相聲界的「祖師爺」到底是誰？

12-11

看到知乎問題「祖師爺沒賞飯的相聲演員都有誰」，就想問問相聲界的「祖師爺」到底是誰，有來源典故嗎？

東方朔，這個在相聲界沒有爭議。

相聲小段《祖師爺》
甲：過去各行各業都講究供祖師爺
乙：有這麼個習俗
甲：比方說剃頭的，現在叫理髮師
乙：供誰？
甲：羅祖爺。
乙：對。
甲：打鐵的，鐵匠
乙：供誰？
甲：太上老君
乙：是嘍
甲：木匠
乙：供誰
甲：魯班啊
乙：是是
甲：唱戲的
乙：供誰？
甲：唐明皇
乙：誒
甲：反正啊都是有頭有臉的，為的是借人家的名望，提高自己的地位
乙：哦哦。。。那說了半天，咱們說相聲的祖師爺是誰呀？
甲：說相聲的？
乙：對啊，說相聲的供哪個祖師爺？
甲：那就更了不起了！提起來可以說是無人不知無人不曉！
乙：誰呀？
甲：哮天犬！
乙：狗啊！！！？
甲、乙（合）：汪！！！（鞠躬下台）

據馬三爺怹老人家活著的時候說，相聲界公認的「開山祖師」叫朱紹文，綽號叫做「窮不怕」。可是確切地說，朱紹文之前已經有人在用後來的這種「相聲」的形式在謀生了，比如朱紹文的老師張三祿。朱紹文不是張三祿的學生，但是管張叫「老師」。

怎麼回事呢？據說，張三祿是當年北京城「管兒張」家的前輩，他既變戲法，又玩口技，還在自己的表演中加入了「貫口」。張三祿是北京城的撂地兒吃飯平地扣餅的頭目，相聲最早就是撂地攤兒賣藝的。

朱紹文主要唱太平歌詞，然後再說段笑話，逗個哏，說笑話或小段故事，發展成為單口相聲。根據評書、戲曲的故事情節，編成段子，傳下來說、學、逗、唱四門功課，最終形成了「相聲」這門行當。

至於認東方朔？孫福嗨（劃掉）海愛說這事兒。這就是後世瞎認的。

以上都是道聽途說，拾來的零碎兒，對真實性不負責任。

我覺得伯夷叔齊可以入選
1，兩人組
2，窮
3，逗比
4，除了逼逼別的也不太行
5，活餓死了

自己是個窮孩子，當然想找個富親戚。

中國人歷來看重出身，講究名正言順，根正苗紅。陳勝吳廣起兵要打著公子扶蘇的旗號；劉備逢人便說自己是中山靖王后裔，竟也為自己在十八路諸侯面前贏得一席座次。

而相聲這門起源於社會最底層的藝術，則是徹徹底底的市井渾言。民間藝人們在街頭撂地演出，下里巴人，不講文墨，雖列「八大怪」，仍是「臭九流」。

要想登堂入室？必須認祖歸宗。

而認祖歸宗，竟也是嫌貧愛富的。

不論是見於文字記載最早的相聲藝人張三祿，還是公認的第一代相聲藝人「窮不怕」朱紹文，他們的出身都不足以滿足這門藝術的勃勃野心。

想來想去，東方朔無疑最合適。

作為一名相聲行業的晚輩，連我自己都覺得，能有東方朔先生這樣的祖先，實在是自己莫大的榮幸。

其實，不止相聲業認祖歸宗，很多行業有過之無不及。梨園業的祖師爺是唐明皇，曲藝業的主師爺是周莊王，戲法業的主師爺是呂洞賓，冶鑄業的主師爺是老子，裁縫業的主師爺是軒轅氏…

更有甚者，一些行業認的祖師爺，竟讓人看了哭笑不得。

鹹菜業的祖師爺是秦始皇，豆腐業的祖師爺是淮南王劉安，饅頭業的主師爺是諸葛亮，烤鴨業的祖師爺是朱元璋，涮羊肉業的祖師爺是忽必烈，旅館業的祖師爺是關羽，理髮業的祖師爺是呂洞賓，膏藥行業的祖師爺是李鐵拐…

真不知道這些古人生前得罪過誰，死了幾百幾千年後，又冒出這麼多莫需有的徒子徒孫。

徐皓峰《師父》里說：「毀掉一個天才，成就個門派。」在此用這句話祭奠這些古代先賢。

THE END

石勒。

後趙石勒時，有一參軍貪污，石勒就讓優伶把他的事兒搬到舞台上。因為以參軍一事而得，就叫參軍戲，被調戲的這個人叫參軍，調戲者叫蒼鶻，有點類似現在捧哏逗哏的分工，參軍類逗哏，蒼鶻類捧哏，相互問答，互相諷刺，可算當今相聲鼻祖。

所以，祖師爺應該拜石勒。

這也看出來了，打有相聲起，說相聲的就沒好人（劃掉）。

司馬宣王

初，宣王使晏與治爽等獄。晏窮治黨與，冀以獲宥。

宣王曰：「凡有八族。」

晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰：「未也。」晏窮急，乃曰：「豈謂晏乎！」

宣王曰：「是也。」乃收晏。

庫丘林……

妹喜
喜歡撕

苗霖。

三種說法：東方朔，張三祿，朱紹文。馬三爺扣周蛤蟆得時候供的就是東方朔的像

我原來攥了一個數來寶是唱相聲的、、、我回家找找還有么。。。

這恐怕得追溯到三皇五帝……
http://tieba.baidu.com/f?kz=4328543745
本人作，一稿以後再沒改過。

不是張召中海軍少將嗎，聽他老人家說相聲感覺分分鐘偉大復興啊～

中醫針灸專業的我，一直都不知道到底該尊哪個祖師爺。我這才是真困惑好嗎？！

必須東方朔

西北地區的相聲團體應該拜「犬戎巨人」。

當然，東邊的相聲團體拜哮天犬無疑了。

難道是傳說中的東方朔？

@銀教授