古詩詞裡面的「思」字的讀音應該是去聲還是陰平？
比如像：今我來思，雨雪霏霏
天凈沙·秋思
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡
我覺得應該讀去聲，但是沒有依據，很多人又覺得讀陰平。
平者，「睿也」。仄者，「悲也」。
換言之，思考、思索用平，鄉思、愁思、旅思用去。
雖然通常表現為動詞為平、名詞為仄，但實與詞性無關。
相思，乃是互相思想到對方，遂為平聲。並非這哀傷是作了動詞而為平。
又，平者，「語已辭」、「語起辭」。
換言之，結語、發語之思，用平。
題中四例，除今我來思之思為結語詞用平之外，皆是「悲」也，全仄。
讀音有兩方面決定，一個就是樓上各位說過的，以音別義，以義定音，通常都是依照這個原則的。
但是在格律詩詞中，還是會有一些時候，作者會將仄聲的字義放在平聲的位置上，這個情況一般有兩個可能，一個是作者因為自己的口語習慣或者使用了不附帶多音字釋義的韻書，所以錯用了，另一種情況是作者知道按字義此處不合平仄，但是為了表達需要，還是使用了這個字，借其平聲的音來用。這兩種情況下，按照古人的習慣，則是在朗讀中遷就平仄需要，按格律決定字音，在做注時，同時註明字義和此處特殊情況的字音。
至於現在，我覺得按字義來讀就可以，當然我自己很多時候是習慣遷就格律的，特別是在某字作為平聲韻腳的時候。去聲別意。
當一個字在句中所表達的意思與常用義不同時改變聲調來標識此意。
大多改為去聲，原本就是去聲的好像是改為上聲。
對於思的讀音。這裡可以詳細的給大家介紹。當然，如果按照現代漢語的標準讀音，思肯定沒有四聲 sì 的讀法。只有 sī 和 sāi 。但是，一般我們讀古詩文時，最好按照古音來讀更貼切。
而古代對一個多音字陽平還是去聲的差別在於看他們在詞句中意思。
當讀二聲時，做動詞。讀四聲時，做名詞。就比如「譽」，做名詞「譽滿天下」就讀「yù」，做動詞「稱譽」的時候就讀「yú」。
古代，尤其是宋代及其以前，思做名詞基本都是讀 sì。比如「幽思」，「旅思」，「心思」，「憂思」，「精思」，「留思」，「情思」，「愁思」，「楚思」等等。做動詞基本都讀 sī 。比如「相思」，「遙思」，「思鄉」，「思人」，「思索」，「思古」，「深思」，「苦思」，「長思」等等。而對於一些詞，要在句中看他的意思才知道是作動詞還是名詞來判斷，這裡就不贅述。下面是例子。（用律詩最好驗證平仄）
一 .憂思
a.做名詞讀 sì 的例證
*1*【標題】途中送權三兄弟（一作送權驊）【作者】皇甫冉【朝代】唐【體裁】五律
淮海風濤起，江關憂思長。同悲鵲繞樹，獨作雁隨陽。
山晚雲初雪，汀寒月照霜。由來濯纓處，漁父愛滄浪。
（這裡第二句憂思顯然做名字，那就該讀 sì ，合律）
*2*【標題】夕望江橋示蕭諮議楊建康主簿詩【作者】何遜【朝代】南北【體裁】五古
夕鳥已西度，殘霞亦半消。風聲動密竹，水影漾長橋。旅人多憂思，寒江復寂寥。爾情深鞏落，予念返漁樵。何因適歸願。分路一揚鑣。
（注意，這首雖然是古風可以不論平仄，雖然古風上下句末字可以不遵循平仄相對，但這首南北朝的五古，還是沒有發展到唐代那麼完善，全詩來看也是一句之中前半句末字為仄，後半句末字為平，故第三句上半句應讀 sì，符合。類似的古風如【標題】北至太原【作者】李益【朝代】唐【體裁】五古「唐風本憂思，王業實艱難」句。）
*3*【標題】春閨（一本連後雜詩三首作雜詩四首）【作者】沈佺期【朝代】唐【體裁】五律
鐵馬三軍去，金閨二月還。邊愁離上國，春夢失陽關。
池水琉璃凈，園花玳瑁斑。歲華空自擲，憂思不勝顏。
（末句平仄為「仄平平仄仄，平仄仄平平」，合律。注意，這裡「不勝顏」的勝讀 shēng 。因為做動詞，和思一樣。做名詞勝利就讀 shèng，「不勝寒」等動詞時讀 shēng。同樣的有「不教」「不令」等詞。可見一斑。如大家可以自己對照「不教胡馬度陰山」的平仄。）
*4*【標題】水閣【作者】趙方【朝代】宋【體裁】七絕
四圍綠水繞重重，孤閣高撐渺渺中。人在閣中憂思遠，應隨水到海涯東。（閣為仄，自己可推出平仄，讀 sì ，合律，可以看出到宋代也基本上是這樣用的）
*5*【標題】寄夾谷書隱【作者】何夢桂【朝代】宋【體裁】七律
當年曾憶賦高唐，回首邯鄲事渺茫。黃閣故人千里月，青山老我半頭霜。
交情脈脈園中柳，憂思悠悠陌上桑。吹斷參差天欲暮，薄言蘭芷寄衡湘。
b.做動詞讀 sī 的例證
*1*【標題】和答李子真讀陶庾詩【作者】黃庭堅【朝代】北宋【體裁】五律
樂易陶彭澤，憂思庾義城。風流掃地盡，詩句識余情。
往者不再作，前賢畏後生。君言得意處，此意少人明。（這裡第一句就是把憂思當做動詞用，後面接賓語「庾義城」，所以這裡按理該讀 sī ，再驗證平仄，合律。）
*2*【標題】和馮潔已節夜見過二首【作者】程公許【朝代】宋【體裁】七律
我生恨不際休嘉，浩蕩憂思未有涯。書劍伴人常作客，氍毹暖夢暫還家。
葭灰漸喜回陽律，麥隴時須潤雪花。休沐許寬書檄繞，靜中較似日長些。
（這裡第二句的憂思就是動詞，是說詩人在浩蕩的憂思，沒有際涯，故讀 sī ，再驗證平仄，合律。 ）
*3*【標題】何處難忘酒十首【作者】王令【朝代】宋【體裁】五律
何處難忘酒，窮才世不知。出門無直道，開口礙當時。
白髮無端速，青山不忍期。此時無一盞，何以慰憂思。
（這裡末句也是做動詞，沒有酒來安慰詩人不斷的憂思。故讀 sī ，再驗證平仄，合律。 ）
總結：充分說明，要準確判斷他的讀音，還要在理解他意思的基礎上才行。
二 .幽思 （這個詞顯然就是名詞，幾乎沒有動詞，不像「憂思「（憂思國家、友人、時節等等即可做動詞）要辨別，所以幽思一般都指名詞的一種幽愁的情感，讀 sì ）
*1*【標題】同舍弟佶、班、韋二員外秋苔對之成詠【作者】包何【朝代】唐【五律】
每看苔蘚色，如向簿書閑。幽思纏芳樹，高情寄遠山。
雨痕連地綠，日色出林斑。卻笑興公賦，臨危滑石間。
（看為平，滑為仄，其餘平仄可自行推斷，思這裡讀 sì ，合律）
*2*【標題】水調歌頭 夜醉西樓為楚英作【作者】白樸【朝代】元【體裁】詞
雙眸翦秋水，十指露春蔥。仙姿不受塵污，縹緲玉芙蓉。舞遍柘枝遺譜，歌盡桃李花團扇，無語到東風。此意復誰解，我輩正情鍾。喜相從，詩卷里，酒杯中。纏頭安用百萬，自有海犀通。日日東山高興，夜夜西樓好夢，斜月小簾櫳。何物寫幽思，醉墨錦箋紅。
（末句思為名詞，讀 sì ，合律）
*3*【標題】洛陽月夜書懷【作者】劉滄【朝代】唐【體裁】七律
疏柳高槐古巷通，月明西照上陽宮。一聲邊雁塞門雪，幾處遠砧河漢風。
獨榻閑眠移岳影，寒窗幽思度煙空。孤吟此夕驚秋晚，落葉殘花樹色中。
（五六句中，幽思為名詞，讀 sì ，合律）
*4*【標題】山行偶作【作者】馬戴【朝代】唐【體裁】五律
緣危路忽窮，投宿值樵翁。鳥下山含暝，蟬鳴露滴空。
石門斜月入，雲竇暗泉通。寂寞生幽思，心疑舊隱同。
（末句幽思為名詞，讀 sì ，合律，滴為仄，其餘平仄可自行推斷）
####綜上所述###
這裡只舉了」憂思「」幽思「為代表。其餘用法大家可以自行去推斷讀音。比如「一弦一柱思華年」，這裡思就是動詞，讀 sī ，（註：唐律多不避三平尾，三仄尾。如」山關悅鳥性，潭影空人心「，又三平，又三仄），又比如曹操」慨當以慷，憂思難忘「這裡就是名詞的憂思，讀 sì ，若是動詞，後面自然會直接或間接提示憂思的對象，大家可以自己揣摩這裡為什麼是名詞。
####end####
思字作動詞時平聲，作名詞時去聲，這應該是上古時期就確定下來的模式，在唐宋以前是不亂的，到了後來這個區別才消失了，思字的去聲讀法在口語中也消失了，只有在作詩、讀詩的時候才會有人記得。
去聲這個聲調是後起的，在上古時期去聲並不是一個調值而是一個-s的噝音尾，多代表一些派生詞。最晚到了兩漢三國時代，去聲才由-s輔音尾轉化成了一個聲調。
讀平聲的動詞派生出名詞，很多讀去聲。比如：
彈（tan2), 彈射，對應彈（dan4)，彈丸;
調（tiao2), 調節、調弦；對應調（diao4)，音調；
供（gong1), 供應，動詞； 供（gong4), 供品，名詞。
思字的兩個讀音也符合這種構詞法。
再舉個例子，海天愁思正茫茫，思也讀去聲。
宋朝賀鑄的六州歌頭裡面有「笳鼓動，漁陽弄，思悲翁」，這裡看語境思字是動詞，但按平仄看讀作去聲適宜，否則三連平了。有可能代表著宋以後這兩個讀音的意義混淆的趨勢。
前面有人舉了曹操的慨當以慷，憂思難忘。這一句里除了思字的讀音能講一大篇，忘字的讀音也能講一大篇。忘字也是平仄兩讀的，這裡就該讀「亡」，與上面的平聲的慷、下面的康押韻。而與思字有點不同的是，忘字該讀平聲還是仄聲，比較難根據詞義區分。因為「思」可以是動詞思念、思考，也可以是名詞，心思、想法。而忘字主要就是遺忘的意思，動詞，對應的名詞不能說沒有但也很少能用到。考察忘字的讀音，比較靠前的用例一般是平聲，比如詩經的彼美孟姜，德音不忘；不愆不忘，率由舊章；還有曹操的短歌行。《說文》裡面對忘的解釋也是「從心從亡，亡亦聲」，說明當時都讀平聲的。去聲的讀法最早《廣韻》里才有，很靠後了。
再舉一個類似的，看。現在讀第一聲的時候只表示看守義，但《說文》中只標了平聲，說明在那個時代以及再往前全部是讀平聲的。去聲的讀法最早出現於《唐韻》。這兩個音意思也一樣，所以讀古詩詞的時候偶爾會遇到「看」字在韻腳或者緊要位置，讀去聲不協調的話，就應該讀平聲了，比如：
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
休舞銀貂小契丹，滿堂賓客盡關山。從今裊裊盈盈處，誰復端端正正看。
大家有沒有總結出一點規律，貌似與思維、認知有關的這幾個詞，「思」「忘」「看」，都是遊走於平聲與去聲之間。還有「聽」字，《說文》中是去聲，中古以後出現了平聲。這裡就不展開了。深層次的原因或許有，我如果找到了再向大家報告……
PS. 如果哪位同好想就思、忘、看、聽的平聲去聲讀音問題寫文章，請先和我聯繫。因為我也要寫。在取得我本人同意之前該答案謝絕轉載和引用。2014年11月9日。（破家值萬貫，對我來說破點子也值萬貫。讓朋友們見笑了。）漢語在規範讀音時，有一個原則，那就是「以音別意」，用名詞，動詞，乃至格律問題（臨時使用或方言，就會造成今人難解的局面）來解說，都會有例外。所以，不如將杜、胡二位的解答歸納為：表示悲切的意思時，念去聲；今我來思，如果解作語氣詞，當然念si1。這也是人教社把《琵琶行》里的「思」注作念si4的原因。
思字在古代可能是仄聲，但你要知道的一點，不是所有的仄聲字都讀去
我認為，在古詩詞特別是唐宋以後的詩詞中，首先應考慮平仄格律確定讀音調值，其次考慮意思確定調值。如「思、看、論」。「南冠客思深＂、＂夜思乾重戀舊遊＂類型念＂四＂音，＂分明怨恨曲中論＂念＂輪＂音，＂卻看妻子愁何在＂、＂老婦出門看＂＂人間萬姓仰頭看＂念＂堪＂音。這些都是按格律要求確定調值。
動詞為平，名詞為仄。然中唐以後詩人多有訛誤。如李義山的錦瑟「一弦一柱思華年」。
這個根據詞性不同來分 大多時候 思為動詞詞性的時候 為平聲 名詞詞性的時候 為仄聲 當然也有個別例外
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