阿來的《塵埃落定》算不算支持藏獨？
畢竟最後的結局是解放軍摧毀了西藏的土司制度，寫得有點像中國人侵略了他們一樣。
題主和我看的那個塵埃落定到底是不是同一本書？難道題主覺得書上農奴的生活很幸福？書上對土司制度有清楚的描述，上面寫了大清對西藏的統治地位，這本來就說明西藏是中國的固有領土。在書的最後，農奴紛紛倒向解放軍，帶領著解放軍去解放了更多的農奴，傻子少爺作為最後一代土司見證這種變遷，雖然最後他選擇和這種制度一起滅亡，但他本身是不反對解放軍的，內心還是十分支持解放軍的，因為書中的傻子少爺有超強的預知能力，他早就看到了西藏的農奴制度會走向滅亡，解放軍也爭取過他，他放棄了，最後被仇人殺害，那些仇人正是他父親作為土司殺害過的人的兒子。本書通過傻子少爺的視角展現了農奴制度的黑暗，土司統治的殘忍，傻子少爺已經預感到農奴制度必然會走向滅亡，共產黨在書中可以說是順應天道，帶領農奴推翻了這一制度，其本身也得到了傻子少爺的支持。在
在書中，多次提到了傻子少爺的叔叔，他在印度有大量財產，他把傻子少爺的姐姐送到英國。但在抗日戰爭時，他叔叔投入抗日浪潮中，為重慶國民政府捐獻了大量物質，同時在他的動員下，他的侄子為重慶也為重慶捐獻了大量的金銀財寶。在書中，主人公一直計划去重慶看看，多出可以體現主人公對漢文化的嚮往，可惜沒去成。以上這些都說明了作者對於西藏屬於中國的支持，不知道題主何出此問？塵埃落定是一部非常優秀的文學作品，你不要侮辱它。
我們看的不是一本書+1。你可能看了假的《塵埃落定》。
土司家的傻兒子，一會走路他的「酋長」老爹就領著一群農奴的兒子跟他講「看，這些都是你的畜生」。和農奴兒子做朋友出去玩，結果害了雪盲症，回來農奴兒子就被處死扒皮了。你以為傻少爺知道自己的小夥伴被自己老爹弄死了很開心？
《塵埃落定》前半部通篇都在帶著即使不批判也很痛心的口吻講述農奴制度下的藏地多麼黑暗啊…
再說了，故事發生地是四川康定，難不成阿來是在支持「川西獨立」？什麼鬼啊。
他只是在描繪一個時代，和時代背景下的人而已。
剛看完強答一發。
文章一開頭就說麥琪土司帶著某個皇帝給他的五品官印去找國民政府要求主持公道，說明什麼？無論是在封建社會還是國民政府時期，故事發生地都在中央政權統治之下。
怎麼解放軍一來就成了侵略了？
是，文中解放軍也對主人公說了要消滅土司，到這個消滅顯然不是消滅土司個人的肉體，而是消滅土司制度。就像我們說消滅貧窮，顯然表達的意思是讓人們都富起來，而不是把窮人都殺死。
你說的書我沒看過，就按照你提問里的解放軍摧毀了土司制度算不算支持藏獨談一點看法。
49年中華人民共和國成立，50年就開始謀劃解放西藏，你說的土司制度其實多是在現在的四川藏區也就是甘孜阿壩地區比較盛行的，現在西藏境內好像我沒大聽說過土司制度，都是莊園下的農奴制度，那一代的土司制度其實相當於封建中國的鄉紳制度。
自古中國王權不下縣的，也就是皇上也就管道縣政府一級，縣政府一下均是由地方比較有威望的鄉紳士族在管理，那個時候也沒見著底層人民怎麼亂，那時候還保留著禮義廉恥這些中華民族的優秀傳統。
解放軍摧毀土司制度實在土地改革也就是我們說的大躍進時期，那個時候解放西藏和平談判簽署了21條，其中有一條就是保持西藏原有的制度不變，（在這裡說一下地理劃分的問題，金沙江以東的藏區實際行政歸屬於四川的）土地改革的開展就是打土豪分田地，劃分階級，開展階級鬥爭嘛，土司肯定掌握了當時當地的土地資源，按照當時的思想必然是要打到的嘛，不光是這種藏區的土司制度，內地的地主階級，資產階級一樣也被打到了呀，而且決不比土司制度時寬容。不同的是當時土司家族在當地的影響都比較大重要的是他們手裡有自己的武裝有槍，有武器進行反抗的話那結果可想而知。
所以其實放到當時的大環境來說，不光是土司制度被瓦解，內地的鄉紳地主一樣的被打到被瓦解而且更慘，只是因為民族不一樣所以就有了「侵略」這種說法，放在當時的環境里哪個民族都一樣。
這些藏區的土地改革，（不光是四川藏區同時也包括青海和雲南等地的藏區）引起了比較大矛盾，所以引起了當時西藏政府的恐慌，他們害怕這種土地改革改到自己頭上，沒有足夠的軍事實力反抗，所以就導致了當時的西藏政府的反叛和出逃。
新制度的建立必然導致舊制度的打破，打破原有的平衡建立新的平衡，和平解放西藏解放的是95%的西藏底層人民，打到的是5%的貴族階級，這當然是好的。可是新平衡的建立導致了什麼的消亡，我們也都看的到，內地鄉紳制度被打破，黨管一切，工農階級專政的結果是什麼，是更多的人當家做主了，而禮義廉恥信的這些傳統的東西在消亡。這也就是我們現在同台灣的區別。我認為這是一本寫＂人＂的書，至於背景是解放前土司統治下的西藏，還是中原大地任何一個朝代生民曾經的鮮活、掙扎、魂靈，甚至是當下的我們，都共通著一個＂人＂字。（夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，死、生幾何？）
在文學裡去尋政治，這樣的視角在文革里我們比較熟悉。當然，如果作者用寫作來表達政治，那又是另一回事，但我個人覺得作者要表達的比這個大、比這個廣闊、比這個厚重。
土司、國民黨、解放軍，在作品中只是世時變幻的標籤而已。第一，這個故事的位置並不是在西藏。
第二，不管去的是不是解放軍，土司制度還得滅亡。這不是一種侵略。
當罌粟花種子來到這片土地上的時候，土司與土司之間的戰爭就變得更為激烈。老土司不願意離開土司之位，不想當土司的傻子在其中獲得了太多的財富。他是一個另類，對於生活和生命的那種坦然和冷靜超於常人。
上面幾位從書本內容談了談。我換個角度，你可以看看作者阿來的履歷和相關訪談，阿來不信教，做過科幻世界雜誌的主編，認為現今民族政策需要改革，持有這種觀點的人不可能支持藏獨吧。至少我看過部分藏族對阿來的評價是很低的，覺得他「屁股坐歪了」
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