謀士是如何訓練的？
強烈建議看一看布熱津斯基的書。
下班了，剛吃飽，來回答下題主的問題。
布熱津斯基是何許人也？可以百度一下。
布熱津斯基的頭銜很多，例如美國國際關係學者、地緣戰略家、國務活動家、外交家。卡特政府的國家安全顧問，美國國家安全事務助理，美國重量級智囊之一。這些名頭夠響亮吧？但是我想說的是，這些頭銜都不重要，真正讓人注意的是：新保守主義大師——茲比格圼夫 布熱津斯基。
他的著作絕對是想成為頂級謀士必讀的書籍。
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謀士靠什麼取得勝利？計謀
計謀是如何產生的？是以其一個人的成熟思想融匯貫通到工作、生活、社會、科技、商業、軍事、醫學等方方面面？也許是。
但是我不認為是這樣。
計謀絕對是利用人性的弱點來取得勝利的方法論。
或者說，是理性戰勝感性的方法論。
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回到新保守主義，新保守主義的意義不做闡述。
我只說說新保守主義的特點，新保守主義最完善的是對人性的認識，這是任何主義都沒有做到的。
新保守主義認為人類本性的哲學問題上認為人性是有缺陷的，相信社會弊病只可減緩而難以根除。保守主義的核心觀念是反對一切激進的革命和革新，主張節制政治，以妥協手段調和各種社會勢力的利益衝突。保守主義視國家為一個有機體，局部不能離開整體而獨立生存；地位和財產不平等是自然形成的，社會的領導權應屬於素質優秀的賢人而非群眾領袖。保守主義強調代表連續性和穩定性的法律和秩序，維護傳統社會紐帶諸如家庭、倫理、宗教等。
新保守主義的出發點是人性本惡。或者說，人性的不完美之處在於人類的不理性。
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而布熱津斯基就是這方面的大家。
舉個栗子。
布熱津斯基的tittytainment 「奶頭樂」理論。
要使全球80%被「邊緣化」的人（發展中國家和東歐前社會主義國家的人）安分守己，20%搭上全球化快車的人（指發達國家的人）可以高枕無憂，就需要採取色情、麻醉、低成本、半滿足的辦法解除被「邊緣化」的人的精力與不滿情緒。
布熱津斯基的基本觀點：公眾們將會在不久的將來，失去自主思考和判斷的能力。最終他們會期望媒體為他們進行思考，並作出判斷。
想想現在的我國？
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繼續緩慢更新~~~~勿怪。
刷夜看到這道題，本來想忽略掉的，突然看到下面有人回答「吳遇安關注了此問題」
……
這傢伙是誰啊，和題有什麼關係嗎？
撲哧撲哧跑去看了一下，咦，居然關注過他哎，咦，好像很牛逼的樣子，看一看答案……嚇，居然有人和我一樣想復興謀士這個偉大的行業？
嗯，大三
嗯，喜歡legal high和海賊王
嗯，喜歡看一些亂七八糟的雜書
哇，今年夏天經歷了一次沉痛的打擊然後悟道……要不要連這個都一樣啊
要不是爆照了我還以為是我的分身呢……好吧，俺是個胖子。
不過此君文筆太爛，排版極差
寫這麼長的東西居然還有很多無意義的黑體加粗，完全讓人沒有讀完的慾望嘛，我敢保證認真讀完他答案的人不超過5%，吼吼吼。
嘖嘖嘖，這麼不懂心理學的人，怎麼可能成為好的謀士呢？
不過你要當謀士無雙我是不會跟你爭啦，因為我是要成為古今第一說客的人！！
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此題希望非謀士行里的人不要瞎猜，那是誤人子弟啊。
本來是想碼個長文，寫個故事的，寫到百分之一發現——嗯，我要現在放下手頭的事把它寫完實在是悶聲作大死。
那就簡短的寫一些，以後有功夫再回來上乾脆面吧。
首先，大家要分清楚「謀」和「略」
有人或許喜歡看看博弈論，做做策略分析，但這是「略」，並非「謀」，如 @老關同志所說，計謀一定是利用人性的弱點取得勝利。
舉個簡單的例子《三體2》中四個面壁者用的都是「略」，只有章北海用的是「謀」，正因如此，比起羅輯我更喜歡章北海。
謀士行里有這麼一句話「累死了玩略的，便宜了玩謀的」講的就是這個道理。
基本上他們的關係和相聲里捧哏和逗哏的關係比較像：好的捧哏一定能逗，好的逗哏卻不一定能捧。
搞清楚了這一點
我才方便向大家介紹一下中國的地下謀士訓練：
實際上，每個國家都有謀士，但中國的最多，畢竟我們五千年歷史不是拿來說著玩的。
其他答案說的多讀書、多思考、玩遊戲都對，不過這是廢話，放到哪個行業里都正確。你對一個想搞經濟學的說這些也沒問題，不過他聽了這些就不用上經濟學的課，直接變成經濟學的大家了嗎？
顯然是不可能的。
謀士行也一樣，國有國法，行有行規。
謀士也有一套自己的訓練方法。
這行無一例外採用了最傳統的師承製度，因為好苗子太少，一個師傅一般一生未必能找到一個滿意的徒弟，也有不少沒找到徒弟，一個人鬱鬱而終的。
為什麼不開班教學呢？
……
笨蛋，謀士們都是一幫自命清高的傢伙啊。
大街上各位見到的任何一個人都可能是謀士，他們有自己的職業，但當上頭（不是TG）有需要的時候，他們可以馬上變成翻手為雲覆手為雨的人物。我見過一個人平時看起來就是一個畏畏縮縮的小職員，這個人後來幫警方端了15個販毒窩點——無一人漏網。
好了，扯回來。
下面來給大家介紹一下關西謀士學院的訓練課程。
第一課，忍
知乎上有個問題
如何理解「男人能憋住話才算成熟」？
高票答案說的是正確答案，「忍」是謀士實現自己所有計謀的基礎，表達欲、自尊心、安全感所有這些會讓人做出錯誤決斷的心理因素都要「忍」，能幹這行的都是聰明人，聰明人的軟肋就是「賣弄」，因此大多數聰明人過不了這個檻，被玩的很慘。
「忍」這一課什麼時候到頭全憑師傅說了算，你要相信這幫人精完全清楚你想的是什麼，其實後來我想過我教徒弟的話，我要他忍到什麼程度，後來得出了一個答案：
看心情。
訓練內容你們不會想知道的，有點反人類，如果說特種兵訓練的是肉體上的忍耐力，那謀士訓練的就是心理上的忍耐力。
我可以順便回答一下屎是什麼味的？
嗯，負責任的告訴大家確實是苦的。
不過我沒有吃過啊！！！
總而言之呢，這一課說長不長說短不短，完全看個人，沒有任何智商上的要求，但你可能十年都完不成。
第二課，裝
第一課結束之後，就各家有各家的方法啦，不過大多數人還是學這門基礎課。
忍是前提，裝是手段。
和武功一樣，你要打人，先要練抗擊打能力，這課不僅是讓你去騙人，而且要讓你去識破騙子，你TM連最基本的騙術都看不穿，一個人善惡好壞都分不清，那你也只有當魚肉的命。
基本上就是給每個人出題目，幾個人之間互相玩，時間地點不限。
而且兩兩之間彼此都不知道對方要達到的目的是什麼。
哎呀，這個說起來太有意思了，打著字都能笑出來。
有個傢伙接到的題目是搞到另一個女生的bra，這傢伙搗鼓了一個月的時間做了一個bra以舊換新的網店，設了個三連環局讓女生知道這件事，結果那女生說要加100塊錢才換，換就換吧，後來是那個女生贏了，她的題目是把一根橡皮筋賣100元（她把橡皮筋塞到bra里了）
其實他也算達成目標了，不過……嗯，被騙了，當然就算輸了。
所以，一個好的謀士必定是一個非常牛逼的HR，一個人身上有多少潛力，什麼情況下會選擇背叛在我們眼裡基本是無所遁形的。
第三課，愛與不愛
啊哈哈，重點來了
反社會人格培養的差不多得往正路上引了，小丑哥、V大叔計謀玩的都不錯，可我們不會承認他們是謀士，因為謀士們都是正能量小王子，這點請大家放心。
檢驗一個謀士的實力標準就是看他能接納多少東西，簡單的來說就是偏分頭的那句話：愛上醜陋。
由於過了忍這一關，這一步走起來就比較容易。
典型的例子：馬航失事後我們會被要求站在馬政府的角度為他們辯護，其他人可以運用一切可以想到的語言攻擊，挖槽，那場面不亞於潑婦罵街啊。說實話，真要站在那個被罵的位置滋味真的不好受，你得用一切手段博取同情……最後基本上都是淚流成河，哭天搶地。
與這個相對的題目，我們要去指控一些看上去非常理所當然的事……比如說孔子到底是不是韓國人之類的。
之前我答過一個問題獨立思考的定義是？
當對一篇文章深以為然時，問自己一句「它所說的一定是對的嗎？」
當看一篇文章怒火中燒時，問自己一句「它所罵的一定是錯的嗎？」
當遇到文章出軌這種兩邊好像都對的事的時候，問自己一句「這關我屁事？」
有人說這是中間之道
那我也告訴大家
不思考者走不了中間之道，走在中間之道上才能想踏哪邊踏哪邊
在謀士的世界裡：沒有對錯，只有利弊，而「與世界作對」絕對是大大的不利。
這點上來說，我一直覺得讓郭嘉和賈詡干一仗應該是賈詡贏，他更無情，在同等智商條件下，基本上這種素質決定了成敗。
第四課,修行在個人
謀士都是雜學家，除了心理學是基礎外，其他的或多或少都會去涉獵涉獵，有趣的姑娘有機會要上一上，至於了解各種人情世故那是基礎中的基礎。
但你要說讀什麼什麼書就能成謀士，那是扯淡，沒訓練過的人和受過訓練的人（也可以是生活的訓練）我一眼就能看出來。
這行里講的就是個悟性，沒準哪天蹲馬桶的時候頓悟了成為一代宗師完全是有可能的。
沒什麼派別之分，大家平時也不會互相切磋，而且據我所知，大多的謀士都是非常熱愛生活的人——愛過了人世間的醜陋，才懂得如何維護美好。
要不然不結婚，結了婚後離婚率非常低哦！
這行是有自己存在的意義的，但這意義我不會說的。
至於說要不要訓練邏輯思維、語言表達、想像力？
……
……
……
這些不好根本沒人鳥你好嗎？
……突然想起來，我是說客啊，好吧，這兩個職業經常會互相兼職O(∩_∩)O！
額，這個，說個很不讓人喜歡的答案，謀士這種人，真不是靠你自己訓練就能訓練出來的。
想成為謀士，這都是需要從小培養的，應該說只有你的父母能把你訓練成謀士，至於你自己意識到想到要把自己訓練成謀士的時候，不好意思，已經太晚了。
舉個例子，謀士大多出身於名門望族，為什麼，因為只有名門望族才能提供出訓練或者培養謀士的資源。
名門望族的孩子，父母每天討論的不是家國大事就是國計民生，親朋好友不是社會名流就是達官顯貴，吃飯聊天時聽長輩說的都是今天這個政策該怎麼實施，明天那個地方要怎麼攻打。
出身寒門的 孩子，父母每天討論的不是緋聞八卦就是雞毛蒜皮，親朋好友不是殺豬的張三就是賣菜的李四，吃飯聊天時聽長輩說的都是今天張三家被偷了只雞，明天李四的孩子要去當兵。
你說，誰更容易成為謀士？
所以吧，這也就是謀士大多出身名門望族的原因了。
當然出身寒門的謀士也不是沒有，僅以三國時期舉例：賈詡，郭嘉，龐統。
出身名門的謀士：諸葛亮，司馬懿，周瑜，荀彧，荀攸，陸遜等等等。
不管是數人頭還是拼質量，名門望族出身的謀士都完爆寒門出身的謀士好嗎？
所以，到了你開始刷知乎的年紀，你還指望著成為謀士已經是一件不現實的事情了。當然別灰心，從現在努力，你兒子成為謀士還是有可能得。
有人說諸葛亮其實是出身寒門的，因為劉備拉他入伙的時候他還在種田呢？親們你們too simple了。百度一下諸葛亮你就會發現：諸葛亮於漢靈帝光和四年（公元181年）出生在琅邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞。
人家諸葛亮也是個正宗的官二代好嗎？！至於他在劉備來的時候為什麼還在種田，在我看來無外乎兩字而已：裝逼！！！古代我不知道，現代要當謀士的話你需要一本Rubinstein的《博弈論教程（A Course in Game Theory）》。學完之後可以繼續通過做題和寫論文訓練實際應用能力。
我沒開玩笑。翻翻三十六計，凡是陽謀的絕大多數都是博弈論模型。謀士，這個詞語也是古代君王所養的家臣，一般來說，他們具有「仕」的背景，沒有「官」的身份。最末一等的就是師爺，最高的莫過於蕭何，張良，諸葛亮等人流名千古。所謂謀士必當為自己的主公效忠，所謂主公，在中國自然是高官權貴，商人，再有錢的商人也很難買到官員的尊重，用你之時不過是工具，棄你之時如草芥。
最近一段時間謀士這個名詞又火了，為什麼呢？
提到謀士，現階段最像謀士的莫過於諮詢公司，MBB三大(麥肯錫、貝恩、波士頓)，實話說，這些公司服務的都是企業，哪怕是國企，甚少服務私人，更加跟官員很難沾邊。我接觸過一個麥肯錫的諮詢顧問，她有心當官員謀士，定時給高官寫郵件，可是都是鏡花水月。再說了，諮詢公司都是給企業做戰略，提供流程化操作流程，順道噹噹中介。
然後談談所謂的國家官方智庫，類似於中央政策研究室，中國社會科學院，中國國際問題研究所，國家發展和改革委員會宏觀經濟研究院等等這些機構，我憑良心說，你博士畢業30歲進去，熬到60歲，一級一級的，有多難，你看看知乎上面的公務員就明白了，想要養老度日，可以進政府機構，想要建功立業，外面的世界更大。就算你有奇遇能夠當個一官半職，你看看上面的機構也側重於國家政策，宏觀經濟等國家層面上，畢竟是和平年代，所以你想要來往於權貴高官，宮廷內圍相差很遠。
就目前來說謀士這個」職業「大致來說分為官方的，半官方的，民間的。現實世界當中的謀士主要有三個職業功能，一個是「出謀劃策」，二是「權錢掮客」，三是「產業運營」。
謀士都有哪些機構？
官方的謀士機構，像我說的，中央政策研究室，中國社會科學院，中國國際問題研究所，國家發展和改革委員會宏觀經濟研究院等等這些機構等等機構，這些機構主要從中國政治動向，經濟宏觀政策等等方面給出一個目前中央的行政政策定調。這些機構往往不會對個人，哪怕是官員，往往針對的是國家機構。
半官方的最多的就是協會，除開各個部委裡面的協會，都是在民政部登記的，大家可以查詢一下，社會組織查詢這樣的協會領導或者說會長都是部委一些官員下來擔當，開始的時候國家本來想增加一個行業監管以及行業交流的平台，後來就越玩越脫節了，成了權錢交易的場所。
民間的謀士就很多了，良莠不齊，面向個人，任何人都可以去，民間的謀士出身五花八門，多是江湖騙子，還有一些是原來的領導退下來的做做民間機構或者個人進行站台，這樣的謀士達者可以上通天聽，他們的正式身份也有媒體老總，諮詢公司高管，宗教領袖等等。
謀士如雲，天下紛亂，想必是很多人中二少年們的夢寐以求的職業，實際上哪有這麼容易，你又算哪根蔥？所以要當謀士，如果不是美國名校回來，又在985名校的政治研究院擔任教授的話，那麼給你謀士職業發展道路只能是向民間謀士發展了。
要當謀士，必須去的地方就是北京！
要當謀士，必須去的地方就是北京！
要當謀士，必須去的地方就是北京！
所謂帝都，乃是國之心臟，政治，經濟，文化，科技中心，全中國的牛人或多或少都要跟帝都有著千絲萬縷的關係，一個「社會活動家」朋友跟我說，每個月他都要往北京跑個三四次，參加各類聚會，不然沒法聽到風聲。
當謀士，屬於內廷中事，免不了一些亂七八糟的事情扯上關係，深入內廷，深入官員，深入權力和金錢。
你作為謀士，你得明白，你有什麼資源可以供給給高官，權貴，財閥，明星？
他們這些人擁有權力，財富，榮譽，可以說他們什麼都有，所以作為謀士，你得明白，你能夠提供什麼？
部分人認為自己有謀略，談吐不凡，上知天文，下知地理，指點江山，美帝國主義亡我之心不是，中國在南海上又如何突破重圍，民族宗教問題又如何解決，其實高官，權貴們根本不關心，這些東西早就有人依靠政府行政系統去處理，你能比他們強？不能，就算能，不屬於他們的職權範圍又能怎麼樣？實際上呢？你說的話只能證明你很幼稚。
謀士怎麼樣定位？
如果你不是出身在高官權貴的家庭，985的政治經濟領域教授級人物，媒體高管，在宣傳領域一呼百應的話，那麼你成為謀士的職業發展渠道往往很狹窄。
一個人擁有權力，財富，榮譽，但是他依然還是沒有擁有一些東西，什麼東西，那就是時間，這些人有的人已經過了意氣風發的年齡，他們也會害怕恐懼，擔心自己意外去世，身患疾病，意外或許就有可能發生在明天。
大多數謀士都是這樣切入進去的，宗教達人，江湖術士，遊走權貴與豪強之間，成為一個門客弄臣，故作高深，故弄玄虛，其實這個才是白衣謀士的正常進階，東方朔也不想當一個小丑，只不過哪有謀臣的位置呢？借一張江湖術士的皮說的是每一個人的現實問題。
老夫今日掐指一算，閣下七日之內必有血光之災，須日服一杯童子尿才能避免災禍，切記切記！
謀士怎麼樣進入圈子？
謀士只能是服務於人，京城高管顯貴很多，豢養門客倒稱不上，願意提攜的還是有很多，怎麼樣進入這個圈子還是很困難的，畢竟這些人大多數的頭銜都嚇死人，實力更加深不可測，甚至一些人是可以載入歷史的人物，普通人能夠接觸一二都已經屬於非常之遇，給他們出謀劃策豈非是天方夜譚。
謀士如何打造自己的人脈圈子還是很重要的，一開始沒有辦法就是砸錢，包裝，做局，多接觸人。
以前許多飯局，因為養生需要，富豪喜歡請幾個清客來作陪，文化人最佳，讓整個場面不那麼世俗，免得搞得普通官商聚會都是權錢交易，一般這樣的聚會就是清客們上演戲碼的時候，當然也可以稱為做局，說做局嚴重點，無外乎就算江湖手段，讓別人感覺你高深莫測。
這個需要積累，慢慢的一傳十，十傳百，久而久之，你的身邊就能聚集一幫信徒，這些信徒就是一個謀士資源了，也是貴客，如果能夠營造這樣的圈子，相當於在謀士圈子站住了腳。『
有資源能夠做的就很多了，張副部長的兒子想進總X部，李參謀長的孫子想去某部委，大概就是這樣的資源交換，偶爾有一些外地土豪進京，策劃一些國家級的退休幹部一起吃吃飯聚會一下，回去拍張照片當護身符。誰誰又需要一尊大神來裝點門庭，讓在野的公主格格世子們謀一個差事都是可以的。
再往深了走就是根據資源來自己做生意，右手高管，左手富豪，權力與資本的媾和，豈不是中國式生意？
未來十年，中國社會各界面臨許許多多的困境，也有許許多多機會，恐怕也有不少謀士要崛起了！所謂長江後浪推前浪，那時的人可還記得那年曹國師在京城呼風喚雨，可還記得王林大師身陷囹圄？
看了樓上的許多答案都是技能的加強，但是卻忽略了一個是勢一個是運，成功者們強調著自己多麼成功卻忽略他們是上天的寵兒其大勢把握好，其運氣佳。能力和運氣缺一不可，才能夠駕著大潮流往前沖。望我表達清楚了。
謀士不是那種為主君出謀劃策的人，我們可以為自己謀劃，小到自己的人生謀劃，達到一個國家的規劃。現在社會，千里馬常有，伯樂不常有，大家多靠自己。
越往上走那麼大家的基本的技能水平相近，還需加強的需要如何布局為自己謀划了。
人們對技能的追崇，卻忽略了布局的重要性，試問那些成功人士企業家政治家們，人生的成功只需要技能到達頂峰就可以了嗎？就能夠到達這個這個行業的no，1嗎？不！多得是一點一滴的謀劃者。
許多東西我力尚淺，還在探索思考之中，望能夠理解交流。
讓我們來首先了解一下謀士的定義。
百度百科:所謂現代「謀士」， 是指那些為國家立 法、行政以及相關 決策活動，提供個人智力成果並發揮 重要作用的人。
智慧並且成功過一部分。接下來就說謀士的技能習得，不考慮其他因素。
謀士是謀取一件事物，大可說謀天下，小可說謀己。與學霸研究員不同，謀士需要的除了淵博的知識，可以是政治經濟法律等等專業知識，面需要絕對的廣博。還需要對人性有深刻的探索和認識。
而知識是可以從讀萬卷書，行萬里路，閱人無數裡面得來；而人性的認識是需要在戰場裡面走過面對面親身的認識，又或是天賦容易入手而挖掘深刻。
此技能較易容易上手.
你做好了，你能夠作為某個專業的頂尖人才,但是你做不了領導者，甚至是走到最後的勝利者。
信息量不一樣也是做不成對手的
~畢竟同樣是一桶米做法不同，結果可能是粥且是糊的有的可能就會做出精美的壽司，從而讓人印象深刻。
接下來就是米怎麼做的問題了，這個世界的最大魅力就在於他是動態的，彷彿是不可預測的。然我的世界觀裡面有兩句話，是我暫時所相信的：
key point：第一：萬事萬物皆有規律可循；第二，萬物同宗。
第一個，很多東西是難以預測的，原
因有很多，可以是面太大難以控制，例如謀天下，天下之大，其間的物質，一個人的腦袋能夠難以把握；也可是變數太多，如同科學裡面的蝴蝶效應，引發人深思，
以前的說法裡面有一說就是運數，可以理解為運氣，同樣是買彩票都能夠也有不中到中500萬+的，這也是難以捉摸抓住的。
但是萬物又有一個朦朦朧朧可以預測的規律，如同分久必合，合久必分等等，用數學的說法叫做，在一定得時間範圍內，有一定的發生概率。我個人一直的思考是將這當做不可說，說不明的「道」。而這個是作為謀士取得勝利一個籌碼。
第二個，萬物同宗，從這個來引出我想表達的一個
point，就像我一直認為圍棋比象棋面更廣，更加鍛煉人思考的全局性一樣。象棋你只需要這一場戰爭的廝殺勝利即可，那麼你擁有一個領隊或者這場戰役的頭頭的能力即可，但是對於圍棋來說，是追求最終的勝利，一次或者多次戰役的失敗只是為了最後勝利做伏筆，損失在所難免。或者說用一次失敗來引得對手的鬆懈，殺之，又或是用少部分的人來引開對手大部隊，自己再來直搗核心。
這類的全局觀和得舍的選擇是比較難習得的技能。
這個是可以由局面的一個小世界引發對大世界的思考。想要作為謀士的技能，你需要在你受限的生命時限和生命力把握住最關鍵的核心的東西，這個是需要你舉一反
三，由其他的面來獲得書本上所沒有的的，或者人們所看不到的點。
最後做個總結吧，首先，我們得認識幾點：
自身的局限性，運數的不確定性以及局勢和形勢的認識，謀士並不是會每一次的計算和謀劃都能夠成功的。
NO.1第一對手的實力可能比我們強，當然我們不一定會輸，不明白者可以參考孫臏的兵法以及種種史書記載；
第
二，很多的變動性，就是我之前說的一個運數或者運氣問題。但是真正的高手是不會一個計謀就over的，他們更多的會使用連環計，一環套著一環，預料著對手
的可能的變化（針對對手可能的變化，我最近在思考模型思考方式，就是在你的大腦建立一個模型，根據你對對方的了解，以及身邊的條件，建立出一個模型來預計
對手的下一步可能的行為），注意一定是可能的變化和行為，畢竟我們要認識到自己的局限性不可能世事預料，考慮可能的結果來設下埋伏和套路。
key
point：就是對整個局勢局面的一個操控，這是建立在對局勢的洞察以及知己知彼的基礎上的。
就像一隻看不見的手來掌握操控，或者用道家說法，「順勢而動」，後者往往才是我普通大眾會做的事情啊！畢竟扭轉勢或者前進的一個力，從物理來講也是需要相對強大或更大的力。
思考如果布局如何安排，對形勢的把握，走向了最後的勝利是謀士的關鍵點。簡單來說就是你下一盤棋，你得知道你自己，你對手，現在的背景環境，然後開始玩他~
For example：兵法的學習和圍棋研習是加強技能的好方法。
至於具體skill，我個人認為只需要將此類事情需要的條件和要求擺出來，各人可以尋求適合自己的方法，因材施教即可。對於我來說試用的方法：勤觀察，多看書，深思考是能夠把握這世界核心的關鍵。
最後的插播：
咱們中國人面對這麼多的經典，竟然放下不看，反看現在喧鬧浮躁為了賺錢的書籍，古人的一追求就是立言，其人生境界和追求就與現在的許多人高几個層面上了。
確實科技在變，環境在變，但是千古年來人性是不變的，從基因的角度來講，幾千年所形成的的改變是十分微小了忽略不計的。我們需要的是看一些一
些真正的經典，例如兵法，史記，反經，資治通鑒以及外國的等等名著，書籍是需要人們與裡面的思想和人進行對比，產生被碾壓的快感，我們才能夠進步~
最後的最後，說一件事情，我的一個小願望——謀士，享受智商碾壓他人的快感或者被別人碾碎的快感的一個職業，曾被我閨蜜狠狠的諷刺過。因為謀士是不擇手段
的，就像武則天可通過自己親手弄死自己的孩子來獲得自己想要的一樣，當到達高峰頂尖的時，水平往往相似，難勝負，最後的最後拼得就是誰更狠，出招更絕了，
即使有道德觀，也是需要壓碎磨成渣渣~當然也是有堅守自己的道德觀的謀士存在，但是這個是更需要實力的強大，才能掃清自己面前的阻礙。當然前者披了一張
皮，一般人也看不出來o(︶︿︶)o唉。
建議題主可以去看一下周瑜傳。
真正的謀士可能並不只是如我們所知的通曉天文地理，策略權謀（當然缺少這些也不行，這算硬實力）。周郎早年遊歷多地，不可否認其成長是經歷了對於當時世道的最清醒的認識、對百姓民情的最深刻的體察，才會有後來的雄略之才，很大程度上那種揮斥方遒的氣度是建立在閱歷和胸襟上的，可惜英年早逝，我一直相信周郎之才略勝諸葛之輩。
而且，我認為，這樣的見識與養成，於當世也是通用的。
我覺得是這樣
簡單的人經歷一件事懂三個道理
複雜的人經歷一件事懂三十個道理
愚笨的人懂一個道理就用這個道理做好這件事
聰明的人懂一個道理就用這個道理做好這類事
這樣想來，複雜而聰明的人就很恐怖了
嗯。。。再定義一下複雜和聰明這兩個詞吧
在本文中複雜的意思是喜歡思考與想像，思考的多，想的多，從一件事推出好多道理，聰明則有兩層含義，第一層意思是想的明白，能抓住事情的關鍵，看到事件的根本，這樣他推出的道理才是準確的，第二層意思是會運用，懂得滿足什麼條件才能用這個道理，什麼時候幹什麼和怎麼干。
謀士這個詞總是讓我聯想到三國，相信那時候是不會有訓練謀士這樣的情況出現，只能談談謀士是怎麼養成的。
如果說養成的話，大概就是足夠多的事以及足夠複雜聰明頭腦吧，有了這兩個，基本就可以成為一個合格的謀士了。
ps：總覺得諸葛亮比司馬懿更加聰明，因為諸葛亮是草廬中就能三分天下，而司馬懿出生官場，諸葛亮的事應該沒有司馬懿的多，但是卻能齊名甚至勝一籌，足以說明這個人的頭腦有多麼強大。
什麼是謀士？
謀士是為主公謀劃取得勝利的人。
主公是決策和承擔後果的人。
所以就分為幾部分素質：
1、足夠給力的謀劃；
2、謀劃中不帶有任何自身的因素；
3、完全由事主的出發點考慮取得勝利。
相信大家對第一點看的較重。
我的想法是：全知就是全能。
不會有更好的辦法。
但是，第二點，第三點才是一個合格的謀士走向高端最重要的品質。
我認為這兩點是容易被忽視的。
如何保證這兩點，除了本身素質的修養外，最必須學習的技能有以下三項。
「擇主」、「擇主」，「擇主」。
如果擇主技能沒有點到滿點，智商再高，也是蠢貨。
不需要寫得更多。晚安。誰說寒門出不了謀士了！！！
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好吧，我承認上句是為了博眼球。 不過順著往下看，你不會後悔。
首先噴一句，大神們你們在解釋謀士這個詞的時候，全都不自覺地縮小概念了。你們解釋的是:如何成為當代最牛X謀士，而非如何成為謀士。 這樣的回答等同於如何成為巴菲特的智囊團之類。
看下來，會不會覺得這樣的回答很哭笑不得？大哥大姐們，在考慮如何認識巴菲特之前，先學明白如何成為一個合格的狗頭軍師吧！這樣才比較務實。
低層次的謀劃者，俗稱狗頭軍師。有了名氣就高上大成謀士、智囊團等等。本質都一樣，謀劃而已。立志成為謀士，是任何階層都有可能實現的，關鍵是謀划水平怎樣，運氣怎樣（運氣主要是指當前社會形勢，時勢造英雄）。 在能力不足時，不要動心思於擠入上流社會，或是哀嘆出身這些沒用的事情上，屌絲們要記住，富不過五真的不是yy，我家老輩發生的事情就是活生生例子（但你YY個沒完那就一輩子屌絲命了）
我的建議是:立足當前環境，整合資源，合理謀劃布局，以鍛煉自身能力為主，以行動目標的完成度和獲得名利好處的多少來作為自身能力大小的衡量標準。這種心態，好處就是你會更多的關注事情本身，而不被結果的好壞若困擾，進而提高做事成功率。我始終認為生命是用來體驗的，在這個過程中恰巧我們在這個世界留下了點屬於自己的痕迹。
說白了，和打遊戲一樣，你身處第幾關，就使勁刷經驗，努力把這關打爆！打爆了自然就進入更高級的一關了，水平高的跳級了也說不定。當你牛X到這個層次都容不下你的時候，高層次的大神們會關注你的，他們又不是白痴（隨之而來的也許是打壓，也許是提拔）。老祖宗在易經開書第一篇乾掛就明明白白寫出來了:見龍在田，利見大人！潛龍?在田?利見大人，利見大人！！！還不懂？？？YY一下，說個數量少的，乘龍快婿總該懂吧！別總流口水盯著白富美，關鍵在乘龍！！！（我們最偉大的老祖宗教育的好啊，比自己牛的人全是用來騎的。至於怎麼騎，老祖宗早就教過了，這裡不展開了。你死的很慘別怪我，是你學藝不精，祖宗怕蒙羞把你招下去了╮(╯▽╰)╭）
我說了一堆方向上問題，這個很重要，它直接影響著你的心態，你的結果。不要一上來就和諸葛亮郭嘉荀彧這些人較勁，多跟自己較勁，這是我的切身體會。以前我眼高手低，總覺得自己聰明又智慧，是不出世的奇才，身邊那些白痴對我是羨慕嫉妒恨，所以才不聽我的指揮。後來我一想，我這麼牛的一個人，學富五車，卻連身邊的這幫白痴都哄不轉，豈不是個瘋子笑傻子的笑話。好嘛，謙虛了不少，然後你們就猜的到了，在這個關卡如魚得水，正在積蓄力量跳龍門。
關於成為謀士的術，推薦知乎大神們的回答， @吳遇安@王sign@陸壞熊 零基礎的話，先學學他們寫的好了（不用學太多，單學會了的一定要熟練）。記住重要的一點:在學的時候，務必要找到他們知識的優勢和局限。知道了這些，就知道了撬動地球的支點所在。 冒死舉個例子:通過閱讀大神們的回答，能大概感覺出他們的性情，以此為基礎修改私信他們的措辭，以求得大神們的額外垂憐，這不就是謀劃嗎？ 貓愛吃腥鳥愛唱歌，狗要吃屎狼必吃肉，有優勢必有局限，此之謂謀士之根本。———————————————————————————————————————————
@吳遇安 大軍師，你在微信里還欠我個回復呢！！
大多數的回答集中在政治方面的謀士。
個人認為，對照在民營企業中的職位，你可以考慮向著戰略部門進行發展。
市場環境，競品策略，產品規劃，薪資策略....
從我做了半年的感受來看，在企業內部做做戰略規劃/策略規劃，其需要的技能和和所做的事情，和上面的同學們提到的謀士的定位是一致的。
1.信息量獲取，戰略部門作為最接近企業核心的部門，可以掌握的信息量可以說是最多的，所有部門的信息都可以通過一定的方式進行獲取，比如我們對整個企業的各部門都會制定監測標準。然後作為常規的信息報表進行察看。
2.策略制定，這個是最主要的部分了，根據獲取到的信息，進行分析找到問題所在，然後提出相應的解決辦法。
3.可執行方案分析 這一塊兒也是彙報的時候最重要的，如何讓你的策略可以得到BOSS的認可並推行，策略方案的可執行性分析是最重要的。
所以，如果你想做一名謀士，職業規劃路線上可以朝著戰略部門進行，如果你現在沒有這個機會，可以考慮一天花費足夠多的時間對公司的信息做匯總，不同的問題，公司做了什麼樣的應對，分析其中的決策原因，並基於你的信息量，對結果做出預測並對最後的結果進行驗證。
成為謀士無非兩條路：
一，你經歷得多。
二，你想像你經歷的多。
謀士是用一個大道，推衍出小道，小道萬變不離大道。深知大道至簡，確實難以運行。所以不動大道根基，依賴此來開花結果，必然獲益匪淺。私以為『自然』是最強的大道，沒有之一……
謀士訓練的關鍵就是四個字：生活經驗。
兵法、計謀之類的都是虛的，一切都是從自身的經驗與閱歷出發。拿當年剿匪來講，如何給首長制定計劃，這都要從經驗來分析，甚至這個地方的居民骨子是紅的，是白的，都得憑經驗判斷。如何寫給所在地村民看的板報，這就要考慮到這邊的文化水平和接受能力，這些不是哪本書里能學來的。
某條通道為什麼能保證行軍與供應，這不光從地圖上看出來，更關鍵的是通過偵察員的敘述做出判斷，單看地圖和拍腦袋的，不出問題那都是萬幸。光看地圖就下命令，把一個連給坑的事，老輩人給我講過挺多，其中某個事件當事人的孫子還跟我談過。
至於敵我雙方的實力估計與預期，這些是從刀口上得來的，不少人在沒搞明白這一步時先成烈士了……
至於看人方面，如果有機會，那就在去跑幾年銷售，因為什麼人都見過，會練出一雙看人的眼睛，至於能練到什麼程度，這個純是天份。
謀士是怎麼訓練的，這句話本來就有點問題，現實中很多謀士是被發掘的，而不是被訓練出來的，謀士是一種靠智商與心計吃飯的職業。順著題主的問法，我覺得應該如下: 首先，謀士是對利害得失，輕重緩急把握最得當的人，因此必須具有抓對手或問題辮子的能力，從對手的所有背景、性格、行為……中大海撈針，找出軟肋，然後在合適的時機一擊斃命。從這一點來看，謀士要知識淵博，廣泛了解對手的一切以及環境因素，古代的謀士無不上知天文，下知地理，中通人和。可以說，這是謀士成事的基礎與底氣，相當於教師備課，代表草擬提案。其次，需要反覆自省自問，計策到底靠不靠譜，是否能在接下來的執行中帶來好的結果，甚至長時期內保持這種結果。公孫衍在這點上不如張儀有遠見，而張儀的戰略卻是建立在商鞅的國策基礎上，商鞅還不是最後被車裂？很多謀士的計謀不能善始善終，從而導致自身不能全身而退，即「全其壽」。再次，需要周全思考，確保每個細節都萬無一失，萬事俱備只欠東風不能當作借口，要確保設計的「陣法」極好地掩飾了命門，或者根本沒有命門，當然，這樣的計謀幾乎不存在，誰能想到戰場之外，徐庶的母親會成為曹阿蠻算計的對象？又次，需要善於分辨「主公」的情緒狀態，適當迎合，要善於順著主公的意思，然後將其牽引到自己的計謀上。當然，順意的意思主要是一個順字，也就是順著主公已經明確表現出來的意思，如果沒有明確表現出來，需要謹慎揣摩，不能事事聰明想在主公前面，極易招「楊修之禍」。最後，也是最重要的一點，需要的是一顆忠誠的心，作為主公的顧問，對主公了如指掌，因此也是主公最忌憚的人，常言道，人不是被對手擊敗，而是被自己擊敗。作為謀士，表現出牆頭草的一面是很危險的。很多時候，不是事事都要竭忠盡智，主公有時候因為怕擔責任（這個崇禎最有發言權了），會把決策權拋給你，這時候，一定要慎之又慎，一不小心極有可能被踢出局，主公只有一個，食客三千還嫌少呢。可以說，謀士就是主公的棋子，車炮兵馬象士各有各的位置和職責，亂了套路，要麼被對方幹掉，要麼被己方侵蝕。《紙牌屋》裡面道格一直以為自己才是獨一無二的心腹，後來發現在弗蘭克心裡只存在誰更有利用價值罷了。初中物理告訴我們，酒精燈外焰溫度高於內焰，作為謀士，千萬不要試圖穿越外焰，這是禁忌，外焰是主公不可侵犯的絕對權威。他要讓每個人感受到這種灼熱，而不僅僅是自己的對手。因此，作為謀士，要習慣這種炙熱，哪一天稍微舒服一點，進入內焰了，那麼要當心了，因為到了冰與火之歌中所說的--「凜冬將至」的時候。 手機瞎敲的，希望有用。
無限恐怖 楚大校 ！（扶了扶眼鏡）一句凡人的智慧··好銷魂！
謀士必然是博古而通今者，善於思考，樂于思考。
但是，相對他們花在執行的精力和能力會變少。所以說諸葛亮是政治家軍事家，而不是單純的謀士。
謀士通過思考，通過分析曾近發生過的類似情況結合現在的局面，給出一個排除了大部分錯誤的解。再有一個強大執行力的人或者團隊，那麼就能做的比別人好。
胡扯一句
寫《明朝那些事》的當年明月 由一個普通公務員借調到了海關總署 環保部 之後還掛了一個副縣長的職務
凡是計謀，無出其二「正」，「奇」。孫子兵法雲「以正合，以奇勝」，但沒有清晰地表達出兩者的不同。以個人的的觀點，孫子兵法充份地表明了，一個好的策略，是需要經過鉗制+破壞兩個步驟的。
正，代表著鉗制，本質是一個建設過程。即在了解本質的規則和遊戲玩法的基礎上，攻擊對手的要害，迫使對手不得不應變，逐漸失去反擊能力（攻敵所必趨）。拼的是對遊戲規則的理解，以及對薄弱環節的敏銳發現。
奇，在思維上代表著創造，不按常理出牌；在現實中則代表著破壞，即我規則玩不過你，我還可以掀翻桌子等方式讓規則無效，在規則以外的方面從肉體或者精神方面消滅你。
鉗制的過程，是不斷地減少對手的戰略選擇能力，從而固化對手思維的過程。選擇有很多，但對手只能按照你想讓他做的進行，最後走向你布置好的陷阱。
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