「一命二運三風水，四積陰五讀書」有沒有科學依據？
如題。（以前不信，現在不全信......）
當然有啦，一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神九交貴人十養生。
首先命為什麼排第一呢？因為它影響到你1/10的人生，龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞。你出生的環境在很大概率上決定了你是怎樣的人，就好比世界首富的兒子和普通家庭的兒子能一樣嗎？王思聰如果他爹不是王健林會有這麼多人認識他嗎？
二運，人生路很長，所以命是先天決定的無法更改，但是運勢是後天可以靠自己改變的（無論是努力，看書，健身等等都會不同程度地改變運勢）。
所以知乎有句話說的好，「人的一生啊，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮到歷史的進程」。
三風水，這裡的風水不僅僅是狹義上的風水，更多的是指周圍環境以及人與人之間的相處之道。古書所謂，居移體養頤氣說的就是這個道理，一個好的環境對於人的成長是非常有幫助的；大概率上在哈佛大學讀書的人總要比在野雞學校的前途寬廣吧？
四積陰德，所謂陰德是做好事，為下一代謀福利。很多時候你或有意或無意做的好事總會有一定的回報，即使暫時回報不到你身上但是你的下一代也會有一定的善緣，因為人都喜歡正能量。
五讀書，知識改變命運，這句話相信不用我多說了吧？特別是現代這個競爭激烈的社會，知識更新如此之快，你不去學習就會被淘汰。
六名，很多時候你的名字是其他人的第一印象，你有一個好名字，相信我會有很多便利的。（不然也不會有那麼多爸爸媽媽要讓我起名了）
七相，畢竟是看臉的社會，你要是美過劉亦菲，帥過吳彥祖，那麼還需要多說啥？你長啥樣心裡沒點B數？
八敬神，人是需要有敬畏心的，這點伴隨著我逐漸增長的年齡而增多，很多時候拜神不是迷信，而是為了心安。
九交貴人，你是什麼樣子的人從你的朋友圈裡可以看出一切，龍不與蛇居，老鼠不會和貓混一起。
十養生，身體是革命的本錢，你富可敵國，權傾天下，死了一了百了啥都沒有了
一命
孔子說：「不知命無以為君子」， 這裡的「命」指的就是先天之命。芸芸眾生，各司其命，從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？搞經濟發達還是抓政治資源？自己當老闆還是給別人打工？……惟有順乎自己的天命去行動，才能順水推舟，獲得不錯的結果。
順命，首選要知命，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的信息。
每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變。地球上不同的地區，不同時間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說遺傳基因，民族特別等細微的差別。即使是相差幾分鐘出生的雙胞胎，其性格命運也是不同的，天賦的不同，導致了不同的性格特徵，生活方式，價值觀念，承受能力。
【二運】
先天的命，後天是運。俗話說「命好不如運好」，好是強調「運」的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的「運」。
什麼是運？如果比作是車的話，運就是路；如果把命比較是舟的話，運就是水。
按照周易命理學的說法，不同的命在後天交運的情況下各不相同，所謂「十年一大運，五年一小運」。了解人生運勢有助於我們等待機緣。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。
時代作為我們生存的大環境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時代會有著不同的運。我們要根據時代來左右自己的運程。或進或退。
歸根結底，對於後天之運，「順水者昌，逆之者亡」。
【三風水】
地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說「地靈人傑」，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。
在黃帝建城時，就有「察其陰陽，觀其向背」的說法。風水學主張「明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚」。縱觀中因歷史，領袖或富豪多生於依山面水，藏風聚氣，風景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說，風水對人的影響確實很大。
家居風水的地理位置，房屋的形狀結構，通風采光，家居擺設，裝飾顏色等因素，都與個人的運勢息息相關，古人講「三元九運」，二十年吉凶方位變化一次，六十年風水輪流轉，是為一人大周期。住宅的好壞，直接影響一個家庭的運勢發展，這也是古人的研究風水學的主要原因。
【四積陰德】
想必中國人都聽說過這樣一句話：「善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。」這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡法則。「因果」，「報應」等概念都是來源於佛教，它和傳統士夫所提倡的「慎獨」品質不謀而合。
用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對社會的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應的回報就越大，命運會因此越來越好。
【五讀書】
「萬般皆下品，惟有讀書高。」古人把讀書看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書為樂事。古時侯讀」四書」，「五經」，讀《道德經》，《南華經》，讀《法華經》，《金剛經》，皆是讀書。到了今天，讀近現在名著，也是讀書。
青年時讀科學，可以為將來打好基礎；中年時讀儒家，領悟「達則兼濟天下，窮則獨善其身」；老年時讀道家，希望延年益壽；晚年時讀佛，現世的繁華已無意義，明確靈魂去往何方。
於自己，於他人，於社會，「讀經都是件有意義的事。
【六名】
姓名是生命的代號，隱含著許多信息密碼。中國自古就有「不怕生錯兒，就怕起錯名」、「賜子千金，不如賜子一名」的說法。好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。
別看名字只是簡單的兩三個字，其中的學問卻很大。好名字要與生辰八字中的陰陽五行相協調，這樣可以彌補八字的先天不足，生財旺運。起名字不應該與生肖相衝。
【七相】
骨骼定一生之榮枯，氣色看行年之運勢。體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的霉相。
相學博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。相由心生，有什麼樣的心理狀態，就有什麼樣的面相、手相。提高修養、調整心態、升華思想，都能改變一個人的相貌。作風正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術不正；斷掌之人，頭腦簡單；指縫空隙大，是散財之兆。察言觀色，可識人相背後的人心。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再強，也躲不過相術的科學判斷。
【八敬神】
《易經》說：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的「敬神」是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。
【九交貴人】
「鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高」。人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。
現實生活中，不是很多人都可以交到自己的「貴人」，這是為什麼呢？「有緣千里來相會，無緣對面不相逢」，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由於各自命局不同，會有相生和相剋的關係存在。認清誰是自己的貴人，當然是更為重要的事。
【十養生】
健康是生命之本，天有三寶「日月星」，人有三寶「精氣神」。身心健康是影響個人能力的前提，只有思維平衡、頭腦冷靜，才能產生正確的計劃與行為。古人講：「修身、齊家、治國、平天下」，修身是第一步，養生即是修身的基礎，身心健康才有快樂和福分。
按傳統的五行命理，」五臟」心肝脾胃腎，對應著「五行」金木水火土，每個器官的好壞，病理根源是五行生剋的結果。熟知個人命理，就能做好器官的護理。如金命之人應該做好肺總保健，缺木之人要注意肝臟的調養等。
從風水時令的角度出發，個人應按照自然和五行的規律活動，這樣才能保持健康。
………………
點個贊你的好運就到了
一命二運三風水，四積陰德五讀書。
為什麼要排一、二、三、四、五?
因為如果你沒有一，不要失望你還有二，沒有二你還有三，沒有三你還有四，沒有四你還有五。
告訴你，你是有退路的，不要失望，好好活著，就算你一無所有，一事無成，讀書不好沒文化也不要傷心，至少你還有下輩子。
科學依據可以從心理方面說，這樣可以安慰人。
民俗文化某一方面也是古老的科學，不要用現代科學來踩古老的玄學，也不要去踩科學，兩項不衝突各有各的好，就跟你讀書學歷史也需要學中國近代史一樣。
一命排在第一，證明他最厲害。
以此類推，僅此而已，雖然說法很多但萬變不離其宗。命和運是完全正確的
命，是個體自身的素質，明明是安徽師大的水平，拚命博北大，那就上故事會了。所以安命是個大智慧的事。得罪安師大啊，抱歉抱歉，小的是蚌埠師專的。
運，真的看投胎，尤其我國這種長周期國家，一個起落可能不僅橫跨個體的預期壽命，甚至可能一兩代人，投胎在1875跟1975，這會是烏干達與美國中西部的差別吧？
而偉大的國家，偉大的政治家，就會把長周期縮短，讓經濟社會壓力以金融危機形式，7-8年發作一次，消化分解壓力，而不是壓抑累計壓力，最後一朝爆發，不可收拾，玉石俱焚，萬念俱灰，從頭再來，那種悲劇，我們這個並不偉大的民族，早已並不睿智地上演過20幾次了，並還在恬不知恥地樂此不疲，在繼續耽誤著孩子們的人生。有，排比句、押韻的話、上下文字數一樣的話、順口溜……都是很有道理的。
你這個不是完整版，完整版文哥（快來，又到你背鍋的時候了）時候失傳了。大前年修整我家祖祠的時候，我又發現了一個更古的版本。一命二運三風水
四積陰德五讀書
六名七相八敬神
九交貴人十養生
十一媽懷孕職業
十二娶妻十三鄰
十四婆媳學游泳
十五取向莫隱匿
十六戶口與成分
十七看準紅苗根
十八不能信星座
十九鍊氣與修真
廿條莫要異性戀
廿一記得戴頭巾
如果繼續往下寫
我能說遍萬條箴
歸根到底一句話
親與不親階級分
「人的一生啊，當然要靠自我奮鬥，但也要考慮到歷史的進程。」
什麼是命：貓和狗的區別。
什麼是運：流浪貓，寵物貓的區別。
什麼是風水：飯店附近的流浪貓，與垃圾場附近的流浪貓。
老祖宗流傳下來的周易之術，可知而不可改。但是你得努力啊，不然怎麼知道自己不行呢！
人之一生，雖雲命定，然命由心造，福自己求。如依五星推人妻財子祿及流年，日後試之多有不驗之處，蓋因人事未盡，天道難知。譬如推命者言當顯達，則自謂必得功名，而詩書不必誦讀乎？言當富饒，則自謂坐致豐亨，而經營不必謀計乎？至謂一生無禍，則竟放心行險，恃以無恐乎？謂終身少病，則遂恣意荒淫，可保無虞乎？是皆徒聽祿命，反令人墮志失業，不加修省，愚昧不明莫此為甚。
「物質能量守恆」和「萬有能量守恆」告訴我們:
能量不會憑空出現，也不會憑空消失。
所謂「「一命二運三風水」，在實踐中遠不如「一命二運三積德，四讀好書五風水」來的明顯
命運一般的人，如果通過多減少負能量，增加正能量，就能達到改變命運的目的
而讀書則是對自身環境的改變和見識的增長（同樣八字的人，一個生在阿富汗難民區，一個生在北上廣大都市，其命運差別也是巨大的）
詳細轉運方法請參考
數院天使：有哪些實用的命理學經驗能用到生活中？
這個回答的第13和14條。
科學還很年輕，它並不能解釋一切，有些東西由經驗和規律總結而來，歷經考驗，你永遠無法直接證明其對或者不對，還是心存敬畏吧。
搬運以前看過小說裡面的一段。
「一命」可以理解為出身這是一個人無法自我選擇的。雖然現代人文精神講究一切生命都是平等的但事實上人們的確生而不同不同的國家、不同的種族、不同的家庭、不同的客觀條件。你可以去抱怨但無法改變既成的事實就像一個想財的人抱怨自己的父母為何不是億萬富翁沒有任何實際的意義。
每一個人自從擁有自我意識能夠從主體的角度觀察外界客體進行思考之後人生第一個哲學命題就是：「我為何要來？」而它沒有答案會引出另一個命題：「我將在這世上怎樣去做？」只有解決了這兩個命題才知道怎樣去修行才能理解孔子所說「知天命」的狀態才能行而上之達到「人生而有貧富但貴賤在於心」的生活境界。
所謂「二運」可以理解為際遇這也是一個人很難自我扭轉的但可以選擇以怎樣一種方式去面對與融合。比如我們生在一個什麼樣的時代？先秦、唐宋、民國、還是二十一世紀的今天？我們這一生會遇到哪些人會與我生什麼關係這個世界會生什麼樣的大事對我產生不可避免的影響？
再比如三國中形容曹操的一句話「治世之能臣亂世之梟雄」同樣一個人可能有不同的結局這便是際遇所造就。它有定數也有變數有些事情個人無法避免但可以選擇以怎樣一種方式去面對。有人想炒股財也得看行情的大趨勢如何。
再舉一個最簡單的例子假如某人生活在上世紀三十年代面對日本鬼子的刺刀你沒有辦法逃避這個時代所生的事但他至少可以選擇是做烈士還是做漢奸。而生活在和平年代的人們就沒有這種決擇的考驗這就是「運」。命與運之間非常微妙的一體相承合稱為命運。
所謂「三風水」可以理解為環境以及環境的選擇與創造它不能脫離身處的世界但可以自我造就、選擇怎樣去趨避。它體現了人與自然之間的互動關係有抗爭也有相互的和諧非常深刻的體現了中國傳統「天人合一」思想精髓。
從廣義上講這是一個族群的自選擇古代就有「世德不修世風必下」的說法。做為個人修養來說它能達到的境界是「如何與自我相處」。假如自己是另一個人你如何與另一個自己相處？這比較微妙有，可以回去想一想有句俗話「自己和自己過不去」又是什麼意思？
它從歷史遺迹中隱約散出光毫對現代的我們有怎樣的啟？當代世界最熱門的「展與環境」問題便是此處「風水」二字廣義的內涵之一。
所謂「四修陰德」如果不談轉世輪迴報應這一種宗教性的說法從另一個角度去理解是指一個人內在主體的「自我」如何與外界客體的「非我」相處。人與人之間如何相處人如何與社會相處人類如何與世界相處。由此可見「修陰德」與「風水」之間本就有密不可分的聯繫。
從廣義上講這是一個族群的自選擇古代就有「世德不修世風必下」的說法。做為個人修養來說它能達到的境界是「如何與自我相處」。假如自己是另一個人你如何與另一個自己相處？這比較微妙，有句俗話「自己和自己過不去」又是什麼意思？
所謂「五讀書」可以理解為文明積累的傳承它必須是人們主動去選擇的。生活在現代社會的人從某種意義上說都是幸運兒我們繼承了前人不知花了多少代價、耗費多長時間才積累下的無形財富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信如果那樣的話數千年後的人們還不知會怎樣嘲笑今天的你我但你我也在造就他們的時代要時刻想到這一點。
只有我一個人發現這個問題在心理學分類下嗎
以前不信，現在不全信......
不信不知路途如何，不全信最好，凡事中庸，留三分餘地、、、、、、
這是古人在大量事實下的經驗規律總結，它的內在就是中國傳統的天、地、人的思維方式。
命，指的是天命，也就是上天安排你。
運，指的是人和，也就是人們喜歡你。
風水，指的是地利，也就是你生長發展的環境怎麼樣。
陰德，其實指的是智慧，因為積德行善，人才能真正有內在智慧的生長。
讀書，不用說就是指的知識，知識改變生活，這是每個人都能明白的。
看到這種提問就禁不住回復你，你去搜一搜不完備性定理。
成功都是自己聰明能力強，失敗那都是命不好
這只是古人的經驗之談
謝邀!那我就說一下我個人的理解,不一定對:
命是因果的根源、是個人諸多事物的基石和憑藉.
運是因果的發展規律.
而風水只是命運的信息同步.也就是說福時福地住,禍時地有因.
至於四積陰德五讀書等,要是命局中沒有這方面的信息,他也不可能去積太多的蔭德、去讀太多的書.比如命局中一點文星都沒有,他(她)會堅持去讀書嗎?絕不會…
當然這句話的本意是正面的, 是向上的,是有益於社會的.能常說這句話的人,他的命局中也是帶有蔭德星的…
對於易學大師來說,這句話無疑也成了看不對命局的脫詞和台階…對於學易從嚴的人來說,必需也要明白這一點,才能找到自己所學的不足,唯有這樣技術才能精進.
我想古人的智慧是無窮的…蘊含著豐富的哲理！
講的就是辯證法的聯繫原理……
一命二運三風水（聯繫的客觀性原理），四積陰德五讀書（聯繫原理的方法論），六名七相八敬神九交貴人十養生（聯繫的多樣性）。
（一）聯繫觀
1、聯繫的普遍性原理
【原理內容】一切事物都處在普遍聯繫之中，整個世界就是一個普遍聯繫的有機整體。
【方法論】要求我們堅持用聯繫的觀點觀察和分析問題；反對孤立地看問題
2、聯繫的客觀性原理
【原理內容】聯繫是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
【方法論】要從事物固有的聯繫中把握事物，切忌主觀隨意性。
3、聯繫的多樣性原理
【原理內容】世界上的事物千差萬別，（事物存在和發展的條件也是不同的）事物的聯繫也是多種多樣的。
【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。（一切以時間、地點和條件為轉移）
這個東西是按照改變的難易程度排序的，你會發現一般人最容易就是五讀書，然後是積德行善，然後在讀書和積德行善的時候踩狗屎撞大運，撞大運之後才有可能改變一個人的命運，這個邏輯推演下來，挺有道理的。
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