歷史上哪個皇帝最值得同情？

12-18

高貴鄉公曹髦

不要誤會，這個只是他死後的謚號。他也曾是個皇帝。
他小時候聰慧過人，

少好學，夙成。

為帝後仍然喜歡學習，曾經到過太學，與當時的一些大儒談笑風生。
先後討論了《易》、《尚書》、《禮記》數個問題。
這樣一位皇帝，如果是在正常歲月，不說成為一代明君，起碼當個太平天子沒什麼問題吧。

然後，年二十，卒。
死了後，皇太后還下詔，在詔書里充分披露了他的「暴戾性情」，說他如何如何大逆不道。
當然，誰都知道，這是假的。
真實原因是，鑒於當時的朝政大權完全旁落，曹家的天下基本已經是司馬家的了。
他想率御林軍去殺司馬昭，司馬昭的大部分衛隊都不敢動手，有一個叫成濟的二貨被賈充慫恿，殺了他。。。

唉，可憐曹家的最後一位血性男兒，就這麼死在了庸人手裡。

在曹、劉、孫三家的後代子孫里，一個他，一個蜀漢的北地王劉諶。
個人認為是他們祖先血脈的最後的繼承者。。。

沒留下名字的那些

我覺得最值得同情的非光緒皇帝莫屬；

無論從哪個角度看，光緒帝都是一個充滿悲劇色彩的人物；

在家庭生活方面他有「八大不幸」；

光緒皇帝一生政治生活可以做出一個結論是悲劇，但是光緒的家庭生活也是悲劇的。光緒只有一後二妃，這在清朝皇帝裡面是獨一無二的，那有人說宣統呢?宣統不算，因為他3歲做皇帝，6歲就退位了，還沒成年呢，不能算。就成年皇帝來說，清朝沒有一後二妃的，他這一後二妃還不幸福，我數了一下，說光緒皇帝的家庭悲劇有八個不幸。

第一，父親。他的父親是醇賢親王奕譞，他和父親是個什麼關係呢?是君君臣臣，然後才父父子子。乾隆和他父親雍正就是父子關係，又是君臣關係，他父親是皇帝，乾隆就是臣，父親是君，他是臣，他父親就是父，乾隆就是子，這個關係也單純。光緒他父親是臣，他是君，他父親在他面前跪著稱臣，就家庭生活來說，是一種悲劇，他父親跟光緒不能和正常父子關係這樣，敞開心扉來交談，不可以。

第二，母子關係。乾隆和他母親可以一塊吃飯，可以請安，可以陪著他母親下江南，光緒可以嗎?不可以，他母親在醇親王府，光緒想看看他母親行嗎?不可以，他母親想要看看他，不經過特殊的手續，特殊的批准不可以，見了面之後，像普通的母子關係拉拉家常，隨便談一談可以嗎?不可以，作為一種家庭生活來說，這種母子關係是悲劇。

第三，皇后。皇后和光緒一方面是夫妻，另一方面皇后，不是普通的人，是慈禧的親侄女，有些話他不敢說，說了以後，怕她報告到慈禧那兒，這個關係很難處，慈禧指定他和她的侄女皇后結婚，光緒又不喜歡，作為家庭生活來說，也是一個悲劇。

第四，跟他妃子。對珍妃，他喜歡，聖母太后又不喜歡，遠了不是，因為他喜歡珍妃，近了也不是，因為皇后和慈禧不同意。一會兒我還單講珍妃，作為家庭生活來說也是悲劇。

第五，兄弟。光緒也是普通的人，他有兄弟，他和兄弟之間的關係不能像常人家的兄弟之間關係這樣，不能享受常人的兄弟手足之情。

第六，對母后，就是對慈禧叫「聖母皇太后」，慈禧又把他撫養大，應當說慈禧是他的親人，慈禧點的名讓他繼承皇位，應當說慈禧是他的恩人。但是在政治上，慈禧又是他的仇人和敵人，慈禧既是光緒的親人、恩人，又是光緒的仇人、敵人，這是一個矛盾，作為家庭生活來說，也是悲劇。

第七，光緒無兒無女，身邊沒有子女的家庭歡樂。

第八，自己長期過著一種囚徒的生活，沒有任何人跟他來往幾乎，孤苦伶仃，寂寞寡人，對個人生活來說也是一種悲劇。光緒作為皇帝來說，他有皇帝的地位，我說作為一個人來說，他也是人，皇帝也是人，他的家庭生活有八種不幸。可以肯定地說，光緒的家庭生活是悲劇。

作為一個政治人物，他在位長久卻傀儡一生；不甘沉淪卻難有作為。他有心變法，卻無力回天！只可惜太過單純，不懂權術，被一幫更加單純的政治小白書生所誤。否則必是民族英雄，明治之類的人物。

從一個帝王應該具備的素養上看，他能夠接受新鮮事務，有一定的遠見；但是他性格懦弱，缺乏政治謀略，又遇到慈禧這樣一個強勢的人物，所以他在政治上始終不能有所作為。作為一個年輕發奮的君主，光緒皇帝以社稷為重，推行變法，不輕易退縮妥協，以求自保；反而在關鍵時刻，為了變法信念，置生死安危於度外。這已經超出了一位傀儡帝王的行為價值選擇，即使從人格上看也是值得稱道的。也許，身為帝王，百年來他受盡冷落和責難，甚至有人指責他「懦弱無能」，但作為一個人，作為一個資產階級改良運動的先驅者，他的人格是顯示出一定亮色的，是不必諱言的。

變法的最終結果是失敗了，但對當時社會發展起了積極作用：在思想上，打破了封建專制主義的思想禁錮，啟開了中國思想解放的先河；在經濟上，光緒接受了維新派發展民族資本主義的主張，為中國民族資本主義的發展掃清道路；在文化教育方面，開辦學堂，改革科舉制度，派人出國留學、遊歷等，這就使知識分子擴大了眼界，給長久封閉的國家帶來了一些西方的先進思想、理論和技術。光緒皇帝不愧為近代中國第一個效仿西方來變革中國的開明皇帝。

在戊戌變法失敗以後，光緒帝就被囚禁在南海瀛台，慈禧更是不給他必需的生活用品，他生活得比平民還差。做皇帝做到了這個地步，可真是可憐可嘆了。

光緒對珍妃的深情，同樣令人感動。「金井一葉墜，凄涼瑤殿旁。殘枝未零落，映日有輝光。溝水空流恨，霓裳與斷腸。何如澤畔草，猶得宿鴛鴦」。每讀此詩，令吾輩唏噓不已。

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那個被茅坑淹死的晉景公

光緒皇帝，基本被虐待了一輩子。

據梁啟超引述太監寇連材筆記說：
中國四百兆人中境遇最苦者莫如我皇上。蓋凡人當孩童時無不有父母以親愛之，顧復其出入，料理其飲食，體慰其寒暖，雖在孤兒，亦必有親友以撫之也。獨皇上五歲即登極，登極以後，無人敢親愛之，雖醇邸之福晉，亦不許親近，蓋限於名分也。名分可以親愛皇上者，惟西後一人。然西後驕侈淫佚，絕不以為念。故皇上伶仃異常，醇邸福晉每言及輒涕泣雲。

據當時在朝重臣瞿鴻禨所記，說西太后曾經親口對他說：
皇帝入承大統，本我親侄。以外家言，又我親妹妹之子，我豈有不愛憐者？皇帝抱入宮時，才四歲，氣體不充實，臍間常流濕不幹，我每日親與滌拭，晝間常卧我寢榻上，時其寒暖，加減衣衿，節其飲食。皇帝自在邸時，即膽怯畏聞聲震，我皆親護持之。我日書方紙課皇帝識字，口授讀《四書》、《詩經》，我愛憐惟恐不至，尚安有他？

由此看來，光緒帝自小失去父母之愛是事實，但說西太后對他「絕不以為念」到還不至於。因為載湉的存在，與西太后政治命運攸關。然而，也很難想像西太后的關照會真正等於母愛。《翁同龢日記》說，光緒帝入宮時身體確實很差，瘦弱多病，經常感冒，腹痛頭疼。說話結結巴巴（口吃），且膽小怕聲，雨天打雷會嚇得他大喊大叫。把這樣一個孩子養大並培養成一個符合西太后意願的「皇帝」，誠屬不易。西太后後來宣稱對光緒帝「調護教誨，耗盡心力」，恐怕主要還是「教誨」，而不是生活上的體貼關懷。

入宮後，小載湉的生活主要由太監一手護理。他們對於這樣一個還不大懂事的小皇帝，很難敬心誠意。最初負責光緒帝生活起居的總管太監叫范長祿，貪財好利。他見不僅不能從小皇帝身上撈取什麼好處，反而責任重大並有很多麻煩。因此曾多次向西太后提出不幹，均未獲允准。他經常對小載湉很不關心，甚至有時連其吃不吃飯也不管。

皇上每日三膳，其饌有數十品，羅列滿案，然離御座稍遠之饌半已臭腐，蓋連日皆以原饌供也。近御座之饌雖不臭腐，然大率久熟乾冷不能可口，皇上每食多不能飽。有時欲令御膳房易一饌品，膳房必須奏明西太后，西後輒以儉德責之，故皇上竟不敢言。
因此，經常吃不飽的小皇帝：
十歲上下，每至太監房中，先翻吃食，拿起就跑。及至太監追上，跪地哀求，小皇帝之饃饃，已入肚一半矣。小皇爺如此飢餓，實為祖法的約束，真令人無法。這樣便造成光緒帝『先天既體弱，後天又營養不良，以致膽氣不足。』

不僅如此，有時太監倒為一些小事到西太后那兒告小皇帝的狀，使小光緒帝經常「受責」挨罵。光緒六年至七年（1880-1881年），西太后重病，新換的任姓總管太監，乘西太后無力過問，更是得過且過，讓小光緒帝自己動手鋪炕，結果手指弄出血；吃茶要自己倒水，結果手上被燙起水泡；天氣已熱，還讓小皇帝身穿狐皮大衣；有病也不及時找太醫診治，氣的帝師翁同龢在日記中寫到：「若輩之愚而悖矣」！皇帝「左右之人皆昏蒙不識事體，任尤劣」！「近日若輩有語言違拂處，上屢向臣等述之，雖未端的，漸不可長，記之」。

以天子之嶟，不過如此，哪裡談得上母愛和關懷？太監寇連材在筆記中對西太后給小光緒的「耗盡心力」的「教誨」有所描述：
西太后待皇上無不疾聲厲色，少年時每日訶斥之聲不絕，稍不如意，常加鞭撻，或罰令長跪；故積威既久，皇上見西後如對獅虎，戰戰兢兢，因此膽為之破。至今每聞鑼鼓之聲，或聞吆喝之聲，或聞雷輒變色雲。皇上每日必至西後前跪而請安，惟西後與皇上接談甚少，不命之起，則不敢起。
實際上，這是西太后按己之需在塑造光緒小皇帝。

西太后在塑造光緒帝的過程中，首先就是企圖以馴化（而非感化）的方式，在她和小皇帝之間逐漸建立起一種特殊的人身依附關係。其目的，以便於實現對光緒帝的長期控制。為此，當載湉一進宮，她即不顧骨肉之情，強行切斷了小載湉與其生身父母的日常聯繫，致使「他（載湉）的父母都不敢給他東西吃。」同時，為了使光緒帝徹底忘記醇親王府，西太后又採取了斷然措施：
他（光緒帝）自三歲被抱進宮中，身體本不健壯，時常鬧病。在府（指醇親王府）中雖有奶嫫，太后不允許奶嫫進宮。摘下奶來就交范督（指總管太監范長祿），范總管性子溫和，有婆子氣，能哄小孩，然而究竟不及女人。屢次請示太后，言奴才之萬歲爺，春秋太幼稚，奴才不能勝任。慈禧說：『他們原來府中之奶嫫來自民間，不惟出身懸殊，而且習性不好，不如宮內的阿哥、公主、他們又沒有良好的乳汁，恐進宮，流弊太多，還是你們好好哄萬歲爺吧！應多加謹慎就行了。』

摘自史林編著的《大清兩朝帝師》一文。

還有一個記載是說慈禧故意捉弄光緒。光緒有一天按照慣例去給慈禧請安，慈禧正在吃湯圓。她把光緒叫到身邊來，問他：「你吃了沒有呢?」光緒哪裡敢說吃過了不再吃，就說還沒有。慈禧聽後，就命令宮女又拿來一個碗，把湯圓夾給光緒吃。光緒本不是很喜歡吃湯圓，可是不能駁慈禧的面子，就只能一直吃，吃飽了也不敢說，撐得肚子脹也沒有辦法。慈禧明知道他吃不下了，卻還故意問：「沒吃飽吧?再多吃點兒。」繼續給他夾湯圓。光緒實在受不了，就偷偷把湯圓藏在袖子里，藏了許多。終於離開慈禧回到寢宮，他的袖子早已湯水一片，湯圓太熱，又燙得他胳膊起了一串燎泡。伺候他的太監看到了，都覺得難受。湯圓本來就是不易消化之物，光緒這一頓之後不僅胳膊起了泡，還由於不消化而得了腸胃的疾病，大大病了一場。

在戊戌變法失敗以後，光緒就被囚禁在南海瀛台，慈禧更是不給他必需的生活用品，他生活得比平民還差。做皇帝做到了這個地步，可真是可憐可嘆了。

隋煬帝

短暫的一生所建的功績超過許多朝代的總和

被批評的就是兩點

1；不留餘力地打擊東北亞霸權高句麗
2；游江南

可是皇帝不游江南，哪有後來對江南的大開發？

隋煬帝

溥儀啊！
就那一句就夠可憐的了：回自己家還要買票！

漢獻帝，明明是個皇帝，連個玉璽都沒有，逃過難，吃過臭牛肉，住過破房子。上位不能自主，禪讓不能自主，封王別人自己說了說。忠臣保不住，皇后保不住，最後自己也保不住。一輩子寄人籬下，坐看國家漸漸易手，卻什麼也做不了。

曹髦驅車死南闕。

東魏孝靜帝元善見。
父親被廢后當上傀儡皇帝，戰戰兢兢，時刻有人監視，這是傀儡皇帝的正常遭遇。
但被臣下罵做痴呆，馬騎快了就要被警告，敬酒不吃就要被罵「狗腳」，還被權臣高澄的手下毆打，實在是不能忍。之後元善見密謀誅殺高澄，事情敗露後被指「謀反」，因高澄已被奴隸所殺，元善見被迫禪位於高洋（高澄之弟），次年被毒殺，年僅二十八歲。三個兒子也隨後被殺，嬪李氏後為高湛（高洋之弟）妃。
然而這並不是他活該，他本是一個「好文學，美容儀，力能挾石師子以逾牆，射無不中，從容沉雅，有孝文風」的十一歲少年，中間的十七年想想都令人同情。

必須是雍正啊，每年都要在電視上和穿越女談戀愛^_?☆

崇禎吧，明不應該跪在他手上的

洪憲皇帝袁世凱。

各種末代兒皇帝……真兒真兒的不幸生在帝王家，一群毛都沒長齊的孩子招誰惹誰了……你想想被背著跳海是怎樣的人生體驗T.T

必須是東魏孝靜帝元善見。大好青年，有才能，但是被高氏稱作「痴人」，罵作「狗腳」，被臣下指責「謀反」，稍不如意就被打被罵，做人的尊嚴都沒了。劉協溥儀比較出名的傀儡，也沒受到過這種待遇。至於李煜，那是自作孽。

南宋末帝，陸秀夫負帝投海。海上浮屍十萬，實在是悲愴。

崇禎。
明亡的責任，真的不在他。即使不殺袁崇煥，明朝還是會亡。
他是一個好人，奈何逃不過亡國之君的命。

明孝宗-朱祐樘

歷代帝王，值得同情的無非三類，1是被迫登位，做個傀儡。2是意欲振作，終不可為。3是身死國滅，不得善終。
第一類如果是做個安樂公司馬衷，其實並沒有什麼值得同情的，渾渾噩噩，有什麼享受沒有的，或者是漢宣帝，熬的日出，也不需要同情。
第二類如果是崇禎那樣自己折騰不休，最多能說是作死。
第三類如果是李煜陳後主那樣，怕也不值得憐惜。
有答案說元善見，我覺得挺不錯，再補充兩個
一個是漢質帝劉纘，一個小孩子，在位一年，本來就是被擁立的傀儡皇帝，因為表現出對權臣梁冀的威脅，被毒殺。
還有一個是金末帝完顏承麟，在位只有一個時辰，是因為金哀帝不願意做亡國之君，所以強行讓位的，作為一名宗室將軍，連大典都沒進行完畢，就去率軍抵抗元軍，最後被殺。