三國時期出現過哪些詭異的事？
鍾繇泡女鬼事件
鍾繇是世家大族潁川鍾氏後漢三國之際的代表人物，曹操時以司隸校尉持節鎮關中，威服馬騰、韓遂等關中諸侯，震懾匈奴單于，被曹操比之蕭何。
魏國建立後，先後為魏國大理、相國，曹丕即位後又為廷尉，再代賈詡為太尉，曹叡登基後再遷太傅，德高望重。因為他身體不好，曹叡特意讓恩許他坐車上朝，由衛士抬轎上殿。
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有一段時間鍾繇幾個月沒有上朝，精神和性情都和平時不大一樣了。有人問他是怎麼回事，鍾繇回答：每天晚上，經常有一個超級美超級漂亮的少婦來找我。
問的人就說：這絕壁是女鬼，可以殺了。
晚上，美女少婦又來了，卻不進去，就站在屋子外面。
鍾繇問為什麼不來了，對方回答：您有想殺的我意思。
鍾繇回答說沒那回事，老鐵你放心吧。少婦當即被鍾繇的魅力折服，進去了
鍾繇雖然知道對方不是人，但一想到這幾個月的溫存，沒忍心下狠手，只是砍傷了她的大腿。
少婦立刻跑了出去，血流了滿地。
第二天，鍾繇派人跟蹤血跡，結果來到了一座大墓。鍾繇於是派曹操創立的發丘中郎將、摸金校尉進入墓中，結果找到了一段崑崙神木製作的棺槨，裡面有一個絕色女子，一身白衣，如生人一樣，左腿上受了傷。
鍾繇不愧是世家大族的子弟，自有超逸氣質，又久歷戰爭洗禮帶有殺伐之氣，即使年老也魅力非凡，吸引女鬼主動投懷送抱。女鬼即使知道鍾繇要殺她，可還是沒忍住輕易就被鍾繇推倒了。可見，鍾繇的身體素質是讓女鬼欲罷不能的。
另一個旁證就是鍾繇的小兒子鍾會，是鍾繇在70多的時候生出來的，而且不但沒有發育不良，反而自幼就是神童。
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這則故事是陸雲講的。陸雲明面上是江東大族吳郡陸氏陸遜的孫子、陸抗的兒子，實際上天生殘缺一魂一魄，精通佛道儒魔鬼五種法決，毀滅了雲之法界，九天虛無界，殺死了巫神、逼退了妖皇裂天，並打敗了來自異界的地陰邪靈、天煞和魔龍。
那個在評論上說左慈上過春晚的同學…你放學別走！
以下是原回答
左慈的魔術之謎。左慈，身為大家族頭領人物，沉迷於變戲法。曹操多次想殺他都不成。
據載，曹操想吃吳松江鱸魚，左慈就找了個銅盆倒上水，用竹竿釣上一條三尺多長的鱸魚。曹操又說吃魚要蜀地產的姜，左慈頃刻間也買了回來。後來曹操出去郊遊左慈跟從，變出許多酒肉讓所有官員都吃飽了——最後曹操疑心他是個邪祟，想殺他，他就穿牆出去。
那麼問題來了，左慈表演的魔術戲法，是從誰那學來的？有此出自親王的腦洞，剩下的都是我受親王影響而自創的腦洞
也許並不詭異，但的確撲朔迷離
1、費禕被刺身亡事件
「十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。禕歡飲沉醉，為循手刃所害，謚曰敬候。」
騎黃鶴的仙人，也不過如此
2、馬幼常死亡之謎
病死：《馬良傳》記載：「馬謖下獄物故」，即病死獄中。
死亡：
《諸葛亮傳》：「斬（馬）謖以謝眾人。」
《王平傳》：「丞相（諸葛）亮既誅馬謖及將軍張休、李盛，奪將軍黃襲等兵。」
逃亡
《向郎傳》記載：「向朗平時與（馬）謖善，（馬）謖逃亡，（向）朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。」，裴松之的注釋為：「（向）朗坐馬謖免長史，則建興六年中也。」
先想到這兩個，待會補
3、宛城血戰曹丕生還
「建安初，上南征荊州，至宛，張綉降。旬日而反，亡兄孝廉子修、從兄安民遇害。時余年十歲，乘馬得脫。」——《典論》曹丕
4、江東英才多薄命（雖然已被玩成梗，但仔細想想每位都督剛完成大業就死，陸遜更是下場凄涼……）
也許江左多瘟疫吧
5、蜀漢不置史官
《後主傳》：「又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。」
不過嗎……
《後主傳》：「景耀元年，姜維還成都。「史官」言景星見，於是大赦，改年。」
這不僅僅是詭異了，還很尷尬
（評論里有說史官中有記載天文的）
6、司馬昭評論了我，那我說一個元姬本子gjhxhjghkgfklggkll！——請轉7
7、司馬昭突然猝死
秋八月辛卯，帝崩於露寢，時年五十五。九月癸酉，葬崇陽陵，謚曰文王。武帝受禪，追尊號曰文皇帝，廟稱太祖。
更新
8、諸葛亮與漢獻帝生卒年驚人的一致（樓下有說他們或是同一人正出自於此）
……查了一下，兩者都是181年生234年死，但具體時間並不一致，大家把這當段子就好
9、劉備在劉禪之前似乎還有一子
10、荀攸沒有公佈於世的十二奇策（鐘太傅你個老不死的拖延症！）
《三國志·荀攸傳》載，「公達前後凡畫奇策十二，唯繇知之，繇撰集未就，會薨，故世不得盡聞也。」
11、陸遜本名陸議，遜之一字……意味深長，耐人尋思
待會再補點，我先上課
12、孫尚香演義結局是投江而死，史書並未見其結局 @吳之伊呂陸伯言
13、荀彧在官渡之戰前預言了袁方許多文臣猛將的結局，包括許攸的叛變，唯獨漏了他三哥荀諶荀友若
孔融謂彧曰：「紹地廣兵強；田豐、許攸，智計之士也，為之謀；審配、逢紀，盡忠之臣也，任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統其兵：殆難克乎！」彧曰：「紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰而禽也。」
文若最帥了！
14、司馬懿與諸葛亮，司馬師與諸葛恪，司馬昭與諸葛涎……這兩家子……?(ˉ?ˉ?)（可參見口水三國里對此的調侃）
15、諸葛亮，諸葛瑾，諸葛涎龍虎狗，三人皆為其國冠蓋，本是一盤分家下注的好棋，然而，三人都不得善終
先到這裡吧，等我想到更多的
鹿的象徵意義。
正所謂「秦失其鹿，天下共逐之。」 鹿，是政權的代名詞，其象徵意義在演義中也多次出現。看完本文你可能會感覺一切都是命中注定。
其中最著名當屬許田射鹿：
轉過土坡，忽見荊棘中趕出一隻大鹿。帝連射三箭不中，顧謂操曰：「卿射之。」操就討天子寶雕弓、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒於草中。群臣將校，見了金鈚箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼「萬歲」。曹操縱馬直出，遮於天子之前以迎受之。眾皆失色。——20回
獻帝三射不中——失勢；曹操一箭中的——得勢。
又有遷都童謠：
西頭一個漢，東頭一個漢。鹿走入長安，方可無斯難。——6回
鹿，再一次象徵了皇權。
再有小霸王逐鹿喪身：
一日，孫策引軍會獵于丹徒之西山，趕起一大鹿，策縱馬上山逐之。正趕之間，只見樹林之內有三個人持槍帶弓而立。——29回
孫策逐鹿遇刺客，從此退出歷史舞台。
還有曹睿不肯射鹿：
睿年至十五歲，弓馬熟嫻。當年春二月，丕帶睿出獵。行於山塢之間，趕出子母二鹿，丕一箭射倒母鹿，回觀小鹿馳於曹睿馬前。丕大呼曰：「吾兒何不射之？」睿在馬上泣告曰：「陛下已殺其母，臣安忍復殺其子也。」丕聞之，擲弓於地曰：「吾兒真仁德之主也！」於是遂封睿為平原王。——91回
曹丕射鹿——稱帝（曹睿年齡在書里有bug，他15歲和曹丕稱帝時間差不多）；
而曹睿不肯射——曹魏政權從他開始走下坡路。
————————————三—分—割—據—紆—籌—策————————————
可能還有朋友會問許田時劉備射中一兔，是否也有其象徵意義？
帝曰：「朕今欲看皇叔射獵。」玄德領命上馬，忽草中趕起一兔。玄德射之，一箭正中那兔。帝喝采。——20回
我認為也是有的：
法正曰：「益州天府之國，非治亂之主，不可居也，今劉季玉不能用賢，此業不久必屬他人。今日自付與將軍，不可錯失。豈不聞逐兔先得之語乎？將軍欲取，某當效死。」
——60回
以兔指代益州，還是命中注定啊。
要我說，三國最神秘和詭異的人物當屬荀彧的同胞兄弟荀諶，這哥們在三國志中記載甚少，但他的地位和作用卻一點不小，所以留下了諸多迷題。
1. 三寸不爛舌，幾句話就嚇得韓馥把冀州拱手相讓，別的不說，說客本領不可謂不高。公元191年，袁紹派遣荀諶遊說韓馥，他對韓馥說：「公孫瓚統率燕、代兩地的軍隊乘勝南下，各郡紛紛響應，軍鋒銳不可當。袁紹又率軍向東移動，意圖不可估量，我們為將軍擔心。」韓馥心中恐慌，問他們說：「既然這樣，那麼該怎麼辦呢？「荀諶說：「您自己判斷一下，寬厚仁義，能為天下豪傑所歸附，比得上袁紹嗎？」韓馥說：「比不上。」荀諶又問：「那麼，臨危不亂，遇事果斷，智勇過人，比得上袁紹嗎？」韓馥說：「比不上。」荀諶再問：「數世以來，廣布恩德，使天下家家受惠，比得上袁紹嗎？」韓馥說：「比不上。」荀諶說：「袁紹是這一時代的人中豪傑，將軍以三方面都不如他的條件，卻又長期在他之上，他必然不會屈居將軍之下。冀州是天下物產豐富的重要地區，他要是與公孫瓚合力奪取冀州，將軍立刻就會陷入危亡的困境。袁紹是將軍的舊交，又曾結盟共討董卓，辦法是，如果把冀州讓給袁紹，他必然感謝您的厚德，而公孫瓚也無力與他來爭。這樣，將軍便有讓賢的美名，而自身則比泰山還要安穩。」韓馥性情怯懦，於是同意了他們的計策。」
2.官渡之戰，袁紹麾下人才濟濟，他是袁紹三大謀主之一，可是！大家都知道，官渡一戰前後，田豐沮授許攸，甚至審配逢紀郭圖都幹了些啥，三國志記載的門清，可是唯獨不見荀諶說一句話？這是為何？更要命的是，荀諶在這邊給袁紹打工，同胞兄弟荀彧在那邊管曹操的後方，還更在曹操打算撤軍時堅持要曹操硬抗下去，這兄弟二人也真能狠得下這個心？同樣的劉備伐吳，諸葛亮胞兄諸葛瑾在吳，心裡其實是不想伐吳的，但是一言不發，也不隨軍，為什麼？避嫌嘛。。荀諶為什麼會跟袁紹呢？是因為他眼光不夠高明，還是另有隱情——比方說，希望雞蛋不要放到一個籠子里？如果曹操輸了，荀氏家族也不會受到太大的打擊？知乎關於這個問題有腦洞說他是卧底。。說許攸來投是荀氏一族策劃的，荀家在曹袁雙方那裡都下了碼，誰勝荀家都不會損失，打到關鍵之處，荀氏家族覺得曹操獲勝家族獲利更大，所以就讓荀諶挑動許攸和審配的矛盾，策反了許攸。拿下了袁紹。
3.不知所蹤。。。「陳群與孔融論汝、潁人物，群曰：「荀文若、公達、休若、友若、仲豫，當今並無對。」——同上這應該就是三國志中最後一次提到荀諶了。他就像一團迷霧，在諸侯並起之時，為袁紹謀得了一大塊地盤，卻在袁紹最關鍵的戰役時失蹤了。而在此之後，他是降了曹操，還是誓死不投降跑了？是死於亂軍，還是歸隱山林？歸隱了有必要嗎？自己兄弟就是曹操最信任的人，而曹操又非常大度的，曹操的很多謀士和武將都是從敵陣而來，自己又是個人才，完全可以和荀彧一起輔佐曹操，為什麼沒消息了？他沒消息就算了，但是他的兒子卻在曹丕那裡做了官。。呵呵。真相無從可知據我看來三國最詭異的事件莫過於虎牢五虎的死
據濟北相鮑信說：諸侯軍中猛將如雲，北海大將武安國萬夫莫敵，淮南俞渉驍勇難當，河內方悅槍法驚世，上黨穆順用兵如神，淳于仲簡智勇雙全，又有上將潘鳳天下無雙，更兼一十八路諸侯，百萬之眾，華雄雖勇，何以匹敵。【三國遺傳】鮑忠傳
請注意，這六人中除了淳于瓊是後來死於烏巢之戰，剩下的幾位都是死於聯軍討董卓的過程中。
而且從這五人之死，才拉開了亂世的序幕。
其中最具代表性的就是潘鳳之死，作為無雙上將，武力上是遠遠超越華雄的，但是竟然被華雄殺掉了。這是不可思議的事情，同時當時籍籍無名的關羽竟然敢上前與剛剛斬殺了上將的華雄交戰，這件事情連早早成名的淳于瓊都是沒有太多底氣的。
這簡直就是一場關於天意流轉的陰謀。
武安國，作為天下第一武勇之人，與上將潘鳳不分上下，代表勇的品德
俞涉，作為三國前期第一智將，以弱勝強大破黃巾，代表智的品德
方悅，作為王匡的部將，多次主導了扶助漢室的行動，代表信的品德
穆順，為了上黨百姓，以極為弱小的兵力擒拿了黃巾將領，代表仁的品德
淳于瓊，治軍嚴謹，毫無破綻，許攸只能有低劣的陰謀對付他，代表嚴的品德
而上將潘鳳，則是時代仁德的具象化。
天下英雄會汜水，代表了智慧的俞涉在被上將誤傷之後首先陣亡，這就是時代仁德崩壞的前兆。
【三國遺傳】渝涉傳
上將潘鳳預見了這種情況，為了芸芸眾生，毅然求死，如同西方的聖子耶穌一樣，想用自己的血來凈化世間的罪惡。
【三國遺傳】潘鳳傳
上將的願望是美好的，但是現實是殘酷的。
被利益沖昏了頭腦的諸侯，在「智」喪失之後。
方悅又死於呂布之手，於是"信"也崩壞了
【三國遺傳】方悅傳
代表了仁的穆順，被呂布重傷，只能躲藏在宮闈之內苟延殘喘，最後被曹操所殺，那時候世間的最後一點「仁」也蕩然無存了。
【三國遺傳】穆順傳
而武安國，世間第一武勇之人，唯一能與上將匹敵之人，上將的朋友和對手，竟然被小小的陰謀所傷，灰心隱遁，表示了世間的勇氣也在被磨滅、消解。
【三國遺傳】武聖安國傳
虎牢關五虎逝去了，唯有嚴毅的淳于瓊在苦苦支撐，但是他抵擋不了天下大勢，最終死於陰謀之下。
【三國遺傳】淳于瓊傳
至此，代表了一個大時代的仁德、正義，逐漸被利益、殺戮所代替
代表了「天時」的曹操；
代表了「地利」的孫權
代表了「人和」的劉備
這才開始嶄露頭角。
其實，虎牢五虎的死去，代表了天意的走向，從三國開始，君子之戰、仁義之戰就不再存在，殺戮和陰謀主宰了之後的每一場戰爭。
英雄不再被歌頌，只有勝者才被歷史銘記。
那黃金的時代，就此逝去了。。。。。。。。。
玩軒轅劍五時候看到遊戲里開的一個腦洞，特別有意思。
就是曹睿這個人吧，從小就聰慧而且有政治頭腦，在位前期攘外安內，一副賢君模樣，裴松之都說他一時明主。可是到了後面畫風突變，瘋狂造房子，大臣勸誡也不聽。
軒轅劍五漢之雲里開腦洞說，有兩個曹睿，哥哥從民間找到了失散的弟弟，讓他坐皇帝位置上享福，自己跑去指揮前線。而弟弟流落民間時乾的是木工，所以後面開始沉迷造房子……
倒也挺合理
《搜神記》中有一篇關於「飛頭蠻」的故事。吳國大將朱桓遇到過「落頭氏」。朱桓有一個婢女，每晚睡著後，頭就會自動飛走，直到快要天亮時，頭才回到身上。某晚，婢女的頭又飛出去，與他同室的女伴朦朧中見到他身上的棉被滑掉了，便好心幫他拉上，無意中將婢女脖子的缺口蓋住。早上，婢女的頭要飛回原位時，卻怎麼也找不到被棉被蓋住的身體，不得不掉在地上，奄奄一息就要氣絕。這時，朱桓走進屋裡，見到了這一幕，相當震驚。婢女不斷用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓領悟，立即上前把棉被拉開，只剩一絲生機的婢女用盡全力讓自己的頭再度飛起來，回到脖子的原位上，從而恢復正常。
看到各位小夥伴歡樂的評論我決定再補充些內容好了
根據《搜神記》中的記載飛頭蠻最早有據可查是在秦代的南方地區，他們似乎是以部落的形式存在的而且會有這般技能的幾乎都是部落成員中的女性。白天大家男耕女織，夜裡入睡之後隨著意識逐漸減弱，妹子們耳朵慢慢變大作為翅膀撲稜稜的就帶著腦袋飛走了呢。
「又南方有落頭民，其頭能飛，以耳為翼，將曉，還復著體。」 《博物志》
飛出去幹嘛呢？百鬼夜行里說是去吃人了。《王子年拾遺》里說是去河邊找些小魚小蝦或者小飛蟲宵夜去了。
「乃於岸泥，尋蟹蚓之類食之，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。」
綜合起來就感覺飛頭蠻像是寄生在人體中的一個個體，它有著自己獨立的意識和生理系統。白天休眠，晚上出來加餐。當然應該也是可以從人體中汲取養分的，不然蛇蟲鼠蟻的我估計能量跟不上，吃人這個我覺得不太可能，具體我們後面再講。
意識的話我覺得可能無意識。之前也提到我覺得它和宿主之間是分離開的，飛頭蠻出去之後保留的就是覓食和求生的基本意識。飛回來後可能會有些印象但不清晰就像做夢一樣，《王子年拾遺》里那個傢伙一樣起初只是覺得自己脖子上有一道紅痕，然後老婆孩子給他守夜時卻發現整顆頭都飛出去了 ！！他醒後問他感覺怎麼樣？他也只是感覺像做夢一樣就是肚子里飽飽的…… 也不知道他之後上廁所會是什麼心情。
「頭飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜，狀如病，頭忽離身而去。乃於岸泥，尋蟹蚓之類食之，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。」
還有一點就是，飛出去之後的部分行動力是挺弱的。《酉陽雜俎》中也說過一個故事：
「漢武時，因墀國有南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西海，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄于海外。」
卧槽！這就厲害了！進階形態！！四分五裂，有沒有一種我來組成頭部的感覺？不過就是戰鬥力太差，外邊刮大風手就回不來了 。
你看，一沒有明確的意識，二沒有足夠的戰鬥力想吃人何其難也 。
而且與其說是主動技，我覺得這更像是一個被動的種族天賦，就像血精靈的奧數親和…
嗯，我知道的就這些了……
對了，在說《酉陽雜俎》的時候你們有沒有想到一個人呢？
科科……
我就是來抖個機靈，三國史也不是我的專長，有些沒有歷史定論的東西我也大膽放在這裡了，如果對大家造成了誤導，我很抱歉，是我不嚴謹了。本來我看題主添加的話題裡面有三國演義，我就冒昧地放進去了數個演義里的東西，不太嚴謹，我稍後會一一更改掉。大家的評論我也都認真看了，感謝大家的批評指正，我未能一一回復，很抱歉。鄙人才疏學淺，為免再造成爭議，這個答案就不再更了,謝謝大家。
1袁術到底是不是三國幾乎所有人的爸爸？
2費文偉被曹魏刺客在宴席上刺殺，蜀國高層大變動
3廖化攜老母逃離吳國歸蜀的傳奇故事（很好奇他是怎麼做到的）
4衛溫帥舟師到達台灣的真實經歷
5甄宓真正死因
6赤兔馬的傳奇故事
7為什麼諸葛亮那麼晚才有諸葛瞻
8千古完人諸葛亮和黃月英關係那麼好，為什麼還要納妾（這個我解釋一下，諸葛亮給李嚴的書信中寫道妾無副服，當然單從這說太牽強，不過我本來就是來抖機靈的，權當博諸君一笑）
9曹操為什麼那麼愛人妻養假子
10魏諷謀反案干係甚大，史書為什麼語焉不詳，有什麼不能公之於眾的
11為什麼單單蜀國不治史
12曹操曹丕曹植父子與甄宓的故事
13曹操的出身為什麼當時就不能審其本末
14曹嵩之死
15與呂布私通的董卓侍妾何許人也
16劉備前期在徐州混的時候經常拋妻棄子，史書記載當時他是有女兒的，他女兒被俘獲後的去向
17張飛這廝是怎麼搶到的夏侯氏之女
18劉備在平原的時候為什麼刺客不忍心刺殺他，他們是不是有什麼PY交易
19關羽是不是喜歡秦宜祿的老婆，並因為曹操奪人所愛而心懷怨恨，棄曹歸劉
20孫十萬到底是不是曹魏派過去的卧底，為什麼死也要送人頭？
21荀彧之死
22感甄賦被曹睿強行改名成洛神賦，為曹植和甄宓的關係更添上一道神秘色彩
23邊章韓遂馬騰佔據涼州，降而復叛，叛而復降
24死諸葛走活仲達
25鍾會姜維準備反叛，鍾會想的是割據西蜀，姜維是要復國，以鍾會的才識肯定能看破姜維的心思，他們的合作不過是相互利用？他們是怎麼約定反叛成功後的利益分配的？
26鄧艾之死。鄧艾滅蜀首功，卻被裝入囚車押赴京師，而鍾會姜維失敗之後不被平反，卻是被衛灌派田續追殺。司馬昭事後處理此事之時的態度令人尋味，不為功臣平反罷了，而是把鄧艾家人流放
待續，看大家的反響再決定寫不寫2333
27鍾繇好像是七十五有鍾會2333
28 @清心寡欲司馬昭 被綠的真相，為什麼他在被綠之後還能保持恬淡平和的心態？
29司馬昭中風很是詭異
30荀攸早年謀求入蜀割據，以觀天下形勢，無奈道路阻絕，在荊州停留多時
31，早年許攸王芬等謀求廢掉靈帝，事敗之後，許攸竟然活了下來
32司馬師死亡與司馬昭可有關係？
33吳國魯王太子之爭
34劉備當陽長坂之敗，如果孫權繼續觀望，拒絕聯合的話，劉備有可能去投奔蒼梧太守吳巨，但是吳巨的後來遭遇不詳
35郭嘉對孫策遇刺的準確預言
36官渡之戰前夕荀彧對後來形勢的判斷有點準確的嚇人（我感覺可能是陳壽筆法的問題）
謝邀。
有外星人掉吳國了，腦袋長得像公雞。
吳國把這事兒給記載了…比如說三國志魏書方技傳
講華佗治病，還有幾個神算，比如算曹丕死期的，還有「這馬活不過今天」。
還有比較神奇的就是這個：
比如說講了性解放的高句麗：
還有很神秘的日本：
不翻譯了，這文言文都很簡單，估計高考都不會選的那種簡單程度。
印象最深的還是三國演義開頭說的那些異象。
【建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛
將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大
雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿
海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈，飛入溫德殿中。
秋七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。】
我跟大家說一個大家並不覺得詭異但是實際上十分詭異的事，首先聲明，這個僅僅是我的推測，大家不要因為意見不同就無腦黑。那就是張角可能也是一個穿越者，我們的世界是被改變過不止一次的。
看到我這麼說大家不要直接就反駁，先看一下我的理由再說。首先，我認為祖母悖論的理論基礎是站不住腳的。有的人可能不知道祖母悖論，我簡單介紹一下就是如果能夠穿越時空，某個人回到他祖母生活的時代，把他的祖母殺了，那麼會造成什麼後果。
人們之所以說這是一個悖論，是因為如果這個穿越者的祖母死了的話他就不會出生，那麼也就不可能殺了他的祖母，既然他不曾殺了他的祖母，那麼他祖母就仍然活著，這樣一來他又可以出生，然後就可以殺了他的祖母，這樣一來好像進入無限循環。
他如果殺了他的祖母那麼他就無法出生，也就不可能殺了他的祖母，但是他如果無法出生他祖母又不會死，那麼他就又可以穿越時空殺了他的祖母。表面上看這是一個悖論，但是實際上這是不可能的，因為一個人的出生存在著無窮的變數，除非你確實已經出生，那麼重來一次你出生的概率是無限接近於零的。
一個人的出生首先就是自己的父母結婚，然後就是精子和卵細胞結合，但是如果重來一次你父母未必就一定會結婚，因為人的一生會面臨無數的抉擇，同樣地問題再來一次可能就會導致不同的決定，並且導致不同的結果。
就好像你今天下班覺得累所以在外面隨便吃了點，但是第二天你可能覺得在外面吃飯太浪費所以自己買了菜回家做飯，同樣是下班回家這麼簡單的事都會產生不同的結果，那麼人的一生會面臨無數的選擇，這種情況下人再來一次作出不同選擇的可能幾乎是必然的。
也許你父親這一世小時候貪玩，所以成績不好，然後和普通人一樣結婚生子。但是也有另外一個可能，比如說發生某件事你父親突然就發奮圖強考上了北大或者武漢大學然後去外地結婚生子了，即使你父親沒有發奮圖強考上大學，他仍然可以跑到上海或者廣州去打工，這對於一個年輕人而言是很正常的。
如果你非要較真說你父親肯定會留在原來的地方，並且仍然會和原來的配偶也就是你母親結婚，那麼你出生的概率仍然無限接近於零，因為人體內的精子的數量是非常龐大的，這一世你因為幸運來到了人間，但是下一次你未必就這麼幸運。
你父親這輩子生的是男孩，下輩子可能就是生的女孩，因為這在概率上是一半一半的，即便你父親下輩子仍然生了個兒子，這個人也未必就是你，因為在幾億幾十億個精子里誰都無法保證自己就是那唯一的一個。
也就是說如果再來一次一個人仍然會出生的概率是無限接近於零的，那麼祖母悖論之中穿越者無數次殺死自己祖母這件事是不可能存在的，因為如果時間再來一次他的出生都是一個無限接近於零的事，他又怎麼能保證每次都殺死自己祖母呢？
也就是說穿越者殺死自己祖母的話自己就不會出生，那麼他殺死自己祖母這件事就沒有發生，但是呢，即使他祖母沒死，他再次出生的概率也就無限接近於零，所以他絕對不會有機會第二次甚至第三次殺死他的祖母。
所以如果一個人真的穿越倒過去殺死自己祖母（我覺這種沙比存在的可能性也無限接近於零），那麼因為他祖母的死亡導致他的存在被抹去，所以他殺死他祖母這件事不會發生，他祖母也就不會死亡，但是從這一霎那開始，整個世界都變得不確定，雖然大體規律仍然會延續，但是無數人的出生和死亡都改變，絕大多數原本存在的人會消失，很多原本不存在的人會出生，然後繼續他們自己的人生。
如果有人看到這裡還沒有因為自己的固有價值觀而反駁我或是棄讀，那麼我們再繼續題主的問題。我覺得我們的世界是被改變過的，甚至於可能不止一次而三國時期的張角，極有可能就是一位並未被發現的穿越者。
對於這一點，重要論據有兩個，第一個是張角造反的水平超出了他所生存的時代和他本人的身份層次，第二個就是張角幾乎是在用一生的時間在謀劃造反，這對於一個人而言是完全令人難以置信的一點。
首先是張角的造反水平，可以說張角造反的水平是古往今來水平最高的一次造反，雖然他失敗了，但是這從古至今地方造反謀劃最嚴密最有可能成功的一次，即使是歷史上唯一一次成功的藩王造反——燕王靖難之役的水平都難以企及。
自古以來造反的情況可以簡單歸納為兩種，一種是老百姓實在是活不下去了，造反是死，不造反也是死，這時候不賭不行，不賭肯定死，但是賭一把反而有可能繼續活一段時間或者活到最後，這種造反是最常見的也是水平最低的。
另外一種就是世家大族或者手握重兵權傾一時的人物，我不造反你懷疑我，我造反了你反而沒法把我怎麼樣，這種造反一般來說水平是比較高的，雖然死的概率也在九成以上，但是總體而言比第一種水平高很多，畢竟見識跟第一種農民造反不一樣。
但是張角這個人造反跟以上兩種都不同，但是都沾點關係，黃巾起義雖然從性質上說屬於農民起義，但是他的計划水平遠遠超出了古代所有的造反的策劃，即使是一千多年以後也沒有任何一場起義或者造反能夠與他媲美。
按理說無論什麼事第一次都是比較不完美的，畢竟都沒有什麼經驗，越往後經驗越多做得會越來越好。但是黃巾起義爆發於剛剛脫離蒙昧時期的秦漢三國，其計劃之詳細，可行性之高古往今來都再也無人能夠與之相比，雖然因為唐周告密導致失敗了，但是自此之後再也沒有這麼嚴密的造反計劃產生。
張角首先不動聲色的將弟子派到漢朝大多數的州郡，然後命令親信潛伏在洛陽，重金收買靈帝寵信的十常侍。原計劃是馬元義在洛陽首先弄死靈帝，然後舉起大旗一同造反，說實話如果不是唐周告密漢朝估計早就不姓劉了，更沒董卓袁紹曹操劉備孫堅什麼事。
自古以來造反最關鍵的就是想辦法解決朝廷的中樞，因為如果你無法解決朝廷中樞那麼無論你前期多麼順利，後期一定會在朝廷的努力下被絞殺，因為朝廷佔據著大義，天然的可以調動地方所有的資源，而造反的人初期也許會打朝廷一個不防備，但是朝廷一旦緩過勁來失敗的往往都是地方勢力，因為你造反一旦不能速勝內部就會出現動蕩，到時候朝廷可以源源不斷的從各地調集軍隊絞殺你。
這一點古往今來很多的造反都不知道，赫赫名的安史之亂，黃巢起義，太平天國都是這麼失敗的。燕王造反之所以能夠成功就是聽了僧道衍的話繞過山東直取南京，南京兵敗之後建文帝就大勢已去了，如果不是因為這個燕王估計跟其他造反的藩王沒兩樣，七王之亂聲勢之大比之燕王可是強了不止一點半點，但是最終卻失敗也是因為沒有迅速拿下長安。
說實話張角一個農民起義不光知道派人潛伏到全國各地，還派人專門潛伏到洛陽準備先搞死靈帝然後舉國響應這種嚴密的布置古今少有，可以說從古至今就沒有任何一次造反能夠跟他相比，就連一千多年之後的靖難之役和太平天國也比不上。
更加有意思的是黃巾之亂爆發時張角所處的位置，張角當時是在巨鹿，也就是在河北一帶。可以說河北一個非常有意思的地方，中國有兩個地方有王氣，一個是關中，另一個就是河北，自古以來能夠成就帝業的大多數都是因為佔據這兩個地方。
漢高祖劉邦，北周宇文泰以及他的繼承者楊堅，李唐的李淵李世民都是因為佔據關中才能夠最終成就帝業。東漢光武帝劉秀，北齊的高歡，五代的李存勖父子，石敬瑭和劉知遠還有郭威柴榮趙匡胤兄弟都是因為佔據河北而稱霸的。
其他雖然有曹操朱元璋等少數幾位不是在這兩個地方崛起的，因為這兩個地方在地形上面對其他地方有很大優勢，而且都毗鄰戰馬產地，並且民風也十分的彪悍。兩者雖然都是起家的好地方，但是適合的情況也是不同的。
關中一帶偏居一隅，並且由潼關等天險，適合在割據的時候韜光養晦，等到中原一帶打的一鍋粥之後趁機收拾他們，河北一帶在古代是中國最發達的地方，人口和資源也都十分豐富，更適合跟別人決戰，可以說河北是造反的好地方，張角在這個地方起事不能不說是一種十分有遠見的行為。
可以說黃巾起義作為農民起義能夠有這樣的理論水平是不可思議的，更加不可思議的是他並不是封建時代末期各種造反都有了很多經驗之後的產物，而是在秦漢時期這種造反的事總共沒發生過幾次的時期，從此之後也再也沒有任何一次造反能夠在計划上跟他媲美，這不得不說是一件非常詭異的事。
說完了第一個理由我們再說第二個論據，那就是張角造反花費了他一生的精力，說實話這種精密的計劃絕對不是一個短時間就能謀划出來的，更別提謀划出來之後還要花費大量的精力去實施這一切的計劃。
我之前翻過史書，記得張角大概花費了十幾年的時間實施這件事，當時我以為自己算錯了，所以並沒有繼續考慮這件事，但是後來我才想到，張角實施這件事花了十幾年，但是他確定實施之前謀劃所花費的時間未必就比這個少。
因為像這種造反的事絕對不是拍拍腦袋就能決定的，畢竟關係到自己的身家性命，不到萬不得已或者胸有成竹的時候是沒人拿自己全家性命去開玩笑的，即便是有這種人他也不會有這麼高的水平策劃這麼周密的計劃。
從張角的計劃之周密來看張角是那種非常謹慎的人，絕對不會拿自己的身家性命開玩笑。所以張角連考慮帶下決定到完善計劃並且最終實施至少花費了大概二三十年的時間。古代人大多壽命很短，能活過五十歲的人非常的少，造反當皇帝的更是少有超過五六十歲的。
因為造反你是花時間去平定天下的，人生七十古來稀，你造反至少要留出十年的壽命統一天下，雖然有很多人只花了幾年就平定天下，但是張角絕對不會是那種將所有的事都交給命運的人，他肯定會給自己留出足夠的時間去平定天下。
那麼張角造反的時候最晚不會高於五十歲，因為如果張角快六十了才開始造反，那麼可能出現張角造反很成功但是打到一半張角壽元耗盡一命嗚呼，然後給別人做嫁衣的尷尬事情。有人說張角可不就是造反沒多久就死了么。
對此我認為黃巾之亂失敗之後張角並沒有死，而是馬元義被車裂，靈帝迅速反應過來派兵圍剿黃巾起義，張角見到自己策劃失敗，自己又被盧植阻擋在河北寸步難進，所以見事無望所以炸死託身，然後隱姓埋名苟且偷生，說不定三國重要謀士之中就有人是張角假扮的。
這一點賈詡和李儒都很可疑，不過賈詡履歷清白，李儒就有些莫名其妙了，李儒這個人從出現到消失都很突兀就好像憑空冒出來又憑空消失了一樣，當然了，這個只是我的猜測，具體是什麼情況我也只能猜猜而已。
不管怎麼說，黃巾起義這種嚴密且規模浩大的造反行動不到半年就被平定實在是過於詭異了。要知道以南統北的太平天國都在中外絞殺下支撐了十多年，張角的水平怎麼都比洪秀全強多了，不至於半年就被絞殺，合理的解釋就是張角知道馬元義死後自己大勢已去，所以詐死脫身，那個年代有沒有戶籍制度，張角找個跟自己相似的人弄死然後自己躲起來的可能性是很高的。
既然張角造反的時候不超過五十歲，而他從謀划到實施自己的計劃花了二三十年，那麼可以說張角自懂事起就開始謀劃造反。我想問大家一個問題，那就是什麼人會從生下來記事起就開始謀劃造反呢？答案是穿越者，因為他明白這個朝代一定會滅亡，所以有恃無恐，不然他肯定不會花費一生的經歷去謀劃造反，畢竟造反不是請客吃飯，這可是要掉腦袋的。
贊那麼少不想更啊
若說詭異的事，當然是那時候一下怪力亂神的故事了。這裡先列幾條。
①死後顯靈事件
●僅僅魯肅按我暫時能想到的記載便有兩條
【孫權病，巫啟云：「有鬼著絹布，似是故將相。呵叱，初不顧，徑進入宮。」其夜，權見魯肅來，衣巾悉如其言。】
【王伯陽亡，其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅嗔云：「當殺汝父。」尋復夢見伯陽公、魯肅與弟爭墓。後於坐褥上見數升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一里。——幽冥錄】
類似的還有
●鄭玄鬼魂和王弼爭論
【王輔嗣注易，輒笑鄭玄為儒，雲老奴無意於時。夜分忽聞外閣有著履聲，須臾進，雲鄭玄責之曰，君年少，何以輒穿鑿文句，而妄說詆老子。極有忿色，言竟便退。輔嗣心生異惡，少時遇病而卒。】
●鄧艾託夢
【鄧艾廟在京口，上有一草屋。晉安北將軍司馬恬於病中夢見一老翁曰：「我鄧公，屋舍傾壞。君為治之。」後訪之，乃知艾廟，為立瓦屋。】
●汪芒氏之神託夢文穎(漢末時甘陵丞)
【漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：「昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。」鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸左右。曰：「夢為虛耳亦何足怪。」
穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰：「我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？」穎夢中問曰：「子為誰？」對曰：「吾本趙人，今屬汪芒氏之神。」穎曰：「子棺今何所在？」對曰：「近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。」穎曰：「喏！」忽然便寤。天明，可發，穎曰：「雖曰夢不足怪，此何太適。」左右曰：「亦何惜須臾，不驗之耶？」穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：「是矣。」掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：「向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。」
為移其棺，葬之而去。】
●嵇康彈琴會友
【會稽賀思令善彈琴，常夜在月中坐，臨風鳴彈。忽有一人，形器甚偉，著械有慘色。至其中庭稱善，便與其語，自雲是嵇中散，謂賀云：「卿下手極快，但於古法未便。」因授以《廣陵散》，賀遂傳之，於今不絕。】
●還有自稱蔡伯喈但非蔡邕的文人鬼
【《齊諧記》曰：廣陵王瓊之為信安令，在縣，忽有一鬼，自稱姓蔡名伯喈。或復談議，誦《詩》、《書》，知古今，靡所不諳。問是昔蔡邕不，答云："非也，與之同姓字耳。"問此伯喈今何在，雲在天上，或下作仙人，飛來去，受福甚快，非復疇昔也。】
●陸機、陸雲遇王弼鬼魂清談
【陸機初入洛，次河南之偃師。時夕，望道左若有民居，因往逗宿。見一年少，神姿端達，與機言玄門妙物。機心伏其能，尾馛酬抗，乃提緯古今，總驗名實，此年少不甚欣解，既曉便去。機稅驂逆旅，逆旅嫗曰："此東數十里無村落，止有山陽王家墓耳。"機乃怪悵，然還睇昨路，空野霾雲，拱木蔽日，知所遇者，信王弼也。】
●夏侯玄死後食祭
【夏侯玄為司馬景王所誅，宗人為之設祭，見玄來靈坐上，脫頭於膝，取食物酒胾之屬以內頭中，畢，還自安頭。而言曰："吾得請於帝矣，子玄無嗣也。】
●曹爽、夏侯玄死後申訴
【晉宣王誅王陵(凌)，寢疾，日見陵(凌)來，賈逵亦為祟。少日遂薨。初陵被執，經賈逵廟，呼曰："賈梁道，王陵魏擲暌臣。"及永嘉之亂，有覡見宣王，宣王涕泗，雲家國傾複，是曹爽、夏侯玄訴冤得伸故也。】
此外就連嵇康的廣陵散的學習也和鬼怪有關 另又有許劭託夢，胡軫被索命等記載，等我找到原文再加吧
②鬼神頻現事件
當時除了流行名人死後顯靈，各地幾乎都有一些鬼神妖怪的出現。
●不見其形的神——王表
【臨海羅陽縣有神，自稱王表，語言飲食與人尾，然不見其形。又一婢名績紡。遣中書郎李崇齎輔國將軍羅陽王印綬迎表。表隨崇俱出，絲鰓山川，輒遣婢與其神相聞。表至，權於倉龍門外為立第舍。表說水旱小事，往往有驗。】
●
樹神黃祖，高山君，度朔君，南海君 宋無忌等等。時候不早，先睡覺了，有時間補寫一些細節。
③起死回生事件
出自搜神記卷十二，作者干寶。
秦時，南方有「落頭民」，其頭能飛。其種人部有祭祀，號曰「蟲落」，故因取名焉。吳時，將軍朱桓，得一婢，每夜卧後，頭輒飛去。或從狗竇，或從天窗中出入，以耳為翼，將曉，復還。數數如此，傍人怪之，夜中照視，唯有身無頭，其體微冷，氣息裁屬。乃蒙之以被。至曉，頭還，礙被不得安，兩三度，墮地。噫吒甚愁，體氣甚急，狀若將死。乃去被，頭復起，傅頸。有頃，和平。桓以為大怪，畏不敢畜，乃放遣之。既而詳之，乃知天性也。
時南征大將，亦往往得之。又嘗有覆以銅盤者，頭不得進，遂死。
朱桓字休穆，吳郡吳縣人，吳國名將，官至前將軍。吳國武將常年擄掠山越人作奴隸、勞力，沒想到朱將軍抓了個飛頭蠻。作為一個敢捋孫十萬鬍子的剽悍猛男被一個異族婢女嚇得立馬把人遣散了。鬼故事常有，指名道姓如此詳實的真沒幾個。想一想夜半飛在空中的少女人頭、和她那神秘的族人，這才叫詭異。
曲阿小將
曹丕的十個兒子之謎。
先來問問大家，曹丕有幾個兒子？
三國志已經說的很明確了
九個。
but！
百度一下，......十個？多出來的是誰？自然是我們今天的腦洞主角，曹喈。
首先，他的生平是很有矛盾的一件事
曹喈，字仲雍，魏太子中之子也。(曹仲雍哀辭)聽見了沒！他是曹丕10個兒子里唯二有一個正經名+字的人！第一個是曹叡字元仲，不知道為什麼要加仲，但是肯定代表元是長子的意思)剩下的8個裡面，就說是(曹霖)比較出名也沒有取字。
但是他有！而且字仲雍，(可以判定曹叡元仲是長子)，與他的名字「喈」都是和諧，美好的意思，是一個被父母(如果有「母」的話.)認真起名的孩子，
古人20加冠取字！就算可以提前完成成人禮，但是『三月生而五月死』(以後我引用的都是《曹仲雍哀辭》)，證明....他剛剛活了兩個月！兩個月！兩個月就取字也是很厲害的，究竟是要寵愛到什麼程度啊。可見他在曹丕家裡還是很受重視(非常)的。
但是，連三國志都沒有收錄他，況且嚴厲聲明:魏文帝9男！其中會不會有什麼....再看，就算是那些根本沒字的曹蕤，曹協，曹禮.......們，就連生母蘇姬，張姬之類都記載很清楚，但唯獨曹喈，他記載是「母不詳」這就奇怪了！明明應該很受重視的他只因意外早夭，卻沒有詳細記載？
三國志也努力把他排外，會不會這個生母不詳正是陳壽要隱瞞什麼？以曹魏為正統，還有當時的一些社會問題，必須要實以隱藏....
那麼他的「母親」又是誰呢？
我們可以找到一個疑點:我們是從哪裡找到他的痕迹的？(三國志沒見記載他。沒錯，萬惡之源曹喈哀辭)
作者是.. .......曹植？
如果曹喈那麼被喜歡的話，應該是由曹丕表態，表達對他的惋惜(畢竟連曹沖，還有他的某個弟弟都寫過誄文)而且，曹植也不是沒給別人寫過類似的東西，只有他兩個女兒和.....曹喈。這就有很大的疑點了。
當然，這是不是表明.....
沒錯，你猜對了，曹喈的生母可能正是曹植。
母不詳，正是當時三國人物，要向後世隱瞞什麼。
這樣他兩月而死也是好解釋的。
一是近親，二是曹植的生活習慣。
剩下的我就不說了，你們都民白的
，還有就是文章(自己百度)且四孟之未周，將何願乎一齡。陰雲回於素蓋，悲風動其扶輪。臨埏闥以欷，淚流射而沾巾。
這像不像一個母親的......對她的孩子深刻的惋惜與痛心之情呢。
他給自己兩個女兒加起來寫的都沒有這篇長啊。
試想，「魏太子中之子也」一個普通侄子，甚至是政治對手的孩子，為什麼他會「淚流射而沾巾」還親自送葬呢？
哀辭正文待補
車胄何許人也，有何才能，為何曹操在地盤不多的時候，竟然令車胄為徐州太守
益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹。
吾受賜八十萬斛，今蓄財無餘，妾無副服
諸葛亮玩騰訊遊戲了么氪成這樣曹操死前夢見「三馬食槽」。
數十年後，司馬懿，司馬師，司馬昭父子侵奪曹魏天下，及孫輩司馬炎篡魏，三分歸晉，天下一統
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