如何評價張耳陳餘由刎頸之交到反目成仇？
為什麼他們會從一對知己好友變成仇人？總感覺很可惜啊。
謝邀。
如果在現代，可以這麼想：
女朋友落了水，男朋友考慮到自己不會游泳，不去救。
女朋友抱怨男朋友不真心，男朋友要她考慮自己不會游泳。
生氣了。男朋友把一千萬銀行卡拍桌上，上廁所了。
女朋友把銀行卡就收了。
高端一點說：友情可以很堅固，但永遠不要用太可怕的誘惑，比如生死，比如權力，來考驗人性。
低端一點說：上廁所記得把機要文件隨身帶著。
余年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。
陳余得罪小吏被打，打算髮怒，張耳止住了他，還訓教他。這裡可以體現，張耳比較能忍，同時，也是兩人中說話更有分量的那一位。
兩人相對。里吏嘗有過笞陳余，陳余欲起，張耳躡之，②使受笞。吏去，張耳乃引陳余之桑下而數之曰：「始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？」陳余然之。
他倆關係決裂，是因為這個事：
張耳被圍巨鹿，陳余自知兵少，不敢去救。張耳派人去責備陳余，陳余給了五千人讓人帶回去，全潰了。
鉅鹿城中食盡兵少，張耳數使人召前陳余，陳余自度兵少，不敵秦，不敢前。數月，張耳大怒，怨陳余，使張-、陳澤往讓陳余曰：「始吾與公為刎頸交，今王與耳旦暮且死，而公擁兵數萬，不肯相救，安在其相為死！苟必信，胡不赴秦軍俱死？且有十一二相全。」陳余曰：「吾度前終不能救趙，徒盡亡軍。且余所以不俱死，欲為趙王、張君報秦。今必俱死，如以肉委餓虎，何益？」張-、陳澤曰：「事已急，要以俱死立信，安知後慮！」陳余曰：「吾死顧以為無益。必如公言。」乃使五千人令張-、陳澤先嘗秦軍，至皆沒。
這裡的細節：
張耳處於生死之機，希望陳余盡交情來救他。
陳余知道去了必死，於是猶豫。
在涉及到生死時，雙方都會為自己考慮。
於是趙王歇、張耳乃得出鉅鹿，謝諸侯。張耳與陳余相見，責讓陳余以不肯救趙，及問張-、陳澤所在。陳余怒曰：「張-、陳澤以必死責臣，臣使將五千人先嘗秦軍，皆沒不出。」張耳不信，以為殺之，數問陳余。陳余怒曰：「不意君之望臣深也！豈以臣為重去將哉？」乃脫解印綬，推予張耳。張耳亦愕不受。陳余起如廁。客有說張耳曰：「臣聞『天與不取，反受其咎』。今陳將軍與君印，君不受，反天不祥。急取之！」張耳乃佩其印，收其麾下。而陳余還，亦望張耳不讓，遂趨出。張耳遂收其兵。陳余獨與麾下所善數百人之河上澤中漁獵。由此陳余、張耳遂有卻。
張耳責備陳余，追問陳澤等二將下落。
陳余已經不爽了，覺得自己沒做錯。
張耳不相信，不斷追問。
陳余把印綬拍在桌上，鬥氣。
張耳沒要。
到這時為止，只是朋友鬥氣。
陳余去上廁所了。
張耳旁邊的人勸張耳收了印綬。
陳余回來發現被奪了印綬，氣炸了。
徹底決裂。
張耳之國，陳余愈益怒，曰：「張耳與余功等也，今張耳王，余獨侯，此項羽不平。」
這就徹底完了。
說來說去，其實很簡單：
兩個朋友，平時誓同生死。
在生死之際時，一個希望對方不顧生死來救自己，一個希望對方體諒自己顧一顧自己的生死。
生死的誘惑是很大的，很容易出分歧。
吵起來了。陳余就拍了印綬。
張耳受不了誘惑，拿了。
徹底決裂。
權力的誘惑，也是很大的。尤其在那個時代，權力就是生死。
不是他倆多麼不夠哥們，只是他們遭遇了生死和權力這種可怕之極的誘惑。歷史上，能承擔得住這種考驗的，本來就足夠書之竹帛。現在連「男朋友上廁所手機擱桌上了我要不要看一看試一試」都有人會討論「不要考驗人性」，何況古代生死大事？
張耳和陳余，只是兩個，恰好被命運安排了變態考驗的普通人而已。
到目前為止，十二個回答，張公子為首，統統是為陳余說話的，那我只好為張耳說幾句了。
十二個回答，都寫得很好，但沒有一個提到陳余對張耳作的最惡毒的一件事，是讀史不細還是都忘了？不會吧？
反秦起義之前，張耳陳余相交，是張耳有恩於陳余，陳余縱然天才，眼界總是張耳為他打開的：張耳在信陵君門下待過，就算進不了決策層，各種計謀運用，如何謀，如何斷，各種沙盤推演，總是耳濡目染，知道不少。實際上，劉邦應該主要也是年輕時從張耳處聽得學得一些，才在豐沛小夥伴中間一直牛哄哄，很自信，類似精神領袖。嗯，太史公的說法，劉季好大言，各位千萬不要以為，參加呂公家宴時，不出一文錢，卻號稱隨禮一萬元，就是好大言，光會騙吃，呂公如何會一頓飯下來就決心把女兒嫁給他？一定是聽他談話有大的格局，吹起來當年要是信陵君攻函谷關時，春申君出武關，則如何如何，而那些多半是張耳當年在信陵君手下時與那些大腕反覆推演成果。劉邦一生崇拜信陵君，他去世前還特地下令為信陵君安排守墓人，享受王侯級別的待遇：
「秦皇帝、楚隱王（陳勝）、魏安王、齊愍王、趙悼襄王皆絕亡後，其與秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齊各十家，趙及魏公子亡忌各五家，令視其冢，復亡與它事。（《漢書·高紀》下）」
（韓王、燕王都沒份，韓還有韓王信，韓也許可以不算亡後，燕應該算亡後了吧？反正這一撥里，沒稱過王而享受這個待遇的，只有一個信陵君）
劉邦只是在張耳處混在人堆里，聽了那麼一兩耳朵，而陳余則是張耳一直帶在身邊，悉心教導培養的，得益必定更多。不要看著後來張耳自身戰績不怎麼樣，就小瞧了他，那是個英雄輩出的時代，連張良自己單幹了幾年，也只是輸輸贏贏，並沒有能鬧出多大的局面。張耳靠從信陵君門下學來那點功夫，成就了四個王：張耳，常山王；陳余，代王；劉邦，漢王；還有一個瑕丘申陽者，《史記-項羽本紀》：瑕丘申陽者，張耳嬖臣也，先下河南（郡），迎楚河上，故立申陽為河南王。也算是一時英雄豪傑。（要是算上武臣那個趙王，也可以算成就了五個王）
反秦起義爆發後，陳余功勞比張耳大，陳余不肯無謂送死，沖入巨鹿救張耳，不能算錯，張耳剛從死亡威脅里逃生，嘮嘮叨叨地埋怨個沒完，不妥，聽信人言，奪了陳余丟下的兵符，更不妥，大家都說了，張耳的兒子張敖也沒敢拚死衝進巨鹿去救爹嘛，可大家想想，要是事過之後，張敖把兵符向張耳一丟，張耳伸手拿了，算錯嗎？這有什麼錯？張敖是他兒子嘛，所以啊，張耳老師奪了陳余的兵符，是真把陳余當自己兒子看了，他倆雖然曾經情同父子，畢竟不是真父子，這事張耳老師處理得確實有錯。
但是，但是啊但是，張耳老師畢竟只是拿了陳余的東西，陳余卻動手打了張耳老師，把張耳從項羽封的常山王位子上打走了。到這個時候，要說張耳老師先錯，可以；要說張耳老師更錯，也很難說了，對吧？
可就這麼著，陳余還不解氣，接下來劉邦請陳余出兵一起打項羽時，陳余開了什麼條件？想要我出兵，你把張耳的人頭拿來！這麼狠毒，過分了吧？畢竟十來年一起逃亡，共同生活，共過生死，畢竟曾經情同父子，畢竟人家張耳老師並沒有對你陳余的人身做過攻擊，你也已經狠狠的報復過了，畢竟你陳余沒封著王不關張耳老師的事，那是項羽的事，張耳那個王，也是項羽封的，既然項羽對你不公，那劉邦請你陳餘一起打項羽，你不是順水人情嗎？你已經把張耳老師的王搶了，張耳老師逃在劉邦那兒，劉邦既然開出口來求你，也就是已經認可你陳余是王，不可能回頭再去認張耳那個項羽封的王，你只要跟上劉邦，不論以後的仗打輸打贏，劉邦和項羽都不會再認張耳為王了，張耳老師對你的王位完全沒了威脅，你又何必那麼絕，非要張耳老師死，還要親眼看老師的人頭寄過來？張耳老師在劉邦那兒被迫隱身，看著一個很像自己的人頭被裝進盒子，送到你那兒去，你果然如約出兵了，後來聽說那人頭是假的，你還與劉邦翻臉了！你那麼堅決地要張耳老師死，這就沒辦法怪人家張耳了，他得了機會，帶著個幫手韓信來，寒光只一閃，將軍百戰英名裂……根據《史記-張耳陳余列轉》陳余是兵敗被斬：遣張耳與韓信擊破趙井陘，斬陳餘泜水上，實際根據《史記-張丞相列傳》所載：從淮陰侯擊趙，（張）蒼得陳餘。陳余極可能是被俘，然後被處決的。劉邦那時對王一級的俘虜通常不殺：塞王翟王殷王魏王河南王開頭都沒殺，只有陳余，是自己做絕了。張耳和陳余，是前元年七月---陳勝起義當月就加入反秦革命隊伍的，到鬧意氣時，這兩人，已經是全天下堅持到這會資格最老的革命前輩了。唉，做人還是不要太絕的好。一定要弄死張耳老師，才能證明你陳余的成功？要是陳余不提那個過分的條件，跟著劉邦，最後封了王，大方點把張耳老師請回去，封南皮三縣給張老師養老，成就一段千古佳話，豈不贏得更漂亮？
莫言青松青，有時亦摧折。
莫言圓月明，有時亦虧缺。
莫逆論心素，刎頸定交結。
年發未及衰，交情已消歇。
俄因競分寸，忽爾成楚越。
愛之欲其生，惡之欲其死。
識欲松枯及月虧，請看陳餘與張耳。
宋 釋智圓
感情這事，勉強不來
感謝邀請
給以後無數挑撥離間的策士提供了一個絕佳說辭：張耳陳余亦刎頸之交也。。。
所謂性格決定命運，先看兩人的經歷。
張耳何許人也？據史料記載，得到兩個重要信息：- 曾經在魏公子無忌的門下當過門客。
- 他本是大梁人，是逃命逃到外黃的。
第一條信息說明張耳此人之所以名氣很大，很大程度上可能是因為其在魏無忌當過門客。可是在魏無忌門客中，其功名不顯，所以才智應算平庸。可在當時的秦末，名聲是個很有用的東西，至少直接給張耳帶來了三個直接利好：
第一、因為名氣大，所以一個窮小子娶到了一個富有的美妻。自有錢了，非常任性啊，廣交豪俠，聲名益重，居然還做到了外黃令。並且「名由此益賢」。
第二、高祖還是個老百姓的時候，就跟著張耳一起玩耍，一住就是好幾個月，可見感情是極其的好。不過據我目測，高祖這個流氓肯定是蹭飯居多。
第三、名氣大，名聲好，交友廣闊，所以項羽滅秦後分封諸侯王的時候，很多的人替張耳說好話，於是項王就裂趙地立張耳為常山王，而貨真價實的趙王變成的代王。代地，就是個鳥不拉屎的地方。
再看第二條信息。為什麼說這個重要，因為太史公對於張耳一個大梁人要外逃到外黃的原因沒有交代清楚？？「史載：秦滅魏數歲，已聞此兩人魏之名士也，購求有得張耳千金，陳餘五百金。」真的是這樣？因為兩個人名氣大就要殺掉？顯然這是扯淡。我認為，張耳不可能因為曾是魏無忌門客的關係而遭通緝，沒有那本史書記載說始皇帝一統天下後迫害戰國公子門客的。而且張耳如果因此獲罪的話，不可能到處宣揚自己魏無忌門客這一身份。那麼很張耳可能是在大梁獲罪了才逃命到外黃的。那什麼什麼罪？不知道，反正罪不小，要跨省的。這樣是個犯人，怨恨政府就對了。這就可以很好的解釋為什麼張耳要起兵造反了。
那麼，陳餘何許人？史書介紹的很簡單啊，就一句，但是這一句當中有兩點極其的重要：- 陳餘是大梁人。
- 此人喜歡儒術。
從這兩點信息可以退出四個推論：
- 陳餘是大梁人，張耳也是大梁人，這就基本交代了為什麼兩人可以引為刎頸之交的基礎。張耳年紀大，名氣大，陳餘自然也就對其極其的尊敬了，而張耳也愛陳餘之才，所以兩人引為刎頸之交。
- 陳餘習得儒術，自然胸懷天下，那麼數次遊歷苦陘，也就可以理解為其為施展抱負而增長見聞之舉了。陳餘富有韜略，世有賢名。張耳也肯定聽過陳餘的大名，不然和一個後生小子引為刎頸交，不丟人么？
- 先秦儒家顏回還是亞聖，荀子儒法交並的治國理念還沒有付出實踐，但儒墨顯學，學子遍布天下。陳餘習儒術，自以顏聖的「仁德」作為立身之本，眾蒼生，懷天下，而不僅僅囿於「孟子之義」般的刎頸之交了。
再看兩人為何交惡的。共有三次：
第一次：張耳和趙王被王離圍困在巨鹿，張耳有兵馬數萬卻不來施救，連張耳派過去求援的張黶、陳澤都被秦軍消滅。於是項羽殺了宋義，引兵渡河，一戰而名聞諸侯，解了巨鹿之圍。
第二次：巨鹿之戰後，張耳數次責難陳餘不來施救，以及張黶、陳澤人在哪裡。陳餘如實告知，張耳以為是陳餘將此二人殺死，並多次詢問。陳餘怪其不信任怒辭將軍之位。結果張耳當真收回了將軍印綬，陳餘憤而離開，公開決裂。
第三次，張耳被項羽立為常山王，盡占趙地，而趙王卻遷代地而王。陳餘以張耳有私心而無復當年同心之志，遂密謀討伐，兩人從此再無和好可能。
這裡就暴露了一個很有意思的問題。陳餘是真的貪生怕死不想救，還是真的想保有實力以報君德？？張耳覺得陳餘故意不來救，陳餘覺得不是故意不來，是情勢不能。對照其他史載，我們可以發現這些有意思的文獻：
第一，宋義之謀。
夫搏牛之虻不可以破蟣虱。今秦攻趙，戰勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦趙。夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。
第二，諸侯之懼。
當是時，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。
第三，張熬和陳餘之計。
當是時，燕、齊、楚聞趙急，皆來救。張敖亦北收代兵，得萬餘人，來，皆壁餘旁，未敢擊秦。
項羽已殺卿子冠軍，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。
宋義的話是為楚國謀劃，估計也是諸侯各自的謀劃，就等著鷸蚌相爭，然後漁翁得利。這說明了當時候秦兵確實不好輕易制服，諸侯沒有一個敢上前去搭救，連張耳的兒子張熬夜不敢向前邁出半步，更不要說陳餘了。可是項羽擊殺了宋義，正是陳餘請兵，才有了後來的破釜沉舟，才有了名聞天下的楚霸王。巨鹿之圍，至少有陳餘的功勞。也就是說，陳餘當初裹足不前，不是不想救，是力不能行。
再者，張耳派張黶、陳澤催兵，怎麼說的呢？看文獻：始吾與公為刎頸交，今王與耳旦暮且死，而公擁兵數萬，不肯相救，安在其相為死！苟必信，胡不赴秦軍俱死？且有十一二相全。
是不是很搞笑，不論情勢就說什麼我們是刎頸之交，為什麼不來救我和趙王？就算死也要死一起。再說我們還有十分之一二的勝算。這是打仗么？這是兒戲，用刎頸之交來迫使陳餘出兵，那是滅趙的根本，無異於自取滅亡。好說只給了五千兵去搭救，果然不出意外，全軍覆沒。五千兵少么？其實不少了，陳餘收常山兵也不過數萬。由此看，陳餘是英明的統帥。
那麼第二次衝突呢？完全是張耳挑起。張耳是無用兵之謀的，其一開始就是跟著武臣做丞相，而不是將軍。陳餘因張耳的責備憤而交出將軍印綬，這是無奈之舉，沒想到張耳當真收回了，這是毫無道理的。我們知道巨鹿之圍，陳餘是出功甚大的，不但據兵與秦兵相持，而請項羽出兵，更是寫信勸降了章邯，而張耳多次責難，更是百般推讓，不得已交出印綬以正名，誰知張耳居然當真收回。陳餘的憤怒可以想像。
第三次就更可以理解了。陳餘張耳同保趙王，現在張耳居然搶了趙王的地盤，自己做了常山王，而趙王卻到了一個鳥不拉屎的代地做王，情何以堪。陳餘學儒，自然受不了這種氣氛，於是起兵擊敗張耳，迎回趙王，趙王封其為代王，這也算是陳餘有忠君的思想了。徹底和張耳這類亂臣賊子決裂。
從上述看，二人絕交，張耳責任很大。陳餘縱有私心，也絕不會喪趙王與秦軍。擊敗張耳，迎回趙王，兩人根本不可能再成至交好友了。
還有一個比較有意思要交代的，就是張耳跟著韓信擊敗陳餘。這場大戰之前，有個叫李左車的曾向陳餘建議斷韓信糧道，敵必自潰。而陳餘的反應是什麼呢？成安君，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。
看到沒？陳餘是儒者，不用這種下三濫的計謀，和四百多年錢泓水之戰慘敗的宋襄公何其的相似？？
陳餘好儒術，死則死矣~~
當初張耳交友廣泛，但最重要的一個是劉邦，一個是陳餘。但張耳肯定更喜歡陳餘，所以兩人結為知己，而或許有點看不起劉邦吧。可是史書沒記載張耳陳餘兩人好到什麼程度，又到底是因為什麼一件事情成為刎頸之交的。張耳因罪逃奔外黃，得遇陳餘然後相結一生。入則同生，出則同死。肝膽同心，輔佐趙王成就大業。可巨鹿之圍，恰恰成為兩人命運的轉折點。誤解之由，轉接不開。最後因封常山王，而受陳餘憤恨，終至絕裂，再難回復。陳餘可能萬萬都沒有想不到的，當年最好的朋友最後要卻置自己於死地，而曾經看不上的一個混吃混喝的無賴居然成了帝王，幫助自己打敗了陳餘，並封自己為王，命運就是這麼讓人無奈。陳餘死後兩年，張耳也死去。不知道張耳這來兩年間過的可好，有沒有時常想起當年與陳餘共逐天下時的豪氣與英姿。往事如煙，令人醉迷。
而陳餘呢，少有才名，遊歷天下。沒事到趙國邊境苦寒之地溜達，一定是胸懷報國之志的。後說陳涉不稱王而直取咸陽，立六國後，為秦朝樹敵人，然後號令諸侯，以仁德感召，然後成就帝業。雖史書沒有詳細說這句話誰說的，不過我想陳餘的計謀居多，因為陳餘是學儒的。而後勸服陳涉給兵去略定趙地，也肯定和陳餘少年多次遊歷趙地的經歷有關。然而天下紛紛，人人無不懷利而自益，韓廣、李良的背叛，秦軍、諸侯的逼迫，讓張耳陳餘不得不精誠團結，輔佐趙王。巨鹿之圍，陳餘出力很多，而榮耀卻都歸於了項羽。兩人嫌隙由生，再難彌補。至於項羽分封張耳為王，而趙王遷徙代地，這個忠於君王的漢子怒了，徹底與張耳決裂，縱兵將其擊敗，迎回趙王。這也是儒家的治國之志啊。最後天縱英才的韓信背水一戰，陳餘一代梟雄身首異處，原來是因為自己好儒術，不用奇謀。迂腐啊，可這便是陳餘吧。死得其所，生無可憾~~~！！
________________________________________
總結：
張耳。曾為魏信陵君門下客，頗有聲名。後秦一統天下，因罪而去大梁，奔外黃。藉己賢明得嬌妻，貲財貨，廣交天下賢士，得貴人者二，一人劉季，一個陳餘。尤是陳餘，張耳愛才，引為刎頸交。
陳餘。少年英才，胸懷韜略，習儒術，學兵書。嘗數次遊歷天下，由是前趙苦寒之地，心中定有報國壯志，由此賢明遠播。得美人不改其志，交張耳事之如父。陳餘或許因張耳大梁之罪而同奔亡命之途，肝膽相照，日月可嘉。
陳王反秦，二君同往。奈陳王用人唯親，不識豪傑，於是請命攻略趙地，樹秦敵，大楚地，勢日益盛。得聞陳王暴虐，於是勸立趙王，更廣其地，誓與天下英俊爭雄。然李良為亂，禍從內生。於是定戡亂，立新王，收常山之兵，據虎秦之師。
巨鹿之圍，嫌隙有生。是時，諸侯畏秦而救兵不前，耳之子敖不獨列。唯陳餘將兵而謀，請楚兵擊。是時，項籍擊殺宋義自立為上將軍，引兵渡河，破釜沉舟，九戰九勝，殺蘇角，虜王離，降章邯，氣吞山河，巨鹿之圍遂解。圍解，印綬而還，將相不和，顧不復當年刎頸之義也。後，項王宰天下不平，封耳為常山王，王故趙之地，而徙趙王王代，餘遂以耳為不誠之臣，謀以誅。於是借兵攻伐，耳敗亡命漢主，待機蟄伏。
後漢王與項王爭天下，信趙兵，餘必欲得耳首方盟，高祖誆而謀泄，餘背漢事楚，怨由日深。不時，漢王使韓信將兵伐趙，背水列陣，而餘以仁德為居，不用李左車之謀而敗，身死國亡。漢王立張耳為趙王，後二年薨。
初，張耳陳餘同奔亡命，生死不棄，故忍峻吏之辱，恚苦秦之怨。陳王舉義，豪傑並起，二君亂世用命，遂成王業。然世事如棋，一謀而毀千古義，故友成仇，王霸不資，不著春秋業，不得身後名，悲夫，痛哉~~！！仔細回想陳余張耳的友情破裂，根源就是失望。
二人之交絕對不是利益之交，配得上刎頸之交。反目因為失望，失望源自於過高的期望，希望越高失望越大
面對王離，張耳的兒子張敖尚且不敢前進一步。二人對友情的想法出現了分歧：一起玉碎或者卧薪嘗膽。張耳對陳余的要求應該是出自內心的比對自己的兒子高，所以才會如此憤懣。
可惜張耳面對陳余留下的大印也沒有通過對方的考驗。
相互的失望，走上了敵對戰場。所謂「最愛我的人，卻傷害我最深」。只可惜二人面對的考驗不是刎頸的匹夫之死，而是匹夫逐鹿天下時士之怒。換到個人情景生死與共絕對是可期的，錯就錯在爭鋒天下時的選擇總是會有妥協隱忍後退，而他們之前的友情不允許有任何妥協隱忍後退。
惜哉一個人的一生，如果用上帝視角，拍一部連續的電影的話，你就發現因果糾纏，草蛇灰線。所有的結果，早已經埋伏了原因；所有的答案，早已經醞釀情緒，噴薄待發。
這就是讀史的樂趣。歲月流逝，斗轉星移，器物更換，外表繁雜。然而洗凈鉛華，不變的，還是那一個個人，一個個造物主無意播撒下的，個性迥異因而命運迥異的人。
----------------------張耳與陳余的故事--------------------------
一、
緣起
剛開始的時候，兩人的人生軌跡，就是普通人中的優秀者，被有錢人家看中其才華，娶了有錢老婆的鳳凰男故事。
張耳者，大梁人也。其少時，及魏公子毋忌為客。張耳嘗亡命游外黃。外黃富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知張耳，乃謂女曰：「必欲求賢夫，從張耳。」女聽，乃卒為請決，嫁之張耳。張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。名由此益賢。
陳餘者，亦大梁人也，好儒術，數游趙苦陘。富人公乘氏以其女妻之，亦知陳餘非庸人也。
餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。
秦之滅大梁也，張耳家外黃。高祖為布衣時，嘗數從張耳游，客數月。
秦滅魏數歲，已聞此兩人魏之名士也，購求有得張耳千金，陳餘五百金。張耳、陳餘乃變名姓，俱之陳，為里監門以自食。
兩人相對。里吏嘗有過笞陳餘，陳餘欲起，張耳躡之，使受笞。吏去，張耳乃引陳餘之桑下而數之曰：「始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？」陳餘然之。秦詔書購求兩人，兩人亦反用門者以令里中。
這裡可以得到三個有用的信息：
1、兩人都有才。所以，鳳凰男也不是那麼好當的啊，沒兩把刷子，人家白富美會上趕著嫁給你嗎？
才幹是什麼？是認識世界、解決現實問題的能力；既是一個世界觀與思維能力的體現，也是智商的體現。
懷才和懷孕一樣，藏不住的。
兩人又是老鄉，經歷相似。
這種同，決定了兩人的初始友誼與後來的患難與共。
2、兩人略有區別。特別是氣質脾性上的區別。
這一段對張耳的介紹比較多，即使史書記載有不準確的嫌疑，但是大方面大抵不會差。
張耳絕對是一個交際向的人物。即使考慮到年齡的因素，張耳的天賦氣味，就是交際能力。
女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。名由此益賢。
給你錢，你能做到千里賓客，地方上的權勢頭面人物都搞定，還能在政治上搞到縣委書記的級別？
你行嗎？
與其說這是張耳努力的結果，還不如說是他本質中的交際天賦與才幹，遇到生髮的土壤，自然開花結果。
餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。
高祖為布衣時，嘗數從張耳游，客數月。
交際天賦是什麼？是刻意討好、勢利相交嗎？
從張耳交際的範圍來看，這兩個例子，就可以看出張耳的特性。
陳余是什麼人，是儒生，從後面的表現看，是剛烈執拗的理想主義者；劉邦是什麼人，是市井世俗的世俗現實主義者。而張耳，同他們都能搞好關係。
這需要有很包容的心態和識人的眼光。因為優秀而傾心，因為欣賞而包容。
而陳余呢？前面所說不多，提到三個點，富人嫁女，愛好儒家，與張耳關係好。
後面被秦懸賞、兩人逃跑後的一件小事，很能看出二人的性格差異。
陳余逃跑改名換姓期間，犯錯被小吏鞭打，眼看要忍不住生氣發作，被張耳踩腳暗示，才乖乖服軟被打。
由此可見，陳余還算比較衝動的，當然，他更年輕，年少氣盛也能理解。但是配合上他又喜歡儒家，又有才華，會衝動，很大概率在他身上情感因素影響大。
也許在平凡的年代，這無非就是性格的不同印記而已，兩個人都會取得自己的成就。但是，這是一個不平凡的年代，後續展開了波瀾壯闊的滅秦戰爭與楚漢戰爭，他們被這個時代裹挾，他們也創造和影響了這個時代。而一開始看起來微不足道的性格差異，在時代動蕩中一步步放大，陰錯陽差，卻又前後呼應，令人嗟嘆卻又合乎情理。歷史的脈絡，就這樣製造著富貴繁榮，絞殺著窮途末路。
二、
衝突
章邯引兵至邯鄲，皆徙其民河內，夷其城郭。張耳與趙王歇走入鉅鹿城，王離圍之。陳餘北收常山兵，得數萬人，軍鉅鹿北。章邯軍鉅鹿南棘原，築甬道屬河，餉王離。王離兵食多，急攻鉅鹿。鉅鹿城中食盡兵少，張耳數使人召前陳餘，陳餘自度兵少，不敵秦，不敢前。數月，張耳大怒，怨陳餘，使張黶、陳澤往讓陳餘曰：「始吾與公為刎頸交，今王與耳旦暮且死，而公擁兵數萬，不肯相救，安在其相為死！茍必信，胡不赴秦軍俱死？且有十一二相全。」陳餘曰：「吾度前終不能救趙，徒盡亡軍。且餘所以不俱死，欲為趙王、張君報秦。今必俱死，如以肉委餓虎，何益？」張黶、陳澤曰：「事已急，要以俱死立信，安知後慮！」陳餘曰：「吾死顧以為無益。必如公言。」乃使五千人令張黶、陳澤先嘗秦軍，至皆沒。
當是時，燕、齊、楚聞趙急，皆來救。張敖亦北收代兵，得萬餘人，來，皆壁餘旁，未敢擊秦。項羽兵數絕章邯甬道，王離軍乏食，項羽悉引兵渡河，遂破章邯。章邯引兵解，諸侯軍乃敢擊圍鉅鹿秦軍，遂虜王離。涉閑自殺。卒存鉅鹿者，楚力也。
於是趙王歇、張耳乃得出鉅鹿，謝諸侯。張耳與陳餘相見，責讓陳餘以不肯救趙，及問張黶、陳澤所在。陳餘怒曰：「張黶、陳澤以必死責臣，臣使將五千人先嘗秦軍，皆沒不出。」張耳不信，以為殺之，數問陳餘。陳餘怒曰：「不意君之望臣深也！豈以臣為重去將哉？」乃脫解印綬，推予張耳。張耳亦愕不受。陳餘起如廁。客有說張耳曰：「臣聞『天與不取，反受其咎』。今陳將軍與君印，君不受，反天不祥。急取之！」張耳乃佩其印，收其麾下。而陳餘還，亦望張耳不讓，遂趨出。張耳遂收其兵。陳餘獨與麾下所善數百人之河上澤中漁獵。由此陳餘、張耳遂有卻。
趙王歇復居信都。張耳從項羽諸侯入關。漢元年二月，項羽立諸侯王，張耳雅游，人多為之言，項羽亦素數聞張耳賢，乃分趙立張耳為常山王，治信都。信都更名襄國。
本質上就是一個話趕話的事兒。
不要說好朋友之間，就是夫妻、子女之間，都會有嫌隙的時候。
嫌隙的本質，都是利益與情感的交織：由於情感，就有對方付出的預期；由於現實與利益，對方選擇了優先自利，預期不符。
任何時候，不要抱有期待，沒有什麼付出是必然的。這樣，生活處處是驚喜啊。
張耳被敵人圍困，連親生兒子張敖在旁邊，都不敢去救，但是他傷心、氣憤、責怪陳余在旁邊不救自己，陳余也很無奈，去了都是送死，咋辦？
沒辦法，張耳派人來罵他，他也只能分5000兵，去救張耳。
結果，這些兵連帶張耳傳話的兩人，果真白白送死了。
陳余也沒做錯什麼。老實講，最後他還是分兵5000救張耳，就說明，陳余還是一個感情用事的人。
感情用事，會讓人做對的事，也會讓人做錯的事。
後面，大家都知道了，項羽背水一戰，張耳解圍。
然後，就像普通情侶吵架那樣，
你為什麼不救我？
我救不了啊，你親兒子都不敢去，我真沒辦法？
那也不能見死不救，何況還有十分之一二的機會，我們難道不是同生共死的好基友嗎？
我最後不是還是救你了嗎？自己才1萬兵，給了你那兩個小將5000兵去救你。
別騙我了，我那兩個小將呢？是不是被你偷偷殺了，來我這兒死無對證。你怎麼這麼壞？
我不和你這種人說了，沒想到你會這麼怨恨我，會把我當成這種小人。你以為我貪戀這個將軍權位嗎？啪，說那麼多幹嘛，將軍印給你！
張耳也驚呆了，你說什麼話，我又不是這個意思。
然後陳余去上廁所了，將軍大印放在桌上，還在賭氣呢。
壞就壞在這個時候，張耳的賓客教唆張耳拿走將軍印。張耳一時耳軟，緊急決策中，選擇了真的拿走將軍印了。
這次的吵架，兩人決裂的這件事，值得吵一架，但是張耳借著人家賭氣的話，真的奪人兵權。這件事的性質就變了。
但是這件事的性質，最高不過是兩人化友為敵。
敵人不是天天去追殺的，那是小孩子鬥氣。敵人就是利益導向的，可以擊殺，也可以暫時聯合。
張耳有負於陳余，但是陳余你還在逐鹿中原的複雜博弈環境中，任何事，都不能影響自己搏擊時代浪潮的大前提。
與張耳的事兒是個人恩怨，而在時代動蕩中保全自己，實現翻身乃至王侯富貴，這才是陳余首要考慮的問題。
但是很可惜，陳余讓個人恩怨蒙住了眼睛，個人情感佔據了思維方向，導致了個人的悲劇。
三、
決裂
張耳遂收其兵。陳餘獨與麾下所善數百人之河上澤中漁獵。由此陳餘、張耳遂有卻。
趙王歇復居信都。張耳從項羽諸侯入關。漢元年二月，項羽立諸侯王，張耳雅游，人多為之言，項羽亦素數聞張耳賢，乃分趙立張耳為常山王，治信都。信都更名襄國。
陳餘客多說項羽曰：「陳餘、張耳一體有功於趙。」項羽以陳餘不從入關，聞其在南皮，即以南皮旁三縣以封之，而徙趙王歇王代。
張耳之國，陳餘愈益怒，曰：「張耳與餘功等也，今張耳王，餘獨侯，此項羽不平。」及齊王田榮畔楚，陳餘乃使夏說說田榮曰：「項羽為天下宰不平，盡王諸將善地，徙故王王惡地，今趙王乃居代！願王假臣兵，請以南皮為捍蔽。」田榮欲樹黨於趙以反楚，乃遣兵從陳餘。陳餘因悉三縣兵襲常山王張耳。張耳敗走，念諸侯無可歸者，曰：「漢王與我有舊故，而項羽又彊，立我，我欲之楚。」甘公曰：「漢王之入關，五星聚東井。東井者，秦分也。先至必霸。楚雖彊，後必屬漢。」故耳走漢。漢王亦還定三秦，方圍章邯廢丘。張耳謁漢王，漢王厚遇之。
陳餘已敗張耳，皆復收趙地，迎趙王於代，復為趙王。趙王德陳餘，立以為代王。陳餘為趙王弱，國初定，不之國，留傅趙王，而使夏說以相國守代。
漢二年，東擊楚，使使告趙，欲與俱。陳餘曰：「漢殺張耳乃從。」於是漢王求人類張耳者斬之，持其頭遺陳餘。陳餘乃遣兵助漢。漢之敗於彭城西，陳餘亦復覺張耳不死，即背漢。
漢三年，韓信已定魏地，遣張耳與韓信擊破趙井陘，斬陳餘泜水上，追殺趙王歇襄國。漢立張耳為趙王。漢五年，張耳薨，謚為景王。子敖嗣立為趙王。高祖長女魯元公主為趙王敖後。
與張耳決裂之後，陳余後面的表現真是令人大跌眼鏡，活脫脫一個被拋棄的怨婦，狠毒報復，目光淺短。
錯誤一：負氣出走，自失政治優勢
被奪兵權後，陳余並不是一無所有。作為反秦陣營里的一方力量，沒了兵權，他還有聲望與幾百人的親信追隨，他具有政治資源與組織資源，這也算是不錯的起點好吧。
生於亂世，有幾個人有這麼好的起步條件？想當年，劉秀才幾個人去河北，也沒見得意志消沉，畏葸不前。
而我們的陳余同志，就是一個意志與目標都不堅定的人。
竟然在反秦事業出現轉折，背水一戰搞定秦軍主力，反秦大業是個人都知道要成了的關鍵時期，不去摘桃子，撈取政治資本，而是去什麼鳥不拉屎的沼澤打魚去了。
幾百人去投靠別人，還是抗秦有功的趙國前將軍，總有人給個位置吧？搞得好投中漢王，那就是創業班底；搞得不好投靠了楚王，後面及時投降，那也是富貴子孫。
去沼澤打魚算怎麼回事？
一句話：沒志氣。
以為過家家啊，賭氣有人看嗎？你是有什麼了不起嗎？地球離了你不轉了？顯得你不慕名利，逼格很高？
錯誤二：情緒折騰，目標不明
後來打贏了，分桃子了。也許項羽對別人有分封不公，對陳余，那真是夠意思了。
誰會喜歡中途的逃兵？逃兵也給了封侯的待遇，不錯哇。
奇葩的邏輯你永遠無法理解，竟然不反思自己的問題，怪別人。張耳那可是堅持革命，一直跟隨反秦陣營入關了。有什麼資格和張耳比？
按道理這事兒和張耳沒半毛錢關係，陳余覺得張耳封王，自己比張耳小，那脆弱的自尊心又破碎了，對張耳更加生氣。
可以說，後面陳余的行事邏輯非常明確，那就是搞死張耳。且不說這點事值不值得這麼做，為了搞死張耳，連自己的安危都不管。既狠毒狹小，又鼠目寸光。我不知道這樣的人，怎麼會被當時的人認為是人才的。
所以說，德才兼備，德在才前。再聰明的大腦，一旦品德有問題，心中有了鬱結，那也是利令智昏，阻礙自己的見識與能力，也害人害己。
然後就聯合齊國，把張耳打了個片甲不留。應該說，這一刻，才是陳餘人生中最揚眉吐氣的一天。可恨沒抓到，不然陳余也許這件事可以翻篇了。
但是不解決根本，還會下一個坑等著陳余跳。
錯誤三：一葉障目，進退失據
按道理，陳余打跑了項羽分封的王，挑戰了項羽的秩序，鐵定是對項羽陣營的叛變。
就算打張耳有挾私憤的性質，那麼更大圖景，應該是考量反了項羽，是否會有更大的回報。
絕對有先後順序，反項羽那是政治抉擇，是重大事項；搞掉張耳，那是私事，是順帶的，絕對不是做決定的依據。
從後面的表現看，陳余完全不是這樣想的。人家就是任性，就是搞死張耳，一條道走到黑。
所以一般人的思維，既然反了項羽，那就一條道走到黑，跟著漢王劉邦干啊，抱緊大腿了，還怕沒有你的份？
陳余就是這麼真性情，漢王讓他跟著干，他要張耳的人頭，漢王給了假人頭，他信了，跟著干。等到發現不對，立馬反了漢王。
喂喂，項羽你也已經反過，現在再回去，真的好么？
真是糾結啊，這一輩子還和張耳磕上了。啥事都不用考慮了。
最後結果已經註定了，兩邊都得罪了，那肯定是沒好下場的。
所以啊，這就是一場吵架引發的血案，只不過嵌入了波瀾壯闊的楚漢戰爭，顯得如此一波三折。
事物的發展是非線性的；事物的發展是概率性的。
有興趣的童鞋，可以看看陳嬰的故事，互相對照觀摩，更相配哦。
先在說說司馬遷是怎麼看這個問題的：
司馬遷認為，為什麼以前是那樣真誠的相互傾慕、信任，而後來又相互背叛，彼此的態度是那樣的乖張、暴戾呢？難道不是為了權勢、利害相互交往嗎？（「何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！豈非以勢利交哉？」）
然而，作為司馬遷的超級忠實大粉絲，個人在這裡卻不大讚同司馬遷的說法。
早年，張耳、陳餘兩人歷盡艱辛，生死相依，這無可厚非。當我們都窮得只剩下內褲時，最珍貴的，也無非賤命一條。士為知己者死，有何不可？
可是，當張耳被圍在巨鹿的時候，已經不是這樣了。
可以想像，隨時會死於秦軍之手的張耳，對於陳餘擁兵觀戰的行為一定是失望之極的，所以才會反覆派人出城求救。他所求的救，不僅是城裡的趙王歇和他自己，更是他們幾十年相依為命的深刻感情。
但陳餘沒法救他。如果陳餘只是孤身一人，那他可以大不了入城，陪張耳同死。但當他的一舉一動關係到手下幾萬人的命運時，他行事就不能那麼魯莽了。這幾萬人跟著陳餘我，是信任我，我何以忍心拿他們的性命去實踐我一個「同年同月同日死」的諾言？諾言雖重，但大丈夫有所為，有所不為！
陳餘希望張耳理解他的苦衷，但張耳看到的卻是陳餘的背信棄義。
人生路上，我們都有這樣走著走著就走丟了的小夥伴。
讀書的時候，你失戀了，他可以陪你一起買醉；你開心了，他可以陪你放肆癲狂；在你需要的時候，他總是隨叫隨到。即使吵架，你們也總是能很快和好如初。
然而事情總會起變化。當有一天，我們各自的人生都有了自己另外的牽掛，便再也不可能回到以前的那種狀態和關係了。
你要一醉方休，我還要回家照顧襁褓中的寶寶；你要我聽你傾述衷腸，我還要趕在下班前把材料做好；你覺得吵架了不是個事，但是我愛人卻覺得你幼稚極端不成熟情緒化，希望我和你少交往。
或許我們對彼此的感情並沒有變。但以前的你我，卻真的再也回不去了。因為我們都和以前不一樣了。
怎麼辦？
以網上一段說得很好的雞湯做結尾：
成年人之間的友誼，應該是彼此不滲透、不求證、不表忠心，以專業收穫尊重，以人格取得信任。偉大的友誼，不是事無巨細地參與對方的生活，而是在惺惺相惜中保持和而不同。
回答完畢。
以上，節選自個人文章：跟著司馬光混職場∣拿什麼來考驗你們堅若磐石的友誼？，歡迎戳。關於兩人之前的種種故事，文章里有寫，但因為與問題無關，就不粘過來了，歡迎移步公號「流年雜記」。
情隨事遷，感慨繫之矣。——《蘭亭集序》
有一句可能不太有名但很有哲學意味的話：
一個女人對老公說，你當初認識我時是多麼地愛我，可現在為何卻那麼討厭我，要離我而去呢？
老公答：我當初山誓海盟向你求愛，那是我當時內心的真實感受；如今我非常討厭你，也是發自內心的真實感受。
患難見真情， 亂世中人性才能展現得淋漓盡致。巨鹿之圍，面對此前橫掃六國的章邯，再加上王離的長城兵團，章邯明顯是想圍點打援，一戰解決各路起義軍。各路諸侯作壁上觀，如果不是項羽這種天才的橫空出現，結果不得而知。陳余的軍隊人數有限，在保存實力活命、出兵送死捨生取義之間，他選擇了折中的方案。兩人之間有隔閡，巨鹿之圍解後，張耳奪陳余兵權後，關係破滅已成必然。 陳余有錯嗎？張耳有錯嗎？都有也都沒有，只能說人性經不起考驗。
首先要確定的是，張陳兩人是否關係好的真的如書中說的一樣不得而知。畢竟沒有經歷過大風大浪之前都難言說。其次，假如他們的確有真感情，
相愛之深，遇事起變故，就越恨的深。用一個不太恰當的比喻，男女朋友不和平分手，互相都會覺得是對方的錯，互相都會覺得對方欠了自己的感情帳。其實差不多的，張陳二人就是關係真的好，所以，當對方做了自己不能忍受的錯事，就想到自己曾經的付出憤憤不平。當然，從事情到了鉅鹿之戰解圍後，張耳得救，再揪住不放死咬陳錯，張耳錯在先，他是那個先懷疑好友的人，他是那個沒有修復朋友關係的人，他是那個自己得到好處沒有分享的人，他是一個自私的人。當然，說說是一個刎頸之交，但是卻是父子相處的關係，原本就不平等，有更多愛的就放縱，大概是人的天性吧。何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也！豈非以勢利交哉？
張耳的問題。
張耳，是魏國大梁人。他年輕的時候，曾趕上作魏公子無忌的門客。張耳曾被消除本地名籍，逃亡在外，來到外黃。外黃有一富豪人家的女兒，長得特殊的美麗，卻嫁了一個愚蠢平庸的丈夫，就逃離了她的丈夫，去投奔她父親舊時的賓客。她父親的賓客平素就了解張耳，於是對美女說：「你一定要嫁個有才能的丈夫，就嫁給張耳吧。」美女聽從了他的意見，終於斷絕了同她丈夫的關係，改嫁給張耳。張耳這時從困窘中擺脫出來，廣泛交遊，女家給張耳供給豐厚，張耳因此招致千里以外的賓客。於是在魏國外黃做了縣令。
他的名聲從此更加大起來。陳餘，也是魏國大梁人，愛好儒家學說，曾多次遊歷趙國的苦陘。一位很有錢的公乘氏把女兒嫁給他，也很了解陳餘不是一般平庸無為的人。陳餘年輕，他就像對待父親一樣侍奉張耳，兩人建立了斷頭不悔的患難情誼。
秦國滅亡大梁時，張耳家住在外黃，漢高祖還是普通平民百姓的時候，曾多次追隨張耳交往，在張耳家一住就是幾個月。秦國滅亡魏國幾年後，已經聽說這兩個人是魏國的知名人士，就懸賞拘捕，有捉住張耳的人賞給千金，捉住陳餘的人賞給五百金。張耳、陳餘就改名換姓，一塊兒逃到陳地，充當里正衛維持生活，兩人相對而處。里中小吏曾因陳餘犯了小的過失鞭打他，陳餘打算起來反抗，張耳趕快用腳踩他，示意不動接受鞭打，小吏走後，張耳就把陳餘帶到桑樹下，責備他說：「當初和你怎麼說的？如今遭到小小的屈辱，就要死在里吏身上嗎？」陳餘認為他說的對。秦國發出命令文告，懸賞拘捕他兩人，他倆也利用里正衛的身份向里中的居民傳達上邊的命令。
陳涉在蘄州起義，打到陳地，軍隊已擴充到幾萬人。張耳、陳餘求見陳涉。陳涉和他的親信們平時多次聽說張耳、陳餘有才能，只是未曾見過面，這次相見非常高興。
劉邦在外國和前六國貴族家能居住幾個月能是普通人嗎？表示對秦始皇的蔑視取得地位才是真的承認地位手段吧，其實這裡說明他們老早有暗中瓜葛，只不過陳勝沒有直接會面，算命的估計是秘密聯絡點，起義其實是有一定組織性的 ，史記裡面最有名的基友故事
推薦閱讀：