地府如何管理來自陽間的大量大面額冥幣？

12-11

看不見的手

——————————謝謝大家，當時一個抖機靈，今天居然上日報了，大家同喜同賀啊，哈哈，真的被你們推上日報了。回答這問題時是我剛玩知乎，要知道我一個理科生過了這麼久只記得這麼點文科知識不容易，第一次上日報，紀念一下。

香港數額大那是燒的秘魯幣，能和以前燒的美元有一樣的含金量么？
眾所周知，去過冥界的都知道，冥界是按重量而不是上面的金額來確定冥幣價值的。
你見過銀本位時代，有人按銀子上刻的數字來確定銀子的交易價值么?

首先地府央行需要統一貨幣，並不是你印個十億就值十億的；地府央行將紙錢的錫箔含量作為恆定標準，統一在央行各大安樂園支行兌換標準幣，只有標準幣才能在地府合法流通。所以大部分紙錢包括什麼愛瘋賓士宮女別墅，並不能流通，只能放在家裡當擺設。地府央行根據每年供應的有效紙幣控制標準幣的發行量，也就是兌換比例，所以並不會發生惡性通脹。地府也有對外貿易，他國央行多數用的花瓣、聖水什麼的作為恆定標準幣的標準；所以我國地府一直處於貿易順差狀態，央行的本幣屬於國際重要貨幣；此外由於我國不斷的人口紅利，對其他貨幣的升值空間也是非常大的。

以後掃墓掃的就是二維碼啦！用微信支付等工具以固定匯率換得冥幣轉賬給下面的人。這樣「錢生不帶來，死不帶走」陳舊思想將會被顛覆，也會催生出新的洗錢的方法，生前的地位等級關係也會逐漸被延伸到陰間。人們在死前可能會考慮生前的人民幣資產的分配問題，父母會擔心不孝順的子女將人民幣資產佔為己有而不定時換為冥幣轉賬支付，撕逼大戰興起。但限於貨幣換匯只能單方面操作，將不會有在兩個幣種間套利的機會，固定匯率將會基於人民幣的實際購買力。

謝邀，紙錢元寶都心意成型的載體，這個是冥府之錢的形狀。但內里卻要看對先人的心意誠否，其實就是心氣，所以冥幣面額不是上面印多少就真是多少，而在活人燒的時候心意誠不誠，專註不專註。氣足不足。世上多有富豪，一燒紙就是一車一車的燒，其實真正能成為冥府流通的東西，並不多，因為他們就那麼幾個時刻是專心誠意的。

最好的紙錢元寶，是自己給親人朋友做的，從一開始就知道給誰的，那麼你專心去做，折出來的元寶紙錢燒的時候保持形狀，燒的時候也飽含思念，就會沉甸甸的。
其次的是請專註的人代做，諸如道士和尚，或專靜之人，誠心製作的，這種人心思專一，心氣灌注，燒的時候人只要專心點，也是一樣的足重。
第三，就是買來一般手工的，這樣絕大部分人的狀態，那麼請你燒的時候，專心想著給誰，思念而不要大的情緒波動。這樣的過程不要太快，紙錢的話最好一張一張的燒，那麼出來的時候是整串的。不要攪合散掉，元寶也是如此，這樣也可以的。
第四種，廠家機器生產，沒啥氣息在上面。上面印再大的面額，也只是表面，而不代表實際的情況，這樣的話，一，看人肯花錢的這份心意會有部分殘留在上面，其實這樣的殘留相當少，尤其對於富豪。二，看燒的時候，人的心思。若是馬馬虎虎，想東想西，就想著保佑自己發財什麼的，那這個份量差得遠了。你燒再多這種，也是沒幾張真的，剩下無非是紙灰。養養大地也算是個好事吧。

心假香傳，紙錢元寶亦同此理，陰差來收的時候，會把其中整串的拿出來，剩下被撥散的不取，則散為飛灰。到了冥府，自然有所謂的錢莊，再把收上的東西取出足重的，不足的另行處理。所以壓根沒什麼通貨膨脹。因為現在的人，重形式而心思散亂，平時無誠意，少敬意，自然做這個時候也沒啥太多的誠意。這是一種基本訓練的缺乏。好在都是火葬居多。而做白事生意的大多懂這些，紙紮折錢也算比常人用心些。

好吧，我知道一堆人會來扯皮，但這是我職責所在，貧道同授酆岳職，講些正確的知識，倒不怕被人罵我蛇精病啦。^_^ 就當是民俗，希望對有心的朋友有幫助啦。
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嘛，講個故事吧。
我是東北人，我們那九十年代初期是不燒大面額冥幣的，也鮮有賣的。爸爸燒給爺爺的都是粗糙的黃紙，疊成疊，上面用鋼印均勻打上銅錢的痕迹，然後到路口畫圈燒掉。
一年匆忙，鋼印打得混亂，還有重疊。想反正也盡了孝心，草草燒掉了事。
結果就做了夢。
爺爺說，錢的面值太大，花不出去，讓再寄點去。
爸爸驚出一身冷汗。次日再買黃紙打鋼印細細盡了孝心，這才無事。
回到問題。
我想一來上億面值的冥幣多是花不出去的，又可能是那邊通脹嚴重。反正這些年爸爸懶了，燒了現成的冥幣，爺爺倒也沒說什麼。

或許他老人家已經轉世，重渡肉身之劫了也說不定。

冥央行及冥外管局規定如下：
1）冥界真正流通的貨幣是鬼民幣，人間燒來的是鬼美元，鬼美元通過兌換成鬼民幣才能使用。
2）每個鬼，每年只能兌換的鬼民幣不能超過5萬
3）如果兌換價格的波動幅度超過5%，立即觸發熔斷機制

在四大名著中的《西遊記》里，「第十回　二將軍宮門鎮鬼　唐太宗地府還魂」有以下描述：

太宗被勾到地府.....見到厲鬼哭嚎，仇人來報.......

太宗聽說，心中驚慘。進前又走不多時，見一夥鬼卒，各執幢幡，路旁跪下道：「橋樑使者來接。」判官喝令起去，上前引著太宗，從金橋而過。太宗又見那一邊有一座銀橋，橋上行幾個忠孝賢良之輩，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁廂又有一橋，寒風滾滾，血浪滔滔，號泣之聲不絕。太宗問道：「那座橋是何名色？」判官道：「陛下，那叫做奈河橋。若到陽間，切須傳記，那橋下都是些——
　　奔流浩浩之水，險峻窄窄之路。儼如匹練搭長江，卻似火坑浮上界。陰氣逼人寒透骨，腥風撲鼻味鑽心。波翻浪滾，往來並沒渡人船；赤腳蓬頭，出入盡皆作業鬼。橋長數里，闊只三騑，高有百尺，深卻千重。上無扶手欄杆，下有搶人惡怪。枷杻纏身，打上奈河險路。你看那橋邊神將甚凶頑，河內孽魂真苦惱，椏杈樹上，掛的是青紅黃紫色絲衣；壁斗崖前，蹲的是毀罵公婆淫潑婦。銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無出路。」
　　詩曰：時聞鬼哭與神號，血水渾波萬丈高。無數牛頭並馬面，猙獰把守奈河橋。」
　　正說間，那幾個橋樑使者，早已回去了。太宗心又驚惶，點頭暗嘆，默默悲傷，相隨著判官、太尉，早過了奈河惡水，血盆苦界。前又到枉死城，只聽哄哄人嚷，分明說：「李世民來了，李世民來了！」太宗聽叫，心驚膽戰。見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅，上前攔住，都叫道：「還我命來，還我命來！」慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：「崔先生救我，崔先生救我！」判官道：「陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子、眾頭目的鬼魂；儘是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。」太宗道：「寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔？」判官道：「陛下，陽間有一人，金銀若干，在我這陰司里寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，給散這些餓鬼，方得過去。」太宗問曰：「此人是誰？」判官道：「他是河南開封府人氏，姓相名良，他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。」太宗甚喜，情願出名借用。遂立了文書與判官，借他金銀一庫，著太尉盡行給散。判官復吩咐道：「這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。」眾鬼聞言，得了金銀，俱唯唯而退。判官令太尉搖動引魂幡，領太宗出離了枉死城中，奔上平陽大路，飄飄蕩蕩而去。畢竟不知從那條路出身，且聽下回分解。

故知，陽間所焚金銀，除還往世「果報」盡皆存為府庫，列在其人的姓名之下，由陰司代管。
又有由佛教經典知道，果報怨敵償還極難，需要多年堅持的誦經行善等，知你所送去的金銀應大多花在這個地方了。
另外，那個細節你也注意到了，由陰司代管，那麼流通的多少就可以好好管理了，又因為地府為強權政治，以地藏菩薩為首，十殿閻羅具體統治，又知地府公務員編製並不很多，成本控制自然可以高效，經濟效率自然驚人，看得見的手會解決所有，而不是上面答案說的由「看不見的手」來處理。

冥界，我覺得對貨幣可能並不很看重，尤其是陽間胡亂印的。

考慮到在一般變化過程中，魂魄不會被創生。並且會因為死的比較慘不去地府，而且遇到我這樣的修行人，不小心會被打散，此外，一些證據表明，陰間也會主動剝奪一部分鬼的行動自由。那麼鬼的數量在長期來看，應該是總體穩定，略有下降的。

而過去，因為地面人口自然增長率的問題，會有大量的鬼在陰間緩衝地區居住，叫做酆都的。那個年代生民不藩，地府人口得以保持穩定，同時雖然大家重祖先崇拜，但是燒錢這事一直很收斂，所以經濟秩序還算穩定。史稱「清明盛世」「地下太平」

考慮到上個世紀以來人口的大幅度增長，我想，地府可能已經用光了儲備人口——鬼口。現在有理由推測，地府可能處於某種赤字狀態，或者用新死的人迅速填補投胎空缺。

上個世紀我國通靈大聖宣皇帝因為早年欠閻王一個人情，不得不強推計劃生育，幫地府補口子。。。

其實現在地府不要說經濟秩序，我看連鬼都沒有幾隻的。

不需要管理。

貨幣存在的意義在於代替等價交換。吃喝拉撒對於中華人冥共和國的公民不是必須的，不做也不會死，因為沒法再死了。娛樂用品可以託夢給後代讓他們燒過來，不肯燒或者忘了燒就天天給他們託夢，讓他們上課犯困、上班遲到，總會得到自己鐘意的紙房子和紙車子。談戀愛也不會像我們的世界這樣無情現實了，富二代官二代都沒了，所以只用看臉就行了。沒臉的就讓子孫燒個充氣娃娃吧。其實中華人冥共和國的魚塘和生產力都被陽間承包了，如果哪天你的祖先突然託夢讓你給他燒幾個最新的電子零件過去，你不要驚訝，要開心，他可能結交了一個水果商，叫喬布斯。
子孫們滿懷忠孝卻永遠都猜不透祖宗的心，人間寄託過去的名和利還有生時的遺憾，其實都早已化作先人們返璞歸真的紙飛機。

只有我一個人覺得這麼多人一本正經的回答這個問題有種莫名的詭異感么 ⊙ω⊙

其實根本沒有通脹，而且對陰間的人來說貨幣還遠遠不管用，就問一個問題，大家誰還在給爺爺的爺爺燒錢?所以誰下去了後看見這麼多錢可千萬別覺的自己闊了，一定要知道頂天了，也就你孫子可能還給你寄點錢，一定得省一點話，這裡建議到那邊如果有的話，還是做點固定受益的理財，比方冥河寶，孟婆穩定3號之類的，才好度過漫長的歲月啊

我覺得應該是建立有一套換算體系的，因為冥幣的的發行額是越來越大的，早些年下去的人很可能發現家人燒的錢購買力大大下降，地府銀行可以從燒錢的面額指定一個和時間掛鉤的兌換比例，自行發行一個硬通貨，強制兌換。
設硬通貨名為Q，比如1990年之前，10W冥幣（隨便假設的，不太清楚那時候的面額）可以兌換一個Q，1990年至2000年期間，50W冥幣才能兌換一個Q了，200個Q可以購買一個西部城市投胎名額，500Q購買一個中部城市或東部不富裕村莊投胎名額……以此類推。
當然這只是一個舉例，不可能只有這麼簡單的換算，很可能下面的人收到了一大筆錢然後跑到銀行，工作人員查閱了一個複雜的表格，綜合了收到匯款的時間、當地消費水平、生前行善積德加成比率……然後算出一個匯率，兌換幾個Q，大部分攢起來日後投胎用，留下一小部分用來消費。

任何一個政府都不可能讓別人發放貨幣!!!

其實注意下能看到一個面額的一沓或者幾沓冥幣都是同樣的冠字型大小，，有可能歷年生產的冥幣都是一樣的…這樣的冥幣下去之後應該被當做假鈔吧…大概引不起通貨膨脹。。。

我下去問問看，待會再告訴你。

其實也燒些硬通貨的。

總所周知，鬼是吸陽氣的，而紙燃燒後的熱量中的精微物質如果不通過人的念力是傳遞不到陰間的，紙幣的形狀有助於人集中念力。地府的基本貨幣是陽氣，陽間的信用貨幣的價值取決他燃燒能帶來多少熱量，以及燃燒紙幣的人有多麽虔誠，如果人間越有錢在地府同樣越有錢的話就不符合自然平衡了。

這個只是為了讓人好理解，不一定是對的，最可能是心假香傳，媒介不是念力，念力才是貨幣。

冥府應該還是金本位吧。
子孫不傻的，每次都會燒些錫箔做的金銀元寶，再燒些實物過去，房子車子，偶爾還有幾個紙紮的傭人。一年四到五次足夠了吧？春節有，清明有，忌日有，鬼節有，平時家裡也有牌位香火水果雞鴨魚肉不斷，用錢地方也不多。紙幣的通貨膨脹？沒啥意義，我們家說法都是給老人家打麻將用的零花，跟陽世打麻將用撲克牌結算差不多。
話說那幫老外可真窮啊，每年還得扮成小孩上來要糖吃。

這其實是個物理問題啊…知道慣性定律嘛？思維同樣適合啊，叫做慣性思維，小川同志到任報道後會繼續，維持積極穩健的貨幣政策的啊…你非要說是金融問題，噢，你是說地下金融嗎？據說國家有意讓地下經融合法化，規範化…否則都路跑了，人沒了，不就真成(人)民幣了嘛… 哈哈哈哈●ε●