如何寫半古半白的文字？

12-11

LV.1 避免現代的辭彙

我以前寫古代文，恨不得直接用文言，什麼日色慾盡、儀靜體閑、環曲周潔、白壁丹檻……師父狠批我一頓，說這麼寫太「澀」。

她說文言詞和現代詞的比例，最好是一比十。

寫古代，不必太多古詞，而是避免「現代詞」。

一些常用詞的古代用法：

以後—— 日後、改日

今天—— 今日、是日

現在—— 現今、眼下、目下、當下、如今

說—— 道、說道、曰

怎麼—— 怎會、為何

就—— 便

這麼（壞）—— 這樣（壞）、這樣（壞）法

我覺得—— 私以為、竊以為

另，古代以「字」為基本詞，一字一含義。現代則一詞一含義。模仿古風盡量用單字。如：

我不相信——我不信

你可以來找我——你可來尋我

LV.2 注意各種稱呼

年輕的男人，可以稱小兄弟、郎君、先生，慎用公子。

年輕的女人，叫姑娘，小娘子，大姐，慎用小姐。

妻稱夫，夫婿，郎君，夫君，檀郎，良人，老爺，官人

夫稱妻，娘子，良人，渾家，婆姨。

具體朝代寫作時百度一下稱呼，稱呼到位，古風自然來。

LV.3 器物知多少

考據多重要？先看這串詞：

鳳形玉笄、金銀錯帶鉤、青玉五枝鐙、白陶方格盒、菱紋直裾袍……是否古風濃郁？都是先秦文物。

寫古代最好搜搜文物，從文物中實打實了解什麼是點翠？什麼是漆繪？什麼是枝形燈？什麼是澡豆？什麼是蹀躞七事？

古物和今物很不一樣，附著在古物上的古人審美、古人習俗也不一樣。

搜一搜文物圖片，逛一逛博物館，了解古物進而了解古人的生活方式。

LV.4 朝代風骨

我以前寫文，一味要古，要華麗，別人看不懂我還很得意。後來我才明白，那些自以為是的古和華麗根本不古。

古風不是之乎者也，不是公子小姐，更不是吾皇萬歲萬歲萬萬歲。

古風是沉澱在中華文化里的命脈，是一個朝代的風骨。論詞，再古古不過古人，論考據，衣食住行，細節是考據不完的。然而一個朝代的風骨，卻永恆不變的。夏蠻荒，商獰厲，周有百家爭鳴，漢有雖遠必誅，魏晉戰亂士清談，隋唐繁盛有詩篇、兩宋富、明剛健……寫出這種風骨，才是真古風。

《大秦帝國》，滿篇現代辭彙，卻有古意。我第一次看書，第一章見「銅鏡」二字，立刻百度，心想：「哼，春秋戰國哪有銅鏡，胡扯！」但一搜——銅鏡，戰國出現，開始時，都是大銅鏡。

和文中描寫的一模一樣。

而「大銅鏡」僅是作者隨口一提。此外，軺車、黃羊肉、秦地方言、貨幣制度……作者花了多少心力難以估量。

你必須非常努力，才能看起來毫不費力。

再摘一段85年茅盾文學獎作品《金甌缺》：

　　官家高興地點點頭，用一個習慣的動作向侍立的宮女們示意。她們立刻取來事前早已準備好的碧玉酒注和瑪瑙酒盅，走到御案前面。官家親手滿滿地斟了一盅酒，遞給劉錡，說道：
　　「這是朕日常飲用的『小槽真珠紅』，斟在這瑪瑙酒盅里，色味倒還不錯。卿且飲過此杯，朕別有饋贈，以壯卿的行色。」
　　劉錡舉盅一飲而盡，謝了恩。這時大內監入內省都押班張迪好像從地洞下鑽出來似的－－劉錡根本沒有發現他什麼時候進來－－忽然伺候在御座的後面。官家回過頭去，用著呼喚狗一樣的聲音呼喚他道：
　　「張迪，你可陪同劉錡前去天駟監，讓他自己挑選一匹御馬，連同朕前日用的那副八寶鞍轡，一併賜與劉錡。你可要小心伺候！」

習慣的動作、好像從地洞下鑽出來、用著呼喚狗一樣的聲音……都是現代詞，但古味極真。

碧玉酒注、瑪瑙酒盅、小槽真珠紅，不必想一定是作者精心考據的。

那是85年，互聯網尚未普及。作者又花了多少考據工夫，細思極敬。

其實，古人其實沒有那麼封建。除了明末和戰亂期，寡婦再嫁，婚前戀愛很常見。古代的尊卑關係也不死板。打罵下屬，休妻浪蕩，都是極惡劣的行為。

有時候我甚至覺得，古代只是沒電，其它應有盡有。有日租馬車，有冰鑒，有燒烤，有晚會，有收容所，有下水道，有水利工程。古人也賞花，逛大街，看馬球，打架，談戀爰，文身，說別人壞話，跟鄰居吵架，夏吃冰點冷淘，冬吃銅枓火鍋，秋天辛苦收莊稼，春到郊外踏青。

別把古人當古人，他們是穿古裝的尋常人。

以諸君之大才，但努力寫文言，則自成半古半白之體矣。謝邀。

我昨天開的腦洞，應該算是半文不白。腦洞里設想了桓溫是忠臣的一種可能性。

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姑孰。晉權臣大司馬桓溫病重。

皇帝厚賜大司馬，遣使者二人，前往探視。

大司馬設宴款待二位使者，酒至三巡，桓溫喟然嘆曰：「今上雖厚，可給我的都不是我想要的。」

使者大驚，道：「大司馬想要什麼？」

桓溫笑道：「我所求者，不過九錫而已。

」

二位使者大驚失色，年輕的副使不顧正使的攔阻，憤然而起，指著桓溫道：桓溫，你想做反賊嗎？

桓溫卻不不以為忤，舉杯對眾人微微一笑，說道：「今日薄宴，無物下酒，我欲說些陳年舊事，為諸公助興，不知諸位願聞否？」

眾賓客皆曰：「我等願聞。」

「永和二年，我上表請伐成漢，朝堂諸公皆以為我必敗，作壁上觀。幸而將士用命，天佑我大破成漢，三戰三捷，乃克成都。朝廷若此，怎不令溫欲做反賊？"桓溫長身而起,嘴角不自覺浮起一絲微笑，緩緩舉杯說道：「此，當浮一大白否？

眾人皆舉觴曰：」當飲。「兩個晉廷傳召的使者，聽得瞠目結舌，那年輕的使者進退不得，不知如何自處。

桓溫又滿斟一杯,徐徐說道：」永和五年，石虎暴亡，偽趙大亂，此天以中原授我也。我上表請以北伐，朝廷不允。我統荊襄之眾移師武昌，誰知朝廷竟以殷浩為帥，率眾北伐。那殷浩是何人，不過清談之輩，終至喪師辱國。朝廷若此，怎不令溫欲做反賊？此，當浮一大白否？」

眾人皆曰：「當。」

副使已經訕訕地退回去坐下，聞言又如芒在背。二人坐不安席，舉杯也不是，不舉杯也不是。

桓溫又舉杯，略帶傷感地說道：「永和十年，我終得朝廷首肯，揮師北伐。可惜竟不助我一兵一卒，我孤師深入，糧草不濟，功敗垂成，朝廷若此，怎不令溫欲做反賊？此，當浮一大白否？」

眾人皆曰：「當。」二使者已經把頭埋下去，不敢再聽。

桓溫再舉杯，眼角已有些濕潤：「永和十二年，我上表十三次，固請遷都洛陽，以堅北伐之志。朝廷又不允，僅以官位搪塞，我桓溫難道是只要名祿的匹夫？朝廷若此，怎不令溫欲做反賊？此，當浮一大白否？」

眾人皆潸然淚下，想起前事碌碌無為，皆含淚曰：「當。」

二使者也被觸動，垂頭默然不語。

桓溫又舉杯，已然淚流滿面：「其後中原板蕩，多有北伐良機，我又多次上表，誓言北伐，朝廷皆搪塞與我。太和四年，朝廷終許我北伐，然燕國根基已深，我年已五
十有八，慕容垂年富力強，攜百勝之威，我終不能勝之。「說到此處，桓溫微微搖頭，閉目良久，道」朝廷若此，怎不令溫欲做反賊？此，當浮一大白否？「

眾人皆泣不成聲，默默舉杯，一飲而盡。

桓溫飲盡杯中酒，背對眾人，吁一口長氣，寒夜之中，化作一道白虹：「人皆言桓溫欲反，將我比作王敦之輩。可我桓溫，從一開始就想做王敦嗎？我生平最敬諸葛武侯，劉越石，少時立志光復神州，定鼎中原，上報陛下，下不負黎民，乃我平生夙願。然凡此前事種種，竟把我活生生逼成了王敦，命運弄人如此，天可憐見。」

眾人看他背後微微抽動，看來是在抽泣，眾人眼裡的桓溫，是果斷威猛的名將，是胸有城府的奸雄，從沒見他動情若此，想是今日觸動了他的心底。

桓溫猛地轉身，擲杯於地，虎目如電，眾人皆被震住，晉廷兩個使者，嚇得匍匐於地，縮作了一團。

只聽桓溫從牙縫裡迸出一個個字：「回去上覆朝廷，我要-攝-國-政，加-九-錫，必-須-要。」

是夜，晉大司馬桓溫卒。左右皆聞大司馬大呼：「過河，過河，過河。」

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撰寫以歷史作背景的小說，不可能這樣一字一語都考證清楚，郭嘯天、楊鐵心等從未與蒙古人接觸，對話中本來不該出現「歹」字，但我也不去故意避免。我所設法
避免的，只是一般太現代化的詞語，如「思考」、「動機」、「問題」、「影響」、「目的」、「廣泛」等等。「所以」用「因此」或「是以」代替，「普通」用
「尋常」代替，「速度」用「快慢」代替，「現在」用「現今」、「現下」、「目下」、「眼前」、「此刻」、「方今」代替等等。

——金庸《射鵰英雄傳·後記·》

這個要說簡單也簡單，要說難也是費工夫。

簡單的原因在於我本人親自實踐，從一個毫無文言基礎的人，變成一個可以熟練閱讀古代文獻，寫淺近文言的人。（我大概在十歲的時候完成此一目標。所以可想而知並非一件特別困難的事情。）
難的原因——費時間，費工夫。

這件事的關鍵在於，不求甚解而多讀書。

首先，要識字，大概常用漢字認識那麼兩千個也就行了，然後開始看《三國演義》，三國演義是一本很好的文言入門書，雖然它不是文言寫就的，但勝在淺顯易懂，裡面的典故大家也都熟知，把這本書快速的看過那麼兩遍，不懂的地方跳過。

之後，可以開始看一些明清筆記體小說，對，就是那些鬼狐仙怪，貞女守節，蕩婦淫奔之類的古代地攤文學。這一類也是淺近的文言，比之三國略深不多。推薦《閱微草堂筆記》，快速看一遍，不懂的略過。
（還有《子不語》《古今譚概》可推，尤其是《古今譚概》，近古豆逼盡在其中。至於《子不語》，沒什麼優點，淺顯而已。願意就多看兩本，不願意也就直接向下一階段進發了。）

之後看《聊齋志異》，這一本認真看一會兒，蒲松齡的文言不錯，算寫的很正統，吃力程度上比《閱微草堂筆記》略深（個人看法），快速看過兩遍，不懂處略過。

看完這三本以後，差不多也建立了一定的文言概念了，雖然你不懂，但架不住看得多嘛，之乎者也的結構基本的也都見過了，於是接下來就開始深造。

接下來要看的就是歷史更久遠一點的文言了，如果依然看筆記，那麼可以看《容齋隨筆》，這破書我不喜歡，但文言是正宗的，加上量大，吃得飽。快速過一遍，不懂略過。
如果不愛看這本，有大量唐傳奇之類故事可以滿足需求。
同時，《古文觀止》是應該慢慢看的，精讀一遍，忘了的也就略過。但注釋什麼的最好都看過一次，有個大概印象。

再之後就要向漢魏六朝，乃至於先秦古文進軍了，這時候你需要搬出《古代漢語》一類的書來讀一讀，但你的要求不過是寫個淺近文言而已，不用那麼拚命，上面說的那幾本看完，足夠寫些半文不白的東西了。

花費的時間大概一年？每天一小時閱讀而已。而且儘是些故事，看過也當娛樂。

其實也不算難，對不對？無非是個細水長流的耐心活兒。把這技能樹點好了，中國傳統文化的門也開了一半了——

至於你進不進去，也就悉聽尊便。

聽你的問題就知道你的文言功底應該不算太高。
我不是來嘲諷的，只是舉例子。

所以，這個問題的答案是，你只要嘗試著用文言寫作，你的文章就會是半文半白或者完全白話的。
文言是一種美，但白話不是一種丑。所以二者沒有優劣之分。半文半白也不存在意料中那種「保守的性感」，它是一個可有可無的存在。

文字的本質還是在於閱讀。

高中時寫過文言文，語文老師說我有復古傾向把我批判一番，結果當年高考作文有一篇滿分作文寫的是文言文，作文名我記得很清楚——《赤兔之死》。

多看文言推薦三國演義耳濡目染久了自然就會寫只刻意去寫是無用的

舉例為證

我昔日所作日記
多嘆時光飛逝感緬傷懷
或嬉笑怒罵但無益於事
再或雄心壯志然三分熱度
此等日記寫之何益實該反省

千年辭藻，百代文章，各引風騷。往聖先賢，胡為乎文白併兼？刪繁就簡，何不聞今之世人；文言凝練雄奇，經傳書賦終以流軼。白話簡明傳神，黔首百姓可以為詩。
今君欲因知乎眾人，采古文之要，撮白話之善，然實則此間文章狗屁不通，無所適宜，可以休矣。
———————————————————————這麼說話好像被無視了，還是上例子吧，13年寫的，現在的WE很久沒關注了：
《英雄聯盟志·吾王本紀》
抗壓王草莓，字漢冬，世居江夏。吾王風姿特秀，貌美不群，有見者嘆曰：漢冬施施然如鶴立雞群。掌門亦為之折，嘗云：莓立如孤松獨秀，其醉也則玉山將傾。

初，王入WE，為射手，幾誤好局，不成，遂鎮上單，意識模糊，臉探草叢，常送一血。稍稍進之，戰則犧牲，遇奇襲屢以身當，欲開團數為先鋒。ipl一戰，數挫番邦，尤是知名。王女粉甚眾，然絕緋聞，于娜美等殊異。
王常被荊棘之甲，沐自然之力，持蘭兆之盾，而舉阿塔瑪之戟，追亡逐北，鬚髮皆張，美目怒視。雖魏武后，然有桓侯飛之遺風，敵視之，肝膽欲碎，醉而棄甲，作鳥獸奔。有詰之，或云：吾醉矣，不能戰，故亡走。
吾王性憨厚，最為勤勉。一日，與南越巨鱷戲，鱷詐之以琴女無閃，王信而喜，遂進，頃之為禽。S3版本大動，射手難為開瑞，上單單帶，然吾王見中、下而不忍棄之，或千里奔襲，欲解危厄，或以一敵二，常為抗壓，名士周可兒嘆之：莓抗壓之力眾知之矣！

WE驚變，黑、抗兩吧俱以吾王為之棄，無人挽掌門、面癱，而悼吾王，拳拳之心我輩狐悲，嘶聲竭力直至天聽。
太史公曰：吾王少機心，短於逢迎，然惜之不能抗直。世皆比之美髯公，余獨以為王過公之貌，而無公之經略；有張飛、樊噲之勇武，無向之直言，惜哉吾王！
王身負五嶽之重，笑談間而色不變，是為抗壓。黑、抗始以譏諷草莓聞名，WE崩坍，而悼吾王，敵人倒戈，豈非德至盛歟！擁女粉不護，有尾生之重約。卓然清流處電競，雖古之嵇康亦何加焉！——所以我的觀點是半白半古的文字是沒有價值（逼格）的，建議嘗試淺易文言文。

只告訴一點，少用「的，地，得」，能不用儘儘量不用，把這玩意往極限的方向扔！

魯迅先生寫的文章，大約就是就有這種感覺

觀飛機記
廣東東莞女子高小學生楊覺明

癸亥之春（1923年春），三月既望，珊洲演放飛機。余欲往觀，深以獨行踽踽為慮。既而二三知己，過訪余家，遂結伴往觀。

見夫遊人如鯽，不絕於道。遙見一物，似舟非舟，似車非車，浮於水中，不知者，以為汽船焉。友人告余曰：此所謂飛機也。

姊亦知其構造乎，飛機內分四部，一為螺旋推進機，二為平帆，三為前後帆，四為輪。其所以能操縱自如者，非此四部不能也。少焉，推進螺旋，干青雲而直上憑虛御風，或往或來，如蜻蜓之點水，如鷹隼之摩空，如風箏之入耳。見所未見，喜可，知也。彼演畢而余亦觀止矣。與友同歸，遂濡筆而為之記。

（《全國小學國文成績文海》上海崇新書局1926年再版）

三國演義的敘述部分看熟

古代白話小說的對話部分，注意讀書人的拽文，和場面上使用的對白（即便水滸傳，英雄相見時的客套用語也算場面上說話）

其他渠道還有戲曲曲藝，正面人物（生、旦）的韻白，也都是這種語體

太祖武皇帝，湖南湘潭人也，姓毛，諱澤東，字潤之，清光緒十九年十一月十九日生人，乃農家子。其父諱貽昌，字順生；其母文素勤，乃文天祥之後也。

太祖少年機警聰慧，好中流擊水，浪遏飛舟。八歲入私塾，習春秋禮記及四書五經，不甚了了，然對水滸三國情有獨鍾（時太祖嘗在課堂讀閑書，老師走近，便以論語蓋住），因此自幼不循常規（有老師令其起身背書，太祖曰「吾坐汝便可聞之，緣何要我起身？」），素有正義（有同學家貧，至學堂不帶餐食，太祖見，即分已食）。十三歲，太祖輟學，然其心向學，在田間多有讀書。

太祖十四歲成婚，未有房事（太祖言：吾從未碰過她一下），十六歲乃告別妻子赴湘鄉求學，考入湘鄉駐省中學。時清帝國腐朽羸弱，革命黨乃登報呼籲仁人志士奮起反抗，以救中國，太祖閱之，稱善，遂剃髮剪辮，在校中張貼檄文，立誓推翻滿清。後，武昌起義爆發，太祖乃輟學參軍，響應起義。

民國元年，溥儀退位，清帝國亡。太祖感其志已成，遂退伍求學（太祖言：革命之後，身處軍營卻無所事事，這不是我想要的生活）。三月，太祖考入湖南公立高等商業學校，然英文暗弱，難以為繼，不得已退學。後太祖以第一名考入湖南全省公立高等中學，半年遂退學。民國二年，太祖考入湖南省立第四師範。

是時，天下大亂，軍閥混戰，民不聊生。太祖懷救亡革新之志，嘗以國家棟樑自詡。新青年報多刊載其文，袁世凱稱帝之時，亦有領導學生會遊行示威之舉（時有軍閥譚浩明攻長沙，守軍棄城而走，而譚軍未至，長沙遂亂。太祖乃發動同學巡邏護校。是日，太祖聞城外有兵至，因不知城內虛實，暫駐城外。太祖領同學前往，三面包圍敵軍，放鞭炮以嚇之，敵軍遂亂，盡數被擒），在校中威望甚重。

（趁著午休胡亂寫了幾筆我是看到 @霍真布魯茲老爺開了腦洞我才胡鬧的題主請無視我）

老夫來兩點版本：

一（古白分開）
題主：不知兄台何解此問？（古）
小明：叼問題難回答的一逼。（白）

二（古白混搭版）
題主：不知兄台於此問有啥看法？
小明：寫個甚麼鬼，想題主本是將相之才，本應心有大志。怎如今不好好讀書，卻將心思流於此等小道？呸！呆逼！

這事我們得跟古龍好好學習下，他只用了兩個字，就讓滿篇大白話變成了半文言：

豈非

好想顯擺顯擺我之前寫過的一個短文章啊23333333，略聊齋體。（吶，我是工科生，隨便寫來玩的，不摳字眼和語法我們還是朋友233333～）

樓主想說的那種半古半白的風格是不是就是甄嬛傳那種啊。
嬛嬛附體，以後說話都是這樣，絕逼半文半白：

這真真是極好的。

臣妾做不到啊。

臣妾就在這，皇上吩咐便是。皇上剛服下參湯，動怒無益於龍體安泰，只會讓皇上五內鬱結心火難消。皇上息怒吧。

國家大事，深宮婦人怎麼懂得。只是先帝在時，多番提起儲位之事，臨終也有吩咐。本宮一直不敢妄言，今日諸位親王都在，本宮只得據實相告。

今日是皇帝登基後你們頭一次來壽康宮請安，哀家有幾句話要囑咐你們。皇帝年輕，宮裡嬪妃只有你們兩人，今後人多也好，人少也好，哀家眼裡見不得髒東西。你們自己好自為之，別做出什麼傷天害理的事來。

既論半古半白之文章，最具此特色的恐怕要數民國時期罷。彼時正是白話運動之始，前不見古人，無跡可循，沒甚麼規律來遵照，全靠自己摸索。如魯迅、胡適之、梁實秋以及錢鍾書者，熟讀詩書，腹笥充裕，積攢些古僻字詞，兼之懂得許多說話的藝術，流諸筆端，既有簡約凝練之感，又不晦澀以致佶屈聱牙，讀來另是一種爽快。正是這些許人，開了半古半白的先河。

要說如何寫出此等風格，想必上述各位先賢也不是刻意為之，做的這些文章也只是順應時代變化的一個嘗試，既是嘗試，自然有對有錯，切不可生搬硬套。諸位還記得小學時魯迅先生生造的那許多「通假字」邪？正是一些詞語起初本是沒有的，在白話的過程中卻又有了使用的需要，因此或用同音字替代，或調換字詞的順序來得到近似的滿足。

試舉例以佐證之。
先生在《紀念劉和珍君》中寫道

「我才見她慮及母校的前塗，黯然至於泣下」；

又見《阿Q正傳》中

「況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概是伊對的」

中「伊」字的用法。
私以為，此間種種錯字或語意不通者，想必就是題主所說的「半古半白」之感罷。

還有如錢鍾書先生在《圍城》中寫道

「不知怎樣，清閑之福會牽到唐小姐，忙把念頭溜冰也似的滑過，心也虛閃了閃幸未發作的痛」；

「想這是撒一個玻璃質的謊，又脆薄，又明亮」，
半古半白的文章不必一定避諱現代辭彙，用得好，也是相得益彰。

所以文章之謂古意，不在於之乎者也，不在於矯揉造作，是文字的積攢而至的自然的抒發，另是一種簡約趣味，是芟除對於文章表達無甚幫助的語句，並向前人總結的文章中借來一種更圓滿的替代，所以依個人淺見，要想文章半古半白，「熟讀唐詩三百篇」是也。

當然，上述假若我對於題主有什麼不十分恭維的話語，那只是我閑悶不過的一種呻吟，並不是對誰有什麼抱怨。

以上。

要有一顆裝逼的心。逼者，吾存於世歡騰無休之源也。