為什麼有些學易經佛學的被人當神棍，南懷瑾等被當大師？

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感覺也是研究佛學，國學，易學，也沒傳播邪論，為什麼會有截然不同的待遇呢？

謝邀。
佛陀是一部分人的佛陀，另一部分人的外道邪師。
大師是一部分人的大師，另一部分人的國學騙子。
神棍是一部分人的神棍，另一部分人的救命恩人。

嘴是兩片，心有千面。討論這些，無甚意義。

學術不學道，是本末顛倒。道是干，術是枝。道是根本的道理，具有哲學的思辨性，屬於形而上；術是具體的使用，帶有實踐性，屬於形而下。

你看庖丁解牛裡面的庖丁，雖然只是個屠夫，但割肉都能割出「彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣」這樣的道理，你說他是不是大師嗎？絕對的大師級啊。

很多學了點五術皮毛的人整天開口閉口你這個八字，這個卦，怎麼破解，你三十歲之前怎樣怎樣，問他原理是什麼，講不出來，只能跟你亂掰一點傷官正官食神正印，五行生剋的原理機械套用，不是神棍又是什麼呢？

學風水學易經如果只把這個當成賺錢騙錢的工具，那和鄉下給人看病祈福的神婆有啥區別？和大街上擺攤看相算命的人有啥區別？

謝邀。
水太深。
有些人的確就是神棍，有些人的確就是大師。這個和易經或宗教無關。
匿了。

群眾的智慧是無窮的，眼睛是雪亮的，誰是不是大師，就像狹路相逢拼刺刀一樣，一個回合就見分曉。誰的理論能解決思想的矛盾，能指導生活，有可操作性，誰就得到最多的用戶。水平究竟如何，大家都清楚。試圖扮演大師的人，首先要拿出硬貨，讓用戶爽到，而不是自作聰明的試圖用神神叨叨的討厭語氣給人洗腦催人入教。

是自己的行為讓人家誤會的，再說有些就不是誤會。

水太深。

我的心態預測以前沒有任何壓力，錯了就研究錯在哪裡，這樣才能百尺竿頭更進一步不是！

預測以後，我基本預測三遍，預測一遍，放幾天；預測第二遍，放幾天，預測第三遍。最後總結審定。

至於供奉神明企圖保佑準確的，都是智商有問題！！

逆自己想法的都是神神叨叨，怪力亂神，所以宗教，中醫，轉基因，甚至是別人，都是神棍。
這就是某些人的想法。
因為不了解，所以全盤否定要容易很多，又顯得有個性，又不用動腦子研究，何樂不為？
唐玄奘不就是去西邊當了回旅行家嗎？還會被稱為大師？卡爾馬克思私生活混亂，連自己都養不活，還寫什麼《資本論》？
就是這樣的想法，在不了解的基礎上全盤否定，讓其他同樣不了解的人也覺得，嗯，有個性！有想法！
但是真正了解唐玄奘，才會發現他對梵文對佛教的領悟之深，早就超過了如今的很多大師，而只要稍微讀一讀《資本論》，就能知道馬克思為何被稱為大師。
至於南懷瑾，或一些有名望的人被歌頌，並非因為所有人對他們了解，而是他們已經被貼上了權威的標籤，沒辦法否定了呀

關注點不同，有些人喜歡那些神神叨叨的，怪力亂神的東西，還總拿這些內容出來說，自然會被當成神棍。有些人只關注其中理的部分，從思想上，現實的應用上入手，切實地幫助了很多人，自然就成了大師。

什麼意思啊你覺得南懷瑾不是大師嗎你是對的加油哦

因為您不了解南公懷瑾先生

信那些怪力亂神的雞毛幹什麼？還不如種地餵豬來的實在。