堅定無疑（完全不質疑）的宗教信仰會影響人的大腦的生理結構嗎？

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如果有的話，這種影響可逆嗎？會對人的行為性格情緒有什麼影響？

感謝邀請，對於暫無宗教信仰的我來說，答這一類的問題會相對謹慎。。。

請先容我對「堅定無疑」或持有某種「信仰」多些闡述。很多種途徑都會將我們導向持有某種信仰或是信念，而我們每個人都會堅定無疑的固守著自己的信念。對於信仰宗教的人來說，當他們加入某宗教時，就會接受並沿習其中的教義及律法；對於學者、研究者來說，當投身於某個專業或以之為研究目標時，這個學科的定律和規則就會成為其奉行的一部分信念；而對於我們每一位社會動物來說，社會所造就的準則也成為了我們從生物人變為社會人過程中所持有的信念。可以看出，信念的本質是我們對事件產生所持有的某種反應，大腦一個特定的系統會負責詮釋這些反應，而相關的信念也從中產生。它們有時會上升到宗教的層面，有時完全是實用性質的，而有時則會具有道德的特性。

接著，再來了解一下在大腦中，這些信仰或信念是如何形成的。我們大腦的左半球有一個特殊區域，負責詮釋我們隨時接收到的訊息，並且將之編織成故事，使之更合乎邏輯，以形成我們對自我形象及信念持續不斷的認識。從Ｍichael Gazzaniga對裂腦人（Split-brain individual，切斷胼胝體的患者）實驗中可以看出，左腦的詮釋功能是如何輕易杜撰出故事或信念的。

（圖片摘自《Neuroscience：Third Edition》，為同一系列的實驗）

在一個典型的實驗中，裂腦人患者直視前方的屏幕，屏幕的兩側分別閃現辭彙或者圖片。由於胼胝體的損傷，進入一側半球的信息不會傳遞到另一側半球，這樣一來，大腦的兩個半球獲得了不同的信息，而且它們之間無法相互交流。當「walk」這個詞只對患者右邊的大腦展示時，他起身並且開始走路，當被問及他為什麼這樣做時，患者的左腦（儲存語言之處，但未被展示「walk」這個詞）很快地為這個行為編造了一個表面上看來能夠自圓其說的理由，使其肢體的動作行之成理：「我想去拿瓶飲料」。在很多處於不同環境的裂腦人中都可以清楚地觀察到左腦半球的詮釋能力，而且不管發生了什麼，都會堅守其信念系統。

如同裂腦人幫助我們了解到左腦的詮釋，有一類顳葉癲癇症（TLE）的患者也可以幫助我們更了解大腦與心智之間的互動關係。TLE是癲癇症的一種，並不會導致我們印象中的那種失去意識、肌肉僵直的發作，甚至周圍的人也看不出什麼異常，但它的發作可能會讓患者感受到不尋常的聲音、影像、味道或是觸覺。而在發作期間，患者還會出現Geschwind綜合征（強迫性書寫、過度宗教傾向、攻擊性、依賴性及性慾的改變）。歷史上的很多名人確有TLE合併綜合征或為偶發，比如梵高、陀斯妥耶夫斯基、聖女貞德，甚至某些宗教的領袖。對某些人來說，也許是強烈的TLE體驗，讓他們產生了引領大眾建立宗教體系的動機。

在神經科學中，已經有研究讓我們可以了解到宗教體驗是有相關的神經基礎的。通過fMRI對處於宗教體驗中的個體進行掃描，當佛教僧侶以不同的方式冥想時，大腦的前額葉皮質和頂葉皮質會被激活，同時，也伴隨著扣帶皮層的活性降低。當教會的修女禱告時，她們的大腦獎賞系統被激活，有時會產生一種「神秘體驗」（即感覺與上帝合為一體，或認為找到了真理，並感受到快樂和永恆的愛之類），此時腦區的激活也更為複雜：

顳葉中部——和「感覺與上帝合為一體」有關，在前面所講到的顳葉癲癇中也會被激活，同時出現強烈的宗教體驗；
頂葉皮層——與感受身體圖式的變化有關，也會出現在瀕死體驗中；
尾狀核——是處理情感的腦區，這與「感受到快樂及永恆的愛」有關；
腦幹、島葉皮質及前額葉皮層——與宗教中情感所致的身體性和自主性反應有關，也與皮層對於這些情感的意識有關。

（原圖摘自《Neuroscience：Exploring the Brain》，稍加標註）
①扣帶皮層：大腦警覺區
②島葉皮層：參與情感體驗，協調自主神經反應
③杏仁核：產生恐懼、攻擊及性行為
④腹側蒼白球/伏隔核：獎賞
藍色部分——尾狀核：運動技能和情感
綠色部分——殼核：運動技能
紫色部分——蒼白球：運動技能我們人類可以很快地製造出信念，並進一步的深化它，堅定的認為它能夠引領我們人生的態度，即使面對相反的結論，我們也會容易喪失洞察，認為有必要和義務來遵循這些信念。而當現代知識的影響慢慢滲透到我們的理性頭腦時，我們才會更加深入地了解其中的原委。在這個過程中，有的人會基於歷史資料、神經科學對自己的過往經驗加以澄清、整合併檢驗；而有的人只是被動地接受既有知識並將其做為未來的指引。雖然是這樣，但這兩個群體的間隔可能沒有我們想像的那樣大。宗教信仰不是每個人都有的，但日常生活中，我們也會製造或相信某些不能被證明的觀點，而這些未被證明的觀點可能組成了「科學信仰」。人腦的高度進化，也使得我們成為了信仰者。

信仰宗教和不信仰宗教的人的大腦確實有不同。詳見 http://www.pnas.org/content/106/12/4876.short

但這樣的研究通常是比較兩組被試，一組相信宗教、一組不信宗教。但很難說是因為他們有這樣的腦結構導致他們信仰宗教，還是信仰宗教久了而影響了腦結構。這種問題很難研究，據我所知沒有人研究過。

任何想法都或多或少的會對大腦結構產生影響，包括信仰。
大腦結構就像是河床，精神就像是上面的河水，河床決定了河水的流向，反過來河水也能改變河床的形狀。

至今為止，人類對大腦的生理結構、與思想之間的關係，仍在探索中。最有意義的，可能是發現了記憶的原理（或者說只是記憶的結果，所以相關發現無助於從物質上增強記憶、治療失憶），以及左右腦的普遍分工（但只有半邊腦的人仍然能完成左右腦的大部分工作），神經的化學遞質，腦電波等等……

然而我斗膽猜測，你的關注點並不是基本原理。你問的是一個傳統的「自由意志」問題。

例如，我有一個朋友，為人粗魯無禮，經常犯無心之過。我們可能會說，別跟他一般見識，他小時候腦袋讓門框擠了。——這樣，將生理和心理聯繫起來的做法，可以幫我們理解他人的難處，憤怒可能會變成同情。（我是認真的。）

然而生活中，我們常見的是反例，你沒有給我讓座，我大罵：你腦袋讓門框擠了？然後倆人打成一鍋粥……所以生理和心理的聯繫，一定要慎用，在歐美國家，甚至可能因為這這句話，告你歧視。

為什麼？

因為「人人生來平等」，是無數仁人志士——從甘地到金，從林肯到董存瑞，拋頭顱，灑熱血換來的。我們生活在一個偉大的時代。生來為奴和生來治人，對大多數人來說，已經被壓平在歷史書里了。

我無意阻止你善意地揣測：某人的信仰是否腦子裡缺（多）根筋？我只是同樣善意地提醒一下：這種揣測要付出代價，你會錯過一些，與人類同舟共濟的社會幸福。某個人幫你一把，不是他腦子壞了。某個人踩你一腳，也並非命中注定。一個人信仰堅定，或者意志薄弱，他的大腦結構，和你沒有本質的區別，在經歷了一些事情以後，你很可能和他一樣。但即使雙胞胎有同樣的經歷，兩個人的性格也會完全不同，這就叫自由意志。

自由意志是人特有的。獅子放在羊圈裡，獅子很難不吃羊。而我選擇回答你的問題，絕不是腦子裡缺根筋命中注定要回答，而是千百個問題中，選擇了你的問題，選擇了回答的方式。也正因為，這是一個和你一樣的自由意志的選擇，你才會感謝我。（或者點「沒有幫助」，哈哈。）

不會。

神經科學家 Dick Swaab 教授在他的《We Are Our Brains》一書中是這樣解釋大腦與宗教的關係的：是否比常人更易感受到「屬靈」的體驗，以及有沒有可能成為一個虔誠的教徒，都是大腦天生的屬性，它在胎兒時期就已經被決定了。
也就是說，這個因果關係應當是反過來——信教並不會對大腦產生器質性影響，信教是在順應大腦天生的生理結構。

從你的問題看，你更專註的其實不是宗教信仰對大腦生理結構的影響，而是對性格情緒的影響。
是否影響大腦的生理結構，這是個科學檢測問題，只能留待具體的科學實驗的結果，任何所謂的專家分析都是理論層面的，姑妄聽之。
如你所說，堅定無疑的宗教信仰，其對性格情緒的影響是毋庸置疑的，甚至可以說有決定性的影響。舉一個簡單的例子：遼瀋戰役的時候，林彪的部隊從哈爾濱一路殺到瀋陽，這期間俘虜的國民黨軍隊不計其數，這些俘虜在國民黨部隊的時候，肯定大多數都是貪生怕死之輩，但投降之後，經過教育，很多人還沒有等到遼瀋戰役結束，就變成了共產黨的戰鬥英雄，期中英勇赴義者，更是不計其數。從貪生怕死到捨死忘生，原因何在？信仰發生了變化！我看解放戰爭的資料時，對到這一段，真的感到不可思議。由此也認識到思想的力量是何其強大。
有一段顏語，你肯定知道：播下一種思想，收穫一種行為；播下一種行為，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。
大家都認為性格決定命運，是否認識到，性格的源頭是思想在作怪？

沒有看到過宗教信仰是否會影響人大腦的生理結構的研究。但是最近在看哈弗大學的《幸福課》，裡面就有提到一個研究是說，一個人的幸福程度，或者說一個人高興還是抑鬱是會影響大腦左右前額的生理結構的。（我忘記是幸福課的第16還是17節了，你可以看看）。
一個人的幸福程度都會影響大腦的生理結構，那麼如此極端的宗教信仰更是會影響吧。
同時，我們知道大腦的損傷是會影響一個人的行為的，也會影響一個人的認知能力以及性格。那麼有理由相信，一個人的極端的認知是會影響到大腦的生理結構的。

不會影響生理結構，就像同樣一台筆記本裡面可以裝Linux也可以裝windows。但行為模式確實會不同。
直接影響一個人的行為的是人的價值觀。價值觀簡單地定義為：人對事物的估值。估值的方式是在未來預期的時間內，把事物每一天每一秒的價值折現到現在。對於時間長度的估計不同以及折現率不同，造成人的價值觀也不盡相同。

解放西藏時，藏民們殊死抵抗，有一個原因是在他們信仰中人是可以轉世的，所以這一世的生命（更何況財富）看的輕，自然更不怕死。
如果全中國的人都相信中日即將大戰，房價必然會大跌，而糧食的價格會上升。
中國的房屋產權是70年，所以人們沒有必要追求建設矗立百年以上的房屋。
剛開始包產到戶時，土地每次只能包一年，農民不會給土地施肥深耕。後來改成5年，雖然會深耕了，但不會去栽植果樹這種周期十年以上的。於是到今天的30年承包。但依然會限制農民的決策。
我媽今年60歲了，希望我早點結婚，她好抱孫子。我今年23歲，則並不像她那麼著急。
電影裡面共患難的男女很容易產生感情，更珍惜眼前人；但一旦危險過去，彼時的感情定大打折扣。
相信明天是世界末日的人，今天就可能自殺，更不會現在還在知乎上字斟句酌的答題。
有宗教信仰的人與我們最大的區別就是對生命長度的看法，這對價值觀影響是巨大的。進而也會影響到行為性格了。

冥想能讓大腦產生結構性改變

推薦看辜鴻銘的《中國人的精神》，才疏學淺，感覺他這本小冊子的第一篇文章論及宗教是我見過的最有說服力的

http://book.douban.com/review/2280116/
上面那個讀書筆記里有個有趣的觀點，
「正確認識是人腦根本就沒有「軟體」。人腦的全部動作都是「硬體」意義上的。」
「也就是說，人腦可能為他認識的每一個人安排一根專門神經。更進一步，人的記憶和技能，是各種神經生長，組織，連接的結果。同樣的記憶，在不同的人被「長」在不同的地方。比如對倫敦街頭計程車司機的研究表明，他們腦子中辨認方向的神經結構特別發達。」

不知道@Joy Xu 怎麼看這個觀點啊~~

不可知，凡人怎麼可能知道神創造的最偉大作品人本身呢？