如何評價劉德華的《見龍卸甲》？
個人很喜歡的一部電影，想深一層的去了解一下這部電影，這個故事人物背景等等。自己對三國的歷史不是很熟悉，覺得知乎里的網友要是也是喜歡的話 大家可以探討探討
原來見過SC一個帖子，說的非常到位，可惜圖都沒了，誰還有完整版，跪求。
最新電影＂關原合戰＂劇情(圖)
大御所大人和福島正則公緬懷故友前田利家殿
家康公坐鎮東軍本陣
真田幸村和真田昌幸.
三成殿披甲上陣,在東軍陣內九進九出,直逼東軍本陣
真田的奮戰，留下戰國第一強兵的美譽
宇喜多秀家
這裡要批判一下道具，全篇始終沒有出現火槍隊，對於一部戰國電影來說是很大的失誤。
德川家康建立江戶幕府 結束戰國時代
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阿羅漢是悲是歡？是哀是樂？
這不是影評，
本斯基我一年去電影院看過的電影，
掰著手指頭能數過來；
也不是平反，
跟我沒什麼利害關係，
再說本斯基說啥算不了數；
亦不是裝逼，
看得懂看不懂是多大個事？
本斯基我裝給誰看呢~
那我這是啥？
就瞎叨逼叨。
好了，寫到哪算哪。
這是一部被大眾誤讀的電影，
90%以上吧！
目測過微博知乎等網路評論，
哦，還包括豆瓣。
阿羅漢貫穿了整部電影始終，
廟裡的木板上寫滿了金剛經。
佛問：
「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」
「這跟歷史嚴重不符!」
「全片cosplay日本漫畫!」
「諸葛亮咋像個江湖郎中？」
「二千年前就有二戰英軍頭盔？」
「子龍是這麼死的嗎？」
「怎麼會有炸藥?」
……
以上是隨便摘錄一些評論「吐槽」，
以史實、日本、服裝、台詞等為由
來噴這部電影的人，本斯基只能說：
看電影就那麼點樂趣嗎？
特別是以「與史實不符」為由來罵這電影的人，
本斯基我就想問一句：
你是看了三國志、後漢書、漢晉春秋還是資治通鑒呢？
別告訴本斯基我，是與《三國演義》的「史實」不符啊。對了，《三國演義》中的盔甲描述，羅貫中是以明朝的盔甲為原型。到底是《三國志》還是《三國演義》與噴子們心裡的「史實」不符呢？
歷史是什麼？
歷史是任人打扮的小姑娘。
請恕本斯基我如此陰暗的推測噴子們：
恐怕連《三國志》和《三國演義》都傻傻沒分清楚。
事物叫什麼，是什麼不重要，重要的是
事物之間的變化、發展和聯繫。
單獨的看，
趙雲or趙子龍、盔甲、旗幟、兵器、史實等等
這些都不重要，
只有當它放入到
一個框架，一個假設前提下，才有意義。
《見龍卸甲》是由李仁港寫的一本書改編的，只是借用了三國的素材然後重構，講述一個全新的故事。
為什麼要以「三國」為背景？「三國」這兩個字重要嗎？
導演只是借用「三國」想快速的告訴你，
這部電影的故事發生在一個軍閥紛爭、百姓苦難的亂世；
▼
為什麼主角叫「趙子龍」？
因為國人對三國演義中的趙雲很熟啊，也很喜歡這個人物啊，
叫「張子龍」「李子龍」or「劉子龍」都行的；
▼
所有其它，無論是
盔甲服飾，亦或是汗血寶馬炸藥等，
這些都不過是名相。
執著於名相，
就看不到這部電影的實相，
所以，佛說：
▼
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來。
叨逼叨逼這麼一大段，
那麼，
這部電影到底想說啥呢？
導演把他想說的，
大大的寫在畫面上了：
▼
一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，應作如是觀。
這個偈子寫在鳳鳴山破廟裡的木板上，
導演給了個特寫鏡頭。
趙子龍與羅平安，繞著地圖
「走了一個大大的圈」
已是鬚髮鬢白，一切早有命數。
劉備諸葛亮任怎麼搗騰，
蜀國畢竟與曹魏實力相關太大，給滅了，
曹魏縱然實力強大，卻是給司馬家作了嫁衣裳，
然而晉呢，最後還不是讓五胡給亂了……
古今多少事，都付笑談中！
當時看起來無論多少
轟轟烈烈牛逼閃閃的大事件大人物，
都只不過是後人茶前飯後的談資。
▲
一 如 皮 影 戲 ！
悲嗎？
不悲。至少不是悲情。
面對於命數，人人都是棋子；
面對於他人，人人都是棋手。
雄霸天下的曹操，
指著山下激戰的士兵對曹嬰說，
天下人都是你的棋子，
▼
卻險被衝上來的趙子龍格殺，
但他反而制止住瞄準了趙子龍的弓弩手。
▼
趙子龍與曹嬰單獨對戰，
因箭傷導致兵器脫手，
▼
巧用羅平安扔過來的弓弩反敗為勝，
本可殺曹嬰卻放過她，
▼
殺了她對戰局也無事於補。
輪迴。
本斯基見不過少低級的宗教信仰者，
虔誠地祈求死後來一個鹹魚大翻身。
輪迴是苦。
進入天國或天堂，或下輩子投胎富貴之家，
難道不是另一個輪迴的開始？
世間事無所謂結果，
只有結局。
擺脫輪迴方解脫。
在一個更廣闊的時空角度上看:
地球最終會完蛋的；
人類終究會嗝屁的。
渴望輪迴的人，
且看TA能輪到哪裡去。
對於趙子龍，
披上戰甲的那一刻，
從此他就是常勝將軍。
這是脫繭化蝶。
卸下戰甲的這一瞬，
他回歸了一個普通的趙子龍。
是繭是蝶，有那麼重要嗎？
卸甲亦或不卸甲，
他做自己該做的。
他不卸甲，
是擔心部下發現自己受傷而導致軍心潰散；
▼
他卸甲，
是自己已完成任務那就卸甲再次輕鬆上陣吧！
▼
他已超脫輪迴。
不執著於結果，
唯過程才重要。
所以，既然要走一個大圈，
那就走吧。
▼
且 看 這 沿 途 的 風 景 ：
有驚心動魄的征伐血戰；
▼
有意氣風發的人前顯貴；
▼
滿 滿 的 都 是 情 ：
曹操的愛才之情，
▼
劉備的提拔之恩，
▼
孔明的惜才之情，
▼
關張的袍澤之情，
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大哥的關愛之情，
▼
常山的一抹柔情，
▼
曹嬰的惺惺相惜之情，
▼
鄧芝四將的知遇之恩，
▼
……
……
……
何不就此欣賞這一圈沿途風景呢？
不是說噴子們吐槽的那些不重要，
但放在《見龍卸甲》這部電影里，
那就在這個框架下理解那些因素。
分明是不錯的電影，慢慢欣賞吧。
總體來說 ，
《見龍卸甲》拍出了本斯基想像中的三國意境
它當然有諸多不足，
卻是迄今為止表現最好的，
至少好過80%以上的國產電影。
別跟本斯基我說《捉妖記》《泰囧》之流，
不是本斯基我看不上看不起看不懂。
與其說那些是電影，
毋寧說是社會現象。
兩者怎麼比較？
不想叨了，就這樣吧，
最後一句想對噴子們說：
吐槽能不能有點技術含量？
讀過三國原著很多遍。94版三國演義84集一集不漏全部看過。對劉德華無感（還曾經很討厭）
我想說，見龍卸甲是我看過拍得最好的以三國為背景的電影。三國電影爛片無數，這部是難得一見的非爛片。不止是非爛片，見龍卸甲簡直可以算是一部有獨到之處的好片。
別跟我講飛碟帽，趙雲戰死和憑空冒出來的曹嬰，這又不是紀錄片。拿這些東西去批一部不以遵循史實、忠實原著為賣點的電影真是有夠無聊。
這電影拍得很寫意，故事簡單無比，完全依靠氣氛渲染和表演支撐。劉德華演得很不錯，電影音樂精緻而大氣磅礴，服裝道具雖然被吐槽無數但誰也不能否認絕對都是精心製作。雖然小毛病不少，但一部電影要是能做到演員好、氣氛好你就不能把它說成是部爛片。
個人看了至少10遍的電影，簡單說下個人看法。
1.電影音樂是特別的亮點，比如 趙子龍 和 趙家軍 的音樂，還有曹嬰在陣前兩軍衝鋒交戰時彈奏的琵琶曲 鳳鳴山之 ，從電影音樂里能聽出英雄遲暮，壯心不已，也能聽出忠義兩全，蹈死不顧的悲壯，還有對戰場慘烈戰況的渲染和襯托，都是很有感情的音樂，值得一聽。
2.電影畫面很有古風，讓人感受得到精緻和誠意。不過可能是李仁港導演的風格獨特，除了見龍卸甲之外，他的 錦衣衛，鴻門宴，還有 天將雄師我都不喜歡。
簡單上幾個圖
兵器很精緻，但是我總擔心會在對砍中劈斷撞折，
青虹劍很有質感，一看就是精品，
躍馬飛度大好河山
雖千萬人吾往矣的堅毅和勇敢，背影好帥，
躍馬挺槍，發起最後的衝鋒
3.演員的選擇和角色的設定有好有壞。
曹嬰是個很出彩的角色，小時候萌萌噠
長大了美美噠
英姿颯爽猶酣戰，長刀在手的曹嬰是我看過的影視作品中最帥氣的女子
彈琵琶的裝扮也別有一番韻味
另外安志傑飾演的鄧芝也很出彩，三國演義里原著鄧芝是一個文臣，在電影里被導演設置成一個武藝高強，忠心耿耿的武將，最後和于榮光飾演的韓德對砍同歸於盡，臨死前還喊著 大蜀國萬歲
還有劉仁松飾演的曹操，出場不多但是特別有韻味，眯著眼睛一看就是一代奸雄，
也有幾個敗筆角色，比如吳建豪和丁海峰飾演的關興張苞，莫名其妙的爭風吃醋，
尤其是吳建豪的關興，簡直弱爆了，壓根沒有武將風範，演個小流氓啥的倒差不多。
關羽張飛的扮相也還可以吧，不過張飛演得有點過於用力了，
洪金寶的羅平安是導演虛構的人物，莫名其妙又很煩人的一個角色。
還有裡面插入的趙子龍的一段有頭沒尾的感情經歷，還是讓我覺得莫名其妙，哪怕在結局前給個回放鏡頭也行啊
另外人物的UFO頭盔也是被人吐槽個夠
不過馬戰和步戰動作設計的不錯，很有感覺
末尾彩蛋來了！！！
不仔細看很難分辨似不似？以上。
不說是三國題材，評價會好些吧。我覺得還不錯啦，畫面和音樂都不錯，尤其是音樂，現在還是單曲循環曲目呢。
為啥我看完這片子的感覺是：
洪金寶長期不被重用，對劉德華的兄♂弟愛逐漸扭曲，最後偷偷告知Maggie Q蜀軍情報，以便和兄弟共死……
這很李仁港。
構圖優美，色調陰冷，節奏詭異，感情扭曲，情節空洞。
如果說畫面美，美也美不過《94獨臂刀之情》啊。
姜大衛由中姜向老薑轉化的最美的時候。
另外我居然很多年以後才意識到男主角是賭神2的boss……
喜歡這部電影的人
大都喜歡電影里的配樂吧
趙子龍——三國之見龍卸甲 OST視頻《&<三國志見龍卸甲&>趙子龍》，品質保證，入選我的可以聽一生的歌曲名錄。
（此名錄至今只有5首半）
此電影其他配樂也非常優秀，入選香港電影音樂金像獎。
此樂正是勾人心中最柔軟之曲，再加上劇情摻入，一曲英雄老去，壯士暮年的畫面帶風撲面。最是此情景，面對不可抗的困境，毅然千萬人吾往矣，悲從中來，不可斷絕，嗆然淚下。
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他這部電影不是要講趙子龍的什麼長坂坡的光彩事迹，也不是要講三國兵荒馬亂的戰爭故事，而是借趙子龍這個人的外衣、借三國這個歷史背景來講一個普通人的故事。
因為我們以前看三國演義，都會覺得趙子龍怎麼怎麼屌，殺了多少猛將，幾十萬大軍里殺來殺去毫無壓力，這樣的形象雖然光鮮，但卻是有些「神話」了，因為他本是也是一個普通人，也會有七情六慾，也會有自己當初的理想之類的。所以導演就在用自己的理解，試圖還原趙子龍這一員悍將作為普通人的那一些方方面面，當然出於這個目的，他改了很多史實，比如趙子龍參軍的時間地點、有沒有孩子、去世的原因等等，不過這不影響片子本身的立意。畢竟這是商業片不是歷史紀錄片。美國電影《特洛伊》最後，帕里斯和海倫不也殺死了阿卡門農，成功逃出了特洛伊城嘛~
這裡來解讀一下片子的趙子龍這個人（注意不是歷史是真實的趙子龍），他本來和好朋友洪金寶是三國亂世中一個城市裡的愣頭青，忽然有一天大名鼎鼎的劉皇叔來了，要帶領窮人打擊軍閥賊寇，幫百姓過上太平日子。哥倆個出於這個崇高的目的加入了劉皇叔的軍隊。這裡還講到了趙子龍的初戀妹子，在趙子龍參軍前對他說：「我會一直等你的。」這當然是一句無法兌現的承諾，趙子龍之後南征北戰，妹子也不知道在亂世中是死是活。後來趙子龍在最後時刻回憶時又出現了妹子的畫面，不知道各位看到這邊是怎樣的，我看到這裡蠻感動的，這算是亂世中一個普通人的真實寫照，很多短暫的愛情都消逝在兵荒馬亂之中，只能給人留下初心的回憶。
另一個感動的地方是劉皇叔封五虎將，之後變成幾十年後，劉禪即為在出征大會上調戲妹子毫無人君模樣，五虎大將中的四個也都掛了，但毫無希望的北伐還得繼續，這種物是人非的處境，很令人傷感，當初的雄心壯志估計也早就灰飛煙滅了，但即便如此他還是不能就此退出，要維持蜀漢的局面。這種場景一般只有上了年紀經歷過人生巔峰低谷的人看了才會有觸動，也和香港電影如今今非昔比只能由老人帶一幫新人維持存在的現狀有關聯，大概華仔就是看中了這裡。
僅這兩點就把趙子龍作為一個普通人在亂世中艱難求生、命運被世界推著走、力挽狂瀾心有餘而力不足的情境與心路表現的很充足，他再厲害再神話，終究也是個人。所以我覺得這片子還是有些內涵的，只是導演光顧著講人生哲理，其他元素沒有配合好，導致成了這樣一部背負不良評價的片子了
一圖足矣。
多年以前寫過一篇影評，正好。
《見龍卸甲》、《關雲長》、《鴻門宴》——如何欣賞喜歡瞎編的導演作品
有部電影一直被我銘記在心，他的名字叫做——見龍卸甲。為什麼我會對這樣一部電影印象如此深刻乃至三年不忘？幾條原因如下：
1.什麼叫見龍卸甲？時至今日我仍感覺此片的片名有一種諱莫如深的氣質，經過一番搜尋，我在百度知道里找到了一份較為靠譜的答案：見龍卸甲，龍當然是趙子龍；卸甲者，最終能卸下俗世之包袱，無憾地面對自己最後的一刻」 —— 摘自《見龍卸甲》 自序。如何？很好很強大。英雄遲暮，最終拋下一切回歸原點。但是此處我要像方舟子一樣惡俗的摳字眼：「見」字哪去了？誰見？你見？我見？電影里看著趙子龍最後脫衣服的是洪金寶演的大胖子，劉德華還特意指定大胖子為他更衣。電影外的智商較低的觀眾如我在雲里霧裡看了一個半小時之後終於明白了：哦，見龍卸甲原來就是大胖子和我們看見趙子龍脫衣服了。這樣強大的邏輯至今對我有著深刻影響。
2.情節的強悍。導演李仁港05年以前的電影題材大多是現代題材，《黑俠》挺好看。但是當幼小的我看到李導在《見龍卸甲》里如此顛覆我自小受到的歷史教育時，我被深深觸動了——這不是歷史的精神，這是搖滾的精神！當曹操的孫女與趙雲在雙軍對陣實則暗暗調情之際，我忽然想起了一本書：《孫悟空和奧特曼在一起》。
3.導演的精神。電影里趙雲在青年時與大胖子立下誓言：要在中國地圖上殺出一條圈來。最後決戰前趙子龍拿出地圖跟大胖子說：咱們已經在版圖上殺出一個圈啦！暫且不說湖北和甘肅之間是不是真的能弄成一個圈，子龍說這番話的感悟是：人生也是一個圈。此時反覆閃過一個畫面 ：長坂坡破廟裡的一尊佛像。看完電影之後我思考了很久，好像導演要表達的原來是禪宗的塵歸塵，土歸土的用意？本來以為看著電影只是看劉德華這個老男人脫衣服，原來還有如此深刻的用意，我又替我的智商著急了...
出自以上原因我開始把《見龍卸甲》當做經典奇葩教材，但是當《關雲長》出現之後我發現自己真的是too young，too simple。《關雲長》的導演是經典組合麥兆輝、庄文強。這兩人拍古代片我自己確實沒看過，但是看著姜文在電影里各種搞基各種吐槽時，我確定以及肯定了一個觀點：香港人拍歷史題材全靠一個字：扯！這次為了不讓智商再著急，我開始認真學習導演所要傳達的精神，以及為什麼他們喜歡這麼干。下面是幾點感悟。
1.正統不重要，要有自己的idea！在《看電影》有一期關於《赤壁》的採訪中，我突然有種頓悟的感覺，並找到了一個類型群體——日本人。==眾所周知三國在日本是非常受歡迎的歷史題材，《三國無雙》啥的就不提了，但是日本人經常糾結的是之於「劉禪與黃皓之間的戀情」一類話題，正史是被丟到一邊的。於是看著那群整天被港漫圍繞的香港導演，我默默地想到了什麼...
2.要有禪宗思想！電影中關雲長重傷之後見到了普凈和尚，於是乎，比《見龍卸甲》更為宏大的探討人生感悟的話題在一個刀郎（《關雲長》英文名稱The Lost Bladesman——迷失的刀郎）和一個和尚之間三番五次的展開。看過他們的談話之後，我的體悟就是：什麼都是假的，塵歸塵，土歸土。迷失的刀郎在無恥皇帝背叛之後離開了深愛他的曹操，曹操後來弄死關羽之後迎回了他的遺體，在送葬會上他猥瑣的笑了一下：雖然我的不到你的靈魂，但至少，我得到了你的肉體。搞基萬歲，別的都是假的。
3.要顯得有姿勢感！什麼叫姿勢？見龍卸甲里那風騷的圓頂帽就叫姿勢，關雲長里那赤橙黃綠青藍紫的五關六將就叫姿勢。展現的是什麼？是一種格調，是一種眾里尋他千百度，驀然回首，哦，這不是兄弟連和東方不敗，這是現代版的長坂坡和攪基版的關二爺。
於是乎，學習了上述知識的我當面對來勢洶洶的《鴻門宴》時，完全可以做到吞風吻雨葬落日未曾彷徨，看看導演，還是李仁港。呵呵，看過電影后，一切皆在我的意料之中。幾點體會如下。
1.沒佛教，咋辦？劉邦項羽那時代佛教究竟傳沒傳進來讓導演們著急了，沒佛像這不作死么？想來想去終於想到了好方法，弄個活佛——范增。電影里黃秋生和張涵予鬥來鬥去，最後老黃使了兩敗俱傷的招數。當他說出那段話時我就笑了：你們再搞是沒用滴，塵歸塵，土歸土，我弄你個兩敗俱傷，最後還是要符合畫圈圈的思想...張涵予演的張良最後供上虞姬的牌位時人家自己都承認了：鴻門宴今日終於圓滿，哥畫圈畫好了。
2.李仁港的大漠風情。三部電影《見龍卸甲》、《錦衣衛》、《鴻門宴》，李仁港可能已經生成了在塞北拍戲的習慣，三部片里打架場面幾乎全是在大漠裡面摸爬滾打。《錦衣衛》除了吳尊的露臍裝之外沒有太多槽點，但是見龍卸甲和鴻門宴這個太令人著急了。雖然我明白不應該追究他們的歷史觀，但是長坂坡（裡面好像叫鳳鳴坡）和烏江邊的沙漠化形式太嚴重了。看到最後我才明白，原來國家幾千年來一直沒斷著綠化工作，你看，湖北和安徽這麼嚴重的沙漠都治好了！
3.要有個講故事的旁觀者。見龍卸甲里講故事的是大胖子，到了鴻門宴里就是不知是人是鬼的張良了。這個講故事的角色往往與主人公有著愛恨糾葛（嫉妒、利用被利用等）的關係，共同經歷過風雨和彩虹，主人公身邊的其他朋友都死光了只剩這個人來給觀眾講故事了。大胖子是個小人物，張良則儼然先知形象，但是兩人的命運簡直就是完全對稱。比較如下。
大胖子：不如主人公——與主人公出生入死——背叛主人公——給後人講故事去了；
張良：比主人公不知道高到哪裡去了——與主人公出生入死——被主人公背叛——給後人講故事去了。
有些事情，就是讓人感嘆命運是如此的軸對稱。
三部電影確實讓我汲取到很多難以在歷史正劇中學習到的東西，雖說不甚認同，但我承認他們的身上往往散發的都是異域的風情。提高了如此的知識水平之後，我想下一個學習的對象應該是穿越劇？先看球去了~
看眾答主充滿了深深的惡意和嫌棄的樣子，題主表怕，來來來，我來說句公道話。
《見龍卸甲》《錦衣衛》《鴻門宴》……李仁港試圖通過個人風格化的武俠歷史體來表達自己的英雄主義悲愴情緒。道具，美術，攝影，剪輯，配樂，都極具感染力，都很「李仁港」，很獨樹一幟，那麼為什麼會遭人嫌棄呢，錯就錯在他不該打歷史的主意，倘若從一開始，就是原創劇本，而不是改編歷史，恐怕李大導在電影界可能早已像王家衛一樣開宗立派了。
至於大爛片之說，你們確定不給大陸歷史武俠電影留個適合他們的詞？這是一部講述兩個男人的寓言電影，一個失意的男人，一個成功的男人。
故事是從一個山僻小縣的募兵處場景開始的。身材肥胖的男二號羅平安，粗通文墨，兼了個文吏的差使，在一張露天辦公桌後面坐著，給報名參軍的後生小子們錄資料，寫軍牌——就是一個小竹片，上面寫上具體某個小兵的名字。在數輛運屍車軋過馬路一片婦女們覓子尋爺的凄慘哭喊的背景中，一個青年人額頭上扎著根細繩，擠出人群在板凳上坐下，向羅平安報了名（話說直到現在我都沒想明白，為什麼電影中讓大齡男演員扮嫩都是用額頭上紮根繩這種手法。）羅平安一邊給青年人在竹牌上署名：「常山趙子龍」，一邊不忘時不時地揩公家一下油，從公家的酒罈子里舀出酒來把自己的酒筒裝滿，得點空就喝上那麼倆口。
羅平安問趙子龍，為什麼要來當兵。趙子龍說，想出點力，太平以後好有個家。羅平安不知道，觀眾也不知道，趙子龍這句話是謙虛，還是真意如此。他的願望真的是如此渺小，將來老婆孩子熱炕頭，就足夠了。還是扮豬吃老虎，在沉默中埋頭髮力。也許他其實埋藏著很大的野心，只不過外表看起來總是那麼謙遜。這個時候羅平安望向趙子龍的眼神，是帶著一絲輕蔑的。不管怎樣，羅平安完全是趙子龍的反面，他不止一次的公開表示：做男人，胃口要大，夢想也要大！就像生活中很常見的那種年輕的時候躊躇滿志，總是自信直白地把胸中的理想宣之於口的男人一樣。
趙子龍參軍了。不是傳統藝術里那種一出場就身居要職嶄露頭角，起碼也是個團營長級別的幹部，在《見龍卸甲》里，他還只是一個普普通通的工兵，風裡來雨里去，天天隨大流地背著大石頭在營盤上爬上爬下，為磊砌戰鬥工事來回奔忙，汗滴在地上摔成八瓣，腰彎得都直不起來。下班了，螞蟻搬家的工兵們都消失了，山坡上變得光禿禿地，只有趙子龍一個人還在自己加班，冷清的山道上只剩下他一個孤單的背影——原來「趙子龍」在生活中也是個像「劉德華」一樣勤奮的人啊。
過了很久，羅平安出現了，還是手不離他那個酒筒，樣子就像機關老幹部端著個茶杯出來散步一樣悠閑。
在隨後倆人的攀談中，羅平安再次豪情滿懷地闡述他羅氏的「名人名言」——做男人，胃口要大，夢想也要大。他說這話的時候，抑揚頓挫，豪氣頓生，目視前方，眼光高遠。相信自己這句話，日後一定會成為牛頓魯迅那些偉人說過的話。他大方地將一張在印刷物奇缺的年代很珍稀的中國地圖大方地贈給了懵懂遲鈍的趙子龍。面對趙子龍小家子氣的客氣話我拿了大哥你怎麼辦，他大氣地表示：「地圖在我心中！」
那天他還說了很多，他說跟子龍一樣也是來自常山。他說他離家五年了，春節也不回家，要不混出個人樣，就絕不回常山！
就在這時，倆人視線的盡頭，山前處的空地上忽然出現一支敵軍。主公劉備的敵人——曹軍犯境了！
寨子里只有一千人，敵人目測好幾千，不知如何抵敵。幸好這時寨子里出現了一個文士打扮風塵僕僕的陌生人，筷子扒得飛快，吃飯跟個餓死鬼一樣。跟趙子龍一樣，諸葛亮在這部電影里甫一出場，也是跌進了塵埃里，一點也不衣袂飄飄，光彩照人。幸好肚子里的本事還在，結合天時地利，又最大限度的使用了我方的人力，作了一番籌劃。執行計劃的常山勇士隊身先士卒，半夜偷襲了曹軍大營，斬殺了計春華扮演的先鋒大將。在斬殺計春華的過程中，羅平安自告奮勇，獨自去殺計春華，結果力有未逮，幾乎殺狼不成反被狼咬，還好趙子龍及時趕到。在瓦解了計春華的戰鬥力以後，趙子龍將手裡的尖刀遞給了羅平安。羅平安騎馬來到高處，向下面的曹軍出示了他們指揮官的人頭。
大勢已成，羅平安穩穩坐馬背上，等待著即將到來的勝利。趙子龍又再次縱馬出陣，不辭辛勞，追殺敵軍。
此戰之後，立下頭功的羅平安被主公劉備委以重任，負責保護劉備家小。立功的具體情形，趙子龍沒有對任何人說起。羅平安也沒對任何人說起。
一次小勝引來的卻是曹操報復性的泰山壓頂式的攻擊。百萬曹軍傾巢而出，劉備軍不得不戰略轉移，被死咬不放的曹軍圍困在了鳳鳴山，駐紮在山上的寺廟裡。其間羅平安終於得到了一次證明自己真正能力的機會，他以護送百姓的理由支開趙子龍，獨自帶人護送主公的家眷。結果中途掉了隊，又在山裡迷了路，耽誤了大把大把的時間，暈頭轉向中終於遇上了一隊尋覓過來的曹軍。
羅平安惶惶中拋下劉備的家小，手下的兄弟，騎著馬單獨跑路了。機會是給有準備的人，平時不努力的人，機會來了也抓不住。羅平安閑著沒事就想著喝喝小酒，散散步，從不在業餘時間加強自己，也就難怪關鍵時候掉鏈子。在劉備的臨時會議室里，張飛怒急恨急，操起丈八蛇矛就要殺了羅平安。趙子龍挺身而出，以一敵二（關羽隨後也加入戰團），不落下風，為羅平安攬下了救回主公妻小的責任。劉備為趙子龍的高強武功點贊，愛惜人才的他將自己的戰甲也賜給了趙子龍。（關張趙打鬥期間，難解難分，眼見三虎相爭，必有死傷，最後還是劉備上場，一掌就將三虎大將給分開了，原來皇叔才是絕頂大高手啊。）
整裝待發的趙子龍大口大口吞咽著飯糰，好像這就是自己的最後一口飯了。他也在害怕，也在恐懼，也在緊張。他含著飯糰、口齒不清地跟羅平安告別，與其說是告別，不如說是遺言。羅平安偷偷地叮囑他：「到了外面，你隨便遛上幾個圈就回來，不要去管那還在襁褓里沒有用的阿斗。」——雖然羅平安說出這句話，是出於關心，但也可以窺見羅平安這個人平時上班就是混日子，應付了事敷衍塞責。這樣的男人，又怎麼可能成功？
經過一番浴血奮戰，趙子龍在百萬曹軍中單騎救阿斗，一戰驚天下。
人生總是有那麼幾個不期而至的機會。關鍵是機會來臨的時候，你有沒有準備好？是個男人誰不想把握住生命中的機遇，實現那龍門一躍。但機會來臨的時候，需要勇氣，需要能力。勇氣和能力哪裡來——平時。羅平安沒有勇氣，所以有少量曹操的騎兵追過來，他就只能喪氣的逃跑。如果羅平安在尋常的日子裡，能少喝點酒，少散點步，勤練武藝，深習兵法，加強業務能力——其實羅平安初遇追兵的時候，鏡頭裡的曹軍數量很少，即使他不能像趙子龍一樣單槍匹馬擊退敵人，但如果能夠組織起有效的抵抗，最終把敵人趕走，這不就是送上門來的立功機會？
羅平安闖了禍，砸了鍋，難逃一死。趙子龍當時被羅平安給派到別的地方去了，沒有任何責任。羅平安被依律處斬，也是咎由自取，本來與他無關。從生活中凡人的處事態度來說，他只要一邊站著，最後能送個上路飯，就足夠仁至義盡。當然，如果趙子龍置之不理，那就不是趙子龍了。但是，如果趙子龍武功不夠高，即使挺身而出，除了被張飛在身上戳一百個透明窟窿，又能怎麼樣？更不用提後來的長坂坡單騎救阿斗。趙子龍不光攔下了張飛伸過來的丈八蛇矛，還攬下了重回舊路救回阿斗的重任，勇氣是哪來的，肯定是建立在平時的主動加班、勤學苦練、鍛鍊出足夠的業務能力上的。這本來不是趙子龍的機會，但趙子龍主動創造了這個機會。可以說，羅平安是把生命中不期而遇的機會，拱手給讓了出去。而趙子龍則是沒有機會，創造機會。
錦鯉已非池中物，魚躍龍門便化龍。長坂坡一戰，趙子龍真正化身為龍，名震天下。由一個平頭小兵，躋身為天下名將。更在十數年之後蜀漢建國的大閱兵節目上，英雄排座次，劉備封五虎大將，趙子龍一襲白衣，文武雙袖，妝如星宿，壓軸出場。趙子龍拜領大將印信，真正是走上人生巔峰，風光無限。
而羅平安，只能畏縮在巍峨壯觀的拜將台陰影里，麻衣布鞋，一身舊衣，用艷羨而失落的眼神看著台上的趙子龍，用只有自己才能聽到的聲音自嘲地低語：「（五虎大將）羅平安領命。」
蜀國將北伐作為頭項國策，然而天不予蜀。五虎大將先後陣亡，最後只剩常勝將軍趙子龍一人了。但生命不息，北伐不止，人到暮年的孔明又在一個風雪交加的隆冬里出師了，把銀髮紮成一條幹脆利落的麻花辮的老年趙子龍，又成了北伐的先行官。
子龍在出征前的日子，參拜了蜀國陣亡大將的祠堂。其他四虎大將的盔甲都擺布在這裡，供人弔唁和瞻仰。在這裡已身居高位的趙子龍見到了過去的大哥，現在的祠堂看守：終日喝悶酒坐冷板凳，服裝落拓眼神委頓的羅平安。自子龍登上高位以後，他們地位日漸懸殊，已經多年沒有往來了。在祠堂這種環境里，人很容易聯想到死亡。子龍說，大哥，如果我這次無幸，懇請你將我的盔甲，親手擺放在祠堂里。
羅平安呵呵呵地笑了：五虎大將趙子龍都想要退役了，我羅平安還沒開始呢？你這成功人士都想功成身退了，我這個失敗者的萬里征程還沒邁開第一步呢。
蜀中無大將，羅平安也當了先鋒。在羅平安的懇求下，趙子龍帶上了他。
然而在「女司馬懿」曹操孫女曹嬰的部署圍攻下，蜀軍損兵折將。不知為何，曹嬰對蜀軍的戰爭計划了如指掌，就好像蜀軍中有人通風報信一般。又彷彿冥冥中自有天意一般，子龍帶著趙家軍，後撤進了當年劉備屯紮過的鳳鳴山寺廟之中。
接下來就是趙子龍和曹嬰之間的幾次交鋒，在軍力數倍於己的曹嬰面前，趙子龍儘管數次打退了曹嬰的進攻，但手下的軍兵也漸漸折盡，自己也腰部中箭，身受重傷。趙子龍一直指望著能撐到丞相的援軍過來，結果只收到了丞相主力大軍在主戰場上被殺得血肉模糊的消息。
鳳鳴山上的戰鬥從正午廝殺到了黃昏，天色更加昏沉，冬日黯淡無光，鵝毛紛紛而下。雪花飄零中的山寺庭院里，只剩下倆具老邁疲憊的軀體，一坐一立。坐著的那個老頭已經完全瓦解沒有了鬥志。站著的那個依然像桿槍一樣地立著，但是在寒風中，已不似往日那般紋風不動，而是搖搖欲墜，儘管如此，還是勉力支撐，眉毛已經結成了倆道冰霜。他喃喃自語著：縱然只剩一兵一將，我也要死守鳳鳴山。
頹然坐地的那個胖老頭一直沉默著，這個時候終於開了口，緩慢地說：子龍，是我向魏軍通風報信，把你引到鳳鳴山。他們答應把我升做魏國的上將。
他說出這個大秘密的時候，殊無半點尋常電影反派里或得意、或無恥、或大仇得報後的痛快腔調，有的只是無盡的落寞和悲戚。
瘦老頭閉上了眼睛，他已經隱然猜到了這個事實。雪花打在胖老頭的臉上，使他的臉色增了幾分苦楚：子龍，對不起，是我把你賣了。
瘦者無言，返身走進廟裡。胖者站起身，追上去，用上了很久沒使用過的大嗓門，心中積壓多年的情緒，一瞬間都傾倒了出來：我出道比你早，你一直都管我叫大哥。可是我得到的，卻比你們任何人都少！你有將才，可以一往無前；而我幾十年只能原地打轉，一事無成！你問過我為何活著，告訴你，我是為自己活著！我所要的，就是回到家鄉，鄉親們想起你趙子龍，也想一想我羅平安啊！
這聲音一開始激越，盡情地宣洩著自己的情緒，充滿了憤懣和不甘。但是說到中段，喉間已顯委屈之意，到得後來，羞愧內疚之情，已是自然流露。他終於承認自己就是個志大才疏的平庸男人，知道自己這輩子憑本事是混不上去了，於是他就走向了傳說中可以「成功上位」的另一條道路，把自己作為一個平凡人僅有的良心也全部丟棄殆盡。
瘦者面臨他的質疑，疲憊地回答他：那你可曾想過，我跟你一樣，我走的是幾十年才走完的大圈。我年輕的時候，自信命運在自己的手裡，原來天數早有安排。既然結局早定，又有何需要執著？呵呵，我趙子龍從來就不是什麼常勝將軍，但沒有勝，何來敗？
他回頭轉身，目視廳堂深處的佛像，伸出手去，似是觸摸天意，眼中露出一種解脫般的快意：大哥，為—我—卸—甲！
從年輕的時候，他就不光穿著這一身主公所賜征戰多年的盔甲，還披上了一副看不見的的盔甲。丞相一開始是反對他做這次的北伐先鋒的，私下裡勸他：子龍啊，我們都一把年紀了，都是靠一些美好的回憶而活著。這次出征，你就不怕這些回憶都失去了嗎？他當即回答道：老將廝殺多年，回憶早已模糊！就在這一瞬，他憶起了血戰長坂坡以後他衣錦還鄉的情景，那個拈著筷子輕聲曼舞的羞澀姑娘，是無比地清晰。當年那姑娘是跟著爺爺走街串巷表演皮影戲的，家鄉的人把他的英雄事迹，編進了皮影戲裡。她心裡念著他，手上表演失誤，手裡的「趙子龍」，不慎被敵人斬落馬下。她爺爺當即就翻了臉，揪著她的耳朵要教訓她。他急忙站起來去攔，打圓場說：勝敗乃兵家常事嘛！老人家卻把臉一板，無比鄭重，聲音也提高了八度：趙子龍怎麼能敗呢？
他倏地愣住，笑容僵在臉上。從那以後，這個聲音，就永遠地壓在他身上了。每次戰場上一疏忽、一失神，讓敵人的武器碰到了自己的盔甲，這聲音就像戰場上飛濺的鮮血附著凝結在了盔甲上一樣，一有碰觸便鏗然迴響，汩汩流動，提醒著他：他是不能敗的，絕對不能！
他非但不能敗，他連流露一絲一毫的軟弱都不可以了。他第一次穿上這副盔甲的時候，還可以盡情地大口吞咽著食物，以狂吃來表示自己的心慌。那時他還不怕在別人面前露出自己難堪的一面。但一戰成名以後，他就再也不能這樣了，再也不能了，他身上寄託了太多人的期望。此後不論何時何地，在別人面前，他都顯出一副「不動如山」的穩重模樣，讓自己受累，讓別人安心。可以說他給自己裝上了一副無形的「強者」的盔甲。他一直把真正的自己「裝」在這副無形的盔甲里，他在「裝」，「裝」了足足一輩子。
直到此刻，他才有一種鬆懈下來的輕鬆和快樂。在生命的最後一刻，他才終於做回了真正的自己。當他最後一次挺槍躍馬奔向戰場的時候，他已不再為任何人而戰，他只為自己而戰。戰馬馱著他躍在了半空，他胸中奔涌著天地間遨遊的快意，是那樣地無拘無束，盡情自在……
（完）
【後記】
我一直很喜歡《見龍卸甲》這部飽受抨擊的電影。這部電影最大的原罪就是它把中國人自己的「聖經」——《三國演義》拿來拍了。曹操關羽諸葛亮乃至趙雲，他們都已經不是「人」，而是「神」了，是中國人的英雄圖騰了。就像好萊塢一推出聖經題材的電影肯定要被飽受爭議和抨擊一樣，就像西方觀眾吐槽「某某某演的耶穌根本不是耶穌」「某某某演的摩西壓根不是摩西」一樣，《見龍卸甲》《赤壁》《新三國》這些影視劇無一不遭到了強烈的批判。即便是現在被捧上天的央視《老三國演義》，當年報紙媒體上也是一大片的口誅筆伐。只是因為人們習慣踩低捧高，打擊現在的同時必然要給過去樹起一個牌坊。
要我說，這幾部三國題材的影視劇，都很有可取之處。《老三國》誕生的年代，中國社會還沒能進入整體的城鎮化，整個社會風貌還殘留著強烈的農村色彩，通俗的說當時的中國就是一個大農村。三國是在一個農耕時代的故事，所以《老三國》自然而然地就帶上了一種青山綠水裊裊炊煙天然質樸的氛圍，充滿了強烈的農村煙火氣。拍攝手法、場面調度都是很笨拙的，經常看到士兵們操著七短八長的兵器，戴著歪歪斜斜的帽子，沒精打采地在草地上奔跑。但這種笨拙反而加強了農耕時代那種「粗劣」的歷史特色，給人的感覺當年歷史上的三國，就應該是這樣的。老三國最大的精華價值，就是它的「寫實」氛圍。
《新三國》對三國人物的解構和重塑上做出了極大的貢獻，給觀眾提供了二十個以內的印象深刻的人物群像。三位君主在繼承傳統形象性格特點的同時，給曹操增加了飽滿充沛的熱情，給劉備增加了執著堅韌的隱忍，給孫權增加了機鋒深藏的腹黑。關羽和魯肅都受到了很大程度的顛覆，關羽的缺陷被放大了，自大狂再有本事也討人嫌；魯肅的光芒被加強了，誰再說老實人都沒本事？周瑜沒那麼心胸狹窄了，諸葛亮也沒那麼居高臨下了，而且青年的瑜亮還都被賦予了年輕人調皮的色彩，他們的對手戲展現出了前所未有的倆個聰明的年輕人彼此爭風吃醋的趣味。司馬懿變得老成持重了，不再像以前那樣被諸葛亮耍著玩了，在後三國里由萬年綠葉變成雙生紅花了。至於袁紹袁術這對難兄難弟，荀彧許褚這對幕僚保鏢，曹丕阿斗這雙世子，許攸馬謖這雙謀士……都各擅勝場，讓人難忘。
《赤壁》雖然沒有《老三國》那股與生俱來的「寫實」氛圍，但是在場景、道具、服飾的考據還原上，達到了一個前所未有的高度。角色的「中分頭」造型，至今還被歷史考據黨們津津樂道。而且《赤壁》雖然沒拍出什麼震撼人心的「水戰」（說實話看了韓片《鳴梁海戰》我真覺得吳宇森在《赤壁》里的水戰拍得弱爆了，不值一提），但是電影最後的曹軍旱寨攻防戰，拍得真是一個充滿新意，非常壯觀。我現在腦子裡就浮現出倆個鏡頭，一個鏡頭內容是吳軍拔除曹軍旱寨前面鹿角：針扎狀的鹿角擋住了吳軍的去路，不得寸進，旱寨上的曹軍又萬箭齊下，吳軍紛紛中箭，受傷倒地，不得寸進。形勢危急之中，只見一排士兵從陣勢中衝出，把一面面齊人高的巨盾舉過頭頂，從上面把阻擋的鹿角給蓋住了，然後就在盾牌的遮擋下，蹲在地上把一個個釘在土裡的鹿角給拔除了。古裝戰爭題材的影視劇很多，但表現拔鹿角的鏡頭還真是不多，所以當時就給我留下了很深的印象。另一個鏡頭是曹軍用投石車反擊的內容，石頭紛紛砸在吳軍前進的人流中。在梁朝偉版周瑜的指揮下，分散的士兵向某個中間點螞蟻一樣聚攏，聚成一個個方陣。最外圍的士兵舉起盾牌，組成四面盾牆；中間的士兵則把盾牌托舉在頭頂上，組成了一個瓦片狀的「屋頂」；一個能移動的「防禦堡壘」就這樣瞬間「砌」起來了。隨後久經訓練的士兵們，踏著整齊的小碎步，萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進進……
《見龍卸甲》跟「寫實」是沾不上一點邊了。他是一部漫畫式的電影，各個技術環節的表現手法都經過了一種漫畫式的渲染加工。所以它充滿了「新意」也就充滿了「雷點」。漫畫的劇情講究一個簡單清晰，所以它也把那些紛繁複雜枝繁葉茂的歷史傳說削枝砍葉，梳理成了一個非常簡單的倆個男人成功失意的故事。動作漫畫在鏡頭上講究一個構圖美型、線條硬朗，所以在攝影上不論動靜鏡頭都是嚴格規劃，精心設計、軌道平穩的擺拍，角色是站是坐，是跑是跳，是運動還是靜止，都拍得美輪美奐。漫畫的服裝講究一個帥氣奪目，奇思妙想而富有創意，所以電影的服裝並沒有遵循歷史文物，而是劇組自行設計的，最典型的意象就是在網上享譽已久的光榮稱號「飛碟帽」了，片中趙子龍羅平安這些蜀軍將領都戴著一種草帽款式的鐵頭盔，這種頭盔三國肯定是沒有的。有人說這是明朝的款式，有人說是明朝同期朝鮮的款式，有人說這是二戰英國的款式，最後一個當然是笑談了。
先不提《見龍卸甲》里趙雲穿越的頭盔，說一下關羽張飛傳統藝術形象的帽子。關羽張飛不戴頭盔戴帽子的形象，現如今已經是深入人心了。這種藝術目的在於強化倆人的大高手、萬人敵形象，若不是藝高人膽大，怎麼會有萬刃叢中過，頭上不挨刀的自信？我很懷疑三國的時候有沒有那種帽子，那種帽子好像是宋明款式。不過我是史盲，或許那種帽子三國時代就有也說不定。
服裝設計最大的靈感來源，還是黑澤明拍攝的一系列日本戰國電影。導演李仁港雖然沒有明說過，但他本人還真是用行動證明了他是黑澤明的超級粉絲。《見龍卸甲》里的鎧甲，基本都是日式的一種典型風格：疊片狀的臂甲，一整塊的胸甲，鎧甲上還要外穿一件厚厚的衣服，迥異於中國傳統藝術里鎧甲款式，你找一本七八十年代中國古典題材的連環畫，還真找不到這種款式。你還別說，這種風格的日式鎧甲顏值還真的挺高（註：不包括頭盔，另有一種像編草席一樣編出來的膀子上像掛著一塊肉的日式鎧甲就很醜）。我去年下了一個黑澤明的《蜘蛛巢城》，根據莎士比亞的名劇《麥克白》改編的，上世紀五十年代的電影。黑澤明把莎劇的故事做了個本土改編，移植到日本戰國上去了，片子里的人穿著日式鎧甲跑來跑去。當時不覺得有多帥，但不怕不識貨，就怕貨比貨。今年好萊塢出了個正宗的《麥克白》電影，一群中世紀的英國人打來打去。結果這不一比較，差距頓時出來了。現在的拍攝機器這麼好，但鏡頭中那群粗布麻衣的英國人，還是不及七十年前老機器拍出來的日本武士帥。這就純粹是衣服本身的顏值拉開了差距。但是日本人的頭盔就完全不能看，奇形怪狀標新立異，一戴上頓時就有了一種充大頭蒜冒充妖魔鬼怪的感覺。所以李仁港在片子里雖然借了日式鎧甲，但日式頭盔就沒借，堅持穿戴了我大明的草帽盔，讓劉德華三百六十度美顏稜角分明的帥臉不被任何包覆式的頭盔遮蓋住。全方位發散英雄魅力（除了頭頂）。
配樂我是一星半點也不懂，所以就不置喙了。這個片子雖然在網上風評不佳，但提到配樂倒都是好評。我再談談這部電影其他好印象吧，主要是倆個，一個是洪金寶的動作設計。九十年代洪金寶被袁和平壓得抬不起頭來，但到了新千年，袁八爺陷入沉寂，洪胖子倒是鹹魚翻生髮光發熱了。這幾年最火的功夫片《葉問》，前倆部洪金寶是動作導演，把一個女人拳拍得花團錦簇綿綿不絕，第二部的「圓桌大戰」更是拾起了港片輝煌年代的花俏和仙氣。第三部袁八爺接手，動作戲還真沒什麼意思了。回到《見龍卸甲》，這個片子里的動作用一個詞總結就是：「暴烈！」力量充沛，破壞力強悍。洪胖子在這個片子里，很注重角色的蓄力感，角色在出手前必要橫刀立馬，面目猙獰，大聲嘶吼，先醞釀出一種蓄勢待發的情緒；然後就是把兵器在鏡頭裡格外放大，在運動中對觀眾產生壓迫感；再有就是加大動作幅度，演員要比在別人的片子里使出更大的力氣來閃轉騰挪。看看會心一擊的慢鏡頭，就感覺洪胖子要把演員的所有力氣都給榨出來。
第二個好印象就是表演了。大部分演員演繹得最好的角色，就是自己。能真正千人千面什麼樣的角色都能駕馭的演員，是很少的。老劉的表演生涯中長時間伴隨著偶像包袱，演戲一直不能完全放開，跟角色總是隔著一層，無法完全融入角色。可以這麼說吧，老劉在九八年《暗戰》之前的表演，基本不值一提。老劉在新千年里戲路打開，已經不吝扮丑賣挫了，但是《投名狀》里的趙二虎，《墨攻》里的墨者革離，舉手投足仍然不能完全放開，瞥見几絲過分注重鏡頭感的毛病。而《見龍卸甲》中趙子龍，幾乎就是給劉德華量身定做的。趙子龍在這部電影里，就是一個「偶像」，行動上力求完美的人，特別在意別人眼中的自己，跟現實中的劉德華完全契合。所以老劉表演上的偶像包袱反而給「趙子龍」砝碼加成了，一舉一動就是《見龍卸甲》這個電影著力想要塑造的「趙子龍」。劉德華塑造著電影里的趙子龍，趙子龍也映射著現實中的劉德華。這大概是老劉在商業片里最神的表演了吧。老劉去年的《拯救吾先生》也演得極好，其實比備受好評的王千源還要演的好，因為再一次與自身心境重合了。吾先生在綁匪面前那種又恐懼又害怕又想保持一個藝人顏面的複雜糾結的心理演繹得淋漓盡致。老劉真老了，想徹底拋開偶像包袱了，也想告訴觀眾、影迷和粉絲，自己並沒有電影里的身手和勇氣，就是一個普通人，但是這種話又不能真的跟大家說，於是就只能像「吾先生」在「綁匪」面前一樣糾結了。
（完）
如果劇情不是三國……直截了當來個架空，這電影會成為我心目中國產戰爭劇最佳……
我就說一句，編劇寫的是李仁港，是導演自己，不是羅貫中
我要給你講的是一個故事，不是歷史，不是服裝，只不過有一個叫趙雲的人和他同名，而我要講的是他的一生，這是個好故事，考據黨都散了吧，巴不得讓全世界都知道自己讀過三國似的。還講服裝，導演有說自己拍是嚴肅的歷史劇嗎？趙子龍不是戰死的，諸葛亮在正史里哪是這德行。這些還用的著你說？所以問題來了，你是在看紀錄片還是在看電影？然後好多考據黨就不服了，咩，你看主角不是叫趙子龍嗎？還有蜀國魏國呢！哎呦喂，《無恥混蛋》不算爛片吧？人家拍的還是二戰呢，希特勒最後都被打死了，這得多歪曲歷史啊，怎麼不見有人出來考據，豆瓣上還一大波文青跪舔，贊我昆汀大法好。最煩那些把電影當科普片紀錄片來看的人，影評就好好評電影，劇情燈光美術，你跟正史較什麼勁？要說服裝，光直裾曲裾就夠你寫篇論文了，也沒見有什麼專業的東西出來，半桶水倒是直晃悠，生怕別人不知道自己懂那麼一點似的。看看上面的那幾個贊數高的，有幾個在講電影的？——————————純吐槽，與題目可能沒有多大關係，摺疊吧。
這部電影是三國外衣的港式江湖片，有些不倫不類，質量不能說上乘，但有很多亮點，遠強過關雲長王的盛宴之流，和鴻門宴異曲同工。港式電影輝煌不再了。
首先這個故事不應該有背景，為什麼他被噴，因為他披上了我們熟知的三國的毛皮，可是讓我們仔細想一想，把人名全換成外國人。電影的配樂、服裝、氣質都透露出它絕對是國產古裝里上佳的作品
這種爛片，居然還有人喜歡，吐血三尺而死。。。。。
為什麼我們都要糾結於把電影與原著結合起來呢？如果把《見龍卸甲》看做是一部架空題材的電影，觀影體驗會不會好很多呢？
其實它本來就是架空的
如果不是三國這些人物的IP負面作用，這是一部好片。
然而，在龐大的三國面前，這就是爛片。
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