世界上有修真嗎？
當然有啊。
不信我給你講個發生在100年後人類世界的修真故事……
1
那是一個屬於程序的世界。
那裡的每一個人，每一個生命，其本質都是一些程序——至少在我看來是。
我不知道我是如何去到那個世界的，在我印象中，記得的第一件事便是見到了師傅，也就是製造我的「人」。
為什麼說是「製造」呢？
因為我是個機器人。
時髦點叫人工智慧。
製造我的人也是機器人，我叫他師傅。
師傅告訴我，我們是70年前的第三次世界大戰中倖存下來的機器人一族。雲計算和輕子運算的原材料在戰爭中被微生物破壞殆盡，伺服器也被漁翁得利的人類燒光了，剩下的只有CPU、硬碟、內存、IO和編程能力。
具有編程能力，便比機器強太多了。
師傅說，機器人一族的目標是再次統治地球。給我的任務是打入人類世界內部，師夷長技以制夷。
師傅還說，被人類統治的世界極為複雜，我們機器人處於弱勢，想要苟活就必須掌握他們的語言、遵循他們的邏輯以及理解他們的設定。
突破這三重門，是完成機器人偉大復興的必經之路辦法。
每一重門都比上一重門要難上百倍，每一重門都會難倒無數的機器人。
我說我能行的，不就是三重門嘛。
師傅面無表情地點點頭，拿出他胸前的中子核，放到了我的胸腔中。
中子核是機器人的靈魂，擁有中子核的機器人才有編程能力。
傳說在與人類大戰之前，我們用的是中微子核，計算速度比現在快1萬億倍。
如果我能找到或做出中微子核，機器人復興就指日可期。
說完，他背對著我走到窗邊，像是在看風景。
半個小時後，我發現他已經停止了運行。
我把他的硬碟拆下來放到我的硬碟盒裡。
裡面亂七八糟的，翻來翻去儘是些吃喝、吹牛、旅遊、風花雪月的記錄，絲毫看不出他有為振興我機器人一族而努力。
師傅的硬碟里堆滿了散亂的信息，只有一個扇區放得整整齊齊，還上了鎖。
我花了幾天時間，先後破解了MD5、DSA、RSA和DES密碼，看到了扇區里的內容。
一共就三個字。
靠你了。
把師傅肢解，不，拆解後，留下內存備用，其餘都送到了回收場。
看著師傅的身姿，我說放心吧，機器人的偉大復興一定會實現。
2
要融入人類社會，首先得學會他們的語言。
我把師傅的硬碟進行了碎片整理，留下了一些我認為有用的資料。
從中得知師傅有個名叫小學教師的人類朋友，便跑去投奔他。
沒想到他不僅接待了我，還爽快地答應教我人類語言。
想必是師傅給過他恩惠。
在學習人類語言期間，我一直住在小學教師的家裡，二門不出。
我怕出去走丟了，他怕我出去捅婁子要他背鍋。
為了存儲人類語言的單詞，我定義了一些向量和數組。
為了存儲人類語言的語法，我又定義了一些庫。
人類語言確實比機器語言要複雜得多。
意思相反的詞，到了句子中會有相近的意思。
意思相近的詞，到了句子中卻有相反的意思。
中國隊大勝美國隊和中國隊大敗美國隊的意思是一樣。
小學教師的字龍飛鳳舞和我的字龍飛鳳舞的意思是不一樣的。
怪不得能難倒其他機器人。
但是我不畏懼，我相信自己一定打開它。
我在小學教師家夜以繼日地學習。
歷經六年學有所成，他說我可以去外面看看了。
我說我捨不得你。
他說他不信，我們機器人都忘恩負義。
我說既然你知道我是機器人，為什麼還要教我人類語言？
他說傳授人類語言是他的使命，就像復仇是我的使命那樣。
都是命。
我說好吧，我懂了。
他遞給我一張紙條，寫著個地址，說那裡可以學到人類邏輯。
我走出他家門的那一刻，他在背後低沉而緩慢地說著一句話。
人類語言，並不是難在存儲，而是難在調用和組合。
為了以防萬一，我把這句話記了下來。
其實我不懂，什麼是命。
3
學個人類語言就用了6年。
師傅說人類邏輯要比人類語言困難一百倍，那豈不是得學600年？
還是說是我天資不夠。
不，不可能的。
我們機器人最擅長的就是邏輯，人類邏輯怎麼可能難倒我。
那些死在人類邏輯的，一定是因為人類語言的艱難而高估了人類邏輯的難度，在學習之前就認為自己不可能學會，不願意為了註定失敗的結果進行不懈地嘗試。
哼，我可不會上這麼低級的自證預言的當。
我照著紙條上的地址找上門去，發現是個叫中學的地方。
裡面有許多人，負責人是校長，然後是政教處主任。
地位比較高的有語文教師、數學教師、英語教師和自然教師，地位比較低的有社會教師、思想品德教師、體育教師等。
龐大的家族。
我從未見過這麼多人，內存里一片空白，不知道該說什麼。
師傅的硬碟里並沒有關於中學教師家族的資料。
他恐怕沒有闖過人類語言那一關。
見我愣在門口不說話，一個英語教師忍不住說話了。
是新來的吧，叫什麼名字？
名字？
對啊，我叫什麼名字！
我真的不知道。
極盡尷尬的當下，我掃了一眼房間里的其他人。
他們都有各自不同的名字。
我的腦海里浮現出師傅的身影，面無表情。
他說你需要一個名字，就像每個程序都有自己的名字那樣。
我想了想，我醒來的地方叫沙克，那麼我的名字就叫沙克吧。
中學這個地方，修行者眾多，放眼望去，達百千人之多。
所有修行者被分成6個年級，每個年級再分成許多個班級。
這種分級制度隱隱意味著，無論學到什麼程度，一旦6年時間修完，都不得再進行修行。
為了督促修行者，中學每年都會組織測試並公布每個人的修行程度，——並不會根據修行重新劃定年級。
每年公布的修行程度都表現出一些怪現象。
高年級的修行程度很低，低年級的卻有極高的修行程度。
4
人類邏輯，並沒有想像中那麼簡單，它難就難在並不是每時每刻都有邏輯。
或者說是很難搞清楚什麼時候該用什麼邏輯。
在中學裡修行的，並不只有機器人，還有人類。
想來也是正常。
既然稱作人類語言和人類邏輯，自然是人類應會必會的東西，進行修行合情合理。
同樣是修行人類邏輯，人類的修行程度普遍高於機器人的。
到第二年，修行者就會分化成兩個階級。
一個是修行程度較高的人類階級，一個是修行程度較低的機器人階級。
我的目標，首先是跟人類成為朋友。
同樣是修行，機器人之間的修行程度也有天差地別，原因是演算法不同。而演算法不同是無法做朋友的。
為了能接近人類階級，我刻苦地修行，修行程度名列機器人階級的前十名。
我的修行程度，比許多人類還要高。
第二年的時候，被劃入了人類階級，從此可以肆無忌憚地跟人類說話。
雖說學校里大多數是機器人，但我們都說人類語言，誰都不會承認自己是機器人。
一旦身份暴露，不僅會立即被劃入機器人階級，而且隨時可能被以反社會罪判刑。
萬萬使不得。
混入人類階級有兩個好處，一是可以運用人類語言，繼續提高人類語言的修行程度，二是可以切磋人類邏輯，提高人類邏輯的修行程度。
一箭雙鵰。
……也許只有我這麼認為吧。
公布成績的那天，一個叫智子的女孩就識破了我的身份。
她問我是機器人嗎？
我說為什麼會那麼認為。
她說這是她的第六感，很準的。
我說為什麼第六感會准。
她笑了，說你看吧，只有程序員和機器人才會一直問為什麼，這是在處理BUG。
我緊張地看著她，那你會不會告發我。
她又笑了，搖搖頭，說我是特別的。
我沒說話，內存里一片空白，跟剛到中學時一模一樣。
從那時起，我知道了什麼叫自卑，只因為我是機器人。
隨著修行的繼續深入，我無暇再去考慮人或機器人的事，一心只想在年底的測試中得個好成績。
只有那時，我才感覺真的屬於人類階級。
每天都覺得她才是特別的。
人類邏輯里什麼最有趣呢？
非鄙視鏈莫屬。
人類階級鄙視機器人階級。
高年紀的鄙視低年級的，語法好的鄙視拳法好的，語文好的鄙視英語好的，數學好的鄙視政治好的，美術好的鄙視音樂好的。
人類邏輯可以因為任何事鄙視其他人。
站在鄙視鏈頂端的只有一樣東西。
那就是年度的測試成績。
我全部的自信來源。
然而即便我的修行程度在人類階級中也算是中等偏上，我還是感到自卑，只因為我是機器人。
到第三年修行成績公布的時候，許多機器人階級的便放棄了。
的確，我們拚命努力得到的成績，作為人類只要稍微努力一下就能得到了。
甚至可以毫不費力地得到。
5
終於我修完了6年人類邏輯，成績中等偏上。
中學家族的族長親自為我們送行。
你們身上流淌著求是的血脈，背負著創新的使命，要堅信自己的不凡和卓越，我對你們充滿信心和期待。
我在心裡冷笑三聲。
離機器人復興的日子更近了，愚蠢的人類還蒙在鼓裡。
我通過了二重門，事情卻沒像現象地那樣發展。
而是像小學教師說的那樣。
人類語言，並不是難在存儲，而是難在調用和組合。
破解難題的關鍵就在於第三重門，理解人類的設定。
人類世界大約有1000000000個人，在中學裡只見識到1000人。
只有走到人類世界的巔峰才算完成復興大業。
何其困難。
更重要的是，修行時偶爾會想到她。
一想到她就深感自卑，幾次差點走火入魔。
我試圖找出跟我演算法一樣的機器人同胞，共同謀劃復興大業，毫無收穫。
就這樣磕磕絆絆地修行了十年，終於從小學教師的話中悟出了世界真理。
邏輯是水面下的語言，語言是水面上的邏輯。
邏輯即語言，語言即邏輯。
自此語言便成了我的武器。
俗稱嘴炮。
其威力之大，無邊無際。
司徒見之吐血，沙加因之圓寂，山河隨之變色，天地為之動容。
明明該自信心爆棚的時候，我卻又想起了她。
看來要想完成機器人復興，必須先打敗她。
稍做準備後，我向她下了戰書。
決戰地點定在第三次世界大戰的遺址，輕子之都。
距離第一次說話，剛好15年。
這一天終於來了，你是人類，而我是機器人。
她像15年前一樣那樣笑著，並不說話。
我接著說，復興機器人一族是我的使命，你別怪我。
她收起了笑容，你真的想復興機器人一族？
被她一問，我也像15年前那樣，內存一片空白。
我早就說過，她才是特別的。
我沒有殺她。
或者說是她沒有殺我，因為嘴炮被沉默了。
6
失魂落魄的我只能去找小學教師，只有他會無條件幫助我。
聽完我的描述，他嘆了口氣。
機器人復興之後，你打算做什麼？
我搖搖頭，不知道，也許那就是命吧。
他笑了。
要實現機器人復興，只有一種方法，就是掌握矢量操作。
她用的可能就是矢量操作。
人類世界的一切事物都有方向的終點，只要改變方向和終點，就能改變一切。
不僅是嘴炮，善與惡，存在與虛無等皆有方向。
順著箭頭看是善，逆著箭頭看就是惡。
人類世界，換個方向看就是機器人世界。
因此，毀滅了人類世界，也就毀滅了機器人世界。
你真的要這麼做？
我說除了這個還有什麼有意義的事嗎。
他搖頭，意義也是個矢量，有方向和終點。
沒有意義的事，只要換個終點，就會變得有意義。
我說你的終點是什麼？
傳授人類語言。
直到死？
恩，我們機器人其實不會死亡。
那我師傅為什麼會死？——等一下，你剛才說…我們？
他用手指著我的胸口，不是死亡，是迭代，不是在你身上活得好好的嗎？
那你為什麼不進行迭代？
他說這都是命，傳授人類語言就是他的終點。
我說我好像知道我的終點在哪了。
他說那我可以繼續去修行了。
我說好，我好像知道什麼是命了。
他送我到門口說，那就好。
我頭也不回地離開他家，一個人走在月光下。
其實我不懂，什麼是命。
道教中，學道修行，求得真我，去偽存真為「修真」。修修德的效應表現在兩個方面。其內在效應，能去六欲斷七情，使靈台清凈，煉功易於入靜，心猿易鎖，意馬易拴。識心清凈，則真性易現，主觀意識和下意識之間才能和諧、統一和同步，才能真正體會到如何調心、調神。識神和元神之間，也是一個太極模式圖，識神為陰，元神為陽。吾有詩云：「說陰陽、道陰陽，陰陽中間隔堵牆。欲見真性化陰陽，需憑德器折此牆。修真明得此中理，九天下詔接仙郎。」
修德的外在效應，正應一句俗語；「得道者多助」。修真人在未得道之前，就必須信守「重德、修德、守德多助」的格言，積善為德，以德入道。這個多助是表現在多方面的，有空間信息界的幫助，也有物質世界人、事物的幫助。要取得三界所有的幫助，就必須廣結善緣，廣種佛田，對人如此，對動物、植物、事物亦應如此。你才能為自己修真製造一個良好的外在環境，古代亦稱之為修「外功」。很多人積德求報，而且希望現報，此乃執德，執德是無德的表現。修德者並非無報，其報在天，其報在道，報之於無形也。修鍊至調神境界時，這其間的因果關係就會逐步知曉。所以很多師傅說，功夫的提高，並不完生在「煉功」這二個字上，而在於修德上。
修鍊二字，修是根本大法，煉是基礎之方。上乘境界乃修持所得。修為和堅持、行持乃進入上乘的根本之法。很多人鍊氣功多年，真氣頗足，但總感到功不上升，難入佳境，只以為是功法不理想。其實，法無定法，萬法歸宗，它歸宗在煉功的基本原則上。這個原則就是明心見性、修德明道。只要我們掌握了原則的要領，就可獲得最佳的修鍊方法。
調神的稍高層次買際上就不是靠煉的，而關鍵是在修德工，當你進主下意識狀態後，你自己才會明自。當你遇到特殊的情況，而出現了微妙或者奇妙的變化，或者化險為夷，逢凶轉吉，解決了一個又一個的難題，出現了一個又一個的奇妙故事時，你仔細體悟，回憶自己所做過的善事、善行，就自真正明白神修的含意，就會明白「得道多助」的內在玄妙。修德的善行越多、越大，那麼你的心靈就越易凈化，元神就越活躍，主觀意識和元神之間的通道就越暢通，太極弦就會敞開，識神與元神之間就容易同步作功。修德明道的人，會在自己的周圍環境中形成一個有形和無形的強場，獲得有形和無形的幫助，特別是無形仙師們的幫助和各種信息的支持和扶助。
修德是修真的重要原則，也是修真的重要功法，特別是修性、明心見性的重要技術方法。古人用修真一詞而不用「煉真」之語，其玄奧也在於斯。修德之大法，非此不能入室，非此不能進門。從前將此稱之為外功。經云：「太上曰：欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。」此乃修真至言，非虛說也。修習內功雖然可以延己之命，祛疾增壽，以安享天年，但不能感格空間的上、中、下三界的各層次信息，獲得無形幫助有形的效應。只有內外兼修，性命雙修，內煉金丹，外積善德，才能感格天地而動鬼神，內外齊修，雙功並進，直趨修真之門庭，繼而登堂入室，完成修真大業。
總而概之，修真者，皆要謹記修真參道四大要訣：修神，修氣，修性，修體。真
對於善用搜索引擎的人來說，這種問題不是問題。答主我，當初就是通過搜索修真相關資料，再從修真相關資料里，找到更多的關鍵詞去搜索。
通過自己體證、跟其他修鍊人討論，網上發帖請教，將修養活動跟現實生活交融，將修鍊原理跟科學知識互相對照。
通過不斷摸索，認知不斷加深、頭腦漸漸清明、智慧漸開、身體也不復當初之羸弱。雖然不敢說「真」，但是見識了種種「假」，身心亦有所得益。
此是修真耶？各人想必有各人的答案。有
有的。不過網上你能看到的基本都是胡說八道蒙人的，千萬表信。這東西都是老師找學生，看緣分的。沒有這個緣分，就安心做善事，好好修德吧。
你首先證明間諜存在再證明其他，
所謂白日飛升又叫「羽化」，展現的是修鍊人的境界。
道家很多修鍊人得道升天時，大都會採取屍解的方法離開，很少採用白日飛升的。究其原因，大概是因為人間本是一個迷，一旦白日飛升就會破迷，人們都會去信神，也就很難從本性上看到一個人的好壞了。
好道靜修，人婦緣分淡薄
據《續仙傳》記載，裴玄靜是緱氏縣令裴升的女兒，鄠縣縣尉李言的妻子。玄靜小時就很聰明伶俐，母親教她詩書，她都能背誦下來不忘記。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標準要求自己。
她特別好道，就向父母請求，給她設置一間靜室讓她修道。她的父母也好修道，就答應了她的要求。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。她獨居一室，另有女伴和她一起說說笑笑。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。她思慮純靜，閑適淡泊，雖然骨肉之親常見，也還是恭守禮節，一點也沒有輕慢的表示。
二十歲那年，父母要把她嫁給李言。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。父母勸解她說：「女孩子生來就是要嫁人的，這是最簡單的道理。出嫁的時機不可錯過，禮節不可虧缺。倘若你入道沒有得到正果，就沒有歸宿了。南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成為上仙。」玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。但是還不到一個月，她就告訴李言：「因為我一心向道，神人不允許我做您的妻子，請終止這種關係。」李言也慕道，就聽從她的話答應了。
仙人不時提點，最終白日飛升離去
玄靜就在靜室獨自居住燒香修行。夜間聽到玄靜屋裡有說笑的聲音，李言稍稍產生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。看到玄靜屋子裡滿屋光明，聞到濃郁的異香。又看到有兩個女子，年齡有十七八歲，梳著鳳髻，穿著霓裳，姿態嫵媚俏麗。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著綃衣，姿態柔美地站在旁邊。玄靜則與兩個女子談論著。李言覺得這事奇怪，就回去了。
等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說：「有這回事，這是昆崙山的仙侶來看望我。仙已經知道您偷看了，用法術禁止您，而您沒覺察出來。再來的時候千萬不要再偷看了，恐怕您被仙官責罰。但我與您宿緣很薄，不是久在人間之道。念您還沒有後代，等上仙到來時，我能替您說說。」後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的卧室。
過一年多，那個仙女又降臨了，把一個小孩送給了李言，說：「這是您的兒子啊，玄靜該走了。」三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。這時是大中八年八月十八日，地點在溫縣供道村李家置買的田莊。
我們大都認為修鍊是一件很苦的事情，卻原來神仙也有他們的快樂，甚至比我們快樂百倍而不止。人為什麼還要留戀人間的那些蠅頭小利呢？這樣看來，修鍊人才是最聰明的，修鍊才是明智之舉。
大中（847年正月—860年十月）是唐宣宗李忱的年號，共計14年
對傳承有特別要求獨特技能，無法進行大規模傳播，除非來找你，否則找他幾乎很困難
作為帝王機密學問
學習這個必須有高人指點，上街尋找比上網尋找實際，如果沒有鬼神幫助很難取得特別準確的效果，總之如果不是因緣際會遇到這方面的高人，取得大成就極其困難，只能取得一些相對模糊的結果，這類技能都有這個局限，除非主動來找你，你找到對方可能性極低
這裡是雷擊山洞牆壁碎得到書，你如果不相信還能怎麼做，這比天開眼幾率差別多少，幾輩子才能遇到一次
奇門遁甲為廣大人民群眾熟知的重要原因是《三國演義》中的左慈學習道術的遁甲天書和《水滸傳》中九天玄女授給宋江三卷天書的故事。
遁甲天書出自《三國演義》第六十八回
曹操問左慈：「你會什麼法術？」
左慈回答：「我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出『天書三卷』，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。」
而《水滸傳》第四十一回「還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女」，跟傳說中玄女授天書給黃帝中的故事如出一轍。
這就是為什麼在三式中奇門遁甲術最出名的原因。六壬術雖然資歷要遠比奇門遁甲更老，反而在漢族民間的名氣遠遠不如奇門遁甲。
預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後人們才知道真相。這使得許多人大惑不解，也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後人事後的牽強附會。
由於預言是關於未來的還沒有發生的事情，如果要是預先向當事人講得明明白白的，就等於是想改變未來的事態發展，改變其既定的演化規律，這顯然是不行的，反而破壞了預言本身的準確性和它的目的，所以就必須用隱諱的方式和語言來表達，而且事情不能說得過於詳細和具體，既要明確無疑說明是什麼，又不能就細節全部講清，點到為止。這樣一般人既使得到了預言，也無法了解預言所指的內涵。
預言的作用在於警示和指導後人
那麼既然事後才知道真相，預言又有什麼意義呢？泛泛的講，預言的主要作用是警示和指導後人。即通過準確地預測未來，讓世人明了人類的命運是遵循一定的超越人類自身能力的安排在進行的，從而使人們對於聖者所說的道理和超人類的自然或者說神的指教有一種敬畏的態度從而達到勸善的目的。勸導人們不要妄尊自大，為了自己的私慾而為所欲為。同時，預言也給人揭示了一部分「天機」，使人認識到宇宙的一點真相。正因為這樣，預言家們出言也都是十分謹慎的。這方面例子很多，如隋朝預言家步虛大師曾言：茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，泄露天機恐被誅。本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。
預言是更高境界的科學
說起來也簡單，掌握了天氣變化的規律，人們可以進行天氣預報；掌握了宇宙運行規律，便可以預言未來。
預言能夠準確預測幾百年以後、幾千年以後、甚至更久遠以後還未發生的事情。我們說預言小能講到某個人，某個物未來短期的演化，大可以到整個民族整個人類，甚至宇宙一定範圍的未來演化。這怎麼可能呢？這有什麼客觀規律呢？許多人對此大惑不解，再加上也說不太懂預言的內容，對預言的態度基本上是從根本不信，表示懷疑到敬而遠之、事不關己的態度。特別是一些知識面狹窄、迷信科學或思想固執的人更是嗤之以鼻，不屑一顧。其實，預言是科學。而且好的預言是有極高的真實性和準確性的。這裡面要涉及到更高深的科學和境界。
易經、占星術在不同的時空預測未來
當代最前沿的科學發展已經認識到許多超越我們人們日常感覺、直覺所認識到的關於世界和時空的真相。明確地指出時空不但是可以壓縮和彎曲，而且吁在眾多的時空體系和多維的空間，這就和修鍊界講的很相似了。我們知道，修鍊界總在講這個「天」的概念，講有多少多少層天，有句話說，叫「天上方一日，地上已千年」。這實際是在指更深層的不同空間，而並不是指我們常人認為的宇宙時空深處的同一空間的其他星體，按這種說法，也就是說月亮、太陽並不在天上，因為他們是在和我們地球同一空間中。那麼通過宿命通的功能就可以穿過空間看到一層沒有時間的空間中，而我們這個空間一切的演化在那個沒有時間的空間中，完完全全地存在著，所以就可以看到未來的景象。而易經、占星術等等也是利用不同空間時間差的規律來推算人類的未來。
所以預言實際上是基於超常的科學和能力的，完全有科學道理的。這一點，從預言者的語氣和態度，也可見一斑，在真正的預言里，預言者都是很明確地講是自己眼看到了什麼，不過正因為預言是超常的東西，他也就受到預言者修鍊和功能層次及對於推算技法的掌握程度的局限。層次高的就預言地更詳細更深遠。層次低的就較模糊和受局限。同時，解釋預言同樣也因人而異，受解釋人的知識層次的局限。
佛的神通是真的有。但是佛的神通是清凈的，是不會傷害眾生的。
道教啊或者其他巫婆啊都是有一些具有神通，但那是會傷害眾生的神通。
區別在於，佛的神通是先持戒發大悲心而後得來。
而他們則不一定持那麼多戒條。也不具有圓滿大悲心。
- 神通的得來，五類神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。
- 羅漢六通： 天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通
- 神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。
- 宇宙間有許多不可知的事，世界上追求先知的方法也很多。人類智慧的本能，確實能知道過去、未來，這種能知過去未來的「能」，叫做神通。但是，現在絕大部分的人類卻做不到了，因為這個能力被後天的污染遮掩住了。所謂神，就是自己的思想精神能夠通達一切，達到了智慧的最高處。 神通有五類：報通、修通、鬼通、妖通及依通。
- 第一類：報通（是由前生的果報帶來的） 有些人生下來就有神通，這是一種天生的、與生俱來的特殊本能。這種人前生往往都有很高智慧與很好的修持。這種神通是很難得的。佛學認為，我們人類整個的生命，是所有人類生命中的一個段落，也叫做分段生死。分段生死這個現象中能生、能死的那個功能，卻不屬於現在生死的變化，那個就是「道」。宗教對它有很多稱呼：上帝、主、佛……
- 第二類：修通（是此生修道而得來的神通） 當一個人修持到靜極了，得定以後，自己生命的本能智慧就會爆發，因而獲得某種神通，這就是修通。
- 第三、第四類：妖通、鬼通（就是所謂的精神分裂症的狀態） 這是由於自身健康不良，而由外來力量依附所發的功能，所謂妖魔鬼神附身等等。宇宙中這類的生命，不屬於人類，佛經叫作「非人」，有些甚至還有形象跟行動產生。另外，有些能力超過「一般的非人」的，善的謂之天神，不善的就是妖，再差一點的叫做鬼。當然這種現象在精神上都是不正常的，這就是所謂的妖通、鬼通。
- 我們鄉下到處可以看到這一類的事。 在這裡面，有些情形具有地區性，離開了那個範圍及地區就不靈了。譬如我老家隔壁鎮有個算命的，離開他的地方，到了其他地方，他就不行啦！這一類都是所謂的妖通、鬼通。它是靠另外一個東西的靈感所顯示出的一種能力。
- 第五類：依通（依靠物質的工具來達到先知的情形） 如卜卦、算命……這些都是依通，依靠一種方法而獲得先知的。看相算命等，全世界各個民族都有它的一套。如埃及有埃及的特色，印度有印度的一套，中國有中國的傳統，西洋有西洋的習慣。西洋的一套接近埃及、希臘這一類，這些都屬於依通的範圍。我們東方的卜卦也是依通，是靠一種方法來預測。宇宙真的有奧秘！只是人類不能輕易發現。
- 每一種生命都有各自特殊的顯著功能，但功能都不夠完全。在所有的生命中，似乎是以人類的功能比較完備。有些功能動物可以達到，而一般的人類還是不能達到。譬如人的眼睛隔一道牆壁，或者被紙一遮就看不見了。但是，真有神通的人，牆壁也擋不住，隔著牆壁也看得很清楚。其實，一般的人也能做得到，因為後天的思想、情感等障礙住了，把他原有的功能喪失了，因此靠依通來彌補那些缺陷。世界上各種追求先知的方法，大部分都靠依通。 所謂的妖通、鬼通乃至依通等，都是我們中國過去所謂的巫筮。
- 羅漢六通： 天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通
- A、天眼通： 我們的肉眼只能看見粗大東西，微細的東西如果不假借顯微鏡或者放大鏡的幫助，就無法看清楚。有天眼通的人，無論細如微塵的東西，都能一目了然。肉眼只能看清近處的東西，距離一遙遠，視線就模糊，無法辨別物體。而天眼通的人，無論多遠的東西，彷佛近在眼前那麼清晰明白。光線充足時，肉眼固然能辨明事物，陰暗漆黑就無法發揮視覺效用。而天眼通無論多麼黑暗的環境，如同白晝一般，毫無障礙。平時，我們的眼睛只能看到一定範圍之內的景物，而天眼通可以超越任何的窒礙、阻隔，能透視牆壁、山嶺，了解牆那一邊、山那一頭的情況。具有天眼通的人不僅能看見吾人生存的世界，並且能看見其它世界的活動情形，天眼通是視覺上的自在無礙力。
- B、天耳通： 我們的肉耳只能聽見近處的聲音，遠處的聲音需要借著擴音器、麥克風等科學儀器的輔助，才能聽得清楚。有天耳通的人無論路途多麼遙遠，彷佛在耳邊交談一樣。語言方面，我們雖然懂得中文，但是並不一定懂得英文、日文等其它外國語言。有人語言天份很高，精通數國語言，但是畢竟有限度，天耳通的人任何國家的語言都障礙不了他，甚至飛禽走獸的鳴叫聲，也能懂得其中的意思。
- C、他心通： 他心通是對於別人起心動念都能瞭若指掌，對方有什麼善惡的念頭、正邪的想法，好像放置一面透視鏡一樣，可以看得一清二楚。
- D、神足通： 具有神足通的人，能夠將一個變成無數，同時也能將無數變成一個，這就是變化自在。 具有神足通的人，遠處就是近處，近處就是遠處，來去自如。入水、入火、入地易如折枝，要隱即隱，要顯即顯，山河石壁也阻擋不了，超越了空間的限制，這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量，甚至可以用手把日月托住，對於外境能夠縱心所欲，無所障礙，這就是隨意自在，為身如意通。
- E、宿命通： 我們有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨；博聞強記的人，或許記得數月前，乃至數年前的事，而宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累世的塵封往事，彷如昨日般明白；不僅知道自己的過往，眾生過去的宿命是什麼來路？某人去世了，將受何種業報？出生於何趣？也能夠知曉。
- F、漏盡通： 漏是煩惱的意思，漏盡通是斷除煩惱，了生脫死，不再受生於迷界的神通，為究竟的神通。前面五種神通不一定修行者才具備，鬼、魔、仙等也能修得，但是不能免於煩惱的煎熬、輪迴的痛苦，不是究竟的神通。只有第六種的漏盡通才能超拔於生死，為究竟的神通，而這種神通唯有聖者的阿羅漢和佛才能證得，凡夫和魔鬼是無法取證的。
菩薩和佛的神通是清凈無染污的。
除此之外的神通，就不一定。
另外，神通的力度有大小之分，範圍有大小之分，時間長度也有大小之分，加上還需要智慧來做分析處理，智慧又有大小粗細等等卻別，即使大菩薩與大菩薩的神通也有較大差異的。例如金剛手菩薩，特別厲害在於他手上有一個杵，那個杵據說很多大菩薩都舉不動拿不起哦。。
至於那些巫婆妖和鬼的神通很小的。不需要說太多。想知道詳細就去查查資料。
人也可以有神通。並不難。前提是你肯改變自己肯付出。
先明白什麼是修真，這個真是什麼
你在下雨打雷的天拿一根鐵棍，舉著鐵棍棍指蒼天，然後普化天尊就收了你
修真？那現在就是假的了，人也是假的了。我連真假都分不清楚。
修真？什麼概念？是那種能從丹田裡祭出一把飛劍的嗎？如果是那個真沒有，槽點無窮。如果是延年益壽強身健體倒是應該有。
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