如何既能表現善心又能保障自己的權益？

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昨晚在火車上，一小夥子起身上廁所，旁邊一站了挺長時間的姑娘說了句:「我能坐一會兒嗎？」小伙善心大發，抑或是不好意思，只好答應。然而，直到小伙下車，姑娘也沒把座位讓回去，看著小伙無奈的表情，以及只能默默忍受的尷尬，想著，以後小伙還會甘心讓座嗎？我們如何能在保護自身權益的前提下表達我們的善心？避免善心麻木，影響日後行善？

感謝邀請。

生活中這樣的問題似乎很常見，興緻勃勃的去做某事，結果受到打擊，變得「累覺不愛」。我覺得這是因為我們沒有從自己的「性」（本心）發展出相應的「行」來，也就是沒做到知行合一。或者通俗地說——覺悟不夠。

小夥子看到姑娘站了很長時間，有可能出於惻隱之心，也有可能出於從小被教育被宣傳得來的優良品德所感召，從而做出讓座的舉動。也許在他看來，這個故事到這裡就應該結束了，如果姑娘再說一聲謝謝，那簡直就是教科書上的樣板故事了。

但是故事沒有結束，姑娘再也沒有主動還座，小夥子不好意思開口，只好默默忍受直到下車。但是我可以改寫這個故事：
一、小伙寬厚，憋屈了一會兒，有了「屈己從人」的覺悟，心想我的胸懷難道只有針眼那麼小嗎，何必跟她斤斤計較，折磨自己呢？神情遂轉淡定，靜站至下車。志無改。
二、小伙直爽，站久難受，忍了一會兒，就對姑娘說，喂，姑娘，我站累了，要坐回我的座位了，麻煩你讓一下。姑娘雖有不情願，也只好讓開。小伙志無改。
三、某乘客A看不下去了，上前對姑娘說，這小夥子站了很長時間了，你也該把座位讓給他坐會啊。姑娘不情願讓開。
四、某東北乘客看不下去了，上前對姑娘說，老妹，你懂不懂事？人家小伙把座位讓給你，自己站了那麼久，你咋就不知道叫他也坐會兒呢
……
這四個改寫故事的主人公我覺得都是有覺悟的、知行合一的人。
所以，善心是好的，行善也是好的。只是善心善心，應當發自於心，而不是來自外在。行內在之善（你把它想明白了，而不是為行善而行善），總能（漸漸）馳張有度；行外在之善，則易惑而廢。

我也有有個真實的故事要分享，高中四年級，2010年左右，甲流感爆發，我那時候也得了流感，去市中心醫院檢查好幾次，咳嗽就是不見好轉。輸了好幾次點滴也不行，有一次回家路上做公交車，人也很多，學生們剛放假，我當時因為生病身體脆弱的不行，旁邊一位有做的小姑娘觀察到我臉色不對勁，主動讓給我座。這個世界上好人還是多的，也有一次身上沒帶零錢，以為小學生幫我刷公交卡，很是感恩，我給他拍下照片了，以後希望會遇到他

先講個故事，清明回家，沒有買到周五的火車票，於是決定去買晚上的火車票，在轉車之後，上車發現有兩個女孩已經坐在我的位置睡著了，看著手中的票，大約就一個小時的時間，於是決定讓她們睡吧，自己就在旁邊站著，由於來往的人很多，我很尷尬，在此期間一直糾結到底叫醒他們，最後一直到站我也沒有叫醒他們，儘管她們不知道我手中的票不是站票。

我想表達的是，做好事，就做好最壞的心理準備，很多東西不是給別人看的，追求內心的滿足。如果我是你提到的那個小夥子，我一定會要求對方讓回來，心中還會告訴自己：該好好努力了，你為什麼在這裡糾結，原因是你不夠努力，不然自己也會成為他們。