荀彧官職有多高？

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早期就可以召夏侯惇連夜誅殺叛逆謀反者數十人，夏侯惇是曹氏軍界一把手了吧？為何荀彧早期就有如此大權能調動軍隊，而且還是夏侯惇這種級別的。

雖然已經是一年前的問題，但似乎還值得答一答

題主的問題與問題內容，其實在問兩個問題，即：

荀彧的官職有多高
這個問題簡單：不高
他最後及最高的官位是侍中光祿大夫
這其實是兩個官職加在一起兼任，侍中是在皇帝身邊負責「顧問應對」的大臣，秩比二千石。（秩就是職級，也就是薪水待遇，漢代的官職高低，是以秩級決定的）
光祿大夫則同樣是秩比二千石，負責「顧問」的閒職。在比二千石這個級別之上，還有太守，將軍（部份）的「二千石」，九卿級別的「中二千石」，和三公級別的「萬石」。
當然，這個官位是荀彧死前，曹操架空他而設的，所以不能作代表。
荀彧一生最重要的官職，就是漢尚書令，秩千石。這個官，本來不大，但可以很重要。
東漢的皇帝治理帝國，原則上是透過「尚書台」頒行詔書進行的，所有的事情，無論軍事、行政、人事、法律等等，而尚書令就是「尚書台」的最高負責人。由於這個職位可以直接影響皇帝的施政，所以雖然官秩不高，但卻很重要，也享有特殊的禮儀待遇。東漢有個叫「事歸台閣」的趨勢，即原本屬於宰相的施政權，慢慢歸入尚書台的過程。所以越到後期，尚書令的地位就越重要。

回到荀彧身處的時空，曹操挾天子，錄尚書事；也就是尚書台的事務要向他報告，而荀彧就是曹操放在尚書台的代表，以實行他的意志。由於曹操長年在外征戰，所以荀彧就成為當時的漢帝國的實際執政者（最少在曹操控制及遵從許昌命令的地方如此）。所以荀彧的尚書令的權力很大，但這是由於特定的時空背景所至。
就是荀彧早期為何能調動夏侯惇
這是指呂布、陳宮、張邈的兗州叛亂時期的事，當時曹操是鎮東將軍領兗州牧，荀彧是他的司馬，而夏侯惇則是折衝校尉，領東郡太守。若一定要用今天容易理解的名詞去理解的話，曹操就是「鎮東軍團司令兼兗州地區全權負責人」，荀彧就是「鎮東軍團司令副官兼參謀長」（當時的鎮東軍團，在編制上還沒有參謀部，與此相對應的，應當是軍師），夏侯惇則是「鎮東軍團屬下折衝師長兼東郡地區最高負責人）
所以，荀彧調動夏侯惇，可視之為軍團本部調動屬下衛戌師師部。那不是荀彧的權力，而是行使曹操這個軍團長留下給他的權力。

守宮令：東漢置。屬少府，掌皇帝用紙筆墨及尚書諸財用、封泥。此位可以忽略不計，荀彧很快就棄官了。

司馬：漢武帝定製，司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。

東漢末年的軍事體制比較混亂，軍閥崛起，每一個軍閥政權都有代主將統領部曲的部將，且軍隊制度各有差異。劉備起兵時以關羽、張飛為司馬周旋左右。夏侯惇比荀彧早一年擔任曹操軍司馬，不過荀彧是名門出身，在東漢政治體系中憑著出身和才學就註定了荀彧地位高於夏侯惇，夏侯惇只是忠誠度更高。在曹操軍中典韋擔任過司馬，司馬懿也擔任過司馬，都是代替曹操別領中軍兵權的角色。夏侯惇很快擔任太守，出鎮一郡。荀彧其實就是代替了夏侯惇處於曹操軍中核心位置。

無非就是夏侯惇是市委書記，荀彧是中央參謀，定位不同，但由於中央是中樞機構，可代理曹操調配地方官員再合理不過。曹操為兗州牧時不可能給予荀彧更高官職，看上不去官職不大，意義卻截然不同。比如楊修區區一個丞相主簿，實際上已如同中央大臣。孫權、諸葛亮麾下的長史根本就是副總理，孫權、諸葛亮不在時可以全程代理車騎將軍或丞相事務。

題主說的在記載里已有解釋【興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。】這個留事不是具體的官職，因為當時曹操沒辦法給荀彧更高的官職，但職權很明確是代理曹操一切事務。意思是曹操在兗州權力有多大，荀彧權力就有多大。依照蜀漢的情況而言，諸葛亮的留府長史張裔、蔣琬、費禕都有可能成為他的接班人，代理官員的意義不言而喻了。

夏侯惇在建安元年擔任河南尹，相當河南省書記。意思就是上海的市委書記和國家總理的區別。荀彧擔任的尚書令名義上只是一個行政官員。然而，如果當時就把曹操比喻為皇帝的話，荀彧的職權就相當於丞相。故而大多數人評論中國名相總把荀彧放在其中，他沒有做過丞相，卻一直在做丞相的工作。負責中央行政決策、戰略走向、人才選拔等等，統領下面的官員辦事。曹操常年在外征戰，荀彧就替他代理朝中事務。包括官員任命、調配、升遷、政令推行、利益制度、文化教育等等都有荀彧操辦，因為曹操常年不在中央，荀彧又沒辦法用QQ聯繫曹操。重要官員任命和重大決策要問過曹操，比如舉薦韋康、鍾繇、杜畿等人時。可這也不過是像一名丞相上奏皇帝一樣走程序罷了，此類決策曹操通常不會否決。

曹操只是不想把兵權交給荀氏一族控制，荀彧看起來才像文臣，他在曹操軍中就是以軍職出身，以荀彧的權力再掌控兵權就變成控制朝廷的諸葛亮、司馬懿了。即便如此，荀攸、荀衍還是控制了曹操軍部分兵權。

曹操如果是國家主席，荀彧就是國家總理，就這麼簡單。

前後期變動較大。佔坑今晚填。先把以前整理的搬運過來……
令君歷任官職（附來源及官職職責）
1.州主簿
《八家後漢書輯注》陰修傳云：
　南陽陰修為潁川太守，以旌賢擢俊為務。舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀彧、主記掾張禮、賊曹掾杜佑、孝廉荀攸、計吏郭圖為吏，以光國朝。——魏志鍾繇傳注
　主簿：
《通典》曰：州之佐吏，漢有別駕、治中、主簿、功曹書佐、簿曹、簿曹從事史，主錢穀簿書。
又曰：主簿一人，錄門下眾事，省署文書，漢制也。
韋昭《辯釋名》曰：主簿，主諸簿書。簿，普也，普關諸事。
《唐職員令》曰：主簿掌付事勾稽，省署抄目，糾止縣內非違，監印，給紙筆之事。
《後漢書》曰：元帝去節，成帝省，建武中復置，並領一州。從事史十二人。
本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。功曹從事，主州選署及眾事。別駕從事，
校尉行部則奉引，錄眾事。簿曹從事，主財谷簿書。其有軍事，則置兵曹從事，
主兵事。其餘部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，
故通為百石雲。假佐二十五人。本注曰：主簿錄閣下事，省文書。門亭長主州正。
門功曹書佐主選用。《孝經》師主監試經。《月令》師主時節祠祀。律令師主平
法律。簿曹書佐主簿書。其餘都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡
文書，以郡吏補，歲滿一更。司隸所部郡七。
又曰：公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，
三車導；主簿、主記，兩車為從。
2.舉孝廉，拜守宮令（公元189年，永漢元年）
《三國志荀彧傳》云：永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。
孝廉：
《後漢書》曰：歲盡遣吏上計。並舉孝廉，郡口二十萬舉一人。
守宮令：
《通典》曰：漢有守宮令、丞，掌御紙筆墨及諸財用並封泥之事，屬少府。
又曰：漢少府屬官有守宮令、丞，掌宮殿陳設。
《六典》曰：守宮令掌邦國供帳之屬，辨其名物，會其出入。凡大祭祀、大朝會及巡幸，則設王公、百官位於正殿南門外。
《續漢書》曰：少府屬官有守宮令、丞，主御紙筆墨及財物諸用，並封書泥之事。
董巴《漢中官傳》曰：守宮，禁內署令，秩千石，在省內用中人，省外士人。
《齊職儀》曰：守宮，周掌舍之職，王行為帷宮，即其任也。
《後漢書》曰：登遐，皇后詔三公典喪事。百官皆衣白單衣，白幘不冠。閉城門、宮門。近臣中黃門持兵，虎賁、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、御史、謁者晝夜行陳。三公啟手足色膚如禮。皇后、皇太子、皇子哭踴如禮。沐浴如禮。守宮令兼東園匠將女執事，黃綿、緹繒、金縷玉柙如故事。飯唅珠玉如禮。盤冰如禮。
又曰：守宮令一人，六百石。本注曰：主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥。丞一人。
守宮令一人，六百石。本注曰：主御紙筆墨及尚書財用諸物及封泥。丞一人。
3.亢父令（公元190，初平元年）
《後漢書荀彧傳》曰：中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。
《三國志荀彧傳》曰：董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸
《後漢紀》曰：初，潁川人荀彧，字文若，舉孝廉，為亢父令。見天下將亂，棄官歸家
縣令（令長）：
《漢書·百官公卿表》曰：　縣令、長，皆秦官，掌治其縣。萬戶以上為令，秩千石至六百石。減萬戶為長，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。
《漢制》曰：列侯所食縣曰國，皇太后、公主所食曰邑，有蠻夷曰道。凡縣萬戶以上為令，減萬戶為長。
《通典》曰：縣邑之長曰宰，曰尹，曰公，曰大夫。（晉謂之大夫，魯、衛謂之宰，楚謂之公。）
《後漢書》曰：公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導；主簿、主記，兩車為從。縣令以上，加導斧車。
4.奮武司馬（公元191，初平二年）
5.鎮東司馬（公元192，初平三年）
《三國志荀彧傳》曰：明年，太祖領兗州牧，後為鎮東將軍，彧常以司馬從。
《後漢書荀彧傳》曰：操與語大悅，曰：「吾子房也。」以為奮武司馬，時年二十九。明年，又為操鎮東司馬。
《後漢紀》注曰：范書荀彧傳作奮武司馬，三國志與袁紀同。按時操為奮武將軍，故彧稱奮武司馬。後操任鎮東將軍，彧又稱鎮東司馬。彧實任軍司馬也。
《通典》曰：蓋古之天子寄軍政於六卿，居則以田，警則以戰，所謂入使理之，出使長之之義。其職在國，則以比長、閭胥、族師、黨正、州長、鄉大夫為稱；其在軍，則以卒伍、司馬、將軍為號
又曰：諸軍司馬，銀章青綬，朝服武冠。
又曰：漢不見官屬，後漢大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍有長史一人，司馬一人，竇憲為大將軍，置長史、司馬員吏官屬，位次太傅屬官。從事中郎二人，掾屬二十九人，令史及御屬三十一人。又賜官騎四十人及鼓吹。應劭曰：「鼓吹二十人，非常員。」其領軍皆有部曲。大將軍營五部，部校尉一人，軍司馬一人。部下有曲，曲有軍候一人。曲下有屯，屯長一人。其不置校尉部，但有軍司馬一人。
又曰：領、護軍、諸軍司馬，護匈奴中郎將護羌戎夷蠻越烏桓戊已校尉長史、司馬，銅印環鈕，墨綬，獸頭鞶。
《後漢書》曰：大將軍營五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。曲下有屯，屯長一人，比二百石。其不置校尉部，但軍司馬一人。
6.留事（公元193，興平元年）
《三國志荀彧傳》曰：興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。
《後漢書荀彧傳》曰：興平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城，任以留事。
留事應該是個臨時官職或者說法。。沒找到資料
7.漢侍中，守尚書令（公元196，建安元年）
《三國志荀彧傳》曰：天子拜太祖大將軍，進彧為漢侍中，守尚書令。
《後漢書荀彧傳》曰：及帝都許，以彧為侍中，守尚書令。
侍中：
《通典》曰：漢制，置侍中、中常侍各一人，省尚書事。
又曰：侍中、散騎常侍、通直常侍、員外常侍，皆腰劍，佩水蒼玉。
《漢書百官公卿表》：秦漢時凡侍中、尚書、博士、謁者、郎等官，都有僕射。
又曰：侍中、左右曹諸吏、散騎、中常侍、皆加官，所加或列侯、將軍、卿大夫、將、都尉、尚書、太醫、太官令至郎中，亡（無）員，多至數十人。侍中、中常侍得入禁中，諸曹受尚書事，諸吏得舉法，散騎騎並乘輿車。給事中亦加官。所加或大夫、博士、議郎，掌顧問應對，位次中常侍。
《漢書》：有天地大變，天下大過，皇帝使侍中持節，乘四白馬，賜上尊酒十斛、牛一頭。策告殃咎使者去半道，丞相追上病。
《六典》曰：侍中之職，掌出納帝命，緝熙皇極，總典吏職，贊相禮儀，以和萬邦，以弼庶務。蓋以佐天子而統大政者也。凡軍國之務，與中書令參而總焉，坐而論之，舉而行之，此其大較也。
應劭《漢書》曰：侍中，周官也。金蟬有貂，金取堅剛，百鍊不耗；蟬居高食潔，口在掖下；貂內勁悍，而外溫潤。侍中便蕃左右，與帝升降，卒思近對，拾遺補缺，百僚之中莫密於茲。秦始皇破趙得其冠，以賜侍中。
《續漢書》曰：侍中比二千石，無員。
《漢官儀》曰：侍中左蟬右貂，本秦丞相史。往來殿內，故謂之侍中。分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬。武帝時，孔安國為侍中，以其儒者，特聽掌御唾壺，朝廷榮之。至東京時屬少府，亦無員。駕出則一人負傳國璽、操斬蛇劍參乘，與中官俱止禁中。
《漢官》曰：侍中，殿下稱制，出則參乘，佩璽抱劍。
《漢官儀》曰：侍中，秩千石。黃門有畫室署，玉堂署，各有長一人。
《漢舊儀》曰：侍中無員，或列侯將軍、衛尉、光祿大夫為之，得舉非法。
又曰：侍中，左右近臣，見皇后如見帝，見婕妤，行則對壁，坐則伏茵。
《漢書典職》曰：侍中常伯選舊儒高德、博學洞達、仰瞻俯視、切問近對、喻指公卿，員八人，在尚書僕射下，尚書上。
《環濟要略》曰：侍中，古官也。或曰風后為黃帝侍中，周時號常伯。常者，言其道德可常遵也。秦始皇復故冠貂蟬，漢因而不改。侍帷幄，受顧問，拾遣於左右，出則負璽以從，秩二千石。
《後漢書》曰：夜漏上水，朝臣會，侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執事，皆赤幘陛衛乘輿御前殿。
又曰：侍中，比二千石。本注曰：無員。掌侍左右，贊導眾事，顧問應對。法駕出，則多識者一人蔘乘，余皆騎在乘輿車後。本有僕射一人，中興轉為祭酒，或置或否。
又曰：自侍中至御史，皆以文屬焉。
又曰：武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之「趙惠文冠」。
守尚書令（尚書令）：
《六典》曰：尚書令，掌總領百官，儀形端揆，其屬有六尚書：一曰吏部，二曰戶部，三曰禮部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部。凡庶務皆會而決之。
《漢官儀》曰：尚書令主贊奏，總典綱紀，無所不統，秩千石；故公為之者，朝會不陛奏事，增秩二千石。天子所服五時衣賜尚書令。其三公、列卿、將軍、大夫、五營校尉行復道中，遇尚書令、僕射、左右丞，皆回車豫避。衛士傳呼，不得紆台官；台官過，乃得去。（漢尚書稱台，魏晉以來為省。）
《漢官》曰：尚書令，秦官，銅印墨綬，與司隸校尉、御史中丞皆專席坐，京師號曰「三獨坐」，言其尊重如此。
《晉書》曰：《百官表》註：尚書令一人，唐虞官也。是謂文昌天府，銅印墨綬，五時朝服，納言幘，進賢兩梁冠，佩水蒼玉；官品第三；俸，月四十五斛；領都總攝諸曹，出納王命。
《晉公卿禮秩》曰：尚書令拜受命皆策命，薨則於朝堂發哀，古之冢宰以在端右故也。
《通典》曰：尚書令、僕射、尚書，銅印墨綬，朝服，佩水蒼玉。
又曰：侍中、本丞相史
《通典》中有一大段都是講侍中的。。諸位有興趣讀讀吧
8.侍中光祿大夫持節，參丞相軍事（公元212，建安十七年）
《三國志荀彧傳》曰：會征孫權，表請彧勞軍於譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。
《後漢書荀彧傳》曰：使持節侍中守尚書令萬歲亭侯彧，國之重臣，德洽華夏，既停軍所次，便宜與臣俱進，宣示國命，威懷醜虜。軍禮尚速，不及先請，臣輒留彧，依以為重。」書奏，帝從之，遂以彧為侍中、光祿大夫，持節，參丞相軍事。
《後漢紀》：是行也，操請彧勞軍，因留彧，以侍中、光祿大夫持節監丞相軍事。次壽春，彧以憂死
光祿大夫：
《漢書百官公卿表》：凡吏秩比二千石以上，皆銀印青綬，光祿大夫無。
《漢書·百官表》曰：光祿勛屬官有大夫，掌議論。
《漢書解詁》曰：武帝以中大夫為光祿大夫，與博士俱以儒雅之選。異官通職，《周官》所謂官聯者也。溫故知新，率由舊章，皆能明古今、辨章舊聞者也。
《漢書·百官表》注曰：光祿大夫，古官也。銀章、青綬。
《漢官儀》曰：光祿大夫，秩比二千石。掌議論，屬光祿勛，門外特施行馬，以旌別之。
《後漢書》曰：光祿大夫，比二千石。本注曰：無員。凡大夫、議郎皆掌顧問應對，無常事，
唯詔令所使。凡諸國嗣之喪，則光祿大夫掌吊。
《通典》曰：秦時，光祿勛屬官有中大夫。漢武帝太初元年，更名光祿大夫。《漢志》曰：「夫者，扶也，膚也。《詩》曰：『殷士膚敏，裸將於京。』明當以其肌膚知能侍君父也。」銀章青綬。掌議論；屬光祿勛。門外特施行馬，以旌別之。無常事，唯顧問應對，詔命所使，無員。
後漢光祿大夫三人。凡諸國嗣王之喪，則掌吊，多以為拜假賵贈之使及監護喪事。
魏氏以來無員，轉優重，不復以為使命之官。其諸公告老，皆家拜此位；及在朝顯職，復用加之。
萬歲亭侯：
盧弼曰：「胡三省曰：『九域志，鄭州有萬歲亭。彧所封也。』潘眉曰：『太平寰宇記九，新鄭漢舊縣，屬河南郡，有萬歲亭，後漢荀彧封萬歲亭侯於此。』弼按：韓浩封萬歲亭侯，見武紀建安十八年注。彧第六子顗，亦封萬歲亭侯，見晉書荀顗傳。」
敬候：
《逸周書》曰：夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。

當時曹操是兗州牧、鎮東將軍，荀彧是司馬。鎮東將軍，相當於華東軍區司令員（兗州牧可以看作華東局書記）。荀彧的司馬，相當於華東軍區參謀長。夏侯惇當時是折衝校尉，並代理東郡太守，相當於華東軍區下屬的某軍長或師長（同時兼任華東某省省長）。荀彧作為軍區參謀長、總部首長，自然是有權調動下屬的軍長、師長的（當然平常更多情況下是司令員、參謀長共同發命令）。

而且，曹操當時外出打徐州，明確命令讓荀彧負責留守事務。《三國志》荀彧傳記載「任彧留事」。當荀彧要冒險出去會見豫州刺史時，夏侯惇等人也說：「君，一州鎮也，往必危，不可。」荀彧也留守在兗州首府鄄城，夏侯惇則在濮陽。可見曹操外出時，荀彧實際上代理了他的職務（兗州牧、鎮東將軍）。荀彧本身就是總部僅次於曹操的首長，又被曹操明確指定為後方負責人，那自然有權力調動下屬的東郡太守夏侯惇。

官職高低不重要，越接近權力中心能量越大

(?′ω`?)國務院總理

初期，荀彧作為曹操的司馬，在軍事和政治用人方面都有所負責，所以曹操初期的軍事活動以及用人方面，包括挾天子以令諸侯的戰略均與荀彧有關。你所說的調動夏侯惇就是這個時期的，後期挾天子入許昌後，曹操為了掌握許昌朝廷中的權力，荀彧當了漢侍中，尚書令，也就是我們常說的"荀令君"，從這以後荀彧在軍事方面就插手很少了，主要負責選人用人，以及協調許昌和曹營政治方面的問題。包括陳群、杜畿、司馬懿等人都是荀彧推薦上來的，後來又封為萬歲亭候