普通人可否單純持誦神宵十字天令以求到道書上說的各種效果，比如祈福求財求平安？
本人一直喜歡道教，想通過持咒作為日常修行，同時也能祈福之類的，然後看資料找到了神宵十字天令。現在的疑問是，為啥佛教的咒語那麼多，還能是各種作用都有，網上一搜各種入門深入等解釋資料都齊全完備，參看也方便至極，但是我道教的怎麼就那麼少呢？搞的想看也沒，更不用提想深入了解並嚮往進修了。以神宵十字天令為例，資料聊聊無幾，我想持誦，但是都因為心有疑問而沒開始。在此請各位道長普及一下道教咒語方面的知識，也算作為普及道教的一種便宜手段，也是以神宵十字天令為例，可否作為日常咒語持誦以達到各種效果，想日常持誦那對生活習慣有無禁忌要求。多謝！
謝邀。
一，以信入道？
修書的朋友也問過這問題，由信入道好不好？我大體回答過，由信入道的關鍵在於信對了，也就是引路的方向不能錯。
道經師三寶，道是山或山巔，經是路徑，師是前行者引路人，路徑紛紛，曲折百轉，道隱雲中，或隱或現，所以只有引路人是最現實的，以信入道必要引路人不能有錯，不然歪路岔路多了，這個要求在這個時代是非常高的。師父就是糊裡糊塗，或者已經歪了，那麼把徒弟信眾帶溝里的信仰沒有任何意義。所以以信入道不如以學入道，以理參修，輔之以信則交叉屏蔽很多可能的坑。這是我們勸學不勸教的原因。書販子當年抄書騙人的時候，騙了多少好道之人，胡亂抄道藏自己瞎編東西可以蒙蔽太多人的原因，就在於無學。迷信什麼密法秘訣。而不是真的探究其理，真的深究之，學問在身豈會受這種騙子的蒙蔽？
持咒關鍵在於專註，也就是誠，然後才有其他可講。其次就是理解，理解的越深越有益處。而理解往往和實踐相關的，處理過實踐過某些事情，你對所學的理解就會加深。這個貌似說過不多重複。
至於效果和怎麼修持？都和所念之咒本身以及各種災障劫煞的原因是什麼有關。弄清楚這兩點，是需要在踐行中由引路人幫助你理解。也就是傳道授業解惑。光寫只怕很難完成這個過程，這也是為什麼我們既不推薦自學，也不會把什麼手把手教程放到網上。說實話那些都是宗教宣傳，都是對大眾不負責的態度，不管是什麼宗教都一樣。看著點不明不白的文字，就能修佛修道？他能保證自己說的就是對的嗎？如果能，他保證自己說的就是自己想的嗎？如果能？你能保證理解他文中所寫的意思嗎？^^如果能，你能保證做到自己理解的意思嗎？加權一下，你知道這中間的損耗是多少？所以我們一直是師說家法並傳。所謂言傳身教。
泛泛的問題大體如此了，具體寫寫神霄十字天經。
二，持誦寶號。
首先要知道是怎麼來的。
雷聲是一切聲之本。這個說法出自《法海遺珠》，來源於宋代《玉樞寶經》中： 「天尊言:吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應化雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。」
後來演化成一種獨立的稱聖號招將的辦法，直接有記載，不重複寫了。而根本思路還是內煉的。稱聖號就是開始的第一大步驟之核心。那麼雷祖之氣是什麼氣？具體大家也不清楚，不過總會猜得出來是純正的陽氣吧。這和畫符先用祖氣，祈請三清四御二十八星宿道理一模一樣，然後才有符中生之。
其次，災障是怎麼來的？
經文上那些災劫不順都是怎麼來的？
答曰：惡氣積累而成。 泛言之，陰祟不正之氣積攢在身才會出現的問題。那麼和外界大環境「不對付」的氣也是如此。但你常念陽氣之大宗，而且又是專門驅惡之陽氣，自然這些災障不幹啦。
最後，持敬自誠。
至於十字天經怎麼念，道士都是配合不同內練用的。先後有各種步驟，也不適合大眾。比如說我們要叩齒金鐘玉磬，這類對於平時亂吃亂說的人教了也沒用。所以不用深究之。
普通百姓信眾若是誦念，別的姑且不論，恭敬之心必然要有，這絕對是第一要務。不可稍起不恭之心，不然不管用是最好的結局，糟糕的就等著「觸電」吧。所以那些平時直呼神明，連句祖師都不肯加的假道士根本也練不了的。來不來就要與上皇比肩和祖師共敘的狂人根本是想太多了，看點啥都把自己代入，邊都不沾。 這大概是最大的限制和要求了。普通信眾也一樣要明白。
道士必然要在行止德行上有極高的要求，不然很多功夫都沒法修。稱寶誥就是最開始最先需要入門的訓練。
比如作法式畫符招天罡一樣，背不背取暫且不論，就那些淫邪之輩，首先是碰不到，其次萬一不小心蹭著點邊，必是折戟自沉，根本受不住天罡正氣。天罡正氣必須身有正氣才能碰觸，不然就是熱油里的濺入冷水，不等炸還等啥？身有正氣不是說出來的，不是想出來的，而是行持不輟才會有，才有取天罡的資格。說正一道沒有規矩，那是胡扯。只不過現在的正一道太過混雜敗壞，才留下的這種印象，所以淪落道唱戲巫鬼居多，平時絲毫正氣沒有，吃喝嫖賭淫邪，坑蒙拐騙偷一樣不落，那也就是愚弄百姓唱戲罷了，弄點小術蒙人，己不正，根本不可能取到什麼正氣。祖宗傳下什麼來都是浪費，就是把道藏都背下來也沒用，根本不看那些，更別提哪裡淘換來的幾本符書了。天罡不來，啥能靈？又有哪位祖師能理你，哪位神將受招遣？一幫烏七八糟的人不管多大名聲，以為能夠綁架道教也是白日發夢。真正的道門不看人為俗世中名聲地位歲數學歷等等，看乾貨，看德行。
上面講了現在道士的弊病如此，信眾往往是道士的預科，那麼為了避免成為自坑坑人的，請先習敬。多點公心，少些小肚雞腸。不然學什麼都是越學越糟糕。 所以可以念，對於普通信眾也不需要太多的限制。
十字天經就是雷尊寶號。九天應元雷聲普化天尊。每兩字別有意義，這些需要自己找，或者有人教，貧道不負責講具體這些東西，不然教出不誠不敬之輩算誰的？^_^
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PS：
1.鑒於一些變化，不得已我們也開通了公眾號boshanxiaoxu01。會把舊文章挪過去，不適合的新文也會放在那邊。新舊對摻，預計一年也會300餘篇了。大概一周5,6篇慢慢發哈。屆時修書增補的內容可能也會以連載形式發布。
2.以後文章請不要再轉載，不再對外授權。有朋友給我講了，很多大濕拿著我的文字去騙人算命，開班授課，這非我碼字本意，甚至深惡痛絕。所以不再允許任何人轉載。日後修書增補內容也一樣。
3.專欄中一年多前的舊文《砂金下》前兩天被建議修改，然後不知啥時候才會審核通過。所以專欄也會另找別的地方備存。目前是網易那邊接收了。都是學生在幫我打理，辛苦他們了。我還是專註寫東西才好^_^。對這裡我一直心存感激，有心維護，但其走向並不算健康，我們還是聽人勸，不要把雞蛋都放在一個籃子里了。寫東西勸學不能受到平台影響。前兩天已經把100多篇草稿轉移下來了。^_^。
4.以後問答遊戲如果不適合這個平台了，就挪過去，大家記住自己的積分，屆時和我們這裡參對，一年之內都不會失效。不過現在還沒有必要呢。^_^。我們還是主要在這裡繼續。
5.希望大家理解，也希望對傳統文化釋放出善意。忽視漠視敵視從來都不是最好的處理方式。漠視而不熟悉，才會想當然以致愚昧迷信叢生，和狂熱迷信一樣不理性。而且也和國家導向相悖，不要被資本屬性迷昏了頭。先說最終結果……不能！
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【本人……為啥佛教的咒語那麼多，還能是各種作用都有，網上一搜各種入門深入等解釋資料都齊全完備，參看也方便至極，但是我道教的怎麼就那麼少呢？】
道教的資料何其廣泛繁多、何其詳細至極！
你找了這麼久才找到這些……
敢問樓主……您！真心找了嗎？
允許我截個圖……
這是我搜 兩三天 的結果……不包含大量在個人手中的手抄本等
這是我搜 兩三天 的結果……不包含大量在個人手中的手抄本等
這是我搜 兩三天 的結果……不包含大量在個人手中的手抄本等
【以神宵十字天令為例，可否作為日常咒語持誦以達到各種效果】
咒語的作用多了去了……有好有壞……
一個法的施行由一種到幾種咒語指訣等其他要素組成
因而一個咒語與之牽扯的有N多法……
你確定你能做到只有好處嗎？
【想日常持誦那對生活習慣有無禁忌要求】
關於這個神宵十字天令，我問了神霄派的朋友：
這個是用於內煉的，普通人瞎搞也沒啥事
就這樣
【請各位道長普及一下道教咒語方面的知識，也算作為普及道教的一種便宜手段】
道教從來不用普及，從來不用宣傳
道教從不缺人才，也從沒啥斷絕傳承的說法……
只有不願意跟你們展現，也沒必要跟你們展現
修行是自己的事，道士不是演員。
別人怎麼看都沒關係，把自己做好。
在很多人進山訪道的同時，大量的企業、資本流入原發源地，
政府融資進行經濟化建設、規範道教文化場所，招聘「道教人員」拉動經濟增長
而新一代的道教繼承人走入現代化，步入社會的各行各業。
因此
大量的人被騙被坑，
要麼喊道教沒用、神棍、假大師……
要麼喊道教怎麼怎麼斷傳承、斷絕學……
但是，新一代的道教繼承人 已經完全不依靠道教作為生存的手段，
部分甚至已經到達科技發展的最前沿，經濟發展中的中流砥柱。
雖說道教各類書籍極多，步驟詳細，
但是對於修鍊人的身體素質要求 以及實際操作中最核心的部分隱晦
一直都是各師承之中所口頭傳授 不為外人道的事情
別跟我說啥道教不開明 道教很開明 你拜師之後，自然有人教
只是絕對不能流傳於網路，當然，曾經有過極詳細堪稱手把手教授的，
但是存在沒超過半個小時就啥都沒了
中國是社會主義社會、是基於進化論而衍生的政治體系！
宗教、是為信教的民眾所服務，維護社會和平穩定的。
【普通人可否單純持誦神宵十字天令以求到道書上說的各種效果，比如祈福求財求平安？】
總結……不能
另：
功法類嚴禁無師自修
功法類嚴禁無師自修
功法類嚴禁無師自修
原因：不作死就不會死
在下認為，單單看數量的話，道教的咒語可能比佛教要多得多。最起碼，道教為了讓大傢伙方便翻看咒語，還專門寫了一本《三洞神咒》，這種咒語專輯在下並未看到過佛教古籍有。
而且道教道教，是重道的。道者，道理也。在道理之下，什麼都是有可能發生的。故而咒語其實也並無絕對的定式。有的時候，咒語是可以小小的改動的。比如趙帥符敕符的時候，最後的咒語就是可以改動的。想要招財就念利市招財，想驅邪就念驅邪治病，總之是視情況而定的。如果念咒念死了，那就失去了道理的變化。
再者，道教大多實誠。咒語大多是在固定的場合里用的。超度用青玄咒，驅邪用驅邪咒，但是這些咒語都是有使用方法配合的。光念咒用處不大。就連金光咒這種萬金油般的咒語，也有一套修持方法。「將無金光不行」，這都是有說道的。現在網上那些修持方法我也是呵呵。。。。。。。
所以啊，道教是不糊弄你，所以沒寫那麼多咒語給你聽。這是好事咧。光是念咒收效甚微了。有用也是在信仰上的吸引力法則一樣的來頭，並非道法。
凡是為求財保平安才去信的，都是偽信者。這個坑不能跳
不能說全然無效吧，一般的非秘咒咒語，比如八神咒這類的，念念總歸是有好處的。但是對普通人來說，因為缺少師承，很多咒語的精微不知道，而且沒有師承很多類似於土地啊之類的神靈是不理會你的。所以如果是有所求的咒語，建議不要隨便念，一則你調不動神明；二則你指向性過分明確是否需要付出什麼代價你不明白。但是那些清凈身心、集中精神之類的咒語沒什麼問題。
謝邀，我對於這類符咒不太懂。我就說說我自己的觀點。普通人持咒的作用應該是基本沒有。類似於畫符，你沒有修為，畫符念咒只能類似於讀書寫字，沒什麼能夠求財運，求平安之用。咒語的作用對於我來說只是靜心的一種方法，我從來沒有想過可以用這個來改變一些什麼。要說什麼辦法能改變，我想「多行善事，莫問前程」吧。
可以達到書中得效果。但要漸漸做到信誠二字。你一定看過許多類似得話了，我局下例子吧。什麼叫誠？你坐在我對面讓我幫忙拿個東西遞過去。你可曾想你接不到我遞的嗎？我會想我遞不過嗎？有些繞口。但這是我誦念天尊寶誥的感受。我也持誦天尊聖號，祝精進。
一、玄門清信弟子諷誦經典前請經諸事
諷誦經典,是玄門弟子之必修齋儀,為升仙了道,感應上蒼之必由之徑,故不可輕之慢之.
誦經之前,必要誠心靜念,淨手,入玄修之室..
焚香清靜,叩齒三十六通.雙手白鶴印
將經從函中捧出,在香上三度
.五嶽印請起,劍指書諱
二、 玄門清信弟子在家設壇諸事
當前，我玄門道壇以呈蒸蒸日上之勢，很多道教愛好者因諸多因緣，不能常隨師學，則可在家設壇清修，以便齋戒及諷誦經文。
其一，選址。設壇應選一靜室，不可設於臥室，不論正一，還是全真門下，此點很重要，如設於內室，則對祖師大為不敬，而諸神遠避，無功德可言。
其二，請師。此是必要之舉，先要考慮好供養何師，如正一道，則請入三清上聖，祖天師，虛靖天師，趙玄壇等祖師，全真可請三清上聖，鐘、呂祖師，或是七真等。
其三，開光。開光是必不可少之過程，為祖師分靈化身之科儀，如有師承的師兄弟可以請師父開光口勅，如無，則可以請廟觀的師傅作法開光，否剛祖師無可靈感，對修行功用不大。
其四，擇日。擇日必要以黃道吉日可行，不可有凶星值日，或六戊日請師。否則諸神不悅，不得其善，反被怪罪。
其五，擇時。應於正午時進門。
其六，安奉。請師請門後應先安於正堂中面對大門以紅六尺裝飾於神之頂，應用刀頭、肥雞、敬酒（三杯）、水果、糖品、雜菜（豆腐或素菜），冒頭白飯三碗,依次是焚香，敬水，獻茶，敬酒，獻供，最後上飯。並可以焚金銀紙線以及文書。迎神進門後及放鞭炮。
其七，上座，安奉畢，捧神入壇上登寶座，以紅布莊嚴寶座，並以香花飾之，焚香燃燭，跪誦寶誥。供品隨之入壇。
其八，安奉土地，於壇（供桌下）下紅紙書「本壇司土正神」，香供，供品，供酒，紙錢安奉，誦土地咒。
其八，三日內不撤供，香燭長明，早晚入壇焚香，諷誦諸真寶誥以及真經妙典。
其九，供果三日必一換，茶一日一換，香必早晚上香，並誦祝香咒。有條件會唱誦的，可以結合法器做早晚課，不會的，早晚上香，依法換供即可。
三、三大聖號持誦簡易修行法
每日早中晚念誦道教三大聖號的修行方法。
早上持誦「玉皇赦罪天尊」聖號：贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，法門真一廣宣揚。
中午持誦「雷聲普化天尊」聖號：贊曰：廣宣帝德起群生，三界英靈側耳聽，莫道上天無一語，須知司令有雷鳴。
晚上持誦太一救苦天尊聖號：贊曰：救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前游。盂中甘露時常灑，手執楊柳不計秋，千處請師千處降，苦海常作渡人舟。
註：扣齒三通，觀想聖容，先念贊，然後持聖號，沒時間僅持誦「玉皇赦罪天尊」等三大聖號名號即可。
符袋內含十字天經，秀一把
因為 道教的咒語 一個咒基本是萬能的
比如 唵吽吒利 這四個字
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