請大家說一說算命不準的經歷吧？

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@徐高飛@Frances@楊大懶人題主女，在不同的地方算了三次，姻緣運勢方面都很差，提這個問題倒不是因為想要證明算命不準這個事情，如果不信算命，我也不會三番兩次去算了。其實就是因為太信了，所以才會有很大的困擾。雖然我相信算命，但是也相信算命不會是100%準的，我就希望大家告訴我算不準的一些經歷，讓我還有繼續樂觀積極生活下去的勇氣。那種路邊擺攤的江湖騙子的算命經歷就算啦，最好是那些大家都說准，但是到你這兒不準的經歷。

來來來，身為玄學愛好者，知乎「大V」的我來給你說一下算命不準的經歷。

我在現實中及網路上都多次找人看過手相、面相、八字，也和知乎的同行們多有交流。

可以說很多人沒看準。比如：

看手相的說我是「叛徒」==》談無語：有沒有什麼神奇的算命經歷？

為啥好幾位大師都刪答案了啊 ==》看看我的八字，我這個八字相對簡單。你不是說大家都不說理論嗎？你來說一兩句理論？@陳清揚？

然後在周易天地上懸賞1888金幣找人看過我的八字==》很多人都認為我是體制內的幹部，納尼？我特么倒是想，但習大大不收留我啊！就不說那些說我是窮逼一事無成的了……

某台灣命理大師差點直接說我這十年都「失業」==》 @雲舒好心給我推薦了一個台灣大師，說讓我試試大師的水平，我把八字發過去，大師開始各種表演，先說我運勢不佳，又說我還不如老婆，暗示我我吃軟飯，最後建議我找他化災解難。

最坑爹的是大師說：你這個八字，肯定愛好玄學的，但是你絕對不能給人算卦算命，算了就會有災禍！尼瑪我好怕啊。。。

我老婆找的大師說我從2021年開始能做點小本買賣==》先說我的命格是小富到中富之間，我老婆追問小富是啥規模，中富是啥規模，大師說這個「沒法說」，接著很貼心的跟我老婆說我2021年開始就能做點小本買賣了…… （客觀的說這大師除了愛說小本買賣，水平倒還有兩三分，至少沒胡說我當公務員或者窮逼，另外收費50，咱也不能要求太多）

想來想去，求人不如求己。

得，自己學吧。

最後附上我的八字，實話實說，很多學了多年八字的人，連我這個八字的用神都看不好。

也真是替他們著急。

男：己未癸酉壬午辛亥（日空申酉）

清楚記得我九六年錯的一卦，至今歷歷在目，如梗在喉，今天說一下，以便對大家有所啟及。

九五年有了城管之後，我就每天被一個豫東口音的女城管糾纏，說因我在市政府西門擺攤算卦，導致她被扣工資，又經過數月磨唧，形勢日益趨緊，無奈之下我放棄了用心經營了多年的〞熟地〝，轉到了一個背街小巷。

到一個生地方，回頭客丟了，收入也大幅減少了，思想壓力也是很大的。不過，我有信心在此地打出名氣。

在這背街小巷擺了幾個月卦攤，收入倒也勉強可以，只是大不如之前的市府西門。

九六年秋季，一個中年婦女前來求問，這個女的是掃這條街的環衛人員，也多次見她在我卦攤旁打掃衛生，只是未說過話。

這女的說〞問兒子工作能辦成嗎？〝

問題不複雜，占工作當以父為用神，財為忌神，官做源神，剩下的也就是一一動靜生克合沖月日飛伏等法了。

卦排好後，是財爻發動，父爻衰弱而靜臨兩破，毫無疑問一一此卦為工作不成之兆。

再三細心審看之後我說〞這卦問兒子工作，定然不成，〝

此女遲疑了片刻，看我沒再說話的意思遂從褲腰處掏出錢，抽出一張遞了過來。

這樣簡單的卦是不會有錯的可能的，但從搖卦、裝卦到分析用了近30分鐘，半天沒吭聲，張口就說這一句話就結束了！！！著實有些單調，雙方也沒說話，空氣好像凝固了，為了打破這種氣氛，我又沒話找話說道〞要當兵的話一一可以〝。

這女的馬上回道〞就是想讓他去當兵哩呀！〝
一聽這話，當時如五雷轟頂，後悔的直跺腳，真是嘴賤，沒話找話。

大家都知道一一占問工作、學業、諸試、房舍、車船、衣服、求雨、師長類俱以父爻為用神，工作、當兵自然也是同一用神，工作不成之卦當兵也不成，這麼簡單的道理我是知道的，只是沒話找話為打破那種尷尬。

話己出口，覆水難收，這以後還咋有臉在這裡擺攤算卦呢？？？？只有記住這次教訓，下不為例吧！。。。

約兩周後，此女掃地至我攤前，說道〞花了一千多，人家都走了，俺孩兒當兵那事沒辦成〝。

我當時怎麼回答的也忘了！只顧害臊臉紅呢！

此女也沒責怪我之意，但我自己受不了，當天下午就搬凳子滾蛋了！

哈哈哈，我來給題主增加信心！

我對算命很感興趣，無論在生活中還是在淘寶上，甚至知乎上，都請人幫忙算過八字。這些年前前後後也見識過數十位大師了。

這些大師，對我的性格基本都說的很准，有的甚至連我的身高臉型胖瘦等等都能全部說中。
而談到工作流年，就只有一部分人能算準前事，且沒有全對的，頂多五個流年裡面有三個能對上就很不容易了。
最詭異的是姻緣，流年全部說錯，無一對的上，包括知乎上比較知名的那些，無論免費還是通過微信或開淘寶店算命的，都算不準。我就不一一@人了。哪位大師自認水平高超，可以來試試，真算的對，我經濟有限，願意五百元奉上，徹底拜服。

比較好玩的是，大師們對於算不準姻緣這碼事，各有各的說辭，有讓我學佛向善的，有說我前世作孽導致姻緣被鎖的，總之五花八門。

所以題主，算命也只是作為參考而已，畢竟人生變數那麼多呢。說到底，什麼樣的姻緣才算差？離婚？晚婚？還是爛桃花滿身呢？我身邊的親朋好友，有離婚後一直單身的，有離婚後又再婚的，有數次瀕臨離婚仍湊合過的，有沒鬧過離婚但生活一潭死水的，當然，也有看起來夫唱婦隨的。越深入這些人的生活，越覺得姻緣好或壞，真的是如人飲水冷暖自知，並沒有統一的標準。看起來不幸的反而自有自在處，看起來幸福的背後不乏難言之隱。
我不相信做好事就會有好報，但我相信，如果自己不斷反省自身，努力成為更好的人，那無論工作還是姻緣，都會更有把握應付得來。就算天要下雨，我們還可以打傘對不？

要繼續積極樂觀的生活下去噢。

看了那麼多沉重的回答，俺來歪個樓吧。
歪樓之後有正解。
不是算命不準。
是算物不準，確切地說，沒全中。
新鮮出爐的大六壬射覆。
在所有掌握的術數技法中，射覆這一項，是在下準確率相對最低的一項。

事情的原因是徒弟說要送我個東西，正好得空，就順手起了一卦，射了個覆。
不多說，直接上圖吧，末尾除了當時的分析，還有馬後炮補充解釋:
————————-我不想做分割線——————
老規矩，先來草稿

下面是對話截圖

上面是分析思路和在下猜的結果。

下面揭曉謎底:

馬後炮，木盒，青紅土色，金屬飾，都是很直觀的東西，這個不難，但是戌土為魁神，肅殺，丙戌，土在火中燒，泥胎也，六合乘之，有光澤金石之相，在下就想像成陶瓷，殊不知，戌，又為印綬，直接說是個印章不就對了嘛……只怪思想太複雜吶。

是的，回到正題，也是思想不要太複雜。

還請題主放平心態，正三觀。即便再神的算命術，其實也只是建立一個模型，來分析你過去未來而已，電腦尚且會死機，程序尚且有bug，更別說這些古老的術數。

術數，算命，只是一種思考方式，而不是決定你命運的錦書。

好比這一卦，在下其實已經十分接近真相了，但是還是由於某些原因，沒有說對。你千萬不要被算得神準的斷語和先生嚇到，他們也是會出錯的。

你被斷姻緣運勢差，離婚再嫁是差，晚婚也是差，哪個更差？

吵架多是差，吵架到動手也是差，哪個更差？

對方出軌是差，若是你足夠優秀牛逼，出軌變成找朋友知己說你壞話發發牢騷，也是差，哪個更差？

趨勢不可改，結果卻是可以選擇的。

感情這種主觀的事情，沒有命中注定的結果，只有命中注定的選擇。

多讀書，少算命。多思考，正三觀。

我建了一個算命群，用於排隊和扯淡的。眾所周知，我工作時間長，強度大，空閑時間少，所以偶爾會在群里抽一兩個詳細算。
前幾天有個男生髮八字，都知道我是先看前事的，因為看前事是修正思路用的，當時我說了幾條，其中一條是男孩的母親可能不在了。反饋是，母親身體健康萬事如意。當時我的想法是我算錯了，剛想換思路，結果男孩說他認識一個同八字的男孩，住的也不遠，母親確實十年多前去世了……
我頓時凌亂了……那我的思路到底對還是錯啊？於是這個男孩的八字我再也沒繼續看，因為現在還凌亂著呢-_-#

八字先生看不準八字？太正常了。一般來講，是分析這個八字的路子錯了，還有就是有些八字真是太複雜了，個人能力有限，實在無能為力啊。

之前有個女孩兒跟我說，她從小到大算命，沒有一個人能給她斷對學業學歷(包括我)。。所有算命先生，有名兒的也好，沒名兒的也罷，都說她學歷不高，最多混個普通二本一本畢業。實際上，她是在國外就讀的名校研究生，會好幾種語言。。(-_-)ゞ゛但每個人都斷她有錢，這一點倒是集體一致的。因為這事兒，這女孩兒一直覺得是不是自己有毛病，不然為啥所有人都看不准她的八字呢。。

說實話，我也搞不懂這是為什麼，早年大運平平啊，為啥學歷這麼高啊。她說回頭想想，大概是自己非常非常努力的結果。

還有一個男命八字，打眼一看學歷肯定高不到哪去，官殺混雜又破格的，然後發現人家也是國外名校的研究生。然後仔細看看，人家這八字其實從了官殺，一路好運啊，學歷不高才怪了。

八字先生不認真看八字，出錯率肯定會高了啦。。

另：

有朋友看到剛才舉的例子，問非常非常努力是不是就能改變命運？說實話，改不了。但是非常努力，可以在框架內儘可能地提高層次，超出命運的平均水平。

比如我，看我的八字，基本也就是個普通二本一本左右吧，但是我通過努力，上了個中流211，後來又讀了中流985碩，其實就是主觀能動性的作用了。但即使我學歷提高了，但實際上我的階層也並沒有提高。。這就很蛋疼了。

ヾ(′? ?｀?)ノ"

占卜算命自古傳來，稱之為神有所不通之處。

本人算命只能分析命局和推大運算流年，

吃了今晚的飯，明天會不會醒來也不知道，也分析不到，也算不出來。
甚至當天的吉凶也不知道，也算不出。
本人作為一個算命佬也和常人一樣，只能是謹慎小心，預防為主。

如果說得大傳奇，只能是拉竻堵門口，
顧客也不要指望算命佬是神仙，屈指能知天下事。
我們算命佬還沒有算得大准，是因為算命的寶藏還沒有找到鎖匙。

我只能是說本人還沒有找到玄學寶藏的鎖匙。

……

易學界曾有一句話"南邵北廖"
邵指邵偉華
廖指廖墨香

曾在07年陪一公司老闆去找過廖墨香進行測算
當時他還進行了錄音

廖的斷語為：
1 你是個富人
「此斷基本為廢話，當時的費用為20000，07年捨得拿2萬塊錢算個事的，沒錢能扛得住嗎？」
2 婚姻美滿，一婚到頭
「錯誤，該客戶當時已經是二婚狀態」
3 非公職人員，是個生意人
「不全對，該客戶以前為某局二把手，之後下海經商」
4 墓地情況
「全錯」

因為反饋錯誤的太多，廖後面說去接個電話，之後進來一個稱是他的學生，說廖有事情先離開了，他來用六爻測
驗算的內容也只是前面已經反饋過的，問其他事情，推脫說卦上不顯示

最後只說了句後面一直到2012年事業運都很好

至於我本人主動請其他人測自己的情況還沒有過，一個是同行之間頗多忌諱，一個是因為自己職業就是這個，也就選擇自己分析自己了
有時同行主動提及要看看我的八字，我也都給了，不過大多也都是判斷的不太好
我的八字比較特別，在傳統八字理論中，我是屬於活不了幾天的那種

最後，本文並無詆毀廖墨香之意
評論一個人的水平需要考慮的素材很多，不能只因為一次錯誤就否定了這個人的水平

只是希望題主能知道，沒有哪個命理師是從無失誤、從無判斷錯誤的
作為有職業道德的命理師，也都是希望能夠不斷提高自己的水準，不斷降低自己的失誤次數

算不準當然也有，我的粉絲用戶基本都來算過，不過倒也沒有不準然後跳出來說我是騙子的，說明基本差的還不算大吧。

大師：從面相看，十二三歲輟學，混跡江湖，交女朋友無數，後來結婚媳婦很漂亮，生一對龍鳳胎。
小明：你說的不對，我沒有十二三就輟學，我是英國回來的雙料碩士，從小到大我都沒跟女孩拉過手。
大師：知識改變命運啊！

二十多年前，朋友拉著我去算命，花了些錢(現在學了八字後覺得被坑了)。現場批命，其中對話我還記得。

妳一定長女？！回：不是。那就次女？！回：也不是！(其實我排老三，命宮天機化杈代表掌杈，不一定是老大！) 命理師接不下去了，說：妳以後一定嫁給長男......噗，搞笑啊！

論事業，他說我一定專業人士，『師』字輩的。以為他指律師，會計師.....，我心理暗笑，不可能。結果第一份工作，名片上印『分析師』，呵呵，師，原來這樣來。那老師，工程師，命理師....都是師，原來是玩文字遊戲。

他說我貴人生肖屬豬，也是半調子。 (其實是丁火日主之人，天乙貴人在酉和亥，容易在酉年或亥年遇貴人而已)。

想想自己的經歷，所以當初學八字就是以踢館為目標，呵呵。不過真的學會了，也懶得去踢館了，每人自有造化。

我一般算錯問題都出現在時辰，因為派系的原因，我們這一派都需要定太陽時，每個地區的時間都是不同的，比如新疆就比平太陽時晚兩個多小時，這樣的話就形成了時柱的不同，如果在子時的話就會形成兩柱的不同，連日主都是錯了，算出來肯定不會太准。一些命主找人算命，直接給八字，沒有給出生日期和出生地點，殊不知他的八字可能有誤，因為他不懂定太陽時，還有一些命主，你算對了他就是不承認，總是說不準不準，後來經過他人了解才知道都是準確的，不承認是因為命主不想面對。現在只要這個八字是正確的我不會算錯，只有算得細不細的問題了。

算過很多次，有很多師傅鐵口直斷，說對的事情和說錯的一半一半，畢竟都是根據卦象自己判斷出來的。
我是1996年3月21日15時10分出生
農曆丙子年二月初三日
真太陽時1996年3月21日15時0分算起來應該是申時？
有次有個師傅說我是未時出生
未時出生，群劫掙財，父親不是身體不好就是事業不好，且父母關係不太合，甚至其中一人有離婚再組合家庭的信息。家中長輩又早亡的，且母親有過流產。自己的學歷不高，最多大專。
申時有很高的學歷，至少985的學校且有讀研的信息。
13年有一個外地的男孩子追求。男孩子長得不錯花心，14年甲午年就分手了，最遲拖到15年分手。去年丙申年應該有一個男的談過很多戀愛的甚至是有家庭的，兩個人很談得來，今年丁酉年男孩子有了另外的女孩子。

要是申時的，兩個人不會分手的只是在今年鬧矛盾。

莫非他也不確定我是未時還是申時？？？

而真正的情況是，他說的未時和申時生的情況我都有，不是父親身體不好，而是母親身體不太好，父母關係不和但近幾年有明顯改善，雙方沒有離婚再組合家庭的情況。爺爺早亡，我是普通二本院校，暫且準備工作覺得自己不是學習的料。其實我也想考研。13年的時候和一個男孩子談戀愛不是外地的，然後男孩兒出國了，不過很短暫不超過兩個月吧。沒有拖到15年，而是14年的時候和另一個男孩有了新戀情。去年（公曆一月份）和一個談過很多戀愛的男的談過，分手後男的情況未知。也不知道是不是為了另一個女孩兒反正他到現在也沒女朋友。

可能申時未時出生婚姻都不順，不說我婚姻不好，都對不起師傅們的學識，算過很多師傅都說我可能2021年結婚但都沒說過我的配偶到底什麼工作，長相身材各方面，（有一位說我夫妻宮坐劫財配偶家庭條件不好）我也不懂，如人飲水，冷暖自知吧。

基於《周易》哲學地預測命運，格局氣場的演化原理和命格喜用神的真正取法

算命為什麼總有不準？算命的哲學思想原則，命格喜用神的真正取法。辛辛苦苦一萬多字寫了幾天，希望能為迷茫者解惑。

一、自然氣場逆轉和命格格局的演變

二、命格喜用神的變化與現實生活變化的對照

三、喜用神的取法

一、格局的變化和氣場逆轉

1、在zongjiao學者和易學學者中，一般認為陰陽魚圖天生就是黑白各一半的！

但是學到高明的人，知道陰陽魚圖黑白面積的大小是時刻變化運動的，可以黑極白薄，又或者正好反之的。而1:1的狀態，只是發展中的某時狀態，而非自然狀態的起點也非終點。正如自然的繁衍一樣，人類還是細胞時，圖中全是黑色代表蒙昧，最終時而變成黑白交錯代表發展起步，時而白色佔大部分代表發展巔峰，再繼續演化成白退黑進代表衰減……承接我上一個知乎長篇（專講易學理論），黑白是動態的平衡，絕非靜態的、死寂的恆定平衡。之所以古今都一直是各佔一半的，這是有原因的，後文敘述歷史由來和哲學演變。

陰陽的動態平衡與靜態平衡的思想矛盾，導致有的人認為人的行為應該是進退有據，就像集智慧於大成者的戰神先生毛說的，敵進我退，敵退我進，狡猾就是智慧！而有的人認為人的行為就應該是循規蹈矩，一生堅守一成不變的，有大德才有大智慧。而我要說的是，智慧這個東西，本來與道德無關，你若非要扯上道德，我就要和你講講封建文化，因為皇帝希望大家有道德，大家都很善良，於是我也很放心，並且推行道德，湮滅道德之外的東東，於是你只能看到道德與智慧的融合體，而那些與道德稍有衝突的，都被統治者閹割了。

前文講過，智慧是食傷，道德是印，兩者難以融合，基本是相衝突的兩個方面，正印可與食神合，傷官卻沖正印，食神卻沖偏印，所以從理論上來說，很多智慧，是不被認同的。傷官是小民之智（小聰明）、奇隱技巧，偏激的智慧，或者叫做屌絲的智慧，傷官的人最愛屌絲逆襲，好高騖遠，眼望十年後。問題在於，不能全世界都是大智慧啊，若全是大智慧，小智慧沒了，那麼人類距離死絕就不遠了。所以，不必刻意追求正印道德和食神賢惠，以此心靈雞湯蠱惑人心，非要教人向德向賢，而性情不符者，非要扭曲自身天賦而趨於此，豈不是要讓人一生不幸？所以，大智慧，本質也是大愚昧！大罪惡！正如易經所表達的核心理念，過激則衰。

正印與食神的結合體，無疑是最裝逼，最優雅，最仁慈的，但問題是這不應該是每個人的終極目標，否則勸善便是作惡。

陽的白色，旺而多時，陰的黑色不如主動少點，才能建立新的平衡，否則不是平衡，而是黑白對戰，天崩地裂像。社會，文化，人的時運，是處於不斷變化中的，所以，陰陽也在不斷的演化，為了規避沖戰之凶，那麼妥協便是智慧，躲避也是，忍辱負重更是，至於人家說你傻，那是他的事，對於你此時此刻來說，猥瑣即是智慧！因為你的存在是有目標和理想的，為了最終的目標，某些方面付出代價也是可以接受的，這也符合中國傳統智慧，不是嗎？（其實這才是儒家真正的中庸之道）。

細思中國古代文化，從來沒有教育人一成不變，刻板無為的。故而中庸之道，很多時候是曲解的，造成古代哲學與古代思想的錯位，這是既得利益者的刻意引導，因為他們需要穩定的秩序和維護自己所處的道德制高點。

既然我國古代的哲學一直都是這樣寫的？那麼我們有啥理由認為陰陽一直是各佔一半的呢？記住，智慧與道德無關，謹守道德者，必是愚人。善無絕對善，惡無絕對惡，無論佛家、道家都是這樣講話的。世上無生來大慈大悲者，而所謂大慈大悲者，也必有猥瑣、邪惡之行為，因為人的七情六慾是時刻在變化中的，當然你若說自己已經擁有大智慧，那便已經不是人，我等凡人便與你無共同語言了。光輝之下永遠隱藏著骯髒，陰暗之中又透著光明。所以世上無恆理，也無恆定的標準，世事時移，變化和循環，或者說輪迴，是一直存在的。陰陽哲學，對於外國人來說，他們不懂，但是作為中國人，怎能不懂？古人早就教會我們，做人要狡猾啊！

古哲學還有一個經典描述，叫做天下之勢，分久必合合久必分。啥意思，是說事情總是在不斷變化中的，任何行為需要結合實際，與時俱進，這裡說的也是陰陽動態的道理。至於為何會有保守派，因為任何事情都有對立面的，利益的選擇而異，他非要說此時不適合變，那也由他去，但宏觀上來說，事物總是不斷變化的，他能保守多少時間？最終還是要隨著歷史的車輪滾滾而滾蛋。

古代哲學，伴隨易學的發展而產生。周是火德,秦代周,秦為水德。漢代秦,為土德。五行相剋的道理，克了他，你才能上位。古人認為不同的時期，應該有不同的特徵、行為和風尚，去舊換新，適當的時期需要有適當的行為，改革開放就該可勁地發展經濟，ZZ運動就該可勁地打擊異己，沒有對和錯，只有此時要不要，要就對了，不要就是錯。這也是動態平衡並演化的例證。

一層不變的陰陽對立平衡，腦殘者建立之，信之，既得利益者用之，誤導後人。我們算命時也要注意勿要刻意追求平衡，這種取喜用的思維，不符合人類的天性，也不符合自然的發展規律。謬之大！也不可以為喜用是一生不變的，任何事物都在動態發展中！

2、古代的中庸思想

中庸思想即為帝王思想的衍生物。

春秋戰國時期，秩序混亂，所以思潮雜亂，各種哲學都冒頭了，誰都說服不了誰，最後還是槍杆子里出Z權，哲學算個毛啊，白刀子進紅刀子出，只要你們都死了，就啥思潮也沒了，秩序也安定了，皇帝出現了，而皇帝說的話成了最終的真理，所以有一句話叫做歷史是勝利者書寫的，你死了，我活了，你說的話就不管用了。老子無為學說，利於既得利益者，利於秩序穩定，所以在漢朝風行一段時間，但是後來漢武帝不幹了，他覺得干做皇帝沒啥意思，沒感覺到有啥權力，最關鍵是沒錢造黃金屋，於是崇儒，可惜那時候的儒家沒有真正成型，不能服人，所以也沒啥威力，極權最終還是不成氣候，漢朝中後期還是散亂成各地諸侯。唐朝宗教文化極為活躍便不說了，族群融合，三教九流都很high，則天帝恢復了一下秩序，但後來又因為思想太亂，所以很快國家散了，後期的宋時期也是這樣的亂，因為你要文化嘛，所以秩序就要亂一點的哈，太有秩序就沒文化發展了哈，都成政治文化了。再後來，明時期，不玩百家爭鳴了，不搞明主了，玩理學，但很顯然這不符合人性，於是儒家內部又有了新的演化，開始分裂成邪惡的理學派和消極的士林清流派（當然也有騎牆派），總之皇帝覺得哪個好就用那個，真理這種東東對於皇帝來說，有意義嗎？（為什麼不提剩下的其他朝代，因為要麼是沒啥文化細胞的奴隸社會時期，如元清，要麼是動蕩時期，很多國名我都記不住，沒啥可提的，作為文化，你總得安安靜靜發展個一百年才能叫文化吧？歐洲文藝復興也花了三百多年呢！不穩定哪來的文化？）

拿明朝來說，當時的儒家既有佔據朝堂和道德制高點的理學派，也有崇尚儒家自由思想，追求銳意進取（孔子的儒學可是教人上進的書）的清流在野派，矛盾的是前者其實也很瀟洒地玩起內閣自由思想，他們坐著自由的座位上談理學，完全不考慮皇帝怎麼想，總之奪權時要自由，說皇帝不可專權，專權時，說我是法，你們都得聽，甭管是否符合人性。兩者思想矛盾而羞恥地兼容在一起，為既得利益者服務，一方面強橫地理出了社會秩序，一方面又允許文人官僚們能發展資本經濟，於是成了官僚資本主義社會。

其實從無為的角度來說，相信研究老子哲學的人，都有種我立刻老了的感覺，卻完全沒有古士大夫下野後的瀟洒勁，因為沒錢嘛！人家當官的下野後，志得意滿，就可以專心瀟洒。沒錯，無為即死，活便是罪惡。這就是老子思想的一部分核心理論，當然也不是沒有正面的，只是太過沉重，不適合人類去學習而已。人類是邪惡的，發展的，怎能就這樣老去呢？必須趁著活著的時候，瀟洒地作死，這才符合人類本性！

任何的新思想，都要挑翻保守陳舊的思想，這本是不尊禮儀之行為，這是罪惡！任何新技術，新方法也都是悖逆，這是罪惡。

古代的帝王思想和士大夫追逐權貴衍生的諂媚思想，導致陰陽靜態的思想，任何東西的道理都是固定的（於是有了明朝易學思想取平衡為貴的思路）。社會是要穩定的，道德最好定死了，秩序少點變動，文化這種東西算個毛啊？能當飯吃么？哲學，需要普通人懂么？皇帝愚民，士大夫愚皇上，就看誰玩得過誰。咱們當權必須少點折騰哇！於是愚民之策實為大善！所以你們幹嘛要學算命？這不是找事嗎？要算，也只能我們算！爾等刁民，有啥可算？（但是你看他們偷偷找我了，隱姓埋名的！）

陰陽是動態的。我們的時代是信息大爆炸的時代，在信息的獲取上類似於明初、唐初、春秋戰國時期，因為各項指標正在重建，所以才有了文化的發展空間，所以現代的我們才能發現陰陽動態的本質，擱在高壓ZZ時期，他就是靜態的，因為一動就容易被砍頭，你不能亂想亂說亂說，不能有智慧和創造力，不能有自我意識，一切為ZZ服務。人類的發展是動態的，就像微博上撕逼的甲乙雙方一樣，永遠沒有勝利方，就算你勝利，找點水軍，一樣可以幹掉你。世上從來沒有定死的道理和思維角度，這事，只有在思維禁錮的高壓時期才會出現，無禁錮，就沒有靜態存在。

所以，靜態的社會，導致了人們誤以為是存在這種靜態的理論。動態的社會，重新激活了死寂的古哲學之源，能引動人們探究真理的慾望。這就是改革開放後文化研究多樣化、理性化的原因。

那些信奉中庸之學，並且拿出古籍作為證據的人，我便不去抨擊了，因為上一篇已經很清楚地說明了曾國潘家書和《了凡四訓》這類書的病態所在。此次是用純理論，揭露當時的社會、文化，來告訴大家，中庸就是死。

當陰陽沒有演化運動而形成能量時，是死。咱們現代人總不能被愚者，教著去尋死吧。當然，既然XX教這樣的東東都很多愚民覺得靠譜，那麼中庸之學大行其道其實也理所當然，因為我們不能指望都是聰明人嘛！這世上本無絕對正確和錯誤的事物，唯一正確的是你最好只和聰明人交朋友。

3、古書中的死理與活用

目前命理學的研究主要源於兩本書——《滴天髓》和《子平》，相傳，都是宋人所作。其實有一本書說的比較繁瑣的是《三命通會》，這本絕學一般人看不懂，因為本來利於傳播的書籍一般是流行小說這類東東，而太深入的反而不利於傳播，但是《三命》的傳播卻戲劇化地利用了後半部分公式化論命，來造就流行元素。當然也因此被詬病，但在此我卻要感謝這種流行元素，否則《三命》即便收入於四庫全書中，也照樣會被埋沒在歷史塵埃中。此書前半部分很可能才是原著，後半部分是後人附會上去的，和稱骨論命一樣的玩意。（命無法公式化，大約的原因我說一下，是因為陰陽演化和逆轉時刻在進行，無法數理公式化）。

當然，無論古今，擇取士子都是以考來進行的，因為這片土地人口眾多，資源匱乏嘛！科舉又或者是高考，這類考的方式，使很多人對於既得利益者的喜好和最能賺錢的知識極為看重，真正的廣義的學術和知識是不被看重的，所以研究生和博士生很多時候是不以分數為核心要求的，這點尤其在大陸外的地方極為明顯，而大學生卻一定是分數考上來的。算命這種東西，古今往來，都是不受既得利益階層喜歡的，試問皇帝的八字一暴露，大家就能把皇帝的命（性情、命勢）給摸准了，甚至皇帝房事能力都算好了，那皇帝能開心么？換了我，我也要必須讓這幫人去蹲號子，然後壓迫文人不準研究這類東西，要研究你可以研究紫薇啊，和西洋星盤術一樣，總能扯上一些特點，感覺特有趣（其實這兩門研究到深處，也能殊途同歸到真理，但是入門淺，趣味多）。命之真理被排除在主流文化之外，這才是常理。

這事，古今亦然。古有欽天監，今有易學會，可是都沒什麼卵用。他們與易學，真的不搭邊。

所以研究這個的，一般是落第的士子，已經處於社會的失敗地位，就乾脆破罐子破摔唄，還迎合當權者幹啥？又或者醫學世家。因為醫學必須掛鉤於五行啊，你都不懂五行，你好意思說你是中醫，那也太天才了！於是現代中醫悲催了，天天狗血淋頭！（當然中醫的發展與ZC其實無關，大家知道任何自然科學的基礎是哲學，你用的是西方哲學，戴中醫帽子，這樣真的好嗎？既然西化，就不要非要扭曲說是中西結合的好，咱們其實已經全盤西化了好不好？當一個文化發展到巔峰時，才有資格研究其他的文化，所以靜待經濟的繼續發展！）

研究一下古代易學隨著經濟和文化的發展概況。

清朝前期顯然是一個典型的奴隸社會模式，雖然後期逐漸發展成為封建社會，但是從當時傳下來的書籍中，可以看出暴力極權貫穿清朝始末，資本和明主顯然都未能露頭。而宋明時期的區別是，宋朝是承接唐朝風水論命文化的開始，明朝是宋朝命理理論的持續發展時期。

有文化的社會才有易學的發展，前面的春秋戰國哲學萌芽五行術理論後，漢朝因為是權力集中的社會，而且人口太少，繼承秦朝燒完了的廢墟，就不提他的文化了，他沒啥文化，那時期有文化也是精英文華。再後面晉朝時期漢文化是基本被滅掉了的，因為人都死光了嘛，文化忽略不計了，再後面唐朝繁榮，各方面平衡的發展，與世界交流多，人們腦子轉得快，發展較好，所以積累到北宋是一個巔峰，而南宋又很扯淡，再次將其文化價值忽略不計，有文化也是病態的吧，而明朝是由地獄文化得到解放的大文化復興時期（巧合的是歐洲這時期也正在進行文藝復興，順便插一嘴，你說地球沒有命勢存在？），所以值得重視，所以最終我國歷史上文化、明主、經濟得到發展的時期，只有唐宋明，而又以明時期社會文化發展最為繁榮昌盛。

周萌芽陰陽五行，春秋戰國研究陰陽五行，唐建立正式框架，陰陽五行到了巔峰，宋衍生陰陽五行哲學思想的實際演算法，設計四柱論命方案，明才是八字推命術真正發展時期，只是看《三明》前半部分文字敘述是精華，後半部分是搞笑的。這裡也能看出，即便是明朝時期，其實在算命方面有愚昧的趨勢，總要照顧沒文化的人的思維方式啊！就是提供一個簡單的模式，讓大家自娛自樂，而真理說的比較模糊，類似於最近十年出現的新派命理，流行而不通。所以反而是理論剛建立時期的《滴》和《子平》比較有真理價值可尋，但巔峰無疑是《三命》前半部。

其他什麼《神峰通考》《窮通寶鑒》《蘭台妙選》不是研究命理核心理論的，算是輔助資料，他們的核心理論被總結在《三命》中了。

《滴天髓》里最經典，最能體現核心內涵的話是：衰者沖旺，旺者發。意思是當一個命格，若已經有很強勢的一個五行成就大勢，那麼這時再用弱或者原局根本沒有的五行來對抗它，那旺者反而被激發出能量，而弱者會被旺者反噬，吃掉，幹掉。這種狀態描述的是，當陰陽的（不用五行，直接用陰陽二行來解說比較清晰）陽極為陽亢，達到亢龍有悔的程度時，那麼陰的一面因素只好潛龍在田，躲起來裝慫老老實實的，以這樣的極端模式達到了靜態平衡之時，若是遇上時運增旺了陰的部分來衝擊陽，那麼會形成陰陽對峙，激發了陽的力量，本來無沖戰，此時反而有沖戰。那麼以此來反駁新新派常用的平衡理論，這樣取用神，是會把人給取死掉的，此時若求平衡，非要去對沖，更像是找死，可以根據沖的部分斷凶在哪。當然有人補充平衡理論，說這時候可以選擇流通啊，比如泄掉旺的，但問題是這事你自己知道，別人沒法知道，你知道是因為經驗，沒法總結成理論，別人根據你的理論來研究，多半是找死。你的經驗只是僅僅只是經驗，沒能轉化為理論基礎。真要完善這個理論，就是求動態平衡，而不求靜態平衡，也就是刻意求平衡，本身就是謬論嘛！

真正的理論是這樣的，當有強者主宰全局時，補充弱者，填補強者的胃口，保持動態的相對平衡，同時注意不要補充過頭，形成對峙，保持強者的主宰地位。在動態的平衡中，形成能量的逐漸激活。不要一下子秩序全亂了，會死人，而什麼財啊官啊壽啊，全都崩潰掉。

而當命格原本沒有主宰，本是混亂時，首先要做的事情是看能成為主宰的五行是哪個，無論他是煞星（七殺、傷官、偏印、劫財)，還是正神（正官、食神、正印，比祿），都只能以他為分析的起點，實在沒法用他就化掉他，能用他就一定要繼續用（強行克制是不行的，不是體質健康大凶，就是事業路線畸形扭曲坎坷難成）。

最旺的主宰，所處的五行和十神，本是主宰我們性格的主要部分，並非我們人為非要如此去取喜用，而是我們人類的天性的就是順著自己的性格走，天性就是天賦，至於是犯罪天賦還是學習天賦，這不是主要考量因素，因為我不這樣給你取，你也會這樣做。除非這種性格，對於體質健康壽命有害，否則輕易不作忌神看。這是人性與命格的聯繫點。

但不要虛偽地勸善，要求人必須用正神，正神符合社會道德，凶神肯定是壞人，不要因為他那樣做就會變成壞人，就說那不是用神。喜用本是命中突破口，他憋不住就一定會那樣做，你給他人為定下正神又有何用？我們算命要客觀，不能主觀給人下定義的！

《子平》很久沒看了，因為現在看到的子平是狗尾續貂版的，原始的精義已經不在，刻意分成很多格局，適合新入門者去學，但時間長了人們不明陰陽演化之理。因為這些版本狗血地產生了與《滴》的理論衝突，所以導致現代很多人劃分自己是子平派和滴天派的狗血劇情。實話說，真正成大家的，怎能不研究反方理論？你若分派，便已經輪落到新手水平，何必沾沾自喜？入門就覺得自己很牛了是嗎？

《子平》很多取格和取用神的方法，由於想要簡化算命的方法，而刻意強調了取用神，忽略了取格（或者直接以月令取格，此法違背了命理本源之義，殊不知格局的名字已經描述了此人的行為和未來方向？），殊不知格局隨著大運本來不斷變化，用神本身是建立在格局基礎上的突破口，所以本末倒置之下，理論越是精細，反而越是引人迷茫。

算命這個東西，本來是學了心法，招式就隨心而用的，你非要強調招式，整的很有套路，只能說，你的行為正好能反證現代武術已滅，就剩下花招了。

談到活用，意義就在於此了。活用的基礎在掌握核心的哲學觀念，掌握核心的陰陽辯證理論，然後你怎麼用，即便是錯亂的，那也至少走在正確的道路上了。想省點事，簡單入門，那一定入錯門。但遇上喜歡較真，天生愛琢磨的人，也可以從錯誤的理論中探尋真理，反向探索到《滴天》上。

4、原局看出生前和出生時的狀態的精準性和預測未來的大謬性

既然陰陽是不斷演化逆轉的，那麼為何有人可以直接看八字的原局八個字，就斷事情呢？坦白說，你要不老老實實寫出來每個大運的天干地支，你就這樣去算，要麼你是裝逼，要麼你就是找死（你不知道算命瞎說是有那啥報應的？）

例證，毛的命格，癸巳，甲子，丁酉，甲辰。此命在辛酉大運和庚申大運，金水過旺，木火湮滅，氣場逆轉極大。屌絲逆襲，走上戰爭之路，於是成就功業。你若只看原局，這就是個窮人，苦命，七殺旺，冬木難生，用神無力，哪來的富貴啊？又要補充理論或者自己製造一個理論出來，說五行俱全就是福氣啊？或者大病就大葯啊啥的？我可以舉出無數個，五行俱全的乞丐來，反而不全的多是富貴命，或者無數個大病沒藥來醫，直接死掉的命格。

坦白講，帝命，除了毛之外，沒有一個是五行俱全的。而他是全的，所以他不是帝命，帝命在近代不符合天地，得死，只能有這類次一等的共同合作模式命格才能引導大眾見光明。

至於大病大藥理論，有點滴天髓的陰極化陽（衰者只要不對沖旺者，反正激活旺者主宰能量）的思路，但自己都沒領會清楚，就知道大病就要來大葯，但大葯來了對沖怎麼辦？別人怎麼學，怎麼斷時運吉凶？

人的命運是會隨著氣場的變化而改變的，否則小說怎能寫得精彩跌宕起伏呢？欲揚必抑，欲抑必揚。人的職業，人的思維，人的性情，人的體質，都在不斷變化中，既然這些人的本質都變了（就像幾十年後見到老同學，他還是他嗎？），為何喜用不能變？（當然也有不變的老同學，可是，這概率是真的太小），而你拿著八個字就算啊算，不管氣場變化，刻意定死喜用，算完卻全是錯的，算到流年上卻又是似是而非（為啥流年能算對，人生層次和生存模式算不對？後文有述）。

格局的演化特徵，大運氣場逆轉示例。

雙職業命例：癸亥庚申己卯丙寅，女。此造是大學教師，但是她求財與事業完全無關，上完課，她喜歡做投資，還做買賣，靠那個吃飯的，上課根本不掙錢，可有可無的。這個不用演化，因為她的財與官印產生不了聯繫，財是傷官生財（懂這個格局的都知道是做買賣的意思，前文提過格局就已經描述了人的發展模式），官印在時柱相生，是有穩定職業的。

明暗線命例：丁卯甲午己丑己巳，男。此命是國安里的幹事，但是他是個黑dao人物。演化變動在庚子大運和辛丑大運，原來是用木的，結果被大運里的金弄死了，換了謀生方向，命的官星死了，暗的是地支里暗藏的拱局，拱食神，搞經營做產品的，但產品不見光。

這兩個例子，第一、他們都在某個行業混的不是特別好（其實普通人的命格本來比富貴命格難算，因為諸路不通達，於是常謀出路），於是有了突破口的變化，或者說用神本來不給力，於是有了後來的換用神。第二、用神被弄死並不是人要死，那是不懂算命的人說的，除非本來定的就是與健康體質有關的用神，而不是事業財富的用神，後文會詳細講解這個區別。第三、這兩個其實不算好命，但卻是中產之上之命，之所以說不是好命，是喜用神不穩定不給力，所以常換喜用，若是在一行極有天賦混得很好，他們吃飽了沒事幹非要干別的啊？

從出生開始就反用原局裡的忌神為用神（因為大運造勢，用神一開始就被弄死了。常規的用神一般是官印，因為人之初性本善，遵循規則，服從天地國親師，有印先用印，有官先用官，且在穩定的社會和文化中，反用很少，故而古人基本都用正神，不得不用，一走歪路就得被砍死啊！那時期屌絲逆襲可不容易啊！傷風敗俗論其賤）。

庚申癸未丁亥癸卯，女。咋一看地支合印，殺印相生，哇了個噻，貴女，其實這是自己做買賣，常需要順便社交需求產生橘色牽連的一個女命，因為從出生開始大運就有金水，七殺旺而墮落，殺印全由傳統的喜用變成忌神。但是很有錢，幾千萬的（這時候又有人蹦跳了，有錢不也是貴？我算對了！可是，身份是相反的哇！傷風敗俗還不論賤嗎？殺印相生怎麼也有個工作吧！喜用也是反的，殺印都是忌神啊！）。這個女命以後的大運里，能取貴，因為後期有木來化水，重新造就殺印格，問題是，前面的大運里，你若是以印為用，她遇上印旺的流年倒霉的要死，去上班都沒人要，80年生的人連個大專都沒有，這還是貴？人家是自立創業得財的啊！

毛的命格，我講過好多次，氣場逆轉很明顯，喜用換了多次，不再贅述。

流年氣場逆反案例。

壬戌癸卯癸酉甲寅，男。原局是個愛玩不務實的歹命，傷官旺難生財，但在癸巳大運見財合日支這是做銷售的命，因為傷官見財了，然後，在壬辰年，全年最大的財不是來自於銷售，而是來自於灰色收入。在此年（流年也會變幻喜用神的）取流月喜用時，反而是用金水，年乾的壬水劫財暗合戌庫的財，戌中戊土是正官是老闆，戌是老闆的財庫，辰沖開戌庫，於是你懂的。但就癸巳大運而言，卻是火旺年有謀生之路。這屬於細節氣場逆反的案例。你若定死了喜用，一定說壬辰年不進財，反而敗財，因為劫財旺了嘛！那我就無聲地哈哈，然後繼續呆萌地哈哈哈。

庚申癸未丁亥癸卯，男。這個和上述女命極為類似，但是因為地支三合印，所以優先用印了，符合人類天性，能懶能安逸一定不突破。丙戌大運火旺還好，只是戌刑事業宮工作變化大，丁亥大運便是一路漂泊，印木被水腐，職業都搖擺不定了，怎麼活？換用神唄，印換成殺，木換成水，木火從喜用變成忌神。這個運層次是創業者，用殺，自己合官，培訓機構老闆，建立於學校合作框架下的私自謀利，金水旺心黑手冷，外殺內官，外面看是學校的部門，裡面其實是自己的謀利平台，金水旺可能是心理學但也可能數學理科之類的，也有職位因為印沒死絕，只是無心本職工作而已。前面因為用印，合事業宮的食神，是上班的，食神是大學教師（丙戌運，七殺化印，比劫抗七殺，是行政科長級別無權跑腿的），此運雖然水旺，但是丁合亥為木，這時期是自己當老闆做教育的，也當老師，亥拱未與學校是合作關係（日月相衝，沖七殺原局有表徵以後會自立，此時為應期）。這個印旺，是博士學位，前者女命沒學歷，人家很早就混江湖了，大運所致，大運不看連學歷都摸不準的！當然此女後期會有後續學歷，但是很晚了，到了中年了。但你丫就是給人看錯了，咋辦！

流年壬辰，同上一個八字。丙戌大運，用火喜木，火旺本是工薪得財族，水旺之年七殺旺，是不是很倒霉？不是，逆轉了，因為壬辰把丙戌天克地衝了，此年工作外來財源源不斷，財滋七殺為用制了比劫，流年氣場逆轉，財為喜了，申辰拱水局，七殺庫制了比劫庫。

普通人的命格，尚且如此繁瑣變化多端，富貴之人的命格，因為格局清晰，大勢變化小，但是細節更是變化多端。起落不大還能算是好命么？沒點凶的人，能有吉么？（理論上來講，能大貴的命，只要活得夠長，就一定會坐牢，便是此理。）

二、命格喜用神的變化與現實生活變化的對照

【既然格局在不斷變化，命格的喜用肯定也是不斷變化的。氣場逆轉則喜用反轉，格局演變則喜用有相生演化趨勢】。

1、喜用描述的是一個命格的突破口，而人一生的主線索是以名利為主的，當然也不排除某些奇葩命格，是以求健康、求德為主的，這屬於奇人類，不予理會，所以命格的喜用首先必然建立在謀生這條線索之上。正如現實中，我們一生求財的方式常有多變，立足於社會的模式多變，迷茫而後突破多變，喜用也是多變的，有時候是人為改變（干這個，錢太少，換職業，當然結構穩定的命，也就是俗稱好命，用神穩定而給力，所以逆反幾率小，但是用神不給力，能換用神的，也能屌絲逆襲，異路成大功，反而揚眉吐氣），有時候是因為社會大環境（天地的改變，與人本身的命格無關，只是官殺印旺的命格容易受天地的影響力大，有些命格影響少，就算riben來侵略了，該幹嘛還幹嘛的也不少，因為你本來就是種地的。又或者，改革開放了，下海了，但是有些命格卻無下海的能力，繼續蹲守或者失業的也有，蹲守的受影響小，失業的受天地也就是外部影響大）。我們判斷一個命格適合從事的職業和未來可能涉及到的職業，有兩種判斷方式，一是看職業與什麼東西有緣分，比如與銀行金融有緣的字是申酉丑（單個很容易，組合起來卻容易是搞法律的，金水也是心理學法律類的），和財庫。二是看求財的喜用神，如果是用劫財，這種多是暴力得財搶劫啊或者直接體力得財或者風險得財的，因為此類人一般不喜用腦，用腦的命格用神是食傷和印，而灰色收入或者因地位獲利的，是用官殺。而用食傷財者利他，用印比者保守利己（只是走不順運時，在他們的破壞性反過來，前者會騙別人，極為市儈地賺別人的錢，後者懶惰但不作惡，客觀評價，不主觀褒貶誰誰）。同時，我們還將社會職業排等級，熱門冷門歸類，然後根據命格的等級進行容許度對號入座（對於不熟悉社會的人來說，是無法精準斷職業的，所以斷職業很有難度，誰知道這年頭到底有多少職業？）。在美國存在的職業或者好混的職業，在中國或許就不行，反之亦然，這是文化背景（天地）決定。附註，天地，只是外部環境的代稱，抽象名詞，未必需要搞的很玄幻，非要說是神仙之類的妄言。

給個案例。因為我在想，純理論的東西，很少有人懂，文以載道，道沒人看，這文就是垃圾了。

丁酉乙巳癸卯甲寅，男。早年用印，小有公職，同時也種地。後面做買賣，打工體力求財。原因是前面甲辰，癸卯，癸卯，運，有金水來生助，水是劫財是體力，金是印在年有公職。而後面辛丑大運開始，連接庚子，是因為傷官能剋制印（原局剋制不了，所以以人類惰性，先求印之依賴而論局），而傷官生財在原局很明顯的思路，再往後己亥，巳亥衝到劫財是體力活。喜用在印、劫中變了好多次。庚子因為比肩子中癸無制於財，財漏了，而己亥，亥巳有沖，只是亥也合而生了寅木，還是財漏，都不算好運。

甲午甲戌甲寅丁卯，男。木火通明格。博士後，供職於美國某研究機構，科研狗（科研民工的專屬名詞，只能給人幹活，論文無署名權的類型）。丙子，丁丑大運，因為丁火泄秀的根基被子沖，被丑穿克，尤其是丑運，寅戌都被丑玩壞了，去種地了，大學都沒考上（後面是一邊教書一邊再考的學歷），此時取用神為木，丁火屈居於喜神，因為種地時期，只能以體力為能，寅木所藏比肩為主要動力，好在丁火在大運不滅，時刻想著學術，此時就功利角度而言，丁是忌神。而對於全局，此人一生來說，丁是用神。但體質健康上，丁是忌神，此命若是看平衡，火太旺了，是以木為用，但是或許算命之人，靈機一動，此人格局是木火通明，是搞研究的哇！但是無論如何，即便你蒙對了，你的理論有點錯位，格局和用神都是錯位的，你既然知道是木火通明，那你按照平衡是否還要來點水潤局才好？沒錯，健康是好的，但是驛馬丁火不飛騰起來，這命也廢了，他就得去種地，比肩為用，當然你也可以說種地好啊，鍛煉身體，健康好。哦好吧，你的理論無死角，總是能說到優點去，無敵了！

2、有的人求財和求權的喜用是逆反的。因為我算過一個大學老師私下底投資經營賺錢的命格，你若單一取用神，如何去定位他何時升職？何時賺錢呢？難道一個字，好，二個字，吉祥，就這樣描述完了？這能叫預測命運伐？很多時候，升職與求財的時機是相反的，那你又怎麼說？所以單憑原始命格八個字取喜用，只是入門基礎，深入研究者要注意。

案例：癸亥庚申己卯丙寅，女/丁卯甲午己丑己巳，男，如上述。此類問題並非特例，而是現實生活中的普遍現象。尤其是活躍的社會，非jieji非極權的社會，這類現象很正常。

難道你說一個公務員不該出去搞點滴滴打車業務嗎？（此事古代少，現代人們思想變的活躍了，被愚化的少），那你說他用正官，就必須一心為權，聽領導的話，但是他是否可以喜點傷官，搞點歪路子或者食神業餘掙點錢？當然這個小案例宏觀上來說，他這樣做不可多做，其實不利貴氣。庚戌戊寅甲子庚午，男，這又是一個有公職掛職，自己開公司的命格（裸形桃花）。

難道他有公職，就不能走私點汽車，來求財嗎？畢竟走法律擦邊球，本是有權人的專利，且是社會常態，你叫他不做，你覺得你是對的？萬一，他不這樣做，他後面有啥兇險就過不去呢？那你怎麼說？

所以以中庸之學的哲學思維，去算命，怎麼算，怎麼錯，最多只能算到極好和極差的命，因為這類命簡單清晰好算啊！輪到普通人的雜亂變格，輪到富貴人的生活細節的變動，就懵圈了。

所以以相對靜態的社會，形成的技術理論，來研究變動社會的形態，是錯誤的！

所以綁定了道德的算命方式，非要人以德求福，本身就是罪惡的。當然勸人向善與此不衝突，混好了，幫助弱小是每個人應該做的事情，符合佛教的慈悲普世觀念。

3、體質健康的喜用神與事業財運的喜用，可以一致，但是，對於爆髮型命格（非隨著時間積累而緩慢向上，體現天賦才能的命格），因為突出了才能和冒險意識，多鋒芒畢露之事，所以或許是上天為了調和平衡，所以他們的體質健康與事業財運在宏觀上是相悖的。這就是為什麼很多人事業財運剛接近巔峰就有凶災，或者升職發財越快就凶來得越猛的原因。但要注意的是，從微觀上來講，兩者卻是統一的，因為任何命格的事業財運脫離不了智慧性情，而智慧性情的本質在於體質特徵，人健康了自然聰慧自然相對能做對做好細節。以上宏觀指的是大運，微觀指的是流年，是說大運可以克自己健康運（或者連帶身邊近親），卻增旺事業財運，但流年卻是統一的，一好都好，一壞都壞。因為以上特徵，才有了福禍相依之說。

體質健康喜用更偏向於中庸之道，但不要衝戰，務求平衡，流通。但大成功者往往病態，心理畸形，激進，科學家多神經病，他們基本都屬於偏枯極端型命格（或者後天大運改變格局後形成的極端格局），而中庸平衡者，一生基本是很平淡的，或有福源，但起伏小，精彩度一般。後者一般是叫做有福，但無富貴之命。

而實際上，目前社會，每個人都有走不尋常路的權利和機會，爆發之運每每皆是，卻不能以體質健康的喜用去約束他們，體質很健康的傻B還嫌少么？只有英才是天妒的。那就正好反了。命有逆反，即便命不逆轉，大運也有逆轉。氣場逆轉，隨時重新取喜用，是算命避不開的難關。所以家裡的吉祥物，有時候正好是凶物，時移事變。

所以採取平衡，或者為避免沖戰而以流通為喜用的方式，本身存在理論基礎缺陷，屬於新手模式。而取好格局，定死喜用就開始算的做法，更是兒戲。如果算命就是這樣，你不如別學算命了，以免誤人誤己。

有些人說，我先試斷，對了你再付錢開始算，這種思維是騙小孩的，因為你定死了喜用，後面的其他大運就對了嗎？或者人家已經走過的兩三步大運，喜用也未必是一致的，你自己都能把自己攪暈了！有什麼理論能支持你前面對的，後面就也對了？

還有有些人說，我給你看流年，對了就繼續算，可是流年是微觀的東西（它在事業財富和體質健康上可以一榮俱榮），無法表達此時人的生存在社會上的層次，求財求富貴的模式，又有何用？

當然這也是沒有辦法的辦法，不然證明你是神算？我並沒有資格去反駁這個辦法。就這麼調戲一下而已。

算命有個誤區是定命,定死了就完事了,實際上高明之人能知因果，這個因果不是說轉世因果，而是說因為什麼造成了什麼，促成了什麼，鑄就了什麼，所以半桶水總是誤人誤己！

4、目前很多人取喜用，搞不清到底是利於哪方面的，而大多數人在無奈之下，一般是取平衡和流通，是建立在首先利於體質健康基礎上的。微觀上，他們一般能說對流年之事，但是對於大運所主宰的富貴層次的表述，完全沒概念，因為大運在宏觀上描述了此人此一時期會幹嘛（幹嘛與富貴是掛鉤的），乾的高端就是分數高的命和運，乾的低端就是分數低的命和運（當然命也無一直低端和高端之說，總有倒霉和發達的時候，只看活的夠長否，而世上也無絕對歹命，只看具體的大運定富貴）。

三、喜用神的取法

綜上述，若是一生只定一個用一個喜，認為其永恆不變，那是愚昧。這不符合人性，不符合社會文化，更不符合自然變化，也不符合易理。這裡提一提，很多正規機構的易學頭銜者，要麼不會算命，因為陰陽易學哲理本與很多算命者的思路是相悖的，於是有理無技不知道咋入手了，要麼會算命，卻是學的與自身所研習哲學相反的路子，自己把自己攪暈了。但問題是，古書上學來的，就是這樣的，他們也不知道如何去反駁這些觀點。要麼進不去，要麼進去了出不來。搞學術，本來就是看山不是山，看水不是水的演變過程，境界到了，才能明悟。理與技無法融合，這就是易學頭銜者與江湖術士互相不屑的原因。

健康體質用神，基本以平衡，流通為核心，先保證不死，再保證健康而思維活躍，於是能諸事成功。

健康體質用神，在勃發的命格和爆發的運中，一般是與事業財富的喜用是相悖的。

感情婚姻是沒啥用神的，因為他不是人類生存的必要因素。太監也是可以長壽的嘛！感情婚姻多與人際關係產生牽連，輔助看事業財富體質健康（包括家人)的影響。不存在窮就一定離婚的謬論，但是一定存在人際關係矛盾就離婚的根本原因。

用神一般是命格中最旺的五行，或者是其生之物。而我們在風水或者吉凶中需要補的，往往不是最弱的一個五行，更不是殘缺的五行（比如缺什麼補什麼，給你家小孩起名的人若是這樣講，你直接罵他娘好了，因為你罵他反而對他好），是因為我們人類最突出的性格、思維是以命中最旺的五行來表達的。但是這個五行不能是克制自己壽星的五行，人的主觀思維和潛意識有時候是不融合的，覺得應該如此做，但是容易導致精神異常或者體質虛弱就不好，這種情況不能取天賦喜用，但是可以取能化掉他，也就是他所化而生的那個五行。當然也有個前提，是喜用能針對到富貴上，這時候即便克一克壽星，也是可取的，克不死就行。不是算命的人為要取，而是大家一定會這麼做的，所以取之，表示你會以某種行為來獲取你的人生突破口。這個理論，是由陰陽的理論基礎來衍生的。我們不能閹割掉我們的天性，而非要為了適應而適應，抑制我們的天賦，而僅僅為了彌補一塊短板但沒法求生存吧？（也不是沒有，非明主社會是不得不循規蹈矩）命中到底需要優先補人格短板，還是優先發揮缺陷型人格的長處，是我們需要研究的重點。當旺者極旺時，需要有他所克之物來讓他繼續克，所以此時是喜用最弱的五行，這點就等同於專門補弱，身弱喜印比了，但本質理論是不一樣的。這類命格是成格了的命格。但大多數人的命格，是不成格的，比如原局相對平衡的格局。當然大運成格了也有大成功，此時換強而以弱五行為用。旺的五行最我們天生具備的最大的能力，不用或用不了的一般是智障，至於用了之後路仍然不通，才會有其他用神發揮的餘地。這裡關係到氣場的逆轉，正如陰陽一樣，極旺則反之，不夠旺，那你就繼續添把火，越旺越好，順著自然發展規律而為。附註，沖戰的格局更能成大事，但不能相持不下，而是一方控制住另一方，制印得知識，制官殺得權（制不住而有制至少是得財的），制財得小財，制比劫得揚眉吐氣，制食傷得智慧，也可以得大財。而生化的格局一般是普通人，但是涉及到官印的化，一般是富二代和權二代命格，或者後天大運成格，喜逢貴人當乾爹，這類本是繼承或者後天找到後台，自己無需太多努力，不算大成功者，卻能竊居高位。

用神在富貴命和富貴運中一般是最弱的五行（不能是本來沒有的五行，是已有而弱）。弱者已然受控，比如制住官殺有權，那便多點來繼續受控，如果是官殺那就權力更大，官殺表壓力挑戰，擔子越大，權力就越大了。此類是成格的格局，但注意大運或者流年不能幹支一氣而來，這樣就不受控了，弱者一下子變巨強了，來沖戰原局裡的主宰了。天賦將不是天賦，解決不了問題的天賦就是廢材。

喜神一般是輔助用神生旺而準備的。可以直接生用神，也可以曲線救國幫用神（可以為用神所克）。比如壬戌癸卯癸酉甲寅這個，木旺，先用木看，沒用，玩不出花樣來，傷官不生財，只好用寅中丙火泄木，然後是喜金，因為金克木，與木生火目的一致，木頭不劈開你咋燒對不？也可以是，用火喜土，用火喜木的，具體情況（也就是不同的大運和流年）具體對待了，但喜神一定是為用神服務的。但是有時候我們覺得，用火，又需要水來潤局，這種說法是錯誤的，因為這種命格其實是先天破格，而後天變格幾率很大的命格，比如上述這個，丙午大運，火過旺時就要反過來用弱者了，這不是喜，而是用。

【結束語】為人處事的哲學。

為何福無雙至，禍不單行？是因為禍是命格中的本源引起，是內在人格引起的，不需要刻意作死，不作也會死，作更是死的快。而福，永遠需要努力才能獲得，即便能有外因，也一定需要內因。

以德來養福？不努力鑄就，哪來的得，無為真的能活命？這類過於宏觀的人生哲學，近似於佛教之義哲學的模式，很渺茫，或有體現，但或永遠無法體現（死後再體現唄！）的處事模式。人類宏觀上是需要有德的，可以長遠獲得福報，但微觀上看，每時每刻，不努力就要死。

反倒不如養性求福，因為養性可以漲智商，這與功利的結果是存在相輔相成關係，一天多賺一塊錢，多得一個人的人情，少惡一個人，少做錯一件事，怎麼不比他人過得好點？

至於中庸之學，我一直保持的觀點是可以去死了。要活中庸，不是死中庸。人類需要的是宏觀的中庸，而不是微觀的中庸。

因為人類的生存，本身就是伴隨罪惡的，不殺戮動植物？不霸佔空間？不爭奪資源？不賺別人的錢，不搶別人的位置，哪裡來的活路、尊嚴和人格？宏觀上來看待世界，其實什麼都是趨於平衡的，但微觀或者靜態此時此刻的平衡等於一片死寂，如要談平衡，談中庸，那便大家相約2012一起去死了算了唄？這一點上來看，佛家本質存在虛妄，不過佛家本來修的是下一世，這輩子犯點錯，酒肉穿腸過，這都不是錯！而道家修心，存在很多哲學上的思維，是文明真理，每一個中國人都應該有所研究，不管你認為他對還是錯，都需要有自己的思維，不可人云亦云，被愚化。但由於我國古文化的徹底斷傳，很多文明都成了碎片，便不必多說了，來個大爭之世，然後我輩多努力補上吧！問題是我輩吃飽了沒事幹，非要沒事找事要啥大爭之世，是想自殘呢還是玩哪樣？寫寫小說是可以的!

題外話，本人信佛，大慈大悲，願菩薩慈悲於我，因為我是卑微的。這就是佛的傳承之源，來源於人類的弱小意識。

為何大難不死，必有後福？如上述，任何氣場的逆轉，都會有低潮極致，和高潮極致，假設每個人的都能活得足夠長，將格局論中的各種格局，各種生存模式都經歷一遍，那麼其實他們的成就是相等的。當然，考慮到早發運者，先坐穩位置，後面就只能跟屁吃灰的現實，那麼我們繼續宏觀拉長人的壽命幾千歲，那麼混得最好的那個遲早要倒霉被人弄死，反而後上去的反而堅挺一些。於是，我們每個人，無論目前處於社會的哪個層次，無論卑微還是強大，都無需自怨自艾，因為所有的道理都不如一個道理大——運未到而已。只是運在多少歲？一百歲么？

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《命理預測的本質和意義》

——算命的本質是什麼?

——命理的中因果是什麼?

——求算命者應有的心態?

論題一、算命的本質是掌握髮展趨勢,而不是掌握結果。

論點1、算命的意義在於推算出發展趨勢,而不在於定出結果,算命算出來的是發展趨勢,以及前因後果,不應該是具體的結果定論。

論述A,世界上沒有任何一種預測方法,可以完全霸道精準地決定結果。命不是被算出來的,而是自己走出來的。只是你不見懂得怎麼走,也不知道如何才是最好的選擇。

凡是以出生時辰來預測的方法(如八字紫薇梅花星盤等),算的只能是人生大勢。出生先天轉後天,以誕生之日的因,來推算此個體(國家、公司、個人)誕生之後的命運發展趨勢。因為時間跨度太大,會產生很多很多的歧路分支,所以同年同月同日同時可以有不同結果。須輔助參考被預測人當前狀況,才能進一步決定他(它)往後的準確趨勢。

凡是以當前狀態(比如扔硬幣、手排卦、六爻梅花外應奇門遁甲類)來預測的方法,算的只能是當前個體的發展趨勢,預測吉凶,趨吉避禍找出準確的道路。可以依據人為的改變,而避禍。

即時預測還有一種派系,屬於靈異類的(塔羅紫鑽等等),但是他們只能看到前面的,存在過的,而未發生過的只能靠蒙,你不需要擔心這些是事實。如果能夠為人提供前因後果,才有意義,否則算騙子。

論述B,任何已經預測的命運,都可以人為改變,有些特徵改變的幅度大,有些特徵改變的幅度小。

比如,父遠離(生離),可以與父死(死別),是一個命局特徵,缺少父緣。

同八字,不同的風水(廣義的風水其實包含了此人此物的所有狀態,包括六親情況,父母長相出身,自己長相骨形,出生環境,此時居住環境等等)引導下,決定的結果可以有較大的不同。

同年同月同日同時生,可以學歷不同,工作不同,事業發展路線相仿……但是命運走勢是一樣的,就像股票的漲跌曲線一樣。

命局決定明顯的特徵,改變幅度不大;命局決定不明顯的特徵,改變幅度可以很大。

論點2、懂周易的人通常不懂算命,懂算命的人可以略懂周易,但很難通讀周易。

論述A,周易是我國所剩無幾的文化傳承的核心,是哲學,是價值觀。是一種道,一種理,不是術(技術,方法)。

這裡的區別,其實就是應用數學和理論數學的區別,前者專在自然科學的實際應用,後者根本就是哲學,是高級哲學模型的基礎。

論述B,算命是一種技術,與西方自然科學技術無本質區別,但他屬於廣義的自然哲學,而不是方程式的科學。至於歸納為神秘學,這有點扯淡,難道你不懂的,就一定是神秘的嗎?作為一門技術,並不難學,只是,正如我國古代的各門絕招奇術一樣,中國人,不愛搞傳統傳播性的學術。(皇帝主宰,並發揚光大的例外)而皇帝排斥的,統統成了神秘學。

論述C,搞哲學的人,和搞技術的人,是兩種人。你說兩者兼得?可以,但是世界上兩者兼得的高手,通常是一門研究到了極致,瓶頸不可跨越時才會有,而不是一開始就成了萬精油。例子——牛頓、開普勒,請問你已經成為牛頓了嗎?

論題二、命理中的因果,是以某因(關鍵的因),定發展之果。這是算命之術的本質。

論點1、終生預測一般尋找的因是先天後天轉換的時間,即誕生時間

終生,生,自然要尋找生的本源,就是你的誕生時間,你先天狀態轉化到後天狀態的轉換時間。只有這個因,最能確定一生之果,所以選擇了他!

論點2、即時預測一般是尋找你此時的狀態

你現在扔幾個銅錢,手搖一個卦,是用數據和現象來表達你目前的狀態,表達你此時行為反應,這個此時因,可以去決定你即將發生的果,因為你現在求的事情影響著你的內五行(心態包含血脈毛孔等等),從而引導出你外五行的數據和現象。

論點3、你自己也可以來定因果

你既然明白了因果關係(我不懂轉世因果,也不曾去研究,也不想去研究,我專研此時今生),你有什麼理由不改變自己的狀態,去決定一個好的果?

論點4、風水是最大的因,但風水的範圍太廣闊,神仙難控。

任何一種五行布局都是一種風水。你的心態,你的情緒,你引動周圍空氣的情緒,這都是風水。你的智慧,你的思考,也是。這是內風水，而不是住宅風水的外風水，外風水不見得有多大用處，反而是你的氣場與什麼外風水契合，所以你居住了什麼樣的住宅風水，於是能推算出一些特徵，如小孩聰明等等。

天行健,君子應自強不息!這是萬事萬物最吉祥的狀態,也是你應該追求的狀態。

如果你對於內風水不自信,不相信自己人定勝天,才可以尋求外風水的幫助。

當然壞的外風水也會對你有壞的引導，無論是什麼吉祥風水，前提條件必須與人的命格契合，如果契合不進去，輕則彆扭，重則死。所以風水必須屈從與命格，不可舍本求末。

論述A、你的外風水不能悖逆時代、社會、國家(他們的存在本身是一種框架和最大的風水),比如國家現在發展能源行業,你非要去做一個切斷能源的事,你說你不坐牢,誰坐牢?

純經商不涉及官僚的命格,能在宋代生存不?即便是Z本經濟較為繁榮的明代，那也是小廝馬仔之類。

木火通明的格局在古代容易中進士,是貴格,但是,現在士在哪?你要麼去美國科學家圈養院混,要麼當教師,但是在不重文的階級社會行不通,還能貴嗎?

論述B、外風水的範圍過於廣闊,你不能指望某一方面的改變,改善全部。

你身外的任何一絲都是風水,你可以喜歡風水,但是你無法真正的改變風水。

因為從你體內釋放的氣場,從未變過(內風水)。

但是你還是要改。

我的建議是從你內在改起,其他的你只能作為輔助,而不是本質。

我本人是很重視居住環境的，但我知道我適合怎麼配置。

不考慮主人命格的風水理論，是作死。

論述C、算命,基於陰陽五行的古人樸素的自然觀。

一般說缺什麼補什麼?

這個錯誤的觀點,有一種可能會導致,就是缺的東西,你補了,會死。

因為你做的湯裡面,是缺一樣料的,但是這個料加進去會與原來的料綜合成毒藥。你做湯,是該用鹽用鹽,該用醬用醬,而無懼多和少,根據需求來定補充。

不是缺了就要補,這個道理到哪都說不通。

很多人追求五行平衡,五行俱全。五味俱全，我想說的是,你真的愛吃嗎?你確定這是美味而不是垃圾?這是一個很樸素的自然觀辯證。

你不要亂改哦,不懂就是不懂,不要誤導。

論題三、求算命者應有的心態是命運在自己手中。

論點1、算命預測本是一個選擇題

你被鎮住了?錯了,其實他只知道那些無法改變的細枝末節,剩下的全是賭。

某大師說,你身上某部位有一顆痣,你牙齒缺一顆,這些都沒有任何意義,因為他僅僅能下判定的就是這個細枝末葉而已。

當你因為在這個封閉的社會環境,因為新鮮、從完全不懂到懂一點,而豁然發現,原來除了客觀世界之外,還有一個新奇虛幻的世界的那一剎那,我能理解,你很驚訝,震撼,但是實際上,你只是短暫的震撼,過了就明白咋回事了。回過頭看看當初的傻逼經歷,大家洒然一笑,又或是進入新一輪的糾結疑慮,這些都沒有必要。

論點2、你也可以成為選擇的主人

論述A,風水,廣義的風水可以幫助你。

風水,最本質的風水,不是什麼周圍五行環境,什麼住宅什麼墓地,而是你的長相,額為火,又有五嶽分別歸五行……這不就是一個五行風水圖嗎?你還在哪兒找風水呢?傻了是不?

相貌、骨形構成了人最初始的風水格局,而誕生日的四柱八字通常是這種格局的本質陰陽五行所在。姓名、外在環境風水、衣食住行都是風水。

吃飯也成風水了?廢話!魚屬水,在屬水的大類裡面又繼續細分五行之魚,這種五行力量進入你的身體,還不能改變你的身體?

行善積德是不是風水?是!也不是。這裡是涉及到因果(前因後果),我不太懂,只略知。我的看法是,你克天地,天地豈能不克你?你生天地萬物(對萬物友好),天地萬物怎能對你不好。問題就在於果的體現在哪裡?在何時？（幾百年後嗎？）我暫時不知。

這些風水的改變作用力,可大可小。

論述B,不是任何有福氣的風水都適合任何你。

說這句話的人,是在騙你。

因為你是因,風水是果,倘若果不能與因相互對照,那麼你怎能保證,這個用在大多數人身上的好果子,在你身上不是惡果?

一個天生適合盜墓的人,你給他一個光明正道去走,就好了嗎?事業是不是風水?是!因為他有五行!這個五行不適合你,這個陰陽氣場不適合你,你將會一事無成!你適合當盜墓賊,卻不去當,你廢還是不廢?

為什麼有的人抽著煙活到90歲,有的人抽煙只能活50?

我的例子有點極端,盜墓賊是會被抓起來的,這個惡果可不好吃。

所以,你首先要搞清楚,你需要什麼,你的福氣在哪?你的方向在哪?否則還不如保持原局,至少比越改越倒霉的好(這樣的例子是不是很多?)。

論點3、算命的意義是人生指導

你最重要的是,找到一個幫你歸納選擇題的人,告訴你,你將會面臨哪些考驗和選擇,而不是幫你做考題的人。他做不了,你的命運只有你走過才是最清楚的。·

算命嚴格來說,本質是人生指導,我知你以後的發展趨勢,我告訴你,你去尋找,你去避免,大的改小,小的改無,好的更好,壞的避之。而你的其他考慮,比如指望算出個好命來,這沒有任何意義。又或者指望算命的給你定命，那又是在扯淡了。江湖騙子告訴你可以定是嗎？所以他是江湖騙子！

因為除非真的存在神仙。那大能啊,改天換地,你這樣一個小人兒,怎麼也好改。

只是,按照天地規則,神仙也有神仙的秩序規則,他又能改得幾分?他能改你，卻改不了他自己。這不得修鍊到幾千萬年,成為大帝才行?問題是他會理你嗎?為什麼?因為你比唐伯虎當9527還虔誠？

附案例：女，乙丑，丙戌，癸未，辛酉。85年生人。我節制目前遇上過第四例，最後一例是2017年農曆二月。我見過長相的有兩個，長得極為相似。

第一次遇上是13年，此女11年與同學相戀，領證，12年領了離婚證。

第二次遇上是15年，是我表弟的媳婦，11同學相戀領證，12一個在深圳一個在武漢，有吵架，但是沒鬧出啥亂子來。14年生小孩，15年鬧離婚，感情在這幾年一直都不好。

第三次是16年冬，16年談了一個，結婚了。不上不下的，11,13都有戀情。

第四次是17年春，16談的分了，11.13都有戀情，17年藕斷絲連，不知道後續如何，很迷茫。

他們的配偶和男友（第一個我不知道，很久不聯繫，失去聯繫了）目前都是博士，配偶命格較為合，能互相旺的，還能支持到現在，不能的早就分了。就這麼回事。

所以，很多時候，我們做命理預測，需要結合命主本身的情況去分析，對於非8成概率的事件，是不能下定論的。只能給趨勢，給建議指導。

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我來說說吧，最近生了孩子在家待著無聊，突然想算命，奇葩的是有個號稱很厲害的師傅，經常辦班收徒弟，（非知乎上的師傅），給我斷的八字，7項中沒有一點準確，我反饋之後馬上就把我刪除了，這都是什麼毛病啊，既然你打開門做生意，就該有點基本的職業素養，就好比我們去他開的食雜店買袋鹽，他拿了一袋糖給我，我說：「拿錯了，我要鹽」，然後他就說：「我不賣了，你走吧！」我又不是不給你錢，你拿錯了重新拿啊，好，就算你不想浪費時間，哪怕你跟我說聲對不起，我算不出來，耽誤你時間了也好，直接把人刪除了，真是讓人覺得這點德行連普通人都不如，更不可能把算命這份職業做好，還給顧客帶來了心理負擔，這就叫缺德！

（宋）周敦頤先生：出淤泥而不染,濯清漣而不妖

目過數千，沒有一例出錯才是荒話。

年前有一人來訪問，按照條約，對方滿是同意，因此也就沒有再意對方的反得無常。

按照星辰的看法是：立命八度軫水。

格局是：陰陽得地，命生祿勛，田星居垣，孤陽無輔，財星失垣，身臨飛廉。

即是官祿宮有孛星化權在申水宮得地，當值難。

財帛宮是羅化印，水化蔭福。

可是諸星得重用，有公有營業工位，只是工人級，財源多要勞祿便收入不多，少享成父母之福，只是少多有病痛的總論前題。

但此被一概否定，並不是公有工位，讀書好，是靠自己稱下事業。

問及是因出錯，一字不提，只說要退單了，見這種人也就答應了，上無對證，下無對應，只憑自己開張對錯，通吃。

想來也就算了，何必在意，身臨飛廉難說話。

算命？不準！
算命不準？准！

看不準也是有的，我記的有二回看的八字好象完全說的不是本人，沒有一點對的地方，因為不認識命主本人，所以不清楚到底是怎麼回事，還有一回是遇到二個一樣的八字，二人的經歷高度相同，只有二樣完全不一樣，當時看的是第一個說的是對方父母離婚，容易患病，家庭條件一般，實際家裡條件在當地的人里是不高的，但是比起別的地區算是條件好的，父母沒有離婚，第二例父母離婚，家裡窮的丁當響，本人患病在家沒有出去工作過。可見一樣的八字因為地域不同，會有或多或少的不一樣。

根據我多年的觀察，接下來的答案有很大概率出現《了凡四訓》

然並卵。

也許你應該對人生降低要求？當然更重要的是抓住好運時的機會，將自己投入一個更好的環境里。我就見過這麼一位女士，命里什麼都不行，婚姻運也不行，但是她就偏偏加了個有錢老公，老公是個富二代，結婚第二個月就出軌亂搞。這位女士最後忍了下來，並給他生一孩子。後來老公去日本，女士留在加拿大養育小孩，兩人不相見面。不過反過來講，倒是因此衣食無憂，或者還找找小狼狗。。。。。

這是一個悲傷的故事我自己就是這個故事主人公，很多大師就是這個悲傷故事的配角。他們看我八字的某一個方面，全部翻車！沒一個能準的。網路高手，鄉村隱士，無不例外……我自己八字估計最少也被算過幾百次吧（包括友情切磋，自己研究，花錢請大師論證指點……），所以，生命軌跡線不是那麼容易被抓住的。八字理論也確實是存在一定不合理的地方。
這也是我自己為什麼會持續研究八字的動力之一吧。