怎樣將情懷、經歷、見識等轉化為生產力？

生活中常常能見到富有各種情懷、見識、膽略的人，他們往往行走四方，視野過人。有的可能是長居國外的學生學者，有的可能是週遊世界的行者，還有些經歷過戰爭或者其他人生特別事件的長者。常常感嘆他們的情懷與經歷過人，但也時常在思考，這樣的情懷或經歷，要怎樣才能轉化為生產力呢？
暫時能夠想到的一些，比如一些名人通過自己的見聞和經歷開設的脫口秀節目，將自己的感悟傳播給更多的人，這是轉化生產力的一種形式；
又比如通過拍攝電影，寫書，繪畫創作等藝術形式，

希望知友們分享更多的想法

謝邀。

好問題，好問題。

Imam Ghazali說「knowledge without action is a burden, action without knowledge is misguidance.」 (知識若不加踐行則成為負擔，行為不佐以知識將成為誤導）

知行合一很重要。情懷、經歷、見識這些東西都是生命的養料，靜默地滋育我們的根基，而茁壯的枝葉和盛發的花朵則是生命力的外在體現，對人來說，則是言談舉止待人接物。

情懷、經歷、見識本身無甚價值，他們的價值將通過你綻放的真誠微笑而體現，將通過你常持的謙遜態度而體現，將通過你上孝下慈的行為而體現，將通過你處變不驚的氣量而體現。

題主提到的演說、電影、繪畫、書籍都是外在的生產力。將情懷、經歷、見識分享、傳播出去，如若對他人的成長、生活有積極地影響，那麼自然是美行。然而中國古人說「人不為己天誅地滅」，這裡的「為」是二聲，修為的意思，如果人不修為自己的品性、端正自己的言行，那麼天地都不能容他。古人又雲「修身齊家治國平天下」，大丈夫當然要有弘毅之志憂民之心，然而起點必先是「修身」。所以我個人認為，我們應當重視內在的生產力，利用情懷、經歷、見識這些養料，不斷修心養性，砥礪德行。天將降任，必先苦勞其人，當我們通過由情懷、經歷、見識轉化的內在生產力增益己所不能，那麼外在的生產力就會應運而生，貢獻才力的大門也會扇扇敞開。僅僅能夠發現機遇的還稱不上強者，真正的強者會堅持「為己」，以便在機遇到來時，他有能力利用它。

見多識廣者未必夸夸其談，見識讓他沉穩、冷靜。經歷豐富者未必頤指氣使，經歷讓他平和、謙遜。題主所說的這些學者、行者、老者往往貌不驚人，謹言慎行，因為他們的情懷、經歷、見識首先構築起的是生命內部、靈魂深處的高大建築，首先生產出的是明德善理，心如止水的一個個優秀個體。中國古人曾說「知者不言，言者不知」，外在的生產力無可非議，但也並非時刻必要。困境中獻策獻計，危難中扛起大旗，問題前守仁守義，而平常三思而行，常帶微笑，愛己及人，克己明禮的人，在我看來，方是真正見過大世面的人。

「他展開大地，並在大地上安置許多山嶽和河流，他把每種果實造成兩性的，他以黑夜覆蓋白晝。對於能思維的民眾，此中確有許多跡象。」（古蘭 13:3）

在我成長的二十多年裡，身邊出現過很多怪事和怪人，它們就像與世界格格不入的生活著，而我卻又指不出來它們格格不入在哪裡。

至於該如何去定義它們成為了我的困擾，還好最近，有了一個統稱，情懷。

我初中讀的是縣城裡最好的中學之一，不只是師資力量強大，更主要學校被設計得很新式，置身其中就像處在一個一線城市的花園，校門口有一塊不知從哪裡搞來的石碑，四個血紅色的小篆大字「xx中學」刻在上面。

一長串林蔭小道的盡頭有一個魯迅像，時不時有照相館領人過來照相，把它的腳摸得黑一塊白一塊就像白癜風一樣。
教學樓兩側有像護城河一樣的溪水流過，偶爾還能看見學生放生的魚，給它們餵食也成了當時勞動課的課程之一。

這在當時還沒有公園的小縣城來說真是一個飯後納涼，居家野炊的好地方，還可以順便體會墨香，想想也是一種很愉快的享受。

學校領導開始時候覺得這是個好事，老百姓喜歡這裡，咱就給他們提供這樣一個場所，對招生和民生都有幫助。

沒過多久，不知是誰先在這裡放了一首舞曲，來學校的散步和活動的人越來越多，儼然已經把這裡當成了一個小型公園。

此後的一段時間裡，舞曲和老百姓統治了整個學校，有飯後散步的，有打太極的，有跳舞的，還有小情侶約會的。我回想我的初中生活，唯一不會忘記的就是那些舞曲和小情侶們說的俏皮話，到現在我想想都會臉紅。

那段時間可以說是黃金時代，學校的名聲越傳越遠，領導下來檢查，每每看到如此熱鬧的場面不免自豪的誇校長几句
「教育就是要這樣，與民結合，深入基層嘛」。

我們的校長用現在的話來說也是個有情懷的人，被這一番誇更飄飄然了，馬上落實了在學校里放更多的健身器材的計劃。

在經歷了讀書聲和害臊的歌曲循環播放的一段時間後，家長們急了，這樣下去該怎麼學習？

頻頻向學校施壓，考不好，怪跳舞的，早戀，怪小情侶，孩子厭學，怪他看到了大爺打太極想去學。

這下學校著急了，直到這時候才想起來自己是搞教育的，開始向縣級領導反映了這個事。

後來也是一個有情懷的領導找了校長談話，表明了態度：把學校當公園這種行為老百姓們的做法是不對的，可是在縣城還沒公園的情況下只能克服，不能驅趕，別弄成群體事件啊。

校長掃興而歸，不知是誰把這話傳了出去，我們學校更火了，人們見人就約「晚飯吃了來中學公園跳舞」「你媽給你安排了相親在中學公園今晚」……

直到第二年的中考，學校整體成績滑鐵盧，幾天時間我們學校就從北京待遇成了非洲待遇。

那段時間總有領導來檢查，只是這次他們並沒有了情懷，我能想像到校長那幾天是怎麼過的，後來學校領導層緊急開了次會，就是在討論學校的管理方法。

有的人說直接封閉，可是不人道；
有的人說限流，可是不公平；
最終拿出了個控制辦法：收費。

一人一元，保安大叔守在紅色石碑下，舉著一面旗子上面寫著「請交環境費」，

事實證明這麼做是沒用的，舞照跳，歌照唱，該幹嘛的還幹嘛，也就每天一塊錢。

領導層在某個傍晚巡視了一圈，又開了次會，政治組長深刻反省了對我縣經濟情況的不了解，匆忙定價所帶來的無用。

在會議的結尾，校長拍了桌子：一人十元！

這次的改價效果還是明顯的，約會的人少了，可是跳舞的大爺大媽還是有，因為價格提高，很多人更利用起了時間，跳到跳不動為止才會收工，那段時間我們下了晚自習，還能看到他們在跳。

校長只能期望著某天老百姓們付不起這個錢而去別的地方。

事情的轉折是一個剛回到縣裡定居的中年人，那天他抱著孫女問保安

「老鄉，咱們這有月票么？」

保安看著他懷裡的小女孩渴望的眼神只能哭笑不得。

隨後保安大叔把原話問到了校長那裡，校長大發雷霆，又拍桌子：

「真當學校是公園啊？一人五十元！」

之後學校真的變清靜了，沒有人再來散步或者跳舞，反而讓我們不太習慣了，有天我放學走到門口，某個搞不清狀況的大媽迎著人流前來質問保安

「你們這公園怎麼這麼黑心，一天一個價？」
單純的保安大叔仔細想了想說
「這不市場調控嘛」

這件事不久我就畢業了，去了另外一個學校讀高中，之後我媽時常還嘮叨著如果沒那個公園我可能還會考得更好。

後來我上了大學，在偶然的機會我看見了某個旅遊網站中驢友寫的一篇遊記，是關於我們縣的。裡面有一句話：

「中學公園略坑，門票太貴，五十塊呢」

要是你現在問我情懷有用嗎？
我回答你：沒用，一切情懷都是無用功的借口，它存在的原因就是在告訴你你所堅持東西很多時候都是沒回報的。

要是你現在問我情懷是什麼？
我們這一生中的大部分時間其實都在用情懷辦事，只要有人性就會有情懷，歸根結底我們都是立志成為一個有情懷的人，或者換個說法，我們每個人都是有情懷的，我們最根本的夢想，就是想成為一個既做著有情懷的事又不會被人說成傻逼的個體。

可是這一生不做點純粹的事，我們都會後悔。

這就是我所理解的情懷。