怎樣評價韓信慣娃？

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一個小孩在樹上往韓信頭上撒尿，韓信非但沒有罵他，還給了他幾個銅錢。一會，項羽經過樹下，小孩又往他頭上撒尿，項羽立刻砍死了他。
然而現實社會往往是只有韓信，沒有項羽。現實並不是『賤人自有天收』，而是賤人被一味地嬌縱，大家都在忍讓，覺得以後會自受到懲罰。於是，賤人逍遙一生，好人忍聲吞氣。
怎樣看待這種現象？對於賤人，我們真的應該容忍嗎？

沒聽說過這個故事，我查了一下完整的故事，是說韓信兵敗，被項羽追殺，且不論這是否實情……

但是細思極恐，韓信只是被尿了一身，不想留下毆打小朋友的罪名，還故意給小朋友獎勵，讓小朋友以為在他人身上尿尿可以賺錢。韓信了解項羽的性格，他曾跟劉邦分析過，劉邦才重用他，所以韓信知道小朋友尿在項羽身上的後果，也知道項羽正要經過此地……

這個故事看似在黑韓信，但怎麼看著像借刀殺人。凡事都要量刑，尿在人身上確實需要教訓，但罪不至死，項羽又背了個為小事殺小孩的惡名……

當天的事情是這樣：小孩第一個尿了韓信，韓信沒怪他還給了他錢。
第二個尿了項羽，項羽坐樹底下打盹，被澆了一頭尿，好氣哦，往樹上這麼一踹，地動山搖啊，小孩從樹上摔下來了，當時是嚇得是面如土色，所幸是沒受什麼傷，西楚霸王一看是小孩也就沒跟他一般見識。
要不怎麼說是熊孩子呢，第三個又尿到人劉邦頭上，劉邦坐在樹下剛要吃飯，被澆了一頭尿，好氣哦，一看是個小孩，再一看四下無人，招了招手：小孩你下來我有好東西給你，小孩以為給錢呢，下去就被殺了……
劉邦以為神不知鬼不覺呢，其實後面跟著的蕭和都看到了……
蕭和看到了以後，這個事情啊後來傳著傳著就變成了現在這個樣子了……

我去年從知乎上看的版本還是劉備X張飛呢

現在就變成韓信和項羽了？

韓信和項羽無故中槍

這碗雞湯的故事和道理不太相符啊！這雞湯故事給我的感受是：要想毀掉一個人，就縱容小錯，任罪惡不斷滋長，最後釀成大錯，讓其自食苦果。

很多雞湯都是先寫所謂的「道理」和「感悟」，再搜羅相應的故事（甚至直接亂編故事）。這個雞湯故事不知道誰編的，一看就假。寫雞湯也要認真啊，盡量用真故事嘛，比如：

鄭伯克段於鄢

從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生時腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫「寤生」，所以很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。

到庄公即位的時候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。庄公說：「制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。」武姜便請求封給太叔京邑，庄公答應了，讓他住在那裡，稱他為京城太叔。大夫祭仲說：「分封的都城如果城牆超過三百方丈長，那就會成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。京邑的城牆不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利。」庄公說：「姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？」祭仲回答說：「姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的弟弟呢？」庄公說：「多做不義的事情，必定會自己垮台，你姑且等著瞧吧。

過了不久，太叔段使原來屬於鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說：「國家不能有兩個國君，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服待他；如果不給，那麼就請除掉他，不要使百姓們產生疑慮。」庄公說：「不用除掉他，他自己將要遭到災禍的。」太叔又把兩屬的邊邑改為自己統轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說：「可以行動了！土地擴大了，他將得到老百姓的擁護。」庄公說：「對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴大了，他也會垮台的。」

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內應。庄公打聽到公叔段偷襲的時候，說：「可以出擊了！」命令子封率領車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段於是逃到鄢城。庄公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共有國。

《春秋》記載道：「鄭伯克段於鄢。」意思是說共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是庄公的弟弟；兄弟倆如同兩個國君一樣爭鬥，所以用「克」字；稱庄公為「鄭伯」，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出於鄭莊公的本意，不寫共叔段自動出奔，是史官下筆有為難之處。

庄公就把武姜安置在城潁，並且發誓說：「不到黃泉（不到死後埋在地下），不再見面！」過了些時候，庄公又後悔了。有個叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。庄公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時候，把肉留著。庄公問他為什麼這樣。潁考叔答道：「小人有個老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃。」庄公說：「你有個老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒有！」潁考叔說：「請問您這是什麼意思？」庄公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。潁考叔答道：「您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？」庄公依了他的話。庄公走進地道去見武姜，賦詩道：「大隧之中相見啊，多麼和樂相得啊！」武姜走出地道，賦詩道：「大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！」從此，他們恢復了從前的母子關係。

君子說：「潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩經·大雅·既醉》篇說：『孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類。』大概就是對潁考叔這類純孝而說的吧？」

原文：
初，鄭武公娶於申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，驚姜氏，故名曰「寤生」，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及庄公即位，為之請制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。」請京，使居之，謂之「京城大叔」。
祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」對曰：「姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？」公曰：「多行不義，必自斃，子姑待之。」
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：「國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。」公曰：「無庸，將自及。」大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：「可矣。厚將得眾。」公曰：「不義不昵，厚將崩。」
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：「可矣！」命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入於鄢「。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏於城潁，而誓之日：「不及黃泉，無相見也。」既而悔之。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之。」公曰：「爾有母遺，繄我獨無！」穎考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故，且告之悔。對曰：「君何患焉？若闕地及泉，遂而相見，其誰曰不然？」公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂也融融！」姜出而賦：「大隧之外，其樂也泄泄！」遂為母子如初。
君子曰：「穎考叔，純孝也。愛其母，施及庄公。《詩》曰：『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎？」

歪個樓，題主絕對陝西人

我當年看到這個故事的地方，是一本地方風俗故事之類的東西。。然後，主角是劉邦和項羽(?_?)三國的版本也見過，但感覺項王這個流傳範圍更廣，畢竟那熊孩子最後死相很慘，徒手撕人這種操作也就張飛項羽這種設定可以辦到了，張三爺雖然莽了點但人設因為他大哥的關係是不太可能發生這種殘害無辜百姓的事情的，所以只能項王背鍋了。。而且，使壞的那位講道理也不是什麼好鳥，所以劉邦/韓信這種有污點的也比較合適

我記得有個段子是
有個小孩朝我吐痰為了收拾他我沒有責備他而是給了他十塊錢說真乖乾的不錯
於是小孩接著給下一個人吐痰被打了一頓

這不是評書里的嗎？王玥波評價過了

謝邀，最近有很多歷史問題邀我回答，但本仔並不是專攻歷史，並且最近也有自己的事，沒什麼時間查史料，所以就沒有回答。
至於這個問題，以下為一家之言，全為私貨。表面上韓信忠厚，實際韓信卻也是害死小孩的幫凶。
試想，若韓信呵斥小孩，小孩又還敢再戲弄路人？則小孩最終就不會死於項羽之手
這世界各種人都有，永遠不可能全是忠厚之人。而韓信見其錯而不指正，最終只會釀成更大錯誤。