清平調是李白獻媚的作品嗎？

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楊玉環是真的很美，清平調寫得也美

先需了解此《清平調》三章是不是李白的作品，再來談是否屬「獻媚的作品」。
據《松窗雜錄》載，天寶二年約四五月間，唐玄宗夜遊興慶池，「會花（指牡丹花）方繁開，上乘月夜召太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前欲歌之。上曰：『賞名花，對妃子，焉用舊樂辭為？』遽命龜年持金花箋宣賜翰林學士李白，進《清平調》詞三章。白欣承詔旨，猶苦宿酲未解，因授筆賦之。『雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。』『一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。』『名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。』龜年遽以歌辭進，上命梨園弟子約略調撫絲竹，遂促龜年以歌。太真妃持頗黎七寶杯，酌西涼州蒲萄酒，笑領意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。太真飲罷，飾綉巾重拜上意。龜年常話於五王，獨憶以歌得自勝者無出於此，抑亦一時之極致耳。上自是顧李翰林尤異於他學士。」（李濬編、陽羨生校點《松窗雜錄》）後樂史在《楊太真外傳》、《李翰林別集序》中轉錄此事，歷代大多視為信史。

近代學者浦江清在《詞的講解》一文中說：「李白抗志復古，所作多古樂府之體例，律絕近體已少，更非措意當世詞曲者。即後世所傳《清平調》三章，出於晚唐人之小說，靡弱不類，識者當能辨之。惟其身後詩篇散佚者多，北宋士夫多方搜集，不遑考信。若通行小曲歸之於李白者亦往往有之。初時疑信參半，尚在集外，其後闌入集中。沈括《夢溪筆談》云：『小曲有咸陽沽酒寶釵空之句，雲是李白所制，然李白集中有《清平樂詞》四首，獨欠是詩，而《花間集》所載咸陽沽酒寶釵空乃雲張泌所為，莫知孰是。』沈括與文瑩、魏泰皆同時，彼所見李白集尚僅有《清平樂詞》四首。此必因小說載李白曾為《清平調》三章，好事者遂更以《清平樂詞》四首歸之。」（浦江清著《浦江清文錄》）後吳企明在《李白〈清平調〉詞三首辨偽》中也聲稱：「《清平調》三首，出自小說家韋叡（《新唐書·藝文志》有著錄，不題撰人。此書作者所屬，向有李濬或韋叡之說，今較多傾向於李濬。）之手，假名李白，根本不是李白的作品。」（《文學遺產》1980年第3期）

據個人所知，僅供參考。清平調寫的自然是美的。這是毋庸置疑的。但李白確實在寫下清平調不久後離開了皇宮。

當世最才華潢溢的詩人，寫下華美的詩句去歌頌當世最美麗的女子，本是件千古風流之事，為什麼會有人覺得那是獻媚？

一個有報復的憤青，社會上混了二十幾年，好不容易見到領導了，顯示下自己的才華，想著看上自己，給個一官半職啥的，第一次領導連正眼都沒有。後來領導的親戚說這傢伙不錯，領導說來，見識見識，還真喜歡上了。開心啊，本以為可以有一番作為了，學個王安石啥的，結果誰也沒想到，幹了個給人逗樂的閑官。心裡鬱悶啊，但是領導叫不能不去吧。自己本來就浪漫，一看這場景，領導在這亂搞，看不慣，還是得寫啊，那就寫吧，萬一給點實權呢，對吧。結果還是個逗樂的。一氣之下，老子不幹了，又跑外面玩去了。認識了一個叫杜甫的哥們，兩人就開始了醉生夢死的日子。後來吆喝領導親戚叛變的也是他。
就說這清平調吧，當時那情景，他敢不寫嘛，噁心自己取樂領導也得寫啊，所以就出現了這首能噁心死自己的樂府詩。
獻媚也罷，心甘也罷，誰也不知道他當時咋想的，萬一是為了仕途呢。