有沒有水平確實很高的「老乾體」詩？
網上對老乾體多是嘲笑，從藝術水準上看，老乾體確實都很差嗎，古代的應制詩也算古老乾體吧？範圍只說老乾體，網上討論的有很多其實不是，比如 打油體、薛蟠體等，如網傳張宗昌將軍的詩其實應該屬於這兩類，僅以水平論私以為不像大家認為的那樣不堪（語言通順、表述自然 、基本押韻、言之有物有不少都還算生動形象，能達到這幾個要求的算是不錯的作品了我覺得）。如果實在沒有大神們可不可以試作一兩首？
『屈伸天地色玄黃，俯仰乾坤花紅紫。且搬千盤萬盤花，一笑吾生行樂耳。社會主義建設吾老矣。』
散宜生詩幾首
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挽畢高士
九尺曹交尙出頭，終身恨未打籃球。丈夫白死花崗石，天下蒼生風馬牛。雪滿完山高士畢，鶴歸華表古城秋。送君冠帶棺中去，恐爾棺中也自愁。
懷張惟
《第一書記上馬記》，絶世文章惹大波。開會百回批掉了，發言一句可聽麽。英雄巨像千尊少，皇帝新衣半件多。北大荒人誰最健，張惟豪氣壯山河。
風車式收割機
八臂撩天捉紫雲，黃金樓後擲繽紛。鐮光九轉仍新月，茬字千行盡古文。省去橫刀勞動力，飛來插翅自由神。堂吉訶德休驚詫，織女機旁一紡輪。
車廂女乘務員
黃銅扣子列寧裝，叫賣新刊北大荒。社會主義歌宛轉，人民日報誦鏗鏘。盡教白字捎三二，不奈靑眸倩一雙。窗外寒風吹積雪，更無微冷進車廂。
歸途二首
東北北東得得歸，歸程何處未依依。犂鋤旣已交朋友，風雪何能損帽衣。擊壤三年翁失馬，沿途兩耳妃呼豨。貝加湖想鄰靑冢，懷古情多事又非。
其二
雪擁雲封山海關，宵來夜去不教看。文章信口雌黃易，思想錐心坦白難。一夕尊前婪尾酒，千年局外爛柯山。偶拋詩句凌風舞，夜半車窗旅夢寒。
題靑春之歌
志士頭顱委溝壑，佳人懷袖生雲煙。但迎杲杲初生日，莫補蒼蒼已死天。中國救亡須一戰，秀才造反已千年。人民自有眞兒女，城市農村事偶然。
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以下高能。
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清厠同枚子二首 其一
君自舀來僕自挑，燕昭臺下雨瀟瀟。高低深淺兩雙手，香臭稠稀一把瓢。白雪陽春同掩鼻，蒼蠅盛夏共彎腰。澄清天下吾曹事，污穢成坑便肯饒。
清厠同枚子二首 其二
何處肥源未共求，風來同冷汗同流。天涯二老連三月，茅厠千鍬遣百愁。手散黃金成糞土，天將大任予曹劉。笑他遺臭桓司馬，不解紅旗是上遊。
末四句一作：鳥獸同群豈沮溺，英雄幷世此曹劉。勞萊哈太今何在，萬里從徵最噱頭。
首先想到的是這首：
正月十五夜
蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆穠李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
設色明麗，選詞典雅，歌頌於無形之中，老坡的詩文這麼高，看來還是有一定遺傳的。
再比如，宋之問這首：
奉和晦日昆明池應制
春豫靈池會，滄波帳殿開。舟凌石鯨度，槎拂鬥牛回。
節晦蓂全落，春遲柳暗催。象溟看浴景，燒劫辨沉灰。
鎬飲周文樂，汾歌漢武才。不愁明月盡，自有夜珠來。
這首整體水平不見得如何，然而卻是文學史上最有名的應制詩之一，最後一句千年來一直是「言有盡而意無窮」的典範，宋之問也靠這首詩在詩賽上一舉壓倒了齊名的沈佺期。
再比如，在整個古代老乾體歷史上極負盛名的一場唱和：
早朝大明宮呈兩省僚友
銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。
千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章。
劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。
共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王。
——賈至
和賈至舍人早朝大明宮之作
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
——王維
和賈至舍人早朝大明官之作
雞聲紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
獨有鳳皇池上客，陽春一曲和皆難。
——岑參
奉和賈至舍人早朝大明宮
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。
——杜甫
賈至在現在沒多大名聲，存詩也只有幾十首，當時卻是了不得的文人，玄宗的繼位詔書是他爹賈曾寫的，傳位詔書是他寫的，被玄宗稱讚為「兩朝盛典皆出卿家父子之手，可謂繼美！」，李白流落洞庭湖的時候他和李白一起愉快地遊山玩水，詩酒酬唱，到宋末嚴羽寫《滄浪詩話》的時候還要說他是「大名家」。就算你真的不知道賈至，我說這麼大一堆你又感受不到他的牛逼之處，那麼，這場唱和的另外三位，你總該認識了吧？岑參，歷來被認為是唐代邊塞詩成就最高者，有的評論家甚至認為「天寶中唯此公與李白相桀驁」，王維，唐代山水詩派的領軍人物，有人把他和李白老杜並稱是唐代成就最高的三家詩人，杜甫，這個更不用介紹，詩聖的名頭壓倒一切讚美。
當然平心而論賈至的這首放在這三位前面還是差了點，雖然辭藻富麗，雖然結構完整，雖然氣象高華，奈何竟無一句出彩。
承上面說，王維的應制詩，放在哪個世代都是典範。有時候我們不禁奇怪，這個被姚惜抱評價「化三十二相為一相」的精通禪理之人，不僅山水詩冠絕百代，居然應制、邊塞、感遇、留別種種題材樣樣玩得得心應手，簡直想是個精神分裂。（玩笑話，下面上詩）
《奉和聖制〈從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望〉之作應制》）
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。
（氣象極高華，尤其頸聯，白雲，帝城，鳳闕，煙雨，春樹，人家，都是平常的意象，稍事點染，便成名句。尾聯不知是有意規諷還是對春遊的遮掩，然而這個寫法卻延續下來，到清朝的時候大詩人吳偉業（也就是寫「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏」那位）還要寫一首《恭紀駕幸南海子遇雪大獵》來致敬，如下：
君王羽獵近長安，龍雀刀環七寶鞍。
立馬山川千騎擁，賜錢父老萬人看。
霜林白鹿開金彈，春酒黃羊進玉盤。
不向回中逢大雪，無因知道外邊寒。）
《敕賜百官櫻桃》
芙蓉闕下會千官，紫禁朱櫻出上闌。
才是寢園春薦後，非關御苑鳥銜殘。
歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤。
飽食不須愁內熱，大官還有蔗漿寒。
杜牧詩集的第一卷里，這類詩也極多：
長安雜題長句六首 其一
觚稜金碧照山高，萬國圭璋捧赭袍。舐筆和鉛欺賈馬，贊功論道鄙蕭曹。
東南樓日珠簾卷，西北天宛玉厄豪。四海一家無一事，將軍攜鏡泣霜毛。
長安雜題長句六首 其二
晴雲似絮惹低空，紫陌微微弄袖風。韓嫣金丸莎覆綠，許公韉汗杏粘紅。
煙生窈窕深東第，輪撼流蘇下北宮。自笑苦無樓護智，可憐鉛槧竟何功。
長安雜題長句六首 其三
雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤。南苑草芳眠錦雉，夾城雲暖下霓旄。
少年羈絡青紋玉，游女花簪紫蒂桃。江碧柳深人盡醉，一瓢顏巷日空高。
長安雜題長句六首 其四
束帶謬趨文石陛，有章曾拜皂囊封。期嚴無奈睡留癖，勢窘猶為酒泥慵。
偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沈鍾。九原可作吾誰與，師友琅琊邴曼容。
長安雜題長句六首 其五
洪河清渭天池浚，太白終南地軸橫。祥雲輝映漢宮紫，春光綉畫秦川明。
草妒佳人鈿朵色，風回公子玉銜聲。六飛南幸芙蓉苑，十里飄香入夾城。
長安雜題長句六首 其六
豐貂長組金張輩，駟馬文衣許史家。白鹿原頭回獵騎，紫雲樓下醉江花。
九重樹影連清漢，萬壽山光學翠華。誰識大君謙讓德，一毫名利斗蛙蟆。
河湟
元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。
牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。
今皇帝陛下一詔徵兵不日功集河湟諸郡次第歸降臣獲睹聖功輒獻歌詠
捷書皆應睿謀期，十萬曾無一鏃遺。漢武慚誇朔方地，周宣休道太原師。
威加塞外寒來早，恩入河源凍合遲。聽取滿城歌舞曲，涼州聲韻喜參差。
（這裡只挑了八首七律，他還有首大長篇的主旋律詩：
感懷詩一首
高文會隋季，提劍徇天意。
扶持萬代人，步驟三皇地。
聖雲繼之神，神仍用文治。
德澤酌生靈，沉酣薰骨髓。
旄頭騎箕尾，風塵薊門起。
胡兵殺漢兵，屍滿咸陽市。
宣皇走豪傑，談笑開中否。
蟠聯兩河間，燼萌終不弭。
號為精兵處，齊蔡燕趙魏。
合環千里疆，爭為一家事。
逆子嫁虜孫，西鄰聘東里。
急熱同手足，唱和如宮徵。
法制自作為，禮文爭僭擬。
壓階螭斗角，畫屋龍交尾。
署紙日替名，分財賞稱賜。
刳隍咸萬尋，繚垣疊千雉。
誓將付孱孫，血絕然方已。
九廟仗神靈，四海為輸委。
如何七十年，汗赩含羞恥？
韓彭不再生，英衛皆為鬼。
凶門爪牙輩，穰穰如兒戲。
累聖但日吁，閫外將誰寄？
屯田數十萬，堤防常懾惴。
急征赴軍須，厚賦資兇器。
因隳畫一法，且逐隨時利。
流品極蒙尨，網羅漸離弛。
夷狄日開張，黎元愈憔悴。
邈矣遠太平，蕭然盡煩費。
至於貞元末，風流恣綺靡。
艱極泰循來，元和聖天子。
元和聖天子，英明湯武上。
茅茨覆宮殿，封章綻帷帳。
伍旅拔雄兒，夢卜庸真相。
勃雲走轟霆，河南一平盪。
繼於長慶初，燕趙終舁襁。
攜妻負子來，北闕爭頓顙。
故老撫兒孫，爾生今有望。
茹鯁喉尚隘，負重力未壯。
坐幄無奇兵，吞舟漏疏網。
骨添薊垣沙，血漲滹沱浪。
只雲徒有徵，安能問無狀？
一日五諸侯，奔亡如鳥往。
取之難梯天，失之易反掌。
蒼然太行路，剪剪還榛莽。
關西賤男子，誓肉虜杯羹。
請數系虜事，誰其為我聽？
蕩蕩乾坤大，曈曈日月明。
叱起文武業，可以豁洪溟。
安得封域內，長有扈苗征！
七十里百里，彼亦何常爭。
往往念所至，得醉愁蘇醒。
韜舌辱壯心，叫閽無助聲。
聊書感懷韻，焚之遺賈生。
宋朝的夏竦，沒骨頭文人一個，吟詩填詞卻著實是把好手，比如下面這首：
喜遷鶯
霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清秋。
瑤階曙，金莖露。鳳髓香和煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。
標準的老乾體，然而末句的「三千珠翠擁宸游，水殿按涼州」真是上上之句。無怪王國維在人間詞話中拿這首和范仲淹的《漁家傲.塞下秋來風景異》比之李白的《憶秦娥》。（說句題外話，這首喜遷鶯雖然也是老乾體中的高格，才氣確實高，然而和李范二公的名作比起來還是有相當差距，觀堂如此推崇，恐怕和自己對清朝的感情不無關係吧？）
最後，以李商隱學韓愈而可以亂真的《韓碑》前半首作結（之所以只錄前半首，是因為後半首就變成了李商隱對偶像韓愈的崇拜）：
韓碑
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
總的來說，老乾這種詩體，古人所作雖然氣象高，辭藻麗，然而千篇一律，眾口一詞地歌頌，實在沒有多大看頭，只適合偶爾換換口味看看。
遙望天都倚客松，
蓮花始信兩飛峰。
且持夢筆書奇景，
日破雲濤萬里紅。
不知道聶紺弩聶老先生的不知道算不算。。講道理聶老的各種無情對我還蠻喜歡的，感覺聶老這是對古典有著極深造詣之後故意的反古典式律詩，從形式上看應該也算是老乾體的一種變形吧~
放牛之二
千里青青百草齊，牛官草上替牛飢。
一鞭在手矜天下，萬物歸心吻地皮。
大野人稀空草媚，江山客老幸牛騎。
無書掛角眠茵好，又恐奔牛奮馬蹄。
清廁之一
君自舀來仆自挑，燕昭台畔雨瀟瀟。
高低深淺兩雙手，香臭稠稀一把瓢。
白雪陽春同掩鼻，蒼蠅盛夏共彎腰。
澄清天下吾曹事，污穢成坑便肯饒？
削土豆傷手
豆上無坑無有芽，手忙刀快眼昏花。
兩三點血紅誰見，六十歲人白自誇。
欲把相思栽北國，難憑赤手建中華。
狂言在口終羞說：以此微紅獻國家。
挽畢高士
九尺曹交尚出頭，終身恨未打籃球。
丈夫白死花崗石，天下蒼生風馬牛。
雪滿完山高士畢，鶴歸華表古城秋。
送君冠帶棺中曲，恐爾棺中也自愁。
鍾三四清歸
陌上霏微六齣花，先生歸緩四清誇。
忙中腹爛詩千首，戰後人俘鬼一車。
青眼高歌望吾子，紅心大幹管他媽。
民間文學將何說，斬將封神又子牙。
挽雪峰其一
狂熱浩歌中中寒，復於天上見深淵。
文章信口雌黃易，思想錐心坦白難。
一夕尊前婪尾酒，千年局外爛柯山。
從今不買筒筒菜，免憶朝歌老比干。
自遣
偶從完達赤松游，得道歸來鳥鼠秋。
我馬既黃千里足，春風不綠老人頭。
他人飲酒李公醉，此地無銀阿二偷。
自笑餘生吃遺產，聊齋水滸又紅樓。
萬萬沒想到這個問題成為了 [管理員你萌死了說什麼敏感辭彙逼我修改兩次] 們的樂園
本來也曾立志成為一名大 [管理員你萌死了說什麼敏感辭彙逼我修改兩次]，奈何 呱呱呱乎諸君珠玉在前，就不班門弄斧了，正經回答一下這個問題罷。
題主問是否有高水平的老乾體詩詞，那麼我們先明確一下定義：
又名「政協體」和「人大體」，是當代詩詞創作中風格獨特、影響深遠的一種詩詞體式。「老乾體」是個新辭彙，顧名思義，這類詩詞如同政協、人大的退休和沒退休的老幹部的做人和講話風格一樣觀點陳腐、套話連篇、毫無生氣。
狹義的老乾體界定，並不是僅僅針對主題的界定，也即是說並不是你歌功頌德，一味吹捧就是老乾體。也不是你描寫建設成就，展望美好未來就是老乾體。而是指的內容空洞，語句老套，毫無真情實感的詩，正如同領導講話。所謂內容空洞，即整首詩寫下來並無實際內容，僅僅是冗雜的幾個歌功頌德的詞語的堆砌，也就是套話，筆在意先，缺乏真情實感。這樣的詩，從內容到情感，自然是毫無價值的。比如什麼「建樹五年累碩果，濃香萬里綻新苗。」之流，陳腐客套，讀之令人不快。在這裡的「老乾體」即是指詩詞的一種不好的形式，那麼如果是狹義的老乾體，自然是不會有好詩的，因為這上面有邏輯錯誤，就像「有沒有寫得很好的爛詩」，自身就矛盾了、
然而題主問到了應制詩，那麼我們姑且把題主的意思理解為廣義的老乾體，題主把打油詩，薛蟠體什麼的都排除了，那麼這個廣義的老乾體可以嘗試定義為：以歌功頌德，詠唱太平為主題的，缺乏真情，意在筆先的詩。那麼包括各種對君王的唱和，應制詩，科舉場上寫的試帖詩等等，都可以算在內。（很多人列舉的詩個人認為並不算，老乾體真不是老幹部寫的就叫做老乾體呀啊喂！老乾體指的是詩的風格像老幹部啊！！很多老幹部自己文化水平也很高的好么！！就算文化不高但是寫的真情實感比如陳毅的許多詩也不能算好么！！老乾體最重要的定義是套話腐朽好么！！）
好，那我們就來討論一下廣義的老乾體。
說說應制詩吧，這是中國詩詞史上占很大比重的類型。皇帝遊玩啊，宴會啊，生日啊，高興的時候，就需要文學來助興了。大臣們都是十年寒窗淘汰上來的佼佼者，文化水平絕頂，更不用說專門的御用文人，自然皇帝就要命令他們作詩。若是作出絕妙的好詩，自然就在皇帝眼中出了一個不小的風頭。是以各種應制詩中，佳作確實層出不窮，在歷代的詩集當中，都可以找到。
比如宋之問和沈佺期，是極為有名的宮廷詩人，拋開人品不談，他們的詩作，對近體詩的發展，也產生了不小的影響。下面列舉一下他們作的好的應制詩。
宋之問《明河篇》
八月涼風天氣晶, 萬里無雲河漢明。
昏見南樓清且淺, 曉落西山縱復橫。
沈佺期《龍池篇》
龍池躍龍龍已飛, 龍德先天天不違。
池開天漢分黃道, 龍向天門入紫微。
邸第樓台多氣色, 君王鳧雁有光輝。
為報寰中百川水, 來朝此地莫東歸。
宋之問的《夏日仙萼亭應制》
高嶺逼星河 , 乘輿此日過。
野含時雨潤 , 山雜夏雲多。
睿藻光岩穴 , 宸襟洽薜蘿。
悠然小天下 , 歸路滿笙歌。
然後就是王維，他的應制詩高華秀雅，氣勢為盛。
《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
《和賈舍人早朝大明宮之作》
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
《敕借岐王九成宮避暑應教》
帝子遠辭丹鳳闕，天書遙借翠微宮。
隔窗雲霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。
林下水聲喧語笑，岩間樹色隱房櫳。
仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空。
都是絕頂好詩，大家在各種唐詩集子里應該都見過。
比如張九齡，也作過不少應制詩。
張九齡 《奉和聖制初出洛城》：
東土淹龍駕， 西人望翠華。
山川只詢物， 宮觀豈為家。
十月回星斗， 千官捧日車。
洛陽無怨思， 巡幸更非賒。
還有這首
蘇頲《奉和春日幸望春宮應制》
東望望春春可憐，更逢晴日柳含煙。
宮中下見南山盡，城上平臨北斗懸。
細草偏承回輦處，輕花微落奉觴前。
宸游對此歡無極，鳥咔聲聲入管弦。
當然，像李杜這樣的人，也寫過應制詩，這二位手下的詩，自無不好之理。
杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宮》
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美。池上於今有鳳毛。
李白曾經當過一段時間的御用文人，應制詩自然是有的，只是，他的這三首詩，因為太出色，太有名，已經被世人忘了本身只是應付帝王的要求的酬應之作了。謫仙人手筆，非比尋常。
李白《清平調》三首
其一
雲想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見， 會向瑤台月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
（洗澡去了，以後再更）
昨夜夢中炮聲隆，朝來榴花滿地紅。
英雄效命咫尺外，榴花原是血染成。
——時任第27師師長黃樵松作於台兒庄戰役中
戰事激烈，李宗仁為激勵士氣拿出十萬大洋招募敢死隊員。
第一批57名敢死隊員拿起大刀沖向日軍陣地，敢死隊員都是默念這首詩衝上去的，最後回來13人。
總共去了329人，大多數人死在了戰場上，回來的人拒絕領錢，他們說這是為國效力。
台兒庄戰役時日軍曾派翻譯勸降國軍士兵，無人回應。
4月4日，日軍宣布佔領台兒庄，池峰城下令炸毀運河上的浮橋。並說：台兒庄就是31師的墳墓。
台兒庄的榴花開時燦爛無比，有人說這都是烈士們的血沁到地下，灌溉著這些花。每當看到榴花時，我就會想起那些這些可愛的人。
這些人才是苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。
奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制 王維
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
雲里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華。
孫悟空也會寫老乾體。《西遊記》第五十一回《心猿空用千般計 水火無功難煉魔》：孫行者等候良久，作詩紀興曰：
風清雲霽樂昇平，神靜星明顯瑞禎。河漢安寧天地泰，五方八極偃戈旌。
這個問題下，很多答案都不切題啊。
所謂老乾體，不是說有個官位就能作數的。什麼王維岑參都出來了，這挨得上么！唐朝的官，那和老幹部不是一回事啊。
在我理解里，老乾體，當然得是近現代共產黨幹部寫的了。
以前錄我爺爺的《鹽河瑣話》時，發現了裡面的兩首詩。雖然連題目都沒有，但以我淺薄的眼光來看，倒還是寫得很有味道的。
而他的身份，才真真能是稱得上正經的老幹部的。
連著他當時記敘的原文，一併摘錄如下。
這一時期，我從漣東縣唐集區區長的位置上退了下來，因為患了說不出原因的重病，不能行動。由朱珍同志接替我當區長。日本鬼子還沒投降，我就住在一個開明醫生王淑平家裡治療。日寇投降，我就回到家裡養病。那時生活非常艱苦，記得連熬藥都要自己到午後樹林里拾枯樹枝。當時曾作了一首詩：
不羨神仙羨煉丹，紅熊爐火對深山。
身強誰願茅廬住，病廢難將危境安。
食糲每疑五柳妄，葯珍常惜叔敖寒。
從今不作江南想，春草鶯花夢裡看。
這首詩傳到了當時漣東縣長萬金培手裡，他專門叫人批送二百斤小麥送到我家，真是雪中送炭，我永遠懷念這個領導人。不過，我雖不能為黨工作，但忠誠黨的事業之心是不會改變的。當時曾作過這樣的詩：
古老黃河我舊過，沙平岸屹水功磨。
擲花瀉海情如故，掬浪移河性本初。
斜睨行雲思頌賦，仰窺冷月放悲歌。
源頭欲覓踏天去，病軀經得幾風波。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
老幹部體的壓卷之作：
七律 贈曾志
陶鑄
重上戰場我亦難
感君情厚逼雲端
無情白髮催寒暑
蒙垢餘生抑苦酸
病馬也知嘶櫪晚
枯葵更覺怯霜殘
如煙往事俱忘卻
心底無私天地寬
滿江紅
江上青百年誕辰祭
自古英雄，憑蒼宇、江山點索。
酬壯志、鐵窗寒徹，泮池磅礴。
史嶺紅梅花瀝血，蘆溝曉月天飛鶴。
擎玉虹，魑魅冷相看，驚魂魄。
歌潁上，旗旆爍。驅稔寇，飆塵惡。
訴聲聲杜宇，孛星凋落。
春水綠楊風曼暖，秋山紅葉日彰灼。
清明日、持酒告先靈，神州躍。
洗兵馬（唐·杜甫）
中興諸將收山東，捷書日報清晝同。河廣傳聞一葦過，
胡危命在破竹中。祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。
京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。已喜皇威清海岱，
常思仙仗過崆峒。三年笛里關山月，萬國兵前草木風。
成王功大心轉小，郭相謀深古來少。司徒清鑒懸明鏡，
尚書氣與秋天杳。二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。
東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。青春復隨冠冕入，
紫禁正耐煙花繞。鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。
攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。汝等豈知蒙帝力，
時來不得誇身強。關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。
張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。征起適遇風雲會，
扶顛始知籌策良。青袍白馬更何有，後漢今周喜再昌。
寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環，
復道諸山得銀瓮。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。
田家望望惜雨干，布穀處處催春種。淇上健兒歸莫懶，
城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。
送李少府貶峽中王少府貶長沙（唐·高適）
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。
聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
奉試明堂火珠（唐·崔曙）
正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。
天凈光難滅，雲生望欲無。遙知太平代，國寶在名都。赴戍登程口占示家人（清·林則徐）
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
水調歌頭·粉碎「四人幫」（郭沫若）
1976年10月26日大快人心事，
揪出四人幫，
政治流氓文痞，
狗頭軍師張，
還有精生白骨，
自比則天武后，
鐵帚掃而光，
篡黨奪權者，
一枕夢黃粱。
野心大，
陰謀毒，
詭計狂，
真是罪該萬死，
迫害紅太陽，
接班人是俊傑，
遺志繼承果斷，
功績何輝煌，
擁護華主席，
擁護黨中央。種豆（華羅庚）
同是一粒豆,兩種前途在。
陰濕覆蓋中,養成豆芽菜。
嬌嫩盤中珍,聊供朵頤快。
如或落大地,雨潤日光曬。
開花結豆莢,留傳代復代。
園竹（江澤民）
小園靜靜碧湖邊， 閱盡滄桑數百年。
夏響青篁冬悅雪， 晝巡紅鏡夜觀天。
民生最念狂風後， 世事常思細雨前。
把卷南窗桑梓月， 鞠躬盡瘁為蒼黔。念奴嬌·追思焦裕祿（習近平）
魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。
大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時。
我覺得這是比較標準的老幹部體。
宮廷體、應制應詔，比比皆是，嘉什甚多。
所謂老乾體，是以創作群體來分類的，所謂老幹部做也。這類人，學詩的時候年齡已大，思維不及當年，確實很難出好詩。我看的不多，就我所看過的，確實沒什麼好詩，能合律已屬難能可貴。上了報紙的很多都出律呢。
如果從內容上看，所謂老乾體，不過還是頌聖、詠時、述志、酬贈、憶苦、勸誡等等傳統題材。這些題材，古今作者太多，好詩不可勝計。即使是最受詬病的頌聖詩，或者叫應制詩，或者乾脆叫拍馬屁詩，又有哪個詩人沒做過？恐怕還是做得最多的一類詩。當然這類詩確實不受待見，一般很難被作者自己編入集子。應制雖然刪了，但看看那些酬贈詩，有多少不是拍馬屁？杜甫贈鮮於京兆的那首可是睜眼說瞎話的模範。
老乾體之所以被嘲笑，一個是寫得不好，另外一個，人們總是傾向於讚美反體制的英雄和不阿諛世俗的耿介君子。兩者各佔一半原因吧。
錄一首拍馬屁詩中的好詩，在網文里看到的，應該是明人寫的。明人也是有好詩嘛。
高竿百尺倚雲浮，獨泛仙槎傍鬥牛。拱極眾星為玉餌，懸空新月作銀鉤。拔開煙霧三千界，釣盡乾坤幾萬秋。歸向玉皇應有問，絲綸已屬大明收。就剛才。家母讀完同學寫的回憶文章，即興賦七律一首：
我覺得水平就挺高。
於是我盡兒子的義務，拍了30分鐘馬屁。
家母不是老幹部，文革前的大學生。一生做教師。最多算是中高級知識分子。平時也不寫東西。
隨手寫來，我覺得就挺好。
老乾體創始人陳毅一人的佳句足夠了。尤其是：
此去泉台招舊部，旌旗十萬斬閻羅。
這句話氣勢壓倒所有古往今來軍旅詩人。ge li guo jia sheng si yi , qi yin fu huo bi qu zhi
詩人雖未留下此兩句之墨寶，然卻膾炙人口，雖有禁而眾皆傳唱之。其一往無前之氣勢，無人不為之動容。居廟堂之巔峰者，欽定其位；處江湖之遠之信徒者，感懷其言行而常效之。
尤記當年，年少之詩人發滬上至京都，心甚惑，何擢滬上之總督之至京都耶？夜半虛前席，議之，乃曰：「吾拙，當尋彼之高明者，此誠言」。至尊曰：「議政王大臣會議共議而裁之」！遂任其位，以詩明志。廿年後，詩人授其經驗於眾，遂知此時。然廿年荏苒而未見其歲月之蹤。
我就不貼那種「水平高的老乾體了」
細細想來，我覺得樓主的問題本身就有問題
一般說，「老乾體」這個詞這種體，本身就是一個貶義的詞，它是用來嘲諷那些不通文墨又愛附庸風雅的人和詩作，是有特定的歷史背景的。記得當時年代是要求每個幹部都要寫詩，寫詩是一項嚴肅的任務，於是大字不識幾個的老幹部們就寫出了口號式的粗話式的不通平仄的作品來，令人讀後笑掉大牙，這種現象尤其出現在一些高齡的高級幹部中，所以稱作「老乾體」。
所以樓主的高水平的老乾體，這個問題就是錯的。
就像詩學上有個名詞叫西昆體，就是專門模仿晚唐尤其是以李商隱為代表的唯美詩作，講究優美的辭彙字面，至於內容嘛，枯燥貧瘠狹窄就是風花雪月而已。後來西昆體就成為一種貶義的受人批評的詩體，我們不能說誰誰寫的是「好的西昆體」，因為越好的西昆體實際上越糟糕，不是嗎？
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也許你會說，就沒有老幹部寫出好詩嗎？那麼該怎麼稱那些好詩呢？
ok
有文化的老幹部寫的好詩，真的不能把它們叫做老乾體，因為那實實在在是罵人好不好？
如果那些文人幹部們寫的是「歌功頌德」的，文辭優美意象豐富功力深厚，就稱「應制體」吧。普通的抒發個人感慨酬贈友人交際來往的，直稱「詩」就是了。
那才是對愛寫詩會寫詩的老幹部們最大的尊重。
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