滅絕師太為什麼出家?
修改了下問題,其實是想問她為什麼出家?說的是滅絕師太這個人,不是尼姑這個群體
峨眉派滅絕師太一直沒有婚嫁,有一次金頂婦聯聚會,弟子紀曉芙忍不住當著眾人之面問道:「師傅,您都一把年紀了,怎麼都不嫁人生娃呢?」
滅絕師太甩拂倒眉,眼神微張,不聲不響,緩緩說道
你說我們做尼姑的,放著佛法不供,幹嘛要死撐著去為男人去三從四德?
——儀琳面頰通紅
就算姻緣未盡,紅塵未了,你說你穿個道姑的衣服,心理想著男人有意思嗎?
——李莫愁暗動殺氣
更別說出家前,還抱有一絲期待
——郭襄捏了捏自己的耳朵
再說就當你動情動意,有時也難免為世俗所迫,削髮為尼
——袁紫衣悄悄的整了整帽角
別跟我提感情,你天天跟在身邊,不入心扉有有何用?
——王語嫣百感交集
這年頭,兩小無猜都不靠譜
——華箏默默的拔了根雕毛
師徒關係更被世人所詬病
——小龍女面無表情
搞了半天,他居然是你親哥哥
——木婉清想,靠我是被冤枉的
難得一見好男人偏偏又是個木訥
——黃蓉急的直跺腳
有的不解風情
——程靈素麵色慘淡
有的長得太丑
——阿紫自戳雙目
有的身負仇恨
——苗若蘭搖頭嘆息
有的用一輩子跟你打賭
——王難姑一怒之下撕了元素周期表
有的除了感情給不了你任何東西
——霍青桐手托腮,凝視遠方
有的還記著別的女人的誓言
——正在畫眉的趙敏,停下了筆
俗話說男人不壞,女人不愛
——王夫人,阮星竹,甘寶寶,秦紅綿都不約而同的放下了手中的麻將
有些壞的男人虛情假意,滿口胡言
——穆念慈默默不語
有些見勢忘人,見利忘義
——南蘭心如刀絞
不錯,千辛萬苦結婚了,別忘了逃婚可是男人們的專長
——周芷若掩面而泣
勉強結了婚,他的心可不在你這裡
——瑛姑無奈的撫摸著九尾靈狐
再說你丈夫,沒能力怎麼做男人
——寧中則、岳林珊母女相顧無言
能力太強也不行
——明教陽夫人左右為難
能力平淡無奇也沒什麼意思
——康敏終於放下揚州鏡正視了滅絕一眼
婚後,你覺得他背著小妾向著你,可能他是怕你
——班淑嫻狠狠的啐了一口
不做小妾做丫鬟總行了吧,但是丫鬟也分檔次
——小昭羨慕的看了一眼雙兒
好不容易三妻四妾都平等了,偏偏你生的還是女兒
——建寧公主吹眉毛瞪眼
好不容易生個兒子吧,長大後又不是個東西
——閔柔手掩垂淚
好不容易生個有出息的男孩,你還得瞞著你丈夫,有些綠帽子還是別給人戴的好
——刀白鳳無地自容
給別人戴了綠帽子,說不好聽可能要下一代還債
——紀曉芙忽然面色大變
徒弟,你說,我為什麼要婚嫁,為什麼要生娃?啊?你說
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謝謝大家,過完小元旦三天假,第一個知乎千贊來的太突然,這個小文在N久之前就已經寫了,偶遇題主問題,覺得符合就隨手貼上了,之前在網上看到的是莫大先生的版本,覺得應該也有一個女子版,就隨手糊弄撰寫了一個,其實武俠裡面的情感並不只是片面的一層關係而已,我只是將時空縮減,使之情感維度單一,在文中讓所有女性角色臉譜化了一些,並非所有女人對感覺看待真就如此,博大家一樂,我也十分開心。
真正為什麼出家 @鵝鵝鵝 裡面都說到了 ,然後我補充一點 在《倚天》四十回 不識張郎是張郎 裡面 有說 峨眉派的掌門人必須是處子之身,每年到開山祖師郭襄誕辰的時候,所有峨眉女弟子都要上金頂讓掌門人看守宮砂是否還存在,當年紀曉芙失身楊逍之後,就因為這個(當然跟丁敏君吵翻也有關係)才沒有回去,所以峨眉掌門人大部分都以出家老尼為主。
這個要從金庸最初的版本說起(下面簡稱「初回版」),我們現在看的大多數是金庸後來修改的第二個版本,一般被稱作「三聯版」(因為當時金庸授權三聯書屋)。
在滅絕師太的生命中有兩個男人很重要,一個是同門師兄「孤鴻子」,一個是「金瓜錘」方評。但這個設定其實在兩版中是有很大變化的,我們現在討論是以三聯版為準,自然就看不懂「滅絕為何要出家」了,其實在初回版中,金庸是寫的很明白的。
在三聯版中,方評是設定是這樣的:
俞蓮舟嘆道:「峨嵋派門規極嚴,派中又大多是女弟子。滅絕師太自來不許女弟子們隨便行走江湖。這次峨嵋派竟然也跟天鷹教為難,我們當時頗感詫異,直到最近方始明白了其中緣故,原來河南開封金瓜錘方評方老英雄有一晚突然被害,牆上留下了『殺人者混元霹靂手成昆也』十一個血字。」
殷素素問道:「那方評是峨嵋派的么?」俞蓮舟道:「不是。滅絕師太俗家姓方,那方老英雄是滅絕師太的親哥哥。」張翠山和殷素素同時「哦」的一聲。
而孤鴻子的設定是這樣的:
紀曉芙甚是惶恐,但不自禁的也隱隱感到驕傲,大師伯孤鴻子當年是名揚天下的高手,居然會給「他」活活氣死。她想問其中詳情,卻不敢出口。
設定都比較簡單,給讀者留下了很深的遐想(瞎想)的餘地,但其實在初回版中,他們倆的設定不是這樣的:
初回版中方評的設定多了一段(下面是上面三聯版對應的內容):
俞蓮舟嘆道:「峨嵋派門規極嚴,派中又大多是女弟子,滅絕師太自來不許她的弟子行走江湖,若非出家為尼,荒山靜修;便是婚後相夫教子,深藏不露。這一次峨嵋派竟然遣人來和白眉教為難,咱們當時略感詫異。直至最近方始明白了其中緣故,原來河南蘭封金瓜錘方評方老英雄有一晚突然被害,牆上留下了『殺人者,混元霹靂手成昆』十一個血字。」殷素素道:「那方評是峨嵋派的么?」
俞蓮舟道:「不是。」他頓了一頓,道:「前輩的私事,咱們原不該背後談論。只知滅絕師太少年時是武林中出名的美人,後來她忽然出家為尼,方老英雄便自斷一臂,終身不娶。」張翠山和殷素素同時「哦」了一聲,明白滅絕師太和方老英雄少年時想是一對情侶,不知為了什麼緣故無法成婚,於是一個出家,一個便斷臂以報。臨到老來,方評竟為謝遜殺害,滅絕師太自非替他報仇不可。
而關於孤鴻子,在初回版中他叫「孤鴻尊者」,後來大概是覺得這個名字太像魔教風格了,所以在三聯版改了吧,具體的設定是這樣的:
紀曉芙心中甚是惶恐,但不自禁的也隱隱感到驕傲,孤鴻尊者和游龍子都是名揚天下的高手,居然會給「他」活活氣死。她想問其中詳情,卻又是不敢出口。她們峨嵋弟子,均知師父和大師伯孤鴻尊者是師祖座下的兩大弟子,卻不知這兩人情愛甚篤,原有嫁娶之約,只是孤鴻尊者中道殂逝,滅絕師太這才削髮為尼。
其實看初回版,事情就很明白了:大概設定是孤鴻尊者喜歡滅絕,滅絕也喜歡他,另外方評也暗戀滅絕。後來孤鴻尊者被楊逍氣死(其實是自己氣量太小,切),滅絕因此削髮為尼,而方評也因為滅絕做了尼姑就自斷一臂。滅絕也有點被方評感動,所以後來方評被謝遜(當然也可能是成昆)幹掉,滅絕也想為方評報仇追殺謝遜(當然更可能是為了要回屠龍刀)。
而到了三聯版中,金庸去掉了滅絕和兩個男人的故事,方評變成了滅絕的哥哥,為此滅絕有個了「俗家姓方」的設定(初回版里滅絕是沒有提到她的俗家姓名的);而孤鴻子也沒有明確提到滅絕喜歡他或者是他喜歡滅絕,只是作為一個滅絕的師兄而出現。
我個人猜測金庸應該是覺得想把滅絕在愛情上的戲份砍掉,讓滅絕更多的以一個民族氣節英雄的形象出現。但,滅絕會為了一個師兄的死(而且還主要原因是自己作死)而記恨這麼多年,大家猜測她和孤鴻子有愛戀關係(本來原版就有么)也是人之常情。但方評和滅絕是兄妹,和方評暗戀滅絕是兩個版本不同的設定,如果硬是把兩者組合在一起給方評一個「德國骨科」的罪名,是不對的。
所以,順帶實名反對 @鵝鵝鵝 的「實名反對高票答案」的回答:
滅絕師太為什麼出家? - 鵝鵝鵝的回答
有幾句難以啟齒的我放在對方的評論里了,只批評一下他混淆兩版設定,同時給了方評「是滅絕的哥哥」和「喜歡滅絕」兩個不同版本內的設定,活生生把方評引向了德國骨科的道路。
另外,在初回版中滅絕都沒有「俗家姓方」的設定,這個設定是三聯版才有的,而三聯版中只有一個姓方也沒有名字,初回版連姓都沒有,兩個版本中都不會有「方艷青」這個名字。
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另外對前排有幾個提到峨眉派道佛雜居的回答,說下我的看法:
其實也要看看現實中的峨嵋派,看了下百度百科,現實中的峨眉山很早就有道人(動靈子和葛洪都有記載),但後來魏晉開始佛教興起,峨眉山又成為佛教聖地(峨眉大佛馳名中國啊),比如曇鸞等等,所以現實中的峨眉山,有佛教教派,也有道教教派,這是很正常的,因為現實中沒有一名以貫之的「峨眉派」,只有「峨眉山上的門派」,但到了金庸書中就不行了,金庸書中的所謂xx派,雖然用的是山的名字,但除了「少林寺」和「嵩山派」以外,就只有「一山一派」,就好像無數金庸愛好者都習慣性把倚天、笑傲和碧血劍中的「華山派」認為是一脈相承的門派,然後去分析為啥倚天中的華山派有刀法有奇門兵器(扇),碧血劍中卻是拳法和劍法為主,而笑傲中就是純正的劍派沒有其他武功(令狐沖沒了劍差點被幾個小流氓弄死,如果學一門拳法何至如此?),其實何必如此,本來就可能是三個「華山派」啊。
如果用金庸「一山一派」的理論,的確峨眉派是真的又有和尚又有道士。除了倚天屠龍記以外,笑傲江湖中也出現過類似的矛盾:在笑傲江湖中,最初林平之的父親林震南提到給青城派送禮的時候就提到過「峨眉派的金頂寺」這麼一個和「青城派的松風觀」並稱的地方,而松風觀是青城派的「主基地」,金頂寺可想而知也是峨眉派掌門所在,而且峨眉派的掌門人在下面就出現了,名字是什麼?是「金光上人」,這是一個非常有佛家風格的名字,不光是因為「上人」是對佛家高人的稱呼,而且「金光」也是佛家的說法。但到了後來追殺向問天的人群中,出現了峨眉派的四個道士,其中之一還有明確的名字:「松紋道人」,這也是一個明確的道家風格的名字,不說「道人」這兩個字,就是「松紋」也是道家的傳統,很多遊戲中都看到過「松紋劍」這個道家特色的武器吧。後面向問天也稱呼他為「牛鼻子」。所以說笑傲江湖中的峨眉派也是佛道雜居的……
另外,雪山飛狐中的峨眉派就有尼姑,圓性的師父就是峨眉派的尼姑後來她也跟著出家了,而碧血劍中又是「峨眉派的幾位道長」了,兩個故事都是在清初相隔也不多時間。另外俠客行和雪山飛狐雖然提到了峨眉派倒是沒提到道家還是佛家。@林二答案有幾處問題。
一、
一般來說,一個門派如果有宗教成分,往往很純粹,都是一水的宗教人士。少林寺裡面全是僧人,雖然練武,但是釋家戒律,全部要守。犯了戒律要受到嚴厲懲戒,就連玄慈這樣的方丈也不例外。
倚天本書里就有例外,武當門下既有出家弟子,也有俗家弟子。可見這並非什麼特異的事情。少林寺收俗家弟子的情節更是常見,不過帶著「少林寺俗家弟子」這七個字名頭的,大都屬於龍套,譬如龍門鏢局都大錦。這是另一話題了。
二、
一般宗教門派,性別一定單一。少林派是男的,恆山派是女的,武當派也是男的,全真教也是基本是男的。一般來說,有女尼的地方,男子是不受歡迎的。峨眉派不光有女的,也有男弟子。
暫且不論武當、峨嵋這樣宗教成分不純粹的門派是否屬於宗教門派,(武當七個大弟子都不是道士,峨嵋掌門人只要求是處女,並不要求是否出家。況且一個門派當真有宗教氣味的話,總得像少林寺大和尚那樣,念念佛經,做做法事才行。周芷若想超度蛛兒,還得求到少林寺掌門頭上去。可見並不專業。)單單@林二 這句話里,就說了「全真教也基本是男的」。可見事有例外。你既然已經自己舉出例外來了,那麼峨嵋派就算男女都收,也不過是多了一個例外,有什麼特別的呢。
全真教中,孫不二、孫不二弟子程瑤迦,都是女的。
三、
還有一個小細節,峨眉派甚至超越了宗教的界限,不僅有僧尼,還有道士。孤鴻子這個名字不是俗家名,也不是釋家名,倚天屠龍記最後謝遜受辱那一節,有個太虛子道長出來彈指斷劍,平息眾人憤怒;圍攻光明頂崑崙派有個道士叫西華子;神鵰俠侶最後楊過請到的一個道教耆宿叫青靈子。由此可見,這個人是個道士。
孤鴻子這個名字確實有道家之風,但那幾人是道士,並不能確保孤鴻子就是道士。因為反例也有:天龍八部中有摘星子、出塵子,但都是星宿派門人,並非什麼道士。孤鴻子完全也可以是俗家身份。
順帶說,神鵰中只提及青靈子是崑崙掌門,並未說明他是道士。
四、
滅絕師太是六大派裡面,唯一一個說出驅逐韃虜,還我河山的人。少林作為武林領袖,只是整天息事寧人,做和事老。張三丰雖然經常說老道我平生殺韃子無數,但也沒器宇軒昂地對弟子們說,我要跟元朝統治者干到底。相比之下,滅絕師太在萬安寺的囚牢裡面,對周芷若說的話,聽起來尤為痛心疾首。
張三丰平時確實不常說,但:
張三丰雙目如電,直視趙敏,說道:「元人殘暴,多害百姓,方今天下群雄並起,正是為了驅逐胡虜,還我河山。凡我黃帝子孫,無不存著個驅除韃子之心,這才是大勢所趨。老道雖是方外出家人,卻也知大義所在。空聞、空智乃當世神僧,豈能為勢力所屈?你這位姑娘何以說話如此顛三倒四?」
滅絕師太也不過是在萬安寺中對周芷若慷慨激昂了一次。同樣只描寫過一回,何以認定唯獨滅絕有抗元志向呢?何況滅絕師太是私下和自己的徒弟說,張三丰卻是在滅派危機之際,面對敵人侃侃而談。真要計較起來,恐怕張老道還要勝出一籌呢。
滅絕師太道:「為師的生平有兩大願望,第一是逐走韃子,光復漢家山河;第二是峨嵋派武功領袖群倫,蓋過少林、武當,成為中原武林中的第一門派。
這三點,說明了峨眉派是一個特立獨行的門派,完全不同於其他門派。別的門派是以門派存續和光大為首要目標,但峨眉不是,他的首要目標是繼承郭襄,乃至郭靖的遺願,驅逐韃虜。
滅絕「生平兩大願望」,為什麼到後面驅除韃虜就變成首要目標了?兩者孰輕孰重是怎麼看出來的?
再者,這是滅絕平生所願,為何就變成峨嵋派的首要目標了?較真點說,如果這真是峨嵋的門派大願的話,周芷若平時就該熟知,滅絕師太勸她時,也不該說「為師如何如何」,而該說「我派如何如何」。
五、
這個是題外話。
「有女有男,有出家有在家,有僧有道。」這樣的門派確實是有的,就是《蜀山劍俠傳》里的峨嵋……
瀉藥
滅絕師太所在的峨眉派,是個比較奇特的門派。多奇特呢,有一下幾點。
一、成分複雜,有女有男,有出家有在家,有僧有道。
雖然幾任掌門,開派祖師郭襄、風陵師太,還有滅絕師太,都是出家人,但峨眉派並不是一個宗教門派。裡面出家人在家人都有。周芷若同輩的師姐妹,丁敏君貝錦儀紀曉芙等都是在家人,另外還有靜字輩的十二個女尼,那個最後刺殺謝遜的靜照等等,就是出家人。
一般來說,一個門派如果有宗教成分,往往很純粹,都是一水的宗教人士。少林寺裡面全是僧人,雖然也有俗家弟子,但是進了寺里,那些釋家戒律,全部要守。犯了戒律要受到嚴厲懲戒,就連玄慈這樣的方丈也不例外。
重陽宮裡全是道士,尹志平玷污了小龍女,就是破了戒律,最終自戕以謝。馬鈺和孫不二少年時是夫妻,但是馬鈺被王重陽忽悠做了道士,夫妻緣分就斷了,後來王重陽給了孫不二一件綉了骷髏的道袍,把她也忽悠進了教。倆人從此以師兄妹相稱。孫不二恪守教規,對藐視禮法的楊過小龍女大加斥責,不過終究也是性情中人,看到楊龍結婚,心裡也想起自己結婚時的情景,對二人理解了很多。
恆山派自不必說了,都是出家人,至不濟也是居士。別人看見儀琳的時候,都在驚訝,這麼漂亮的小姑娘也做了尼姑。儀琳想念令狐沖的時候,難以自持,只好勤加練劍,弄得伊人消瘦。可是沒辦法,選擇了這樣的門派,就連同選了信仰。出了門派不一定解除信仰,但是破了信仰,一定是要出教的。
一般宗教門派,性別一定單一。少林派是男的,恆山派是女的,武當派也是男的,全真教也是基本是男的。一般來說,有女尼的地方,男子是不受歡迎的。峨眉派不光有女的,也有男弟子。雖然滅絕師太不喜歡男弟子,不傳他們上乘武功,讓他們打雜,但是她師父風陵師太卻是收了男弟子做大弟子的,就是滅絕師太的大師兄孤鴻子,很多人傳他跟滅絕緋聞的那個。
同時收男女弟子這事,在門派建設中並不少見。甚至還有好處,可以內部解決婚姻問題,防止人才外流,繼而不讓武功外傳。現在好多工廠也是這麼乾的。我們的令狐大俠所在的華山派也是這樣,岳不群就是師兄妹結婚,令狐沖也差點內部消化。這是俗世中的門派,無可厚非。但是在宗教門派里,這就有點奇特了。武當派也比較開放,張三丰手下七大弟子,都不是道士,可以結婚,但他們的門派都是男人。相比之下,峨眉派就有點太兼容並包了。
還有一個小細節,峨眉派甚至超越了宗教的界限,不僅有僧尼,還有道士。孤鴻子這個名字不是俗家名,也不是釋家名,倚天屠龍記最後謝遜受辱那一節,有個太虛子道長出來彈指斷劍,平息眾人憤怒;圍攻光明頂崑崙派有個道士叫西華子;神鵰俠侶最後楊過請到的一個道教耆宿叫青靈子。由此可見,這個人是個道士。
有女有男,有出家有在家,有僧有道。這並不是一個正規門派的構成,更像幫派。普天之下,也只有明教的規格能跟峨眉派的比。這樣來看,郭襄女俠更像是幫派的大姐大,雖然她出家了,但是性情還跟少女是一樣,率性任俠,能夠兼容並包。
這樣一看,其實滅絕並不需要出家,也能當掌門,她出家的原因,值得深究。
二、掌門人必須是處女。
紀曉芙是滅絕比較器重的弟子,心裡是想把她當做接班人培養的,但是她帶著孩子在蝴蝶谷遇見滅絕的時候,滅絕心裡已經絕望,連孩子都生下來了,這個接班人是不能要了。
倚天最後,張無忌賤賤地去探望宋青書,靜慧道出了天機,周芷若跟宋青書結婚是假的,為了騙張無忌。「我峨嵋派掌門人世代相傳,都是冰清玉潔的女子。周掌門若非守身如玉的黃花閨女,焉能做本派掌門?哼,宋青書這種奸人留在本派,可污了周掌門的名頭。李師侄、龍師侄,將這傢伙送回給武當派去罷!」這是原話。周芷若最後被殷離的「鬼魂」追的時候,袖子被劃破,露出胳膊上的守宮砂。說明掌門人必須是處女這個規矩,還真不是隨便說說的。
這一點非常奇特。恆山派都是女尼,但也沒要求掌門人必須是處女。張三丰是純陽之體,俗稱老處男,但是也沒要求接任自己的人是處男,宋遠橋一樣結了婚生了孩子。古墓派雖然也點守宮砂,但是小龍女他們的師父說,只要有男人肯為你們犧牲,你們就可以出古墓。也不是那麼嚴苛。為什麼峨眉派要這麼嚴厲。
只有一個地方跟峨眉派做法相似。波斯明教。當教主的,必須從三個守身如玉的聖女裡頭選。紫衫龍王黛綺絲結婚之後,被人追殺,最後把閨女小昭獻出去,湊足了名額,這才回歸波斯。峨眉派做法跟明教相似,忽然有了點邪教範兒。
三、一個女子為主體的門派,抗元意志最為強烈。
滅絕師太是六大派裡面,唯一一個說出驅逐韃虜,還我河山的人。少林作為武林領袖,只是整天息事寧人,做和事老。張三丰雖然經常說老道我平生殺韃子無數,但也沒器宇軒昂地對弟子們說,我要跟元朝統治者干到底。相比之下,滅絕師太在萬安寺的囚牢裡面,對周芷若說的話,聽起來尤為痛心疾首。
她見周芷若楚楚可憐,想到自己即將大去,要這個性格柔順的弱女子挑起這副如此沉重的擔子,只怕她當真不堪負荷,不過峨嵋群弟子之中,只有她悟性最高,要修習最高武功,光大本門,除她之外,更無第二個弟子合適,想到此後長長的日子之中,這小弟子勢必經歷無數艱辛危難,不禁心中一酸,將她扶了起來,摟在懷裡,柔聲說道:「芷若,我所以叫你做掌門,不傳給你的眾位師姊,那也不是我偏心,只因峨嵋派以女流為主,掌門人必須武功卓絕,始能自立於武林群雄之間。」
......
滅絕師太道:「為師的生平有兩大願望,第一是逐走韃子,光復漢家山河;第二是峨嵋派武功領袖群倫,蓋過少林、武當,成為中原武林中的第一門派。這兩件事說來甚難,但眼前擺著一條明路,你只須遵從師父的囑咐,未始不能一一成就,那時為師在九泉之下,也要對你感激涕零。」
這三點,說明了峨眉派是一個特立獨行的門派,完全不同於其他門派。別的門派是以門派存續和光大為首要目標,但峨眉不是,他的首要目標是繼承郭襄,乃至郭靖的遺願,驅逐韃虜。這跟明教的宗旨不謀而合,所以這兩個組織的互掐,是最不值得的。
滅絕為了達到驅逐韃虜的目的,不惜讓周芷若接近張無忌,虛與委蛇,進而拿到倚天劍屠龍刀,獲取裡面的秘密。說明抗元在她心中,是高於一切的。但是她又逼著周芷若發誓,不能產生感情,要是跟張無忌生了孩子,男的代代為奴,女的世世為娼。因為一旦嫁了人,就不能當峨眉的掌門,計劃就毀了。
我之所以對周芷若又愛又恨,是因為我始終分不清她對張無忌到底是不是真愛。周芷若是不能跟人結婚的,結了婚就丟了掌門。但是她的目的是取到屠龍刀倚天劍裡面的秘籍就行,沒必要跟張無忌假結婚。當她接了滅絕這個任務之後,整個人生都變得撲朔迷離,甚至連她自己也分不清自己到底要做什麼。
回來繼續說這三點奇特的。峨眉派成分那麼複雜,為什麼掌門人必須要是處女?而且包括滅絕在內的三代掌門,都是出家人。
成分複雜可以理解。為了達成驅逐韃虜的目的,必須兼容並包才能迅速壯大。想武當少林那樣的宗教門派,入門門檻高,得幾十年上百年才能撐起一個門派。再加上郭襄本人性格不羈,即使出家了也不會拘束與形式,手下弟子自然不會有太多限制。
兼容並包這一點,明教做的很好,三教九流,什麼人都有。所以明教發展非常迅速,到最後,五行旗甚至變得有些像軍隊,能與元朝軍隊抗衡了。
但是峨眉跟明教不一樣的一點在於,她們以女流為主。這對她們的限制很大。宋朝以後,禮教興盛,女子徹底淪為男性附屬,雖然江湖兒女不拘小節,但是觀念始終無法更改的。人們不會相信一個女子,有實力,或者真心實意去抵抗元朝的。
就算是放到現在,滅絕也被認為是嫁不出去的老處女,心理變態,從來沒把她往抗元的方向想過。滅絕懂得這份悲哀,她自己說:「只因峨嵋派以女流為主,掌門人必須武功卓絕,始能自立於武林群雄之間。」別的門派,男性掌門不用武功太高,別人也會尊敬他,但是峨眉不行,別人始終認為她們是女人,是要嫁人的,嫁了人就是男人的附屬,從此不能服眾。
在屠獅大會上,周芷若說自己結婚了,大家瞬間改口叫她宋夫人,彷彿這個宋夫人比峨眉派掌門還要大。《笑傲江湖》里,寧中則嫁給了岳不群,也變成了岳夫人,寧女俠三個字在正道江湖上沒了,最終也只在邪氣的任我行口中,誇了一句。」華山有個寧中則,那個小姑娘倒是豪邁。「
郭襄也懂得這個悲哀,就算她不嫁楊過,嫁給了別人,成了某夫人,驅逐韃虜的意願就不能由峨眉完成了。萬一掌門人嫁給了別派的人,那峨眉派是不是峨眉派,還得另說。掌門人必須由處女擔任,這個決定是很沉重的。
但是這還是不夠。在那個時代,男不娶女不嫁,是個另類。在現代也是,不結婚的人要被逼婚的, 過了三十還沒結婚,還要接受非議。」這人是不是身體有毛病啊。「」心理變態吧。「」該不會是同性戀吧?「不結婚意味著名聲不好,在現代都是這樣,在宋元時代,更加嚴重。
一個名聲不好的門派掌門,是不能領袖武林的,即使有倚天劍也不行。在此情景之下,出家是唯一合理的選擇。
在所有人眼裡,出家都是一個不得以的選擇。我接觸過的高僧大德,都不是急吼吼勸人出家的,都認為能在塵世好好活就好好活,沒得選再來出家。紀曉芙見到滅絕之後,啪嗒跪下,說弟子自知罪孽深重,情願削髮為尼。魯提轄殺了人,沒了辦法,只好去當和尚避禍。出家都是沒得選。
周芷若最終也選擇了出家,峨眉上下幾代掌門,都出家為尼,都是沒得選。只不過她們的沒得選,更為沉痛。為了驅逐韃虜,領袖武林,她們要付出比常人更為艱難的犧牲。
這份沉痛,張口就罵老賊尼的你們,懂嗎?
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談這個問題都會提到孤鴻子和方評,早期版本和新修版孤鴻子的性別是不同的。
我想說,無論孤鴻子是男是女,是否與滅絕有戀愛關係,她們之間的感情一定極其深厚。
倚天原著里,滅絕沒有同輩師姐妹出場,也就是說她是峨眉派的最高輩份。我們並不知道風陵師太收了幾個徒弟,總之,書里提到的只有孤鴻子和滅絕師太。
試想,風陵師太去世,傳位於滅絕,峨眉派就靠滅絕和孤鴻子撐起門戶。而倚天里峨眉派在江湖上聲名顯赫,位列六大門派之一,門規也極為森嚴,可見著滅絕接手這些年的努力。
所以滅絕應該是在孤鴻子的輔助下光大峨眉派,這種感情是可以理解的。實名反對高票抖機靈。其實滅絕心裡想:老娘當年也年輕過,也有少女夢啊,只是後來啊孤鴻子師兄一走,就徹底想開了,情愛都是浮雲,紅塵全是羈絆,仇恨充滿內心!
針對 @金圭子 對我反對,我只能說:
1.我沒說方評對自己妹妹下手,我是設了一個疑問: 難道這個方評愛自己的妹妹?
2.我說的舊版是三聯版(當然我沒指明)。
3.和評論區 @嫣紅 的回復主要針對【安紅那句台詞和佟湘玉口音問題】,說到滅絕的時候:【對老方來說有,對於滅絕來說不是】意思是方評愛過自己的妹妹,但是滅絕出家前卻未對方評有男女之情。
4.關於連載版第二十三回《攔途截劫》前兩段說關於方評和滅絕的早年事迹,我也看了。只是我更喜歡三聯版而已。
5.不要斷章取義,我沒那個意思。
原回答正文:
另外舊版(三聯版)里:
滅絕師太在成為峨嵋弟子前名叫方艷青,河南開封金瓜錘方評的妹妹,和師兄孤鴻子有嫁娶之約。後來孤鴻子在比武中落敗被光明左使楊逍氣死了。
此處值得一提的一段也是個疑點:【滅絕師太聽到楊逍兩字,突然跳起身來,袍袖一拂,喀喇喇一響,一張板桌給她擊坍半邊。張無忌已躲在屋外偷聽,固是給她嚇得大吃一驚,紀曉芙丁敏君等三個弟子也是各各臉色大變。滅絕師太厲聲道:你說他叫楊逍?便是明教的大魔頭,自稱什麼光明 使者的楊逍么?紀曉芙道:他……他是明教中的,好像在教中也有些身份。滅絕師太滿臉怒容,問道:他……他躲在那裡?我去找他去。紀曉芙道:他說他在昆崙山的坐忘峰中隱居,不過只跟弟子一人說知,江湖上誰也不知。師父既然問起,弟子不敢不答。師父,這人……這人是本派的仇人么?滅絕師太道:哼,豈僅是本派的仇人而已!你大師伯孤鴻尊者,崑崙派的名宿游龍子,便是給這個大魔頭楊逍活活氣死的。 紀曉芙心中甚是惶恐,但不自禁的也隱隱感到驕傲,孤鴻尊者和游龍子都是名揚天下的高手,居然會給他活活氣死。她想問其中詳情,卻又是不敢出口。她們峨嵋弟子,均知師父和大師伯孤鴻尊者是師祖座下的兩大弟子,卻不知這兩人情愛甚篤,原有嫁娶之約 ,只是孤鴻尊者中道殂逝,滅絕師太這才削髮為尼。】
然後其兄長方評也是死在金毛獅王謝遜手下。然後另外一個疑點是:【俞蓮舟道:不是,他頓了一頓,道:前輩的私事,咱們原不該背後談論。只知滅絕師太少年時是武林中出名的美人,後來她忽然出家為尼,方老英雄便自斷一臂,終身不娶。張翠山和殷素素同時哦了一聲,明白滅絕師太和方老英雄少年時想是一對情侶,不知為了什麼緣故無法成婚,於是一個出家,一個便斷臂以報。臨到老來,方評竟為謝遜殺害,滅絕師太自非替他報仇不可。】難道這個方評愛自己的妹妹,還是滅絕本是方家收養的義女??
因為滅絕喜歡楊逍。
玩笑。滅絕的形象有一半就被大家誇張化的,滅絕師太還是一位女中豪傑:光明磊落、耳根不軟不吃好話、看得清人、正直、愛國……當然,缺點也很明顯。原則性太強,至剛易折啊!不知變通,不知「天下之至柔,馳騁於天下之至堅「。
大概也是愛而未得,心如死灰吧。
放不下,求不得,怨憎會,愛別離,
滅絕師太的俗家哥哥金瓜錘方評,是明教護教法王金毛獅王謝遜殺的。
滅絕師太的師兄和戀人孤鴻子(等同於郭襄的大哥哥楊過)是明教光明左使楊逍折辱致死的。
滅絕師太的得意弟子,預定的衣缽傳承人紀曉芙,是被楊逍哄騙,破了身子,還生了孩子。
換做是誰,也不可能對明教有好感。
以德報怨,何以報德。
你可曾想過,一個要強的峨眉派小姑娘抱著自己心愛的師哥的屍首,哭的不成人形時有沒有人能懂她心裡的感受。
你可曾想過,她接到自小疼愛自己的哥哥的死訊,是怎樣的痛苦和恨意。
你可曾明白,自己多年的大仇未報,得意弟子身心都交付給了大仇人,她打死了紀曉芙,你恨啊,她恨不得打死自己,殺不了仇人,報不了仇,也救不回自己的愛徒。
一個性格些許要強的峨眉派方姑娘,是如何一步步變成殺人如麻的滅絕師太的,這不會一蹴而就。
信佛的人卻如此嗜殺,她出家也只是想表明自己終身不嫁吧。
一個人不會無緣無故的愛,也不會無緣無故的恨,不會無緣無故的好,也不會無緣無故的壞。
心理學說,一個人的人格形成,是一個過程。
這就是過程。
羅傑斯心理學認為,對每一位來訪者都要做到無條件的積極關注,也就是同理心。
當我們站在方姑娘的角度去看待這個問題,我們會覺得她是個可憐的孩子。
心疼那個峨眉金頂上,負劍而立衣帶飄揚兩眼卻飽含淚水的方姑娘。
就如同心疼八十年前峨眉金頂上,那個父母姐弟盡喪於胡虜,心愛的人屢求不得,大仇難報、國破家亡的在郭師太一般。
都叫師太了,還不出家,對不起她的名字
反對第一高票抖機靈。
滅絕師太未婚在前,眾人研討在後,本末。
尼姑不結婚,不是很合情合理么。
結婚了才要問吧,比如儀琳她娘為什麼會結婚。
都滅絕了,還嫁啥!
01
在大家熟悉的金庸武俠里,有這樣一個姑娘。
她有一些任性,她還有一些囂張。
她就是峨眉山高級會所的CEO,霸道女總裁——滅絕師太。
作為江湖上出了名的更年期老處女,經常有網友diss滅絕師太,滿彈幕都是「更年期老不死」、「滾出峨眉山」。
可是,很少人聽到滅絕小姐姐梨花帶雨、嘶聲裂肺地呼喊著:
還好有我名昇——江湖第一媒體『閱讀文摘』最具媒體道德的記者聽到了。
於是,我深入滅絕小姐姐的微博、知乎、豆瓣、朋友圈、QQ空間、小密圈……
終於,被我發現——不僅廣大的吃瓜群眾欠她一個道歉,還欠她一個男朋友。
現在,把話筒交還給這個管理著幾百號小姐的媽媽桑——滅絕小姐姐。
以下是滅絕口述,名昇筆錄。
02
大家好,老處女就是我,我就是滅絕小姐姐。
曾經有一個徒弟(紀曉芙)在我面前,我沒有好好珍惜,直到一掌K死之後,我還是沒有一點後悔。
如果上天再給我一次機會,我照樣會掄起我手中的大黃瓜……額……不,是倚天劍,給她一大寶劍。
這就是我被黑最慘的點。許多熱心的網友到我微博下面評論。
贊我一次滅絕師太就少活一天。
點贊讓我看看有多少人討厭滅絕老處女。
不止法海不懂愛,滅絕師太你也不懂。
就應該讓法海娶滅絕師太,看誰治得了誰。
……
大家都說,年輕人談個戀愛就要打要殺,我還算是個人嗎?
其實,並非我滅絕不懂愛,只是我的意中人叫孤鴻尊者,是個蓋世龍套。
我曾期盼他穿著紫金袈裟,駕著白龍馬來娶我。
我沒有猜中開頭,因為他連片頭曲都沒入就被我徒弟的情人楊逍殺死了。
我這才削髮為尼。
倚天屠龍記初回版原文:
她們峨嵋弟子,均知師父(滅絕師太)和大師伯孤鴻尊者是師祖座下的兩大弟子,卻不知這兩人情愛甚篤,原有嫁娶之約,只是孤鴻尊者中道殂逝,滅絕師太這才削髮為尼。
03
故事從頭說起,孤鴻尊者是我的師兄。
我們從小就在師傅風陵師太身邊學習武功。
那時候師公郭襄女俠還健在,她的武功很高,一套龍象般若功摧枯拉朽,打得在場的武林人士都是垃圾。
可師公平日總是在峨眉山廣場練峨眉廣場舞,還只練那招「黑沼靈狐」。
我問師傅,為什麼師公只練那招。
師傅微微嘆了一口氣,說道,「問世間情為何物,師公沒有忘記那個跟她一起在黑沼抓靈狐的人」
我似懂非懂地看了師兄一眼,師兄也看向我。
感情這回事兒,有時只要一個眼神肯定,我們的愛就有意義。
此後,師兄常常找我練劍,練得也是那招黑沼靈狐。
峨眉劍法輕柔靈巧為主,可黑沼靈狐卻很一式拖泥帶水。
和師兄一起練劍的時候,總是兩人肢體緩緩相觸,久久才離。
我問師兄,這劍法能傷人嗎?
師兄說,你何曾看見師公用這劍法傷人?
像所有青春故事裡一樣,我和師兄相處得乾淨,純粹。
牽手逛馬路,在小樹林里偷偷親嘴。
每一次肌膚觸摸就帶來禁忌上的騷動。我心裡有一百萬隻螞蟻在亂爬,每一隻都向著師兄兇猛地拽扯。
師公看著我們的眉目間充滿荷爾蒙的秋波,心中無限惆悵,默默地發了一條對我和師兄匿名的朋友圈——「每天吃狗糧的日子,也是夠了」
然後,師公翹辮子了。
04
師公死後,原本清清淡淡的師傅變得更加抑鬱寡歡。只一年,身體狀況就越來越差。
師傅把我和師兄叫到跟前,她對我們說,「你們可知我為何叫風陵師太嗎?」
師兄問,「百度查得到嗎?」
「風陵渡口初相逢,一見楊過誤終身」師傅一臉悵然,道,「她拿我來思念他人,怎知道我是那個最思念她的人…」
隨後,師傅就大病一場。
臨終前,她老人家把我和師兄叫到跟前給我們倆指婚。
她氣若遊絲地說,「願天下有情人終成兄妹」
然後,她把倚天劍交給了我,嚴厲地說道「如果有一天,他家暴,出軌,嫖妓,或是出去大保健,那你就拿這把大寶劍砍掉他的小雞雞」
我萬萬沒想到,師傅死了不久。
師兄拿我的大寶劍去找年輕的楊逍大保健。
只是師兄學藝不精,大寶劍還沒出鞘,就結束了。
楊逍大笑道,「倚天劍好大的名氣!可在我眼中,卻不過是一堆破銅爛鐵!」
師兄失去了作為一個男人的尊嚴,一個想不開氣絕身亡。
至此,我們的愛情以我的處女膜長滿蜘蛛網為結局。
所以,我恨楊逍害死我師兄,我更恨我滅絕居然愛上了一個如此無能之人。
我的性情自此大變,更年期提前內分泌紊亂,雄性激素暴漲。
每天早上都要拿倚天劍刮鬍子和腿毛。
每天晚上回房間還有順手摸走兩根黃瓜……做面膜。
但,依舊彈不走魚尾紋……
「我滅絕,發誓正邪不兩立,殺盡魔教妖人!」
可話音剛落,我的徒兒紀曉芙挺著大肚子告訴我,她迷上了楊逍耍的大寶劍……
一怒之下,我就殺了她。
我恨楊逍,恨他們的愛情,所以也恨她。
05
如你們所知,一怒之下,我就殺了她。
我恨楊逍,恨他們的愛情,所以也恨她。
我把愛情埋葬後,把全部精力都用在發展事業上。
讓峨眉夜總會成功上市,我也成為500強企業的CEO。
有不少朋友幫我介紹過對象,非誠勿擾也曾邀請我去當女嘉賓。
我都拒絕了。
我像師公一樣在後山廣場前,對著月光,播放小夜曲。跳著「黑沼靈狐」
人如天上的明月 是不可擁有
情如曲過只遺留 無可挽救再分別
為何只是失望 填密我的空虛
那漸緩漸舒的一招一式,不傷人,只傷心。
傷的是纏綿的思念,傷的是無盡期的哀愁。
日子越久,年紀越大,我漸漸明白了師公郭襄女俠曾經的心情:
單身有時候的確寂寞,但這種寂寞可以有詩意,有豪情,有情懷。漫漫長夜,隨我哀愁。
而嫁錯了人的寂寞才真正可怕。無處消遣,無處躲藏。還要忍受對方的寂寞!
單身無關歲月,只要日子足夠飽滿、有趣,讓幾十年後的自己,可以微笑回味,無怨無悔,我不必痴痴地盼望結婚!
我告訴身邊的朋友們:所謂單身大齡,不過是因為沒找到真愛。
每個人都只活這一次,不必把自己分享給一個不愛的人。倘若結婚只是苟且,又何必將就?!
陳細瓜就是名昇。突然發現不能改名字了…
峨眉以下,有若干情愫:
1,紀曉芙式的一往情深,是少年郭襄。
2,丁敏君式的雷池不越,是暮年郭襄。
3,滅絕師太的仗劍斷情,是憤怒的郭襄。
因為嚴妝,是以待郎。郎君不至,只得仗劍白雲外。
所以,滅絕是郭襄的留恨。
而周芷若集情深、自守、激烈於一身,最終與張郎相集(救謝遜那一段,謝遜若死,張周二人無可挽回,那黃衣女的出現,可算做一種救贖)。
可知峨眉最後為情所滅,郭襄那一廂情痴,有了星火回應。
因為愛情
為情所困
職業選擇
為的是做什麼事都能打著佛的旗號
瞎扯時間到
滅絕師太:我一生只愛孤鴻子一人
光明右使范遙:
她有個同門大師兄叫孤鴻子 年少有為 武功高強 但是被楊逍給打死了
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