中國人到底被李白的什麼精神所吸引？為什麼？
除去李白自身的詩歌天賦和所創造的許多偉大的詩歌，他身上所流露的什麼樣的精神或氣質是中國人所迷戀或嚮往的？
如果是我以前回答這個問題，我一定會說是喜歡李白的氣質與追求，然後巴拉巴拉一大段，再怎麼巴拉永遠也都是百度上討論李白時候人人都會都會說到的那些。
他只是個活生生的人，有自己的喜怒哀樂，也跟我一樣會吹牛扯淡，還會給大佬奉茶，心情不好還會突然寫詩。
我一直都喜歡李白，喜歡到無以復加的地步，在我心裡，李白是比杜甫高一點的。
無關乎什麼人品性格，僅僅是因為，李白的古體詩沒有對手。讀他的詩，只有學過寫詩的人，才能懂得那種感覺，是不可逾越的一座高山。
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前不久跟朋友談起人生百感，寫了一首將進酒，當然，寫東西於我而言，只是記錄下心情罷了。剛好有這麼一個關於李白的問題，我就發上來好了。
廿一日與曾兄端禮夜談人生百感，余因之愴然，賦之以贈。題曰《將進酒》
爾師爾師，胡為乎遑遑欲何之。浮生易老頻多事，貪對明月看幾時。
憑君滿酌趁青絲，擊節當歌不必辭。
縱誕高論稱快意，與君同定一局棋。
人生富貴豈不願，暫爾憂患終自持。
天元非異數，星位可出奇。
窮途真堪笑，何以寄身困於茲。
我無雲翼今未起，一鳴霄漢猶振衣。
君不見古來多少詩酒客，滿座春風忽忘歸。
醉倒今生醒復醉，江山無處不芳菲。
小孩子喜歡李白，可能只是單純的喜歡他的詩歌。
成年人喜歡李白，必定是在他身上看到了年少輕狂時的自己。
1、
我們曾幻想過自己是《古惑仔》里的陳浩南，風流瀟洒，喋血街頭。我們曾幻想過自己是《英雄本色》里的小馬哥，放蕩不羈，縱橫四海。——李白正是這樣的古惑仔呀！
影視劇中的黑幫老大都玩槍，大唐時期的社團扛把子沒有這樣的高科技，只能耍劍。李白對「劍」有著天然的崇拜，據統計在他詩中，「劍」字一共出現118次。身懷利器，殺心自起。大唐第一古惑仔，就這樣誕生了。李白在《與韓荊州書中》寫到：「自幼好任俠，有四方之志，年十五而修劍術，二十而懷縱橫之策，欲遍干諸侯。」——這就是李白的「黑道夢」呀。
流氓不可怕，就怕流氓有文化，李白就是一個有文化的流氓。普通小流氓打完架就溜跑了，像李白這種大才子式的流氓，打完群架就把血戰過程在寫在詩里。在李白詩中，經常能夠看到他在街頭火拚打架的場景，「託身白刃里，殺人紅塵中」在鬧市中拿刀砍人，這就是李白的理想。如今的影評人將吳宇森的黑幫片稱為「暴力美學」，殊不知早在一千多年前，李白就玩過了。
多年之後，我們沒能成為銅鑼灣的扛把子。但幸好，我們還能讀李白。
2、
每個屌絲都有一個成為高帥富的夢想，用王大鎚的話就是：「不用多久，我就會升職加薪，當上總經理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰。想想還有點小激動呢。」李白就是這樣的高富帥呀！
李白在詩中曾說過：千金散盡還復來。這不是他在吹牛，而是真是寫照。李白在《上安州裴長史書》中有一段自我介紹：昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬。三十萬金是什麼概念？換算成今天的物價標準，約合人民幣1個億。尼瑪，完爆王思聰有木有。他在哪來的這麼多錢呢，要知道當時李白的粉絲隊伍，從長安城可以直接排到索馬利亞。其中不乏達官權貴，自然少不了資金贊助。相比較之下，現在追星族簡直弱爆了。
李白的一生領過兩次結婚證，而且都是宰相的孫女。國務院總理的的孫女呀，多少人擠破頭想要！都被李白輕而易舉的搞到手了。這還不算什麼？李白還和唐玄宗的妹妹玉真公主傳過緋聞呢。太白兄曾給玉真公主寫過兩首情書，在詩中把公主誇了一個遍，還不乏調情的語言。看完之後，玉真公主就乖乖就範了。太白兄把皇親國戚的女兒泡了一個遍，這究竟是怎樣的把妹技術呀！
多年之後，我們沒能成為高富帥，但幸好，我們還能讀李白。
3、
很多學渣上學時，想把課本甩在教導處主任的臉上，然後瀟洒的說一句：「這學老子不念了。」多少員工在上班時，想把電腦鍵盤甩在行政主管臉上，然後瀟洒的說一句：「這班老子不上了。」但我們最終都沒勇氣說出這樣話，可李白就真敢這樣的任性的去做呀！
據《唐才子傳》記載：「太白曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。」翻譯過來就是玄宗大大曾為李白擦口水，並親手給他泡咖啡。楊麻麻給太白捧硯洗筆，中央辦公廳主任高公公給他拖靴擦鞋。——這起止是「有錢任性」，簡直是「有才玩命」呀！
李白曾在《夢遊天姥吟留別》寫道：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」他的一生也正是這樣做的。難怪杜甫回憶起李白時，會寫下這樣的詩句：「李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」大大喊李白去參加文藝座談會，李白都不去。坐在三路屯的酒吧里，喝幾杯小酒，唱一段小曲，這才是自在人生——達官權貴，王侯將相。在我眼中都TM是一坨翔，來來來，高公公，給爺脫靴！
多年之後，我們已經被世俗磨平了稜角。但幸好，我們還能讀李白。
4、
每個人都有一個「俠客夢」，我們曾幻想過自己是令狐沖，嗜酒如命，劍術超群。通吃黑白兩道。我們幻想過自己是喬峰，豪情萬丈，掌法無敵，任我快意恩仇。——其實，李白就是這樣的大俠！
現在大部分人對李白的第一印象，就是「文人」。如果太白得知後世對自己是這種評價，肯定氣得火冒三丈——你才文人，你們全家都是文人！沒錯，李白壓根就沒想混文壇，他的理想只有一個，那就是成為一個江湖大俠！
李白的老師是大唐第一劍客裴旻，相當於金庸小說中「風清揚」的江湖地位。老師如此牛逼，學生自然不差，再加李白酷愛喝酒，這簡直就是現實版的令狐沖嘛。李白與令狐沖還有一個相似之處，就是朋友圈特別廣泛。上到國務院常委，下到妓女乞丐。不管正派還是邪派，只要聊得來，都能和他交朋友。
李白不單單是「俠」，而且還有「義」。趙本山的電影《落葉歸根》，講述了一個背著朋友屍體返鄉的故事，我十分懷疑電影主人公的原型就是李白！李白的朋友吳指南病逝旅途當中，為了不讓朋友客死他鄉，李白背著吳指南的屍骨，以包裹囊，攜帶到湖北安葬。看完這個故事，我終於明白李白為什麼能結交到那麼多江湖朋友了。
多年之後，我們沒能成為大俠。但幸好，我們還能讀李白。
5、
小時候，李白出現在課本中，他是我們的詩人。
長大後，李白出現在流行歌曲中，他是我們的青春。
「如果能重來，我要選李白！」——什麼非要選李白呢？可能正是李白身上蘊含著我們天真浪漫、意氣用事、無拘無束的青春。當我們白髮蒼蒼，大腹便便，垂垂暮老的時候，再去讀李白，定會別有一番感悟。
再見，青春。
再見，李白。
寫這篇文章的時候，我正在聽許巍的《曾經的你》，歌詞中唱的不正是李白嗎？
曾夢想仗劍走天涯
看一看世界的繁華
年少的心總有些輕狂
如今已四海為家 ……
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敢愛敢恨、才氣絕倫、身逢亂世，又由於其一生跌宕，甚至能讓普通人找到代入視角，這種人設隨便放進一本小說都是主角。
進錯片場依然是主角系列
更何況他本身還是大唐盛世的一個文化符號，賀知章發專欄盛讚他是「謫仙」，余光中分享【比心】並評價「繡口一吐便是半個盛唐」。一吹一捧橫跨千年，不贊不是知乎er。
一個國家的強盛是以強勢的文化輸出為體現的，彼時的一首唐詩傳到番邦屬國，影響力大概相當於今時的好萊塢電影。君不見李白一紙番書退十萬雄兵。（事見野史，引來一裝，足見大唐國威）
這裡不多提文化血脈這些太宏觀的東西，我覺得我們喜歡李白可以是一件很私人的事情，大概在三個層面。
一、對於天才的偏愛
李白五歲誦六甲，十歲觀百家，十五作賦凌相如，才華堪稱耀眼。早些年有一句很流行的雞湯，大意是當一個人只比周圍人強一籌的時候可能會遭人嫉妒，強太多就只會被仰望。而且李白雖有異才，卻不是那種極客的孤僻性格，他喜歡交友、喜歡旅行、出手闊綽，人又長得仙風道骨、瀟洒倜儻，實在是個討人喜歡的朋友。
嗜酒如命、風流成性，花錢如流水，世家紈絝派頭，出遊揚州不到一年，散金三十餘萬，這些要是發生在普通人身上無疑是劣跡。對於李白，我們只看見「腰纏十萬貫，騎鶴下揚州」的瀟洒不羈，心裡眼底只剩一份悠然神往。
不僅是我們，就連玄宗皇帝都對這位天才偏愛到了極點，「貴妃研磨，力士脫靴」，這份偏愛即使發生在今天，薛之謙都要瞪大眼睛說一句「神經病啊」。
二、跨時代的自我認同與情感依附
「江畔何人初見月，江月何年初照人」，有些情緒隔著漫漫千年未曾兩般。那誰家李白，愛喝酒愛茬架愛寫歪詩愛裝逼，雖然顯赫過吧，到頭來好像也就是個潦倒謝幕，那可不就是你我嗎？
「我輩豈是蓬蒿人，仰天大笑出門去。」那可不就是那志得意滿找不著北的你我么？
「十步殺一人，千里不留行。」那可不是開黑超神的你的影流之主么？
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？」那可不是悶了一肚子火甩出離職報告對著大領導指點江山的你我么？
「浮生若夢，為歡幾何？」那可不是夜闌人靜，困惑於生死大恐怖不得解脫的你我么？
千年前有這麼一號謫仙一般的妙人兒寫出了你我的心緒，千年後甚至還有人用他的名字寫出了一首你還挺喜歡聽的歌，何其妙哉。
閑閑落座，擺好杯盤，舉杯邀明月，對影成三人。
「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」
三、對於隕落時代本身的追懷
那是一個怎樣的時代呢？文人們不再是窮經皓首的老學究，而會帶上自己的詩作，走親訪友求關注求點贊，把自己的詩題在牆壁上、石壁上、甚至是客棧里的詩板上，一面喝酒一面聽噴子們評論自己新題的作品，那種感覺想必和逛知乎一樣酸爽吧。酒足飯飽囊中羞澀也不打緊，提筆寫下一首詩，便可以充作酒錢。
詩寫好了可以求功名，求富貴，李白本人就曾「高冠配雄劍，長揖韓荊州」，兜售滿腹才學。學得文武藝，賣與帝王家，一身抱負得以施展，何其幸也。
詩人們放得開，粉絲們也很給面子，不少詩粉老鐵們會把偶像的詩作紋在身上。當時有一樁逸事，有個人犯了點小事被押進縣衙。縣尊大人要打他板子，衙役扒開那人衣服準備開打，卻發現那人背後謄滿了詩作。縣尊好奇瞄了一眼，喲那不是我寫的詩嗎？當即免了那人板子。這事雖則不合法度，卻暖人心。
上至天子朝臣，下到販夫走卒，對於詩者末學這樣尊崇，確是一大奇觀。
李白身負「詩仙盛名」，與那個時代，可說是相互成就。
李白之所以如此吸引人，是因為他狂放不羈的、豪縱瀟洒的個性，更是因為他天馬行空、激情四射的詩歌。
縱觀整個詩歌史，偉大的詩人都將自己的個性與性情跟他們創作的詩歌緊緊結合，所謂詩如其人。獨特的個性，造就獨特的詩篇。從戰國的屈子，到東晉的陶淵明，再到李白同時代的王維、杜甫，以及宋代的蘇軾、黃庭堅，乃至近代的陳三立、鄭孝胥，莫不如此。而李白則被稱為盛唐精神的代表。因為在他的身上，凝聚了唐人的自信、進取、豪放、追求平等、傲視權貴、甚至略顯天真的真實性情。
李白以一介布衣入京城，賀知章一見而許為「摘仙人」，他們和張旭等人迅速集結在一起，號為「八仙」，時常狂呼醉飲，「李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。」杜甫的這幾句詩，便是當時的真實寫照。而李白自己則感慨於「大雅久不作」、「王風委蔓草」，發出了「我志在刪述，垂輝映千春」的壯志豪言。他想要照亮盛唐的文學天空。以他的天縱之才，他幾乎是毫不費力的就做到了。
李白早年是隱居過的，還跟人在山上學過仙，這在他的時代是常有的事。但是，李白畢竟不僅僅是道家的教徒，他也深受儒家入世思想的熏陶。實際上，他年輕時候的《大鵬賦》就彰顯了自己的勃勃雄心：「脫鬐鬣于海島，張羽毛於天門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，憑陵乎崑崙。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震蕩，百川為之崩奔。」不同的是，他的野心抒發的是那樣自然，甚至可愛，而不像後世的政客那般陰鷙或是無恥。即使是他在翰林院時，也是這般傲然獨往，絕不掉失半點人格。「一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」、「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」這兩首詩都是寫楊貴妃的，詩中雖讚美宮廷的華麗和楊貴妃的美貌，卻是以平視的身份來寫的，他是站著欣賞一位絕代佳人，而不是像其他文臣一樣，匍匐在地上。
李白的另一個特點就是待人誠摯，這從他眾多的贈人詩可以看出。他最喜歡的朋友是孟浩然，這也是一個具有仙風道骨、性格獨特的詩人。孟曾因為寫了「不才明主棄，多病故人疏」這兩句詩而得罪了唐玄宗，因而無意於官場，隻身雲遊天下。李白喜歡他飄然獨行、扁舟五湖的生活，對他欽仰之至：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」想到什麼就說什麼，和盤托出，毫無城府，這就是李白。他的另一個好友王昌齡被貶，其他的人都避之不及，李白卻寫詩送行：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」他甚至能和最普通的人做好朋友。宣城的一個姓紀的老頭，很會釀酒，李白和他很要好，後來老頭子死了，李白痛苦，寫了首詩悼念他：「紀叟黃泉里，還應釀老春。夜台無李白，沽酒與何人。」真純爛漫，毫無虛偽，這就是李白。
從吟唱「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」而入翰林院，到留下「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」而漫遊，李白都做得洒脫自然，來時固然興緻勃勃，去時也是坦坦蕩蕩，絕非後人那麼多的牢騷絮語。
他也不是沒有缺點，實際上，他的缺點並不少。在宮裡無緣無故得罪高力士等，就是一例。後來安史之亂中，磷王不聽肅宗警告，擅自出兵，企圖渾水摸魚。稍有政治眼光的人，一看便知。從其根基來看，也知其必敗。但是李白，卻傻乎乎地去投靠磷王，還發出「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」的豪言。看了之後，讓人哭笑不得。後來磷王兵敗，李白被流放。當然，後來肅宗知道李白沒有參與其中的任何政治活動，就赦他回去了。「千里江陵一日還」的句子就是在返還途中、過三峽時寫的。
因此說，李白之吸引人，是由於他獨特的性格，確切的說，是由於他極具張力的人格，這種人格的本質，與其說是曠放豪強，不如說是自由、真摯。在我看來，這才是後世的中國人最缺乏的，因而也是最嚮往的。
做不到，得不到的，才會被吸引。
李白的自由，瘋狂，是每個人都渴望的。不單單是中國人。
中國人對於洒脫者多有崇拜之情，擬想身處其境聊以自慰，以期精神脫離周遭困苦。
李白自號「青蓮居士」，受符篆，飲酒弄舟，快意人生，是道家。雖然儒家講求的禮教，李白常不遵循，但其對仕途的追求，「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」，顯現了儒家的影響。此外，李白對佛教也有所研究，其在《贈僧崖公》曾寫道「昔在朗陵東，學禪白眉空。」所以李白的精神其實是儒釋道三家的產物，出世入世常常使李白成為一個矛盾體，而釋家思想交匯其中，矛盾衝突往往使其更有吸引力。
除此以外，「十五好劍術，遍干諸侯」的李白還是一位俠客。道士，儒士，俠士，在李白身上齊活了。而中國人對這三種人物最是欽佩不已，而對佛家玄學的研究，更增添其魅力，所以我想無論是誰，大抵都能在李白身上找到符合自己的寄託。
所以我認為李白吸引我們的精神是儒家上報君恩，下念百姓的忠仁，是道家自然洒脫，飲酒長生的靜隱，是俠客快意恩仇，言出必行的信勇，是釋家的緣起性空，眾善奉行的空無開悟。而這些精神是只有中國人才能更好欣賞的。
譬如我，更喜歡李白的狂傲不羈，有血有肉。
李白是詩仙，謫仙人，浪漫主義詩人，但我更願意稱其「狂客」。
李白狂。
「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」
「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」（杜甫寫李白的哦～）
「我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。」
「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。」
「仙人如愛我，舉手來相招。」
李白傲。
「天生我材必有用，千金散盡還復來。」
「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。」
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
一個人若只是狂和傲，那也就一狂生，稱不得「謫仙人」。含喜含悲，且狂且傲，有血有肉才是李白這謫仙人。
「處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然卧前楹。」
「大道入青天，我獨不得出。」
「抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。」
「美人如花隔雲端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。」
「醒時同交歡，醉後各分散。」
「我歌月徘徊，我舞影零亂。」
總而言之，李白這傢伙不錯，如果你不這樣想，那一定是我不會說話(????ω????)。這男的很不錯，go for it.
還有多謝知友指正，我去看了力士脫靴的百度百科（力士脫靴 - 百度百科），確實已證偽，怪我太不嚴謹。
轉載註明出處，我喂李白袋鹽。
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也！
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊季，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花。飛羽觴而醉月。不有佳詠，何申雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。尋李白
──痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄
余光中
那一雙傲慢的靴子至今還落在
高力士羞憤的手裡，人卻不見了
把滿地的難民和傷兵
把胡馬和羌馬交踐的節奏
留給杜二去細細地苦吟
自從那年賀知章眼花了
認你做謫仙，便更加佯狂
用一隻中了魔咒的小酒壺
把自己藏起來，連太太都尋不到你
怨長安城小而壺中天長
在所有的詩里你都預言
會突然水遁，或許就在明天
只扁舟破浪，亂髮當風
──而今，果然你失了蹤
樹敵如林，世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你？
酒放豪腸，七分釀成了月光
餘下的三分嘯成劍氣
繡口一吐就半個盛唐
從開元到天寶，從洛陽到咸陽
冠蓋滿途車騎的囂鬧
不及千年後你的一首
水晶絕句輕叩我額頭
當地一彈挑起的迴音
一貶世上已經夠落魄
再放夜郎毋乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城
不如歸去歸哪個故鄉？
凡你醉處，你說過，皆非他鄉
失蹤，是天才惟一的下場
身後事，究竟你遁向何處？
猿啼不住，杜二也苦勸你不住
一回頭囚窗下竟已白頭
七仙，五友，都救不了你了
匡山給霧鎖了，無路可入
仍爐火未純青，就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖裡的流霞？
樽中月影，或許那才是你故鄉
常得你一生痴痴地仰望？
而無論出門向西哭，向東哭
長安卻早已陷落
這二十四萬里的歸程
也不必驚動大鵬了，也無須招鶴
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一隻霍霍的飛碟
詭綠的閃光愈轉愈快
接你回傳說里去
我弄了一首小詩，權當個人對李白的評價。
《李白》
管他說跋扈飛揚，
任你論山高水長。
我自拔劍登太行，
誰敢擋我劍門上。
。。。獻醜，格律有點問題，先寫成這個樣吧。
..世界上是有一種人的..他裝逼但是我們都喜歡他...
夢遊天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。廬山謠寄盧侍御虛舟
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。
黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清。
長相思二首
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，
微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，
卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之高天，
下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。日色慾盡花含煙，
月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，
蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，
願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，
今作流淚泉。
不信妾腸斷，
歸來看取明鏡前。
本來我對於李白也是路人爾爾，但是背了他的一些詩之後，真心路人轉粉了，那種酣暢淋漓，卓然天成的感覺，時而和風細雨，時而雷霆霹靂的節奏，不為格律所拘束的桀驁。爽，真的只能用爽字來形容，《蜀道難》《將進酒》《宣州謝朓樓》以及上面這三首等等，真的是背一次爽一次，一種挊到釋放那一刻的爽感。《長恨歌》《琵琶行》《兵車行》《丹青引》之類好不好？好，背出來真的好，但是不夠爽，沒有李白詩無拘無束的爽感。
小弟才疏學淺，只有用這種低俗鄙陋的形容了，大牛們輕噴。
會交友，會勸酒，有范兒。自信的男人最帥。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
想想這個場面，
大家嗨起來啊！牛羊都要現殺的！給我整隻整隻上！老岑，老元，別光吃菜啊，趕緊喝啊！Waiter，上酒！你說誰沒錢！這我房產證這我車鑰匙，拿去抵了！不差錢！
哪個被貶小官去別人家裡做客還這麼虎的？
見過自信的，沒見過你這麼自信的。
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謝各知友指正捧場！
李白的確是讓人去抵朋友的馬和皮衣的。
上學時學將進酒讀到這句，我就覺得奇怪，心想李老師這人挺逗哈，自己想喝酒吧，讓朋友變賣家產。元夫子此時內心是崩潰的，太白兄你也太坑了，敢情不是你家東西。。
（貌似唐代酒低度數，不拼肝臟拼膀胱啊，人家這才叫飲酒助興，要是幾杯就干倒了還寫啥詩啊。）
為題首之答不請自來。
知友有過如是評論：杜甫從未年輕，而李白從未老去。
杜甫的生前身後，其艱難苦恨和枯木逢春，知乎已經有人詳盡介紹，生前之苦難，和死後之榮光讓人唏噓。因此老杜的詩帶著一股凝重而無奈，甚至是無力的悲愴，如無邊落木，如萬里悲秋，筆墨下是盛世崩塌下的沉重，喝的是潦倒新停的濁酒。歷經世俗風霜，飽經磨難雕刻，可謂是凡人之絕，如感同身受。
而李白，他是謫仙人，賀知章失神吐出的這三個字就夠了。
杜甫的詩，沉鬱頓挫尚有章法痕迹，凡人之筆竭力可堪堪效仿些許，但李白的詩氣，凡人是仿不來的。
但凡寫詩，必會「入境」，依著格律平仄，苦心孤詣的去化境為詩，為俗律所縛，艱辛起舞，境界終究止於人力。
而青蓮入境，只需如風中一葉，隨興飄飛，格律平仄的崎嶇阻礙，只是他御風而行的升力。
別人都戴著鐐銬在攀登，獨他一人在御風飛翔。
如夢遊天姥，即便透過鉛字，也可體會這種一筆揮就，流走自然的酣暢，即興得不帶一絲凝滯，無需推敲字句，也不必如李賀一般嘔心瀝血，但筆鋒一停，全篇皆是仙氣四溢。
與歷經滄海之後練成的老而彌堅不同，李白帶著的是一種獨一無二的純粹與天賦。
肉體凡胎里融進了一個仙人的詩魂，卻用來感知俗世。這也造就了李白一切的悲喜。
誠如題首答案所言，李白可仗劍遊俠，亦可千金散盡，可醉卧胡姬酒肆，亦可褻弄王都繁花，人生之快意淋漓，當如是。如此，李白可作一列傳，與大謝小謝並一眾兩晉狂士並列，成為人生贏家和有才任性的標杆典範，被後世無數不得志的文人在睡夢中一遍一遍的角色代入。但這樣的李白不會是詩仙。
而今，他變成了語文課本里可以拿分的奇崛雄偉豪放浪漫，還有那余光中的「酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下三分嘯成了劍氣，口一吐就是半個盛唐。」
但此李白永遠都不會是那個「自稱臣是酒中仙」的李白，他變做了幾段浪漫的軼事野史，幾首被定下答案的詩歌賞析。
曾經有一幅現代畫叫《將進酒》，全畫空無一人，只有一片星空，和化作女性胴體的一輪明月。
他激越豪放，友朋無數，英氣瀟洒，可真正不離不棄的患難知己，只有那輪明月。
「我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時相交歡，醉後各分散。「
李白是孤獨的，仙入凡世，怎能不孤，友人無數卻難覓患難知己，筵席散盡時徒留明月當空，他的詩已經入化境，而別人的卻還在夢中。
而這種複雜的孤獨伴隨著他性格上的大氣純粹貫穿了李白的一生。
而他又是激情而純粹的，他並不叛逆或是有意的特立獨行，只是快意恩仇，執拗天真如孩童，上至節度元帥，下至結髮婦人，皆有報有還。郭子儀之恩已經是常談之事，此處便撥出李大詩人與他第二任妻子之間的笑談之事吧，此處李太白對其前妻劉氏耿耿於懷，寫詩以泄分手之憤。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人." 此處會稽愚婦諷的便是劉氏。此事之前因後果實為平常，自許氏逝去之後，李白離開了安陸而來到了東魯，並與劉氏合而同居，但他天性嗜酒求道，愛雲遊在外，縱有奇才卻官運停滯，詩名在外但劉氏卻覺得百無一用，金錢揮霍從無節制，最後長期雲遊的李白被妻子提出了分手。
李白憤憤不平，到了寫詩之時，李白將動身從南陵去往長安入仕途，過去你對我愛答不理，現在我讓你高攀不起，大爺我去京城做官了哼，其大喜忘形之狀倒是極其符合他天真耿直的性格。其遲鈍的政治嗅覺也差點為他招來殺身之禍。
城府如孩童，快意如俠客，起落如險山，但才情如天賜，豁達似神仙。
他的才華從不會因為生活和前途而屈就，他的性格也一如他的詩句般濃烈而張揚，他的熱情和天賦
也從未被時光所侵蝕，而他的孤獨也從未因為友朋無數而稀釋。
讓上天為他選一個最「李白」的休止符吧。
762年，當塗江，月明星稀，詩仙在凡世已經顛沛流離了六十年，謫仙醉後云為態，野客吟詩月作魂。清酒入腹，天地皆醉，詩仙舒展開雙臂，投入水中那輪輝月的懷抱，詩仙終於飛離俗世，把死亡化作最為肆意的飛翔。
他是中國文人理想中天賜之才和純粹境界的最終極，他是將浪漫率性發揮到死的極致，他是神仙之概與世俗之欲的完美中和。
而你會說，我曲解了李白。
這不奇怪，畢竟如今，是「君不見黃河之水天上來，流向那萬紫千紅一片海。而「猿猱欲度愁攀援」是用來形容女性一種平坦的美感的。。。。
他的樣子已經被過濾了整整一千年，而如今高效的我們也並不需要一個有血有肉的詩仙。
PS:不要用"吾愛孟夫子「來打我的臉，我認輸。不要用」床前明月光「來駁我的論意，這首真的很簡單我認輸。。。
關於李杜之論，大家各有所愛就好。
太白之死是開放性結局。
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。相看兩不厭，
只有敬亭山。
——我所認同的孤獨最高境界
吹牛逼吹到宇宙第一響，然後基本都實現了，這樣的人當然值得只會吹牛逼的人無限嚮往
讀完他的詩之後的感覺就是:他不由分說地把殘酒全倒進自己杯里，一口喝完，打個酒嗝，然後起身拍拍屁股，說:好了，今天就到這兒，我要回天上去了，來，你的頭借我踩一下……
俠
李白是一位偉大的詩人預言家。
一部分是真的喜歡，因為詩好因為瀟洒因為各種。
一部分是跟風，這部分大多就只讀過個靜夜思，覺得既然李白名氣這麼大表示一下喜歡自己也沾點文人氣。
喜歡他任性
就社會普適型倫理規範來說，李白的行為其實相當不合規矩，作為一個有點政治抱負的有為青年，讓權宦當眾給你脫鞋，這完全莫名其妙而且是在自毀前程，就算脫離目標不談，你讓一個普通人給你脫鞋，也等於是在侮辱人，怎麼會寫詩了不起啊？信不信我一巴掌呼得你媽都不認識？
終其一生，除了會寫詩外，這哥們其實沒做啥值得大書特書的事，而且說實話，我也不認為其人有多大的能力，用某個網友的名言來總結，其實就是「牛皮吹得野嚯嚯」。
但是，像這種行為不合規矩卻又被人交相傳頌的人，卻真又不止這一個，比如水滸傳里描寫的那群殺人犯，嗜殺濫殺的不在少數，這些知乎上的分析文章遍地都是，沒必要細說。
他們為什麼會受到與其行為完全不相稱的讚譽呢？
因為他們做人——真。
所謂真，可以理解為由著性子胡來，但其實跟這個又稍微有點區別，它其實像是聽從內心的聲音，可以為了這個內心而完全不管不顧外在的約束——啊其實還是由著性子胡來……
這是道家的宗旨。
華夏民族綿延這麼多朝代，其實是多種思想共同約束的結果，法家劃定行為界限，儒家進行思想統一，但是這些思想的約束，其實都是外在的，它是一種由外對內進行的規範，會約束人的行為，但也必然會對某些人本性天然的東西造成扼殺，雖然某些本性對於人類來說未必是好事，但是具體到個人身上，缺失了極有可能造成悲劇。
比如饑渴的節婦，比如海瑞……
這時候必然需要有一種相反的思想對其進行平衡——這便是道家。
道家不推崇名聲財富，功業這些東西，只追求人的本性的自足和釋放，是由內而外的，本質上，剛好與由外而內的儒法形成對沖，以對這個社會的人進行心理上的修補，完成整體的平衡。
簡而言之，道家是古中國社會的心理診所。
而這種診治，就是通過設立榜樣的形式來完成的，像李白這種完全聽從內心的詩詞和行為事迹，就是極好的榜樣。
與之相應的，儒家不也有「二十四孝」嘛。
如果單從外在表現來看，這些思想更像是撕裂的，讓人感覺這是個自相矛盾的民族，但就是這種自相矛盾，才體現了這個民族對於人所抱持的最大的善意，也正因如此，一個激流勇進的官員才不會因為官場失意而自殺，而是去擁抱田園賞花喝茶，與道生活在一起；一個生活處處不如意的二貨才不會因為自己的智商而活不下去，而是自我稱讚「大智若愚」，因為他只追求忠於自己的內心，這樣才會真正地快樂。
我就搬篇文過來……………………
《吊李白歌並序》與高考滿分失之交臂的佳作 2007年高考作文，浙江考生
吊李白歌並序
高志遠
余嘗客九江，舟行適當塗，其間有太白酒樓者，遂乃登臨。但寒流清泚，遠山憔悴；風煙掩抑，支離草際，則太白墜舟之地也。江水泱泱，名流跡往；其高才品性，故老遺聞，多能道者。又讀太白文字，雖作世道茫然，終為抔土，然率性凈直，不知悲觀語，真仙人矣!嗟乎！萬物不得其恆，能於得志而保其潔，失意而終其志者，復古至今，而又有幾人能像謫仙之流歟？往雖必然，可謝後人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青蓮。長安肆中識爾面，當塗江心慕君顏。玉柱煙鬢雛鳳眼，劍眉入雲天。頎身腰懸劍，舞影自翩躚。敢以斗酒詩百篇，自稱酒中仙。
憶昔少年時，壯志離蜀滇。謝屐逐野路，扁舟濟江湖。浩宇長風連天幕，丘山短歌懷作古。歌罷釃酒倚疊巘，可以思絕峨嵋巔。奠愁湖上人莫愁，飛燕堂前舊飛燕。地柱崩倒東南陷，天姥連天勢拔岳。名山兮多險。飛瀑兮生煙。
荏苒十年，遍於諸侯，君還記否？莫將余情聽殘漏，只為社稷報君侯，老夫鬢髮已先秋，年少壯志尚未酬。渭陰眾聞「蜀道難」，潁陽獨嘆「將進酒」。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如鉤。文章易成功難就，檻外空餘水悠悠。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。一腔報國心，供奉為翰林。醉倒酒肆中，天子呼不應。世間文人情，千秋萬歲名。便卧龍廷草狂書，書生只筆卻強胡。詩成妝濃凝香露，清平三調宜聖主。便為聖主念朝朝，只為貴妃情暮暮。朝朝暮暮志如許，豈隨霓裳羽衣曲。落日城頭土分爨，學劍便為隨雕鞍。匹夫猶能臨死難，丈夫豈可醉酒酣。投筆請纓斬樓蘭，人幕志在青海灣。兵敗須臾如山倒，忠心反被逐深山。誰與嘆，誰與嘆？空有志，在邊關。塵衣袖風鬢絲亂，當塗江頭獨潸然。秋心有淚流如水，杯酒無味醉同歡。
君不見黃金台，幾人歡笑幾心寒。縱令蜀國多名山，直教中原少薦才。寶玉難從奪其白，英雄不可侮其概。崑山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月斷風曉楚天闊，月既無言入城郭。
天何如之蒼蒼兮，乘大鵬以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之瀟洒兮，望環佩之陸離。其心也不悔兮，豈在乎功利。終其生於黃土兮，歷萬世而自然。成其名於後世兮，乃傲岸而得之。祿高官兮濟世，雖富貴兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，夢兮，謫仙死而誰涕。
謫仙生時，不得其志。將泣於文，將興于山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉？然其處世為人 謫仙生時，不得其志。將泣於文，將興于山，自適也。即萬古仰之，而今安在哉？然其處世為人，豈不為我輩圭皋乎？故日：成矣太白，不朽太白!
【點評】此文是2007年浙江考生的考場作文。李白站在詩歌美學的巔峰之上，鐫刻於今人的集體想像之中，我們不斷以各種角度解讀他，以各種方式追思他。試看這篇出神入化的擬古駢文，方知作者已將這樣的熱愛融入了自己的血液。本文惟妙惟肖地模擬李白的文風，虯勁滄桑狂放不羈，詩詞歌賦信手拈來，表現出雄厚的古文功底與修養。作者更如謫仙附體，哀嘆一生動蕩壯志難酬的苦悶，既表達了對李白詩才的讚歎，又從精神高度理解他的心境，可謂從最高的意義上向李白致敬。筆意縱橫，大氣磅礴，言辭凝練，格調俊逸，非一般人所能
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