是，這個八字，其實是個死人，如下論證：
大運辛酉，庚申，先說辛酉，酉辰合死了木根，水旺漂木，木動蕩（當時正在那啥，到處跑），庚申運，軍dui壯大期，這下好了，申拱辰，庚申合著甲子克甲，木死乾淨了，新浪博客裡面的用神被剋死了，毛先生已經死了，你們把毛先生給算死了！
我說說，這裡面的變化。
金運，木火氣勢衰竭，原來的水殺星，木印星，全廢了，氣場逆轉，從殺（辛酉運勢假從殺）！格局變了，變格！這個詞請記住，我不懂為什麼推命術無人提出這句話，但是實際上人的一生格局是存在變化的，六親有時候是幫你的，有時候是拖累你的，事業有時候必須干這個，有時候這個干不下去需要變，兒子本來是個聰明娃一下子變成了吸D的，這是氣場逆轉的特徵表現。
大家都知道身邊老人都常說過一句話，交運時間需要謹慎，何解？氣場逆轉也！當然也有不逆轉的，所以沒啥感覺，但是很多人都印證過氣場逆轉時出現的一些意外事件，很多事情一下全變反了，彷佛把你擱在異度空間了！
原來木火還有點氣，這下完蛋了，木火全沒氣了，先死媽後死爹（交運的時間，他交運都是0尾數年)，原本是個當guan的，後來只能打游擊，成為社會背面。原來沒老婆，這會有老婆了，要知道那會兒，絕大多數人早婚，你沒老婆，一定是運不好（包辦的那個長得丑，毛先生不甘心哇）。
水漫成勢，地支辰龍潛，天干癸水龍吸水，青龍成，全局金水，木火湮滅，無論看像的氣勢，還是看五行生剋的格局，都是大成之時，於是才有了逃跑中的潛伏和創建！說他是偉大的，這是一點沒錯的，但他主要特點表現在能力中，殺為用，必然是殺上的成就。而後來的行政和經濟就真的是千古沒有可比其差，還是jun堆那一套，這個大家懂的。
但是我要說的是，從健康體質上來看，辛酉庚申運，他的健康很不好（附註：體質健康的喜用神與事業財富的喜用神，常見相反者，四柱八字斷吉凶從來沒用神到位時什麼都好的說法，因為完全不符合現實），身體上可以說是幾經生死。那麼，我想問，與之把年月日時生之人，甚至出生地風水都相近的，父母情況類似的，不知凡幾，在此時此刻，兩個小時內，生的崽數千好不好，那麼都一樣的結果嗎？與之同生辰之人，你確定那些危難時刻都沒死嗎？所以我要說的是推命術的一個限制，你可以推導勢，不可以定結果，我告知大家的結果是，那個嚴酷的時期，與之同生辰者，大多數都死了。
還有一個關鍵話題，命要與外因結合起來，內因的命理結合到外因的環境，才是最終的結果。所以很多時候不怕大家笑話，知道命主的一些信息，再去算，會准很多。算自己身邊人的，從無錯漏。
同上，老人常說，大難不死必有後福，也是氣場逆轉的一個表徵。大凶過去，大福（富貴）就來。
辛酉，庚申運，健康體質運走到極限，接近於死亡，可死，可不死，看你的福氣，看醫療，看人，還有你認為可以補助風水的地方，也可以包含祖墳，但我要說的是祖墳的作用力是很小的，都被挖乾淨了，還君臨天下，你當蔣先生是傻子啊，還幹部過這樣的對手？事業運走到了巔峰，所以這兩部運是他顯露一生最大能力的時期，正好與健康體質運反著來。
另外，再給不懂裝懂者補補課，從殺，是創業，凡是從格都是無中生有，創造和實現。我們的jun隊，是無中生有的！
關於毛先生八字的研究，我想無人比我專業，因為我專門寫過2萬多字的論文，花了無數時間進行整理和研究，寫過年表，見知乎文章《毛先生命理分析》。當然矯枉需要過正，所以我言語中，激烈一點，也是理所當然了。
己未 戊午 丁巳 三十年權力傾軋期，七殺化印成，但是金水仍然很旺，能力不足，僅在丁巳大運文化那啥時期，權力集中化。其他時期，反對者真心不少。而丁巳大運，不搞死，也無法集中，手段不夠好，與歷來名臣相比，太low！
綜上述，毛先生的命也不怎麼樣嘛，何來的宿命論？至少推命術推出來他就是個死人，險死還生，創造富貴之人。但是想必大多數人不認為毛先生是這樣的一個人，為什麼？因為某種「光環」。當然，我們可以說，他後天發展運好，這個我承認，問題是，與之同生辰者已經死了。
這裡就要再輔助一句，大富貴者，必有大凶。不想大凶，無限接近死亡者，不要憧憬大富貴，有那個時間，不如去看看穿越小說好了。
第二，山醫命卜相。以及宿命論。
宿命論的存在，是因為有山的存在。
山——修行，又分為修氣功本體，修精神感應力，修技法比如符篆（這個不討論，很多人認為迷信，那你就繼續認為是迷信好了，反正也餓不死你）
醫——神農起源，百草為葯，五穀為主食的理論基礎。
命——推命術，任何以生辰為基礎的推命術
卜——你家丟人了，測一測在哪兒？你接下來會如何，以此時此刻的因，求未來的果
相——分為面相（身體某部位相，懂的都懂，不懂就不懂），字相，也就是測字。根據像所表達的意思，來尋求大自然中的真理。
說說與自然科學，也就是西方科學的區別，其實沒啥區別，因為太過強大，不宜普及而已。並不比科學神徒信仰的差了。都是提出結論，論證，並得出公式的過程，但是更加細膩，公式很多時候需要前置條件。都是大自然的東西，一個專門研究表，一個專門研究里，一個從表去求里，一個從里直接對應表。這也是我國古文化的核心基礎與西方文化的基礎的區別，也證明我國的宗教和神秘研究遠強大於西方教派的原因。畢竟這世界上的沃土太少，大多數人生活嚴峻，沒我們這片喜馬拉雅東南側的偏居一隅的土地這麼安居樂業，吃飽了沒事幹，產生了強大的精神文化。當然現在就不說了，任何事情都有氣場逆轉發生，信息社會的最大特徵是避無可避，當機械過度克了大自然的時期，機械也可以成為文明，來征服我們的文明，就像外星文明也會來征服一樣。
宿命論之所以存在，是因為精神崇拜於精神體的存在，大多數人的意念，或者團伙的意念，是可以從虛幻精神改變實質客觀的。這是我要說的你不必要懂，但是西方科學也少許認同的一個事實。 但是我要說的是，就像玄幻小說中寫的一樣，我們的神仙也太多了，為何，因為人們崇拜的精神體太多了，五花八門的，有些又重合重組。這是我與修行者接觸之後得出的答案，多，且每個修行者得出的答案不同。 得出兩個結論先：第一，修行者通過精神感應可以得出粗糙的結論，但並不精細，根據深度，得出結論的清晰度。第二，可笑的是，他們得出的結論，有同又有不同，為何，因為崇拜的偶像不是一個啊！ 因為精神能超越時間空間去感應，這種能力是存在的，很多人都知道，所以有了宿命論的存在。 因為不同的精神體的引導，感應到的不太一樣，產生了差異化，於是有了宗教zhan爭！千萬別以為他們都是愚昧的，他們有他們的真理。只是因為他們最好不要有多個，明白沒？ 所謂一沙一世界，每一修行者腦中的世界都不一樣的，而結果自然有所不同。但是你攔不住人家堅信自己走的路子是對的啊，所以他就認為自己是神仙了！
為什麼我們的沃土上，精神體較多，因為我們的人口基數多，殺起來會很亂，所以他們也要講究和諧。當然矛盾激化後，該打還是要打，不打的時候，就是昌隆風盛之時。這就是氣數之說。
我要告誡的是，你可以信可以不信，但是要敬畏。信有好處，不信也有好處。反正我是信佛的，我沒那麼崇拜，但是我會認同並敬佩！有指引是好事，沒指引也不見得是壞事！但是大到國的時候，你想不被指引都不行，因為你不是主宰的情況下，你只能選擇被主宰！原則上，不建議大家信仰伊斯蘭，因為我們的沃土，最好只有一個，懂沒？你可以信，都是真理，我懂，但是請不要和我發生衝突。
再補充說推命術，這與山完全不是一個體系，也就是說，如果推命術與宿命論結合起來，其實是能力上的欠缺，也不是沒有教派結合起來的，但是我要說的是，你不能認為他是一個事物，你都學可以，你不要混為一談，那你就真的不懂。
三、改命成功，實在是太多，何須糾結？
電視上，不常有某個情節，比如算個卦，叫你不忘那邊走，不那樣做，就是好事的例子嗎？
山醫命卜相的存在，其實都是為了改命而存在，卻絕對不是定命。
但是山之門，就像正在放映的老九門一樣，山不要自以為強大，而凌駕於其他門。這樣是會造就惡果了，不信自己看著辦。
你可以認為修行更偉大，更厲害，但是宗門領袖，國術大師南huai瑾也沒有活到他的極限命數（自己去研究他的八字好了，不贅述），那麼你們這些小魚蝦得瑟什麼，騙誰說宿命是存在的？
毛先生有自己的善果，也與他個人的奮鬥有關。改命的關鍵時期是他17-27歲的壬戌運，劫財為用沖開了七殺庫，劫財表勇氣，表堅強。與之同命者，誰能做民guo政fu宣傳部長？
懶得繼續論證，直接給出答案。
風水，祖墳，行善積德，真誠信仰，都可以帶來好處，也就是改命了。但其實人最大的改命方式其實是知命改命，努力不懈！
就同等能量前提下，食物大於修行，修行大於風水，風水大於行善積德，行善積德大於信仰指引。
食物是五行，不是每個人都適合吃一種食物的，無論書上說的多麼健康，你也可以吃多了就死，而他吃多了就長壽。而五穀是中性的，所以大家都可以吃，只是不增啥，不改啥。食物是最親近人體的，所以他的作用力最大。
老婆排在第二位，因為老婆是與你發生性的交往的，會直接影響你的氣場。
修行，練氣功，身體好了，智慧高了，成就怎能不高點？
修精神，那更是直接有感應力，直接接受引導信息，多好？當然太慢了，所以不如食物和配偶。再說修行者也叫就財侶法地。這個侶很重要的哦，沒好的侶，修行和人生都會扯後腿的！
風水，範圍很廣。但是大多數的風水都是普通風水，只有明顯的害人和祈福的風水，才是我們俗稱的風水。
看到你寫一個字，這是風水，表達了一種徵兆，你起個名也是。
你吃個什麼東西，也是。
你穿個啥衣服，佩戴啥，更是，你要不適合，那你就不應該吃什麼穿戴什麼對不對？
但是強度大的風水，會害人太過，或者祈福大。這裡簡單說一下，有些人適合陰氣重的地方，有些人適合陽氣重的。毛先生在某段時期就適合陰氣重的，對不對？不懂風水的人，不需要太過在意，追求明亮通風，住著舒服即可。人體是有感應力的，不好的磁場，就是不好，不舒服，這一點都不難發現！難以發現的是細節，比如旺了你什麼，又克你什麼，調風水，是一種中庸的方式，使你的各種壞的磨平，這樣好的也會相對磨平一下。改風水改了好的，壞的一定也會加強，你別指望什麼都好，那沒希望的。
其他的不贅述，是有好處的，只是你帶著希望去行善積德，多半是不好的。行善積德的禁忌是什麼，當一個人原本有他的過程，你改了，改掉他的壞的，而他必經過壞的，就沒有後面好的成就，那你你這不是在害人嗎？所以行善積德要注意，不可過度去改他人之人生軌跡。
同樣算命也是，他必須經歷苦逼，才能奮發，結果你說他能當總統，哎喲，你完蛋了，因為他知道了，他還能磨礪嗎？或許他就只能做個乞丐總統吧，也算是首領命，也算是好事哦？四書五經不缺易經，為何，因為古人很早就知道，任何事情都有陰陽變幻關係的，無陰哪來的陽，無陽去何處求陰？一個事情的正面到了極點，就是反面的開始，這是樸素的哲學觀念，那麼我們為人也是，四柱八字是基於陰陽五行變化的一門學術，陰陽的道理早已蘊含其中，所以人生一定是起起伏伏的，有智慧者能領悟為人處世的竅門，控制自己命運起伏的程度，趨吉避凶。妄求者不明人生真諦，上來就是富貴。
附案例：女，乙丑，丙戌，癸未，辛酉。85年生人。我節制目前遇上過第四例，最後一例是2017年農曆二月。我見過長相的有兩個，長得極為相似。
第一次遇上是13年，此女11年與同學相戀，領證，12年領了離婚證。
第二次遇上是15年，是我表弟的媳婦，11同學相戀領證，12一個在深圳一個在武漢，有吵架，但是沒鬧出啥亂子來。14年生小孩，15年鬧離婚，感情在這幾年一直都不好。
第三次是16年冬，16年談了一個，結婚了。不上不下的，11,13都有戀情。
第四次是17年春，16談的分了，11.13都有戀情，17年藕斷絲連，不知道後續如何，很迷茫。
他們的配偶和男友（第一個我不知道，很久不聯繫，失去聯繫了）目前都是博士，配偶命格較為合，能互相旺的，還能支持到現在，不能的早就分了。就這麼回事。
所以，很多時候，我們做命理預測，需要結合命主本身的情況去分析，對於非8成概率的事件，是不能下定論的。只能給趨勢，給建議指導。
總結
我們太多時候，注重結果，所以陷入了宿命論的圈子裡，實際上修行人也未必能看穿自己的命運，你又何必鳥他？一般道行其實遠不如推命術強大的，時間三年，繼續追去跨度，很難，事件，最多是模糊的信息，遠不如推命術給出的細節多。也不知你的因果。
嚴格來說，我們不必太過去看命的結果，而應該更多注重是因為什麼因，產生了什麼果。如果你搞反了，無論算命的人，還是你自己，都是不好的。
你們都是在做很愚昧的事情！
毛先生的八字，會死人，會夭折，你可以認為是很多風水和因果產生的作用力，但是你知道了又如何？你敢改嗎？
連毛先生的八字也不過如此，你糾結個啥。
再囑咐一句，單純為了求結果，你求了結果，就一定有惡果，你不要算命好了。
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你們都讓開，這個問題讓我來！
認真臉o(T^T)o
作為知乎知名「作死小能手」，平時作盡天下死無遺策……
又作為一個神棍，神神叨叨，無時無刻不算啊算的，以隨時給自己反饋，提高姿勢水平……
再作為一個五講四美品格高尚，始終堅持以黨為中央，堅持以黨的十八大精神為指導， 深入推進法制宣傳教育和依法治理實現新發展，深受愛國主義教育，馬克思列寧主義思想十八載的……咳咳，無神論超級美少女……
我，
也曾，
對這個，
神秘命運，
是否是程序，
算命也是命運，
註定一部分，
無法更改，
森森的，
懷疑，
呢~~~~~
於是……作死小能手開始了一系列的「作死小實驗」……
就是特地為了改變命運而做出與算命結果（並且準確）完全不同的選擇……
比如……
去年10月，大神棍準確的預測到了某人會在16年某月某日給我打電話，並告訴我屆時，我只要如何如何，就能如何如何……
等了快半年，他真的在那一天給我打電話了……
我當時就震驚了，並在心底默默舉起了右手三根手指頭，對自己說：霧草，真是這一天，一日不差的給我來電話了，大梅易太特么牛逼了，邵祖我一定認真學好大梅易，再也不偷懶了！
隔了3秒鐘不到，我突然想到，哎呀以後我就不能追番不能看漫畫不能看電影不能出去玩了，然後又默默的刪掉了這個FLAG……
咳咳，回到正題，為了證明「既然這一卦算準了，那麼我就算這一次不按照卦里的做，也會有下一次，因為是命中注定的」，然後我就按照神棍跟我說的相反的方法去做了，啊，為了我的大算命事業，我多麼有犧牲奉獻精神啊……
然後……然後……然後，就沒有然後了……~&>_&<~
你們先聊，我去牆角蹲一夥兒……
我想哭……
咳咳，經過了上一次的「改命」之後，我開始懷疑，「到底命運有沒有註定這回事呢」還是說「命運是可以人為更改的」？
正當我在為精神文明建設小小的添磚加瓦了幾天，某朋友給我漏了個消息：「小青，小青，給你說個事，我最近去XX，順便看了個巫婆，她好准啊，好准啊，她算出了我身上XX有個痣」……
卧槽，對於一個求測蟲子來說，聽到一個準的算命師，那簡直跟酒蟲子掉進酒窖了一樣，當場眼睛就紅了！這一刻，我想起了董存瑞捨身炸碉堡，我想了劉胡蘭面對敵人寧死不屈，我想了黃繼光用身體堵住了熊熊的槍火，於是我大喊一聲：」走，我們殺過去」！
嗖的一聲，就到了。
神婆穿著花色衣裳，靜靜坐在一個逼厭的小黑屋裡面，嘴裡默默有詞，我心裡暗自點了個贊，這才叫逼格啊，各種不認識也沒仔細看的菩薩，莫名其妙不認識的黃符，煙霧繚繞的空間，只有幾縷陽光照進來的陰暗……太贊了，有范！
正當我準備開口的時候，神婆抬頭看了我一眼：你為一個XX人而來，他是XXX的人。
又一次……
後續給了八字，說了求測的事情，前言說得很准，準確率有80%，也看了未來，並針對我要看的事情給了我一句話：只要你在XXX的時候，做了XXX的事情，就有可能XXX……
我在走的時候，問了她一個問題：命運是註定的嗎？
她說：不是註定的，又是註定的。還想繼續問，但她不再理我了。我特么懷疑我耳朵壞了……於是一臉懵逼的被朋友拉走了……
隔了一個星期，這個神婆預言的某一件事發生了，我想起了神婆跟我說的：如果這件事發生了，你可以接受，但之後那件事就不會再發生了。為了等待第二件的發生，我拒絕了第一件事。後面那件事情，現在時間還沒到，暫時沒有反饋，就不說了。
又，卯月時我想干一件事，問了大神棍應期，神棍說「辰月能定」，然後辰月一開始就出現了第一個小苗頭，我嫌棄，拒絕了，沒過幾天又出現了第二個小苗頭，我猶豫了一下還是拒絕了，辰月中旬又出現了第三次小苗頭，我心想，我都拒絕過2次了，居然還有機會，按照概率來說應該後面還會有機會，我繼續觀望一下看看…………
於是現在都特么巳月了，都沒再出現第四次機會……
辰月最後一天的時候，弱弱的問了一下大神棍：「怎麼這次沒靈啊」，然後脾氣非常好的大神棍這次變身成了超級賽亞人：「還靈個屁啊，都被你作沒了」！
隔著爪機屏幕都感覺到了大神棍抓狂的樣子，蛇信子都帶著腥味噴我臉上了……555T-T……
按照前幾天的卦來看，下一次的機會已經到特么申月去了……
你們聊，我再去蹲一或兒……T-T
經過這麼幾次命理小實驗之後，也深深的思考了命理學的特點、發展與未來了之後，在我抬頭追憶先祖們的英明偉大之後，在我為人類的奮鬥史而感動不已之後，我的心中，漸漸有了一個明悟，就是：麻麻，我以後再也不作死了！！！
咳咳，有什麼東西亂入了？
別理她，我們回到主題。
有一個故事可以很形象的回答這個問題：
在某個小村落，下了一場非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經淹到他跪著的膝蓋了。
一個救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：「神父，趕快上來吧!不然洪水會把你淹死的!」
神父說：「不!我深信上帝會來救我的，你先去救別人好了。」
過了不久，洪水已經淹過神父的胸口了，神父只好勉強站在祭壇上。 這時，又有一個警察開著快艇過來，跟神父說：「神父，快上來，不然你真的會被淹死的!」
神父說：「不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。」
又過了一會，洪水已經把整個教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之後大叫：「神父，快上來，這是最後的機會了，我們可不願意見到你被洪水淹死!!」
神父還是意志堅定的說：「不，我要守住我的教堂!上帝一定會來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會與我共在的!!」 洪水滾滾而來，固執的神父終於被淹死了……
神父上了天堂，見到上帝後很生氣的質問：「主啊，我終生奉獻自己，戰戰兢兢的侍奉您，為什麼你不肯救我!」
上帝說：「我怎麼不肯救你?第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔心舢板危險;第二次，我又派一隻快艇去，你還是不要;第二次，我以國賓的禮儀待你，再派一架直升飛機來救你，結果你還是不願意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我。」
命運其實也是這樣的，就像那個神婆說的，命運既是註定的，又是可以人為改變的。
命運註定的，是趨勢。比如某男，八字財星為忌，夫妻宮被邢得厲害，那麼註定的是他的夫妻生活不會好，不管娶誰都會吵架啊，BLABLA的~~~
但是，他娶誰，是不一定的，娶漂亮的，會吵，娶不漂亮的，還是會吵，娶現任，會吵，娶前任，還是會吵。
那麼，就接受了會吵架的夫妻生活，去盡量娶一個漂亮的嘛~
又比如，某人在30-40歲走十年好運，40-50走10年壞運。那麼就盡量在30歲就去大公司，創業啊，積累原始資本，各種保險各種房產各種未來的生活保障都備齊了，以抗衡後面的十年浩劫。而在壞運來臨的時候，低調，修身養性，少和人起衝突，不做大筆資金的投資，等等，慢慢把這10年熬過去。
而我認為的改命，其實就是改性格。
比如上面那個男人，如果他能認真反省自己，為什麼會總是和女方吵架，是不是自己有什麼習慣不好，或者是因為自己喜歡的某一類女生都有一些共同的毛病。如果他能發現自己性格的弱點，並且改掉，或者改變自己的擇偶偏好，那麼實際上，他就是在改命。
然而改性格有多難，我想不用我多說，大家都明白，連戒個玩手機的癮，都很少有人能做到，更何況改性格？
改變擇偶偏好就更不要說了，讓一個對花粉過敏的人愛上鮮花，天天抱著鮮花，聞著鮮花……現代醫學都做不到呢，親！
趨利避害，未雨綢繆，就是命理的意義所在。
——————————20日更新—————————————
更新：看評論區，貌似還是有很多人沒懂。我再講幾個故事吧。
命運到底是註定的嗎？
我有一個女朋友，15年走婚運。
15年1月，她被前任拿著戒指求婚，沒有接受。
15年3月，相親對象求婚，還是沒有接受。
15年7月，她和她當時的男朋友已經談婚論嫁了，男方買了房子，送了戒指，然而在7月底，因為一些事情，她悔婚了，甩了男朋友，她辭職了2W月薪的工作，收拾行李去了一線城市，找了個6000的工作重新開始，並在朋友圈子裡說，3內年不考慮婚姻了。
當時我告訴她，今年是你婚運，你不在今年結婚的話，下一次走婚運就是好幾年之後的事情了。
她回答，她恐婚，我沒有繼續說了，只有祝福她。
然而16年1月，她告訴我結婚了，新郎是15年10月才開始的，覺得找對人了就立馬領了證。
我看了一下她領證的日子，丑月，還是在正官運結了婚。
並且，她八字官為喜神，夫妻宮坐財星，15年的這4個男生，性格和長相身高都各有不同，然而卻都很有錢，都對她百依百順。
又一個朋友。
去年8月開始，至今有10個月了，這10個月里，我一直為我這個朋友占卜，姻緣，當時她和她男朋友因為結婚的事談不攏分手了，這事到現在還沒解決，基本一月一測。她這個土豪，在N個命理師那邊也掛了號，跟我同時追蹤這件事的走向。
8月的時候，她找了國內一位相當有名的六爻大師占卜，准到什麼程度呢？憑婚姻卦看出她乳腺有問題，看出男方相貌，家境，還有一些特殊的點，看應期，很明顯的看出了她們在X月X日吵過一次，X月X日吵第二次，X月X日分手，3次都準確到天。
在當時她們分手拉黑彼此，斷聯幾個月的情況下，大師預言X月X日會有聯繫，X月X日男方會上門提親，X月X日能結婚，這三次應期的跨越時間長達半年。重新復聯的第一個應期，准了，第二個應期，男方也聯繫了她，但依然不願意結婚，第三個應期已經過去了，那幾天沒有聯繫。
在她找大師看的同時，她也找了我這個三腳貓，8月的卦很明顯卦里有結婚的信息，我拍著胸脯給她擔保絕對能結成婚，X月男方一定會聯繫你。我說的應期也准了，X月他們有了聯繫。
但是，從此之後，每況愈下。
我看著8月的卦從漸，變咸，變歸妹，變姤……而她在另外那幾個卦師手上看的卦，也和我是如此的情況，一個月不如一個月。
按道理來說，前事斷准了，後事也會繼續准，但是為什麼前事斷准了，後事的準確率卻順著時間的推移，一直在降低呢？
小時候玩過一個遊戲，《暗黑破壞神》。
咳咳，表誤會，上面寫錯了，今年還沒滿18歲的寶寶我怎麼玩過這麼古老的遊戲呢，我是看書看來的。咳咳！
在進入地底的時候，只在人物身邊小範圍內會顯示光明，而地圖的其他地方，在人物沒有走到的時候是黑暗的。每一次刷地圖，怪的位置都不一樣，隨機的，但每一次我們都可以看到身邊近處一個範圍的怪。
占卜，就是通過身邊已知的光芒，告訴你：正東方小怪一隻，XX種族，武器是XX，滅了他拿經驗；西南方一隻特殊怪，趕緊滅了他拿葯啊；東北方小BOSS一隻，你暫時血不夠，別惹；正前方大BOSS，趕緊跑！
這就是卜。
然而，即使有一個小範圍的光明，我們有時候還是會被冷不丁的一個遠程怪、特！別！是！大！BOSS！給盯上，找上門來。
這就是占卜的，變數。
——變數存在嗎？
——存在。
——憑什麼說存在？
——大哥，我上面寫了那麼一堆故事不都是用事實告訴你，變數存在么！
——變數為什麼存在？
——我要是知道我就可以開宗立派了……
——變數會改變命運嗎？
——不一定。
如果你血夠，藍足，身上藥多，小怪清的差不多了，再加上幾個高配套裝，砍BOSS跟個砍菜似的，BOSS看見你也得叫爹啊！
如果運氣不好不賴，按照攻略來，也許這一關，你就打過了，下一關，該什麼地圖就什麼地圖。
如果你運氣不好，一腳踩進來剛好遇見巡邏，又帶著一票小弟的大BOSS，但你身上有大規模殺傷性武器，一次性搞定了他的小弟，又加上身上紅藍多，殺過了。兄弟快去買彩票。
假如你實在是背，那就打不過，重生區復活了重新刷唄。
假如你千辛萬苦幹掉了BOSS，身上還剩1絲血，想著通關了直接滿血，結果在走向傳送陣的時候，被邊上重新刷出來的小怪給蹭了…………哈哈哈哈，讓我好好幸災樂禍一下~~
曾經，我和某個神棍討論過卦的準確性問題，他的觀點「卦有時候會騙人」，比如同一件事，一開始的時候預測，能成，結果去做失敗了，但失敗之後再測，卦就變成不能成了。
這個現象，是存在的。
所謂的「卦不能算盡，畏天道無常」，這個天道，就是電腦屏上除開光明之外的所有黑暗。
這也就是為什麼算卦的時間算越近的事越准，算越與自己相關的事越准，算越認真的事越准。因為時間、心態、未知條件一拉長，黑暗地帶就變大了。變數就多了。
卜，是支線劇情，可改。所以，在了解了自己的運程之後，盡量早作準備，未雨綢繆，提高面對變數的抗風險能力。
什麼？你說某些古代的神棍一卦算出一個國家幾百年的興衰？
扶額……
出現這種情況，有幾種可能：
第一，他是百年一遇的天才，智商爆表，各種易學知識666，早已超越我們99%的命理師了，這種人的存在，本身就是BUG。但是很抱歉，這種大神，別想了，除非塔尖人，否則你連人家小手的一根汗毛都摸不到。
第二，史！家！也！是！裝！逼！范！寫誇張一點，挺好。
第三，呵，呵，呵，呵……其實第三種，就是騙術。
比如，前段時間，知乎上有一個問題：「失蹤女孩下落」，上面出現了好幾個回答的高手，假如一個完全不懂算命的騙子想騙錢，他可以開N個小號去回答，一半小號回答「能找到」，另一半小號回答「不能找到」，他一半的小號就出名了。再來第二次這種事件，又搞一次概率，那麼他1/4的小號就出名了，只要他小號的基數足夠大，那麼總有一個小號能成「知乎半仙命理師」……
這種不要成本的騙術，難道古人不會嗎？說不定他算了N卦呢，總有一卦算準的啊，史書只記載了人家準的部分，他不準的部分呢？誰知道？
哎呀，一不小心暴露了一個騙術，我不是故意的……55555……我是有意的~~哈哈哈~~看熱鬧不嫌事大~~~~
額，怎麼又亂入了奇怪的生物，一掌拍飛她。我們繼續答題。
那麼什麼是命呢？
命，就是你一進遊戲，遊戲隨機分配給你的身份，精靈也好，人類也好，獸人也好，這你改不了。認了吧。然後命運根據你的八字給了你相應的種族任務，這你還是改不了，認了吧。你要通的關，你要打的BOSS，在你一出生就註定了。
命，就是主線劇情，註定。想升級，請把主線劇情本本分分的做好吧。
什麼？你說你命由你不由天？好啊你刪號重練啊，我敬你是條漢子！
再說說「山醫命相卜」中沒說到的「山醫相」。
山是啥？山就是修改器啊！尼瑪直接修改人物參數，我等屁民只能瞻仰……
醫是啥？醫就是攻略。醫會告訴你，你選擇的人物，可以走幾種職業路線，加點怎麼加，技能怎麼點，多少級的時候做哪個職業的轉職任務。
相是啥？相是交易所。缺啥補啥，比如可以保持儀錶乾淨整潔啊，通過化妝和修剪體毛改改面部風水啊，通過衣服補補風水啊，通過訓練改善不良形體啊，再不濟還可以整形呢~~~比如刀眉，主凶，就修眉唄；缺桃花，偷偷告訴你，割雙眼皮可以補桃花哦~~
——什麼？你還要我講風水？哎喲我去，你太瞧得起我了，風水我的理解就是相的擴大化，從相人擴大到相環境。
好了，我說完了~土遁……
誰敢擾亂我的冥想？
塵歸塵，土歸土。
睡吧！
今天剛好替一位女孩看感情，她感情生活也蠻奇葩的，來說說感想吧。
命主是那種長相亮麗，活潑外向，工作能力強的女孩，自認男人能做到的事她也都能做到，她在任何事上都不肯輕易服輸，唯獨感情除外：
"模糊"
"浮動"
"難以掌控"
"衝動不理智"
"虛耗"
"開放式關係"
在工作上，哪怕只是出現一點她都會立刻抓狂的各種混亂，充斥在她過去五年的感情生活里，她很痛苦，不曉得該怎麼辦。
其實人的一生是由一連串的選擇所構成，而選擇偏好則是命運好壞的關鍵。就像一個喜歡暴飲暴食的人，明明也知道自己容易得胃病，但就是剋制不了。如果你在他犯胃病之前告訴他，這樣的飲食習慣不好，該改，他最多只會抬頭看看你，說聲謝謝，然後繼續低頭猛嚼。
這是人的通病，人們都太習慣用過去經驗判斷未來，我過去吃沒問題，未來再吃個二十年肯定也沒事吧？這也是為何即使幾乎人人迷算命，但到了關鍵時刻，悲劇仍沒少發生過的原因（注）。
因此算命師的角色很重要，舉例來說，
替這女孩諮詢時，首先替她回測出過去的重要事件，然後反覆比對本身個性在該關鍵時刻所造成的不同影響，目的是讓她理解，
過去所碰到的問題，其實都是自己行為偏好所造成的。
這個步驟其實非常關鍵，因為算命師的價值，
不是說出"你未來將會得xxx病"，
而是讓她相信、並理解為何會得該病。
這才是算命趨吉避凶，甚至改命的關鍵。
註：這裡暫且不討論前世因果論，純討論自做自受的現世因果「命運是註定的，即使通過算命預知也無法改變，算命行為本身也是你命運的一部分」是不是詭辯？應如何理解？修改
」在你的命運中，算命本身就是你命運的一部分，也就是說想通過算命來改命是不可能的。「這個邏輯是否成立？如果成立，那算命的意義到底是什麼？如果不成立，那麼我們是怎麼通過算命跳出既定的命運路線的？
***************以上問題大家很容易，究其根源是是宿命論和立命論（順天應命）的區別。
宿命論，就是消極的，否認積極努力的必要性，認為一切都是註定的。只有從生到死是註定的，那麼這類人有病就不必去醫院醫治了。
立命論或者叫順天應命，就是相信命運趨勢的大方向是註定的，但是積極努力可以改變趨勢的細節，進而使之微調。
我的觀點是 醫命改運 ，命是先天，受家族陰宅風水，出生地經濟環境，地域文化影響，就像一台車出廠的車一樣。運是這台車的要走的路，每十年一段路，流年是路上的天氣情況。這車的駕駛者是命主本人，提高駕駛技能；注意保養；修繕陰陽宅風水是增加廠家的售後保修和召回維修。
命，就是外在的限制。年輕時「早歲哪知世事艱」，待閱歷漸增，不得不承認「有命焉」。連孔子都承認死生有命，富貴在天，「人能弘道，無如命何！」
不過，這並不是宿命，宿命論，太「迷信」了！
周易最後一卦是「未濟」，象徵事情未成，勉力使成可獲亨通。
哪怕就是要飯，也得到人多的地方躺著啊！
所謂「宿命論」，在哲學上叫做「機械決定論」。比如千百萬年前的某個事件，引發一個因果鏈條，最後導致你今天必然被一塊磚頭砸破腦袋。事實上，這個世界並非簡單的線性因果鏈條，而是網狀的交互影響。
關於機械決定論，王小波的描述很形象：
「 據說克莉奧佩屈拉的鼻子決定了羅馬帝國的興衰，由此類推，一切巨大的後果莫不為細小的前因所註定。而且早在億萬斯年之前，甚至在創世之初，就有一個最微小的機緣，決定了今日今時，有一個王二和小轉鈴，決定了他們在此喝酒，還決定了下酒菜是豬腦子，小轉鈴不肯吃。你也可以說這是規律使然，也可以說是命中注定。小轉鈴說，倘若真的如此，她簡直不想活了。為了證明此說不成立，她硬著頭皮吃了一口豬腦子。這東西一進了嘴，她就要吐，我也勸她把它吐了，可是她硬把它吞了下去，眼見它像只活青蛙，一跳一跳進了她的胃。小轉鈴就是這麼倔！ 」
古云：一命二運三風水，四積陰功五讀書。先天命局是基礎，後天的選擇和努力更重要。相同的八字眾多，人生道路各不相同。除了環境因素，主要是個人的後天因素所致。
請看《命運賦》：
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有衝天之志，非運不能自通。蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明卧居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環，周而復始焉。
這個邏輯有嚴重的問題，「算命在你的命運中，算命本身就是你命運的一部分」，這個可以作為一個論據，但是它並不能推出：「也就是說想通過算命來改命是不可能的。「這個結論。
舉一個獨特的四同八字且在同一醫院出生的案例：
典型有一個例子是這樣，有三個小孩同時出生在一家醫院，兩男一女，而他們的父母都是在部隊工作，職務也差不多，小孩們在同一個小學讀書，初中還在一起，高中開始分開，大學讀的不一樣，最後長大了後，一個跑去經商了，生意做得還可以，另一個去部隊了當了個小領導，待遇不錯，還有一個是女的卻是跑到重點大學圖書館當管理員了，他們的命運軌跡有很多相同的部分，從抽象角度來說，都是差不多的，然而論到具體細節，是有所區別的。
為什麼會這樣？因為這三個小孩從小經歷雖大多相同，但細節卻有不同，他們在成長過程中，受到的家庭環境及教育影響的不同，影響到了後面它們的變化。
雖然從算命的角度可以按父母的生肖再加入修正以辨別其不同之處，或有其它手法進行處理，但無論如何，這也意味著，從單純的八字上，定方向性是沒有問題，但是試圖統一針對所有的人認定為一模一樣，對捕捉命運的細節進行捕捉是很困難的。因為在發展的過程中，它們雖然會遵從大勢，但是同樣會產生偏移。
所以機械化的宿命論顯然在這些現實案例前是不正確的。命理本身就具有差異性與多樣性，這不代表命理推算是錯誤的，但卻代表著命理它自身就有包含中變化。
所以，世上不會有任何一個命理師，是可以說自己能夠百分之百推算得出命運，既然不是百分之百，就無法支持死板的宿命論---因為沒有證據。
至於有些不太正常要扯通靈神通宿命通之類的，說是證據，那就更愚昧了。因為這些東西且不說摻雜許多惑世之說，即使是最終結論，其穩定度如果進行統計的話，很多東西就暴露出來了，這裡不多說。
在明白了上述道理後，那麼再來把這個邏輯進行抽象，可以變成這樣一個描述：
一個子系統如果產生於一個更大的系統中，那麼這個子系統本身是不能對更大的系統產生影響的。
顯然這個描述是錯誤的，因為：人類作為一個子系統的話，地球便可以是一個更大系統，然而人類是可以通過行為作用到大系統併產生影響的。
一個負面的例子是：人類破壞環境，結果環境又反過來作用到人，於是人類生存空間的質量便降低了。
一個正面的例子是：人類意識到環境破壞嚴重，於是就開始保護環境，於是人類的生存空間質量又得到了提高。
人的行為可以用意識去支配，人與動物最大的不同在於，靈智要比動物高級得多，可以對自己的行為進行控制，如動物的慾望就遠大於其理智，這個在自然界很容易觀察出來。
比如一個人得什麼病，這個在命理上是可以推算出來的。但如以從傳統八字命理來看，每六十年會發生重複，雖然在月與日上會產生一個落差，但是不可否認的是，其中大部分一樣是會重複的，但今人的平均壽命遠卻遠比古人要長。
這個是為什麼？因為醫療條件的進步。如果這個人得了病，認為得病也是註定，病好不好也是註定，於是便諱疾忌醫，結果只能加速導致加死亡。
大凡命理對人生有一個主導的影響作用，它有一種很大的趨向性的力量，但是並不代表這種力量就可以主導一切。這種影響對於即使是相同時間，相同地點出現的人，也一樣是有力量深淺的區別的，而這種深淺區別，往往會被人所忽視。
在這種影響力度之外所剩下的部分，便是人自己可控的部分，而這些可控的部分能夠對自己的人生起到多大的作用，其關鍵在於命運中的槓桿點作用。
大凡進行過博弈遊戲的人都知道，雖然一開始得到的資源優勢很重要，但它並不是決定勝負的根本原因。
比如說打牌，你得到的牌不一定很好，但是你如果有較好的出牌策略，大多數時候是能夠彌補先天的不足的，而那種對方牌實在太好，能夠進行輾壓性勝利的情況，反而在少數。
人的命理也是一樣，命理決定的是你的牌如何，如果你按照大家都遵循的出牌規則去出牌，如果先天優勢不佳，自然你輸的概率也就高了，但如果你能隨機應變，制訂好策略，自然也可以獲取到優勢。
更常見的一個案例就是田忌賽馬，其實原則很簡單就是揚長避短，然而大家都學過這個，卻又有幾個真正在生活中能夠將它應用起來？
改變命運與胖人去減肥是一個道理，大多數人是失敗的，失敗原因尤其是各類借口很多，但是這並不意味著沒有人能成功。謝謝邀請，命運是註定的，即使通過算命預知也無法改變，算命行為本身也是你命運的一部分。這個其實是儒道的天命觀中分歧最大的一點，等待長文。
最早可以證明中國人有天命觀念的證據是殷墟的甲骨文，可以說從我們文明誕生之初，天命就成為了我們中國人最大的精神寄託。
一 儒
聖人孔子曾說生死有命，富貴在天。孔子最後也評價自己：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
從聖人孔子我們可以看出，儒家認為天命是不可違抗的，所謂生死有命，富貴在天。一個人的生死和富貴全憑天命所決定。
亞聖孟子曾說：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」
孟子認為，人的天命是由人的本性決定的，而讓的壽命卻可以過修養自身來改變，讓自己的命更長一些。
從儒家兩位聖人的言論我們可以看出，儒家認為人的命運是由人的本性決定，當我們努力去做事之後，就可以知道自己的本性，進而知曉自身的天命，再而通過了解自身的本性，再修養自身的性格，就可以服務於自己的天命，人的壽命和人修養自身也有關聯。由此可以看出儒家對改變天命並不怎麼積極。
二 道
道教認為，天地萬物都是由道所生，由道所養，而道一開始只生了一，逐漸生化了天地萬物，而道教比儒家更為崇拜蒼天，認為南斗注生，北斗注死，認為人可以通過北斗來延長壽命。
這一點中國人都有印象. 《三國演義》中諸葛亮最後問天借命擺的就是北斗七星燈。既然人的壽命可以改變，那麼人的命運了？
韓非子在《解老》中這樣評價道教的道：「道者，萬物之所（以）然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道，理之者也。」
道教認為明白了道的道理，就明白了萬物的道理，在明白了萬物的道理的基礎上就可以延伸出如何改變自身的道理。
這點從韓非子和他的老師也可以看出，在戰國末年，儒道學說混雜在了一起，這時的大儒荀子提出了：「制天命而用之。」認為人可以制服天命，然後利用天命。
而這種思想和馬王堆漢墓出土的《黃帝四經》中「人強勝天，慎辟（避）勿當，天反勝人，因與俱行。」有相似之處，通常認為在戰國晚期的時候《黃帝四經》就已經流傳於世。從荀子贊同黃老學說的無為而治來講，荀子是一個接受了道家思想的儒者。
那麼為什麼道教又說隨緣了？但是還是有算命了。
道教的緣法，首先講究的是順其自然，不是逆來順受，該自己爭取該自己努力的就要去努力，有句話叫做自助者天助，每個人都有權利去面對這個世界，都應該有權利去爭取自己的美好未來！如同植物生長要爭取陽光一樣。
道講今生，道家也不會避諱前生後世，但是，重在今生，只有今生好了，未來才會更好，就像你在初中學好了，才可以為高中打下一個好基礎一樣。
道家的山醫命卜相，是為了積極尋求調整自己人生的方式，坦然面對不代表放棄，如同面對猛虎一樣，有勇氣是先決條件，但是有勇氣不代表可以赤膊上陣和老虎搏鬥，畢竟不是每個人都是武松，要有智慧的去解決面對問題。
隨緣就是拿勇猛的心態，算命則是智慧的去面對。當然算命就是一種方式，也容易讓人陷入迷信的泥淖。俗話說「窮人問卦，富人燒香。」窮富值得就是心態，心態上的安寧有時候比算命更讓人獲益，正確的信仰比占卜更讓人受惠。
到處去算命的，一般喜歡聽自己想替你的，說到心坎里去了，一切都是真的，說不到心坎里，再去找別人算，這不是解決手段，而是盲從執迷而已，無非找一個心理安慰。
算命不如正確面對自己的信仰，正確面對自己的內心。道教的術想要起到作用的前提也就是隨緣，只要隨緣了，有正確的信仰，帶來強大的內心，術法的輔助才能起到更好的作用。
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這句話成立的大前提是「算命的準確率能達到百分之百」，可能是我孤陋寡聞，當下我見過的算命先生，準確率達到百分之九十，已經是高手中的高手了。很多人篤信有那麼一個全知全能的高人存在，無所不知，無所不曉。多是受到民間傳說以及道聽途說的影響，實踐是檢驗真理的唯一標準，試問，你見過的算命先生里，有沒有一位算命先生所講的話和你的現實情況全息對應，一絲不差。即便是古人，也沒有哪位敢說自己可以做到百發百中。古人的理論看似圓融，實際上，在著書立說時所選取的案例必然是成功的案例以支撐自己的理論，另有一部分自然隱去了。人們往往試圖找到最正確的理論，事實上，沒有任何一套理論能夠完全解讀人的命運，因為純理論性的東西不符合易經「變易」的法則。人是自然的產物，任何形式的套用理論都是削足適履。所以古人早就說過，人算不如天算。老子講：善計不要籌策。去計算永遠是有漏洞的。
綜上所述，我們可以得出這樣一個結論：算命的準確率不是百分之百的，所以算命所能窺探到命運不是一成不變的。
那麼是否能夠推導出算命毫無意義呢？不能。因為世界上的確沒有百分之百能成功的事情，最好的醫生做手術仍有一定失敗率，最好的老師也可能教育出來殺人犯。此間種種，同樣沒有誰能保證。但人們有了病仍會看醫生，自己的孩子同樣要交給老師。醫生從來拿自己成功的案例做宣傳，老師從來以自己優秀的學生為榜樣。算命講的是趨吉避凶，這種趨吉避凶是認識論，而非宿命論。
趨吉避凶是生活中非常常見的，譬如我們選學校，會考慮教育條件好的，升學率高的，選醫生，要經驗豐富的，手術成功率高的。算命同樣如此，一個算字就把問題說清了，如果非要用數字量化的話，可以這麼說，根據您的命格，在某年結婚成功率高一點，在某年升學考試更有利一點。比如做手術吧，醫生說，得馬上做手術，不做手術要死人的，是基於個人的經驗，無可厚非。把八字給算命先生一看，先生說，沒事，不用做手術，到某年某月自己就好了。你會選擇聽誰的，這是算命先生無法判斷的，但他可以給你提出一個合理的建議。
這些都是我們做決定時的一個參數而已，只是角度不同，一個從後天從經驗入手，一個從先天從命格入手，沒有人們想像的那麼玄。有人說性格決定命運，有人說八字決定命運，還有人說信仰宗教改變命運。這些東西都會把人弄瘋弄傻，因為你創造出了另一個我，把自我跟命運對立起來了，認假為真，把自己看作假的，把對面當成真的了。達不到目的就會煩惱叢生，撒潑打滾，覺得什麼都是假的，騙人的。
不是什麼東西構成了命運，也不是什麼東西構成了我，而是我，本來如此，就是這樣。我可以信什麼，也可以什麼都不信，人怎麼都能活，這都沒問題。
至於算命占卜，倒不是不可以，做為一個左右我們人生選擇的參數，給了我們另一種看待問題的角度，未嘗不可。
首先，持有這樣嚴重固執的宿命論的人，基本上都不知道算命術是咋來的。
中國所有的算命術、預測術，不管是四柱八字，奇門遁甲，六壬六爻，紫薇斗數，都是從《易經》中衍生出來的。儒家稱《易經》為群經之首，在易經出現之前，中華大地一直處於一個野蠻時代，大家知道商朝有什麼富含智慧的典籍和燦爛的文化嗎？有什麼聖賢嗎？沒有。而在《易經》之後，就出現了諸子百家和各家經典。因此我們可以說，中華文明的起源，就是《易經》這本薄薄的古書。
那麼，究竟什麼是易經呢？易經究竟偉大在何處呢？我想，這是很多人要問的問題。
很多人都知道，《易》是周文王在羑里的牢房裡，把八卦推演成六十四卦得來的。因此把易經看作了讖緯之術，為算卦而作。但是我覺得，核心並不在卦上面，否則，中華文明的源頭就是八卦，而不是易經了。同樣是卦，為何選六十四卦的易經，而不是早就出現的八卦呢。
因為易經的真正核心，就在於它的名字——易。
周文王給六十四卦取名為易，是華夏文明史上真正的神來之筆。
很多人都不知道，易這個字，其實是由日月組成的。上面是個日，下面是個月。日升月落，輪換不休。這是定的。但是太陽和月亮每天出現的位置，還是要稍微不一樣的。軌跡還是要發生變化的。
所以，易這個字的解釋就是，變化。文王認為，世間一切都在變化當中，唯一不變的就是變化。
當然，日升月落這個事，它總是存在。為了更全面地概括，就把易分為三類：不易，簡易，變易。
在這三類中，不易，是最不重要的，也是最無需關心的。因為太陽和月亮每天都會升起落下，這事就這樣了。反倒影響不了啥了。我們關心的是，太陽和月亮的軌跡會發生什麼樣的變化（簡易），月食和日食對人會有什麼樣的影響（變易）。
就如同人，都是要死的，這是個定數(不易）。但是死亡並不重要，重要的是怎麼活著。是活得平淡（簡易）還是活得轟轟烈烈（變易）。
而誰沒事去研究死亡，誰就死的快。自取滅亡的事，我們不幹。
這才是文王推演八卦的真實意圖。一切，都是為了更好的活著。研究變化之道，掌握變化之道，使族人、國人、後人，永遠處於相對吉利的趨勢上。
趨吉避凶，是所有預測學存在的意義。如果不能做到，有不如無。
違背了這個前提，就不是真正的預測學。那些喜歡宣揚極端宿命論的所謂命理師，大多都是格局低下，掌握了一兩招雕蟲小技，來嚇唬人的。他們最多精通術，對道一無所知，悟性奇差。
人生天地間，戴天履地，也頂天立地。雖在日月的庇佑下討生活，但也曾多次改造過自然。如果一切註定，那麼幾十億年前的海洋里那顆草履蟲，就永遠生出草履蟲，不會有後來千奇百怪的璀璨的生命體。如果一切都是輪迴，那麼古猿永遠就是古猿，別指望進化出人來。
生命進化到今天，是偉大的。人能在自然界有這樣的位置，也是偉大的。古人云，天地人三才。
為什麼人可以跟天地並列？因為天下雨的時候，只有人能造出雨傘，這就是努力的結果。其他蟲獸，只能找個洞穴躲起來。
不懂得這個道理，就活該在宿命論的天雨下淋一輩子。一邊哀嘆自己時乖命蹇，一邊羨慕別人投胎好。
人一出生，格局即定。格局就如同器皿，你是碗，我是茶杯，他是缸。許多人終生都在羨慕別人缸大，裝的水多，卻始終都沒想過，努力把自己的小茶杯裝滿。
這就是蠢。
無論何時，蠢是命運差的原罪。而改變命運的根本要義，就在於讀書命理，變得聰明。
所以大多數多人找我算完八字，我最後都要勸他多讀書。
一命二運三風水，四修陰德五讀書。這五項中，最重要的其實是讀書。順序，應該倒過來。
為啥呢，因為不讀書，就不知道命運的本質，風水的作用，修陰德（做好事）的原因。許多笨蛋，連做好事，都不會做，都做不好，都能做出壞事來。
腹有詩書氣自華，自古笨蛋運氣差。好好讀書，從我做起。改變命運，指日可期。
命運是註定的，經過算命預知吉凶是可以改命運的
改變的方法是命理十風水。
所以命理與風水相提並論，
比方算命是醫生，風水就是葯就就是解藥，是中藥，能治病救人。
經過算命將命理吉凶分析出來，就能設置風水助運和預防。
所以說算命是好事，人人都要算命。
知命方能運命，知命方能改運助運。
1，比方算命知道自己的當年的運氣不好，要破財，是破什麼樣的財呢？是否因女人（小三）破財？若知道因小三破財，就千萬不要胡思亂想，做對不起老婆子女的事；當知道是因創業失敗而而破財，你就在當年不要創業，是誰來邀你創業的是兄弟姐妹還是朋友，這些都能算得出來的，順便說一說有的人是不能炒股票的，流年不利會血本無歸，既然算出要虧本或破財，就要找出原因，就要少投資一點，就少賠一點，將凶性減為最低，就變成凶中帶吉了。
例：乾 戊申 甲子 壬申 甲辰
2016丙申年，申與原局有二個合局是相當大的比局，是破大財之局。
分析此八字與運程。
丙申年若投資商業投資多虧得多，投資少虧得少。
此八字不宜炒股票（水為忌神），不宜水上養殖（魚蝦之類），
不宜北上經營，（北方是水），
不宜與兄弟姐妹合股經營（身旺宜克泄）。
如果在冬天經營會更不利，
下雨天和晚上都不利當事人。
這造八字是身旺，喜用神是木火，土為中神，
所以為了減少虧本的壓
力選擇木火的行業，木火的方向，木火的時間，木火食物，木火就是解藥，多用多接觸這個五行就能化險為夷。
從這個例子看就是知道命運的吉凶，就能掌拱自已的命運，沒有人會傻到既知道結果還要去硬闖硬碰，以卵擊石，自投羅網。
註：此事例凡是遇上猴鼠龍年都是破大財之年。
2，當算命知道自已今年行好運，行財合局或財方局歲運就，是發大財是暴發的運程就多投資多嫌錢，投合自已五行用神的更加順風順水，逆反五行有時也不會稱心如意，功倍數半。
例：乾 戊申 丙辰 戊子 壬子
這個八字是個發財命，發大財之八字。
當算八字知道自己
八字是身旺，知道凡是猴子龍年都是大暴發之年，又知道適宜做水的五行的生意，又知道可以炒股票（股票的五行是水），利於北方，更利於三月七月，和冬天，比方2016年就是知道其是兌現的一年，就要躍然成就重拳出擊，利好收成，大撈一把，勇登財富寶座。
這就是經過算命得知運程之吉，有暴發之命，而加以投資事例，
任何好命好運之人都須要做才有，不勞而獲是不可能的事，」勤」是通向發達成功的唯一之路，叫天道酬勤。
3，比方算命當年有凶性是有意外血傷，是在那個月最有機會發生呢？是白天或者是晚上呢？是北上還是南下，是炎陽天或者是下雨天，所以就要特別注意，加以警惕和防患。
4，算命知道當年會有官非（這個要善於算才能算得出），就要想一下這個官非從何而起，因何原因會惹官非？八字裡面會有許多提示。
………………
…………
……
第3，4的事例會繼續分解……
上天對每個人都是最公平公道的，
一視同仁，
賜以每個人都是一天24個小時，一個月三十天，一年360天，分四季，分春夏秋冬。
每個人都是繞著這個軌道而走，周而復始，
但其中每個人的運作就有所不同，際遇不同，生活方式不同，演繹人生就各有不同……
在希臘特爾斐阿波羅神殿上刻過兩句話。
Know thyself 認識自己
Nothing in excess 適可而止
這兩句話就是算命的意義。
孔子曰："不知命，無以為君子。""加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
黃石公的《素書》曰：「賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。」
這句話的意思就是說，有聰明智慧的人，會明白盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機。所以深藏不露，去等待有利的時機而行動。若好的時機到了，就像姜太公一樣，可以位極人臣，取得重大成就。得有利時機而行動，就能成就龐大的事業。如果時機未到，碌碌無為而已。姜太公自己釣魚也釣到80歲了，想當年諸葛亮也蝸居在茅棚里，朱元璋流落街頭成為了乞丐。
算命占卜自古就有，古代的諸葛亮、劉伯溫、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王發明了後天八卦，並精通文王卦，其卦術流傳至今。孔子曰："加我數年，五十以學易，可以無大過矣"、「五十而知天命」、"不知命，無以為君子"。這些都是孔子說的話，出自《論語》。算命可以讓人減少過失，減少犯錯，甚至能趨吉避凶。對戀愛、婚姻、事業、財運、工作、生兒育女等等各種抉擇都有重要的幫助。
《論語·顏淵》曰:「生死有命，富貴在天。」孔子和周文王是易經奠基人。《周易》一書包括《易經》和《易傳》兩部分，《易傳》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦術流傳至今，今天我們在氣功、道教、風水、中醫、針灸、面相、八字算命、武術、奇門遁甲所用到的後天八卦圖，就是周文王所創。
命理學存在的真正價值，在於知命，而非算命。知命，就是為了更好地認識自我，更好地完善人格，升華境界。算命知自己的天賦，知自己的心性，知自己的缺陷，知自己富貴貧賤的大致層次，而後順命，正命，達命，改命，使自己的人生有方向，有目標，有作為，而又不至蠻幹。
知命，知善是知所長，知惡是知所短，知惡比知善更重要，知人之惡，知魔鬼的一面，人才有廉恥之心，才能更好的改變自己。就是所長，其實也是短處，因為任何事物都有陰陽兩面，有其長必有其短。
知命的目的，就是知長短，明貴賤，用人所長，避己所短，先知命，後才能革命，完善自己，從而改變自己的命運。這就是古人創研命學的根本要義與核心。
知命，可以趨吉避凶。人生的道路坎坷崎嶇，不管是富人還是窮人，不管是當官的，還是老百姓，甚至貴為天子，都有七災八難，誰也難以抗拒！而且，愈是大富大貴者，愈是災多災大；一般平民，卻是災少災小。故趨吉避凶，是人人關心的問題。
算命的方法確實有很多種。八字、六爻、梅花、奇門、紫薇....這些方法各有特長，有的更適合綜觀一生，有的更適合預測年運，有的更適合預測一件事的發展...
但他們的本質並沒有什麼區別，都是用天干、地支、八卦的陰陽、五行、易象來研究分析事物，只不過分析的程式不同而已。其實用什麼方法並不重要，關鍵是算命的目的。如果僅僅是作為一種娛樂，似乎有違古人創造《易經》的初衷，大家都知道古人有句話叫：「易，為君子謀，趨吉避凶」。
「算命的目的」應該是：認識自己的人生軌跡、發現自己人生的優缺點、找出對自己有利和不利的各種因素，從爾更好的把握人生，設計人生。 概括的說： 算命的目的就是要尋找改造人生的方法。這樣研究占卜，通過預測一些過去、未來的事，不管你用什麼方法、什麼理論，都不重要。
因為我們可以從中尋找到生命的脈搏，發現什麼是對我們有利的五行、什麼又不利，在什麼樣的時間做事容易，什麼樣的時間會困難重重...由此還能更進一步的研究，尋求改造自己的人生的方法。
每個人都該去了解一下自己的命盤不是說要你迷信！只是為了更好的了解自己的優勢和劣勢，命中帶的好的運氣 你自己也許不知道會有這個好運 ，那麼就可以通過努力開發出來，然後準確的把握住,命中帶的不好的運,那麼我們會告訴通過多做善事，改變自己的心性 ，或者規避調理等等！使不好的事情發生後作用的效果降到最低！
比如算命說某人命中克夫,不利婚配,就是說這個女人脾氣不好,性格剛烈,花心,極度任性或者手散敗財等性格問題,如果之前知道並對自己的性格加以修正,是可以有好的姻緣的,修成正果的,這就是算命的目的！
算命有宜於判斷人生基本主體命象（即富貴貧賤或適合從事什麼性質、範圍、類型的職業工作）、一生運氣吉凶趨勢、綜合命質評價。性情、學業、婚姻、子息、財運、官運、健康、人生宜忌等。使命主整體上認識自己的命運，能發揮命運效益的最大化。
補充回答：命運二字，命即基因，父母遺傳不可改變；運即環境，包括自然環境和社會環境。兩者相輔相成，共同決定人的發展。但人類在一切生物中獨有極大的智慧，可以發揮主觀能動性改變自我，改造自然，算命從某種意義上講就是人類發揮主觀能動性的過程，認識自己的不足和環境的變化，從而在以後的過程中改變自身與環境的關係，不斷適應自然與社會，達到真命的發生。
17.2.19
我認為命運是已定不可知的。 首先，算命本身來說就不準確，比如六十四卦，按照二進位，每次你得出的結果只是2的6次方種的一種，而且還有變卦，如果你學過微積分就明白，只有算命的結果是2的n次種的一種，n趨於無窮時才是精確值（真正命運） 然而這是不可能的。所以算出的命只是眾多命運中的一種（算出的命像是離散函數，真命是連續函數，算命只能是有離散逼近真是函數的過程，永遠不會滿足真實解）。 其次，命運是確定的，但你沒有過完的話你也不知道未來的命運是如何？不論你算沒算過命。就如同薛定諤的貓，在沒有打開盒子之前，你根本無法判定貓是死是活，所以未來的命運既定未知，只能靠你一點點走過。 因此，你給的命題是成立的，算命確實是既定命運中的一部分（因為已經實現）。算命的意義在於，你算出來的命可能是既定命運的一種，因為你不知道是否會發生，從而你可以根據算出來的命來指導以後的生活，從而達到真命的發生。
「天行健，君子以自強不息」
「地勢坤，君子以厚德載物」
「隨風巽，君子以申命行事」
「洊雷震，君子以恐懼修省」
「水洊至，習坎；君子以常德行，習教事」
「明兩作，離；大人以繼明照於四方」
「麗澤兌，君子以朋友講習」
「兼山艮，君子以思不出其位」
說到面相，曾國藩以「刑殺相」位極人臣，也是修心補相的絕好例子，這事情可謂眾所周知了。
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