杜甫為何仕途不順，且在他生前他的詩並沒有像李白那樣出名？
從杜甫的詩中可以看出他早期是想入仕報效國家的，以他的才能為何得不到賞識，而且在他生前他的詩並不像李白那樣出名，這是為何？
@蘇士軒 童鞋轉載的文章，槽點實在太多，簡析如下。
一有意思的是，當時文人互相唱和非常普遍，互相誇幾句很常見，但杜甫的那些大V偶像們沒有片言隻字表揚他的詩，連客套性的表揚都沒有。
李白對杜甫其實也不錯，偶爾也給他回個貼，但他從來沒有對杜甫的作文誇過一個字、點過一個贊。
高適和李白一樣，都拿杜甫當朋友，但卻從來沒注意過杜甫的詩。在他們的眼裡，杜甫真的只是個小號。
所引第一段，做了一個三段論。確實非常有意思，為什麼呢？仔細看，作者無非在說：
大前提：文人互相誇幾句很常見
小前提：大V都沒有表揚杜甫的詩歌藝術
∴大V沒有把杜甫當文人或同等水平的文人看。
莫名其妙！大前提在說「互相誇幾句」，可以是人品，可以是功業，甚至是富貴、別墅買得好、岳父攀得妙。換到小前提，就只剩下「表揚他的詩」。二者能一樣嗎？這個三段論根本就不成立。
在這裡，我們需要搞清楚的是，那時文人「日常性」的互相誇讚中，是否包括表揚詩歌藝術在內。如果在那個時候，任何文人之間，都根本沒有要去誇別人的詩，那不誇杜甫有什麼奇怪？
大家都說李白對孟浩然是真愛，李白贈孟浩然的幾首詩里有誇過孟浩然的詩藝嗎？吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
這是夸人品、贊行事的風格。
朔雪落吳天，從風渡溟渤。海樹成陽春，江沙浩明月。興從剡溪起，思繞樑園發。寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
有表揚孟浩然的詩才嗎？《春日歸山寄孟浩然》里又有嗎？根本沒有。我們是不是也要說李白看不起孟浩然的詩呢？反過來，孟浩然別說表揚李白的詩，根本理都不理他。作者怎麼不說李白也是個小號呢？
例子還有很多，王、裴輞川唱和里沒有論詩的，是不是王維把裴迪當了詩歌的外行呢？李頎對王維、高適、崔顥、綦毋潛等詩人有贈詩，也沒去誇他們的詩寫得如何如何好，是不是李頎看不上諸位呢？我們在盛唐詩人的作品裡，好像都找不到什麼誇讚同時代人詩藝的作品。是不是一切盛唐詩人眼裡，都只有自己一個大V呢？
事實上，以詩論詩的風氣本來就是從杜甫開始的。把詩歌成就確實地提高到可與功名相提並論、在詩中頻繁議論他人的詩歌藝術，也是從杜甫開始的。他之前，沒有。這位作者竟然倒打一耙，未免可笑。
總之，前輩詩人也有給杜甫贈詩，做了正常的情感交流，這就足夠了，符合常態。前輩大V們，不誇杜詩，根本不能作為他們看不起杜詩、杜甫是小號的依據，因為他們的作品裡，對誰的詩都沒有誇。
一點題外話。杜甫老年，在《追酬故高蜀州人日見寄》序中寫到：莫記（高適）存歿又六七年矣……今海內忘形故人，獨漢中王瑀與昭州敬使君超先在。
事實卻是，高適死期未滿六年，海內也還有岑參在。誰瞧不上誰，誰把誰忘了這種話，真是扯蛋。看不起還留他當跟屁蟲，你當人家大V都跟你一樣，不知道噁心倆字兒怎麼寫？
二去翻翻當時唐人編的詩歌集、名人錄、作家大全之類，根本就沒有杜甫的名字。連幾本最重要的集子，《玉台後集》《國秀集》《丹陽集》《中興間氣集》《河嶽英靈集》都不收杜甫的詩。比如三卷《河嶽英靈集》，連什麼李嶷、閻防都選上了，就是沒有杜甫。
《國秀集》當然是一部重要的集子，開了編選者和序作者互捧臭腳的先河。《丹陽集》所錄皆是同鄉。連這都要抬出來作證，未免太飢不擇食。事實上，真正需要討論的重要選集只有《河嶽英靈集》，或加上《中興間氣集》。
在討論之前，我們需要首先弄清楚的是，它們都是選集，不是全集。選與不選，既要受流不流傳的客觀因素所限制，還要由選者的口味來決定。《國秀集》偏重婉麗，選王維、王昌齡，不選李白、高適、岑參。這不是後三者的名聲較前二者稍遜的證據。它僅能說明選者的口味有偏頗。
《中興間氣集》自序以「體狀風雅﹐理致清新」為準則，多選酬答唱和、流連光景之作來歌頌唐王朝的中興，哪裡容得下杜詩的體性，又哪裡經得起它所描繪的悲慘現實的拷問？
對表現文人內心悲涼、抒發閑情逸興以及懷鄉思人一類的詩歌頗為喜愛，而對表現國計民生、抒寫理想壯志等方面情感的詩篇，選編時則採取相對謹慎的態度。
另外，該集收錄詩歌止於天寶十二年（753），安史之亂之前。彼時，杜甫詩歌的高潮還未到來。又，按照《杜工部小集序》的說法，該集的編者作為江東人，應當只看到了杜甫的遊戲之作，而無緣得見其大雅之作。
何況，歷史的灰塵，正在慢慢把這個小號埋葬。
很多年後，有一個叫元稹的人……「詩人以來，未有如子美者」。
故事意淫得很豐滿，卻好像忘了後面兩句：
詩人以來，未有如杜子美者。時山東李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜。
李白的「亦」難道不以杜甫的「以奇文取稱」為前提嗎？時人不是與李杜同時之人嗎？剛才說杜甫詩名在當時不傳的又是誰呢，這豈不是要摑自己的臉嗎？（ @夜小紫答案所引施蟄存先生文，在此處亦恐不免瑕疵。）
事實上，杜甫成名很早。早早出現的李杜並稱，不再說。
按照樊序，杜詩在生前即有「文集六十卷，行於江漢之南」，這對默默無聞的詩人而言，是不可能的。杜甫死後，其作品得到了精心的整理、保存，現存杜詩有約1500首，幾無偽作。我們很難想像，一個無名詩人能得到如此隆重的待遇。總之，樊的所作所為足證，杜甫在死後還發揮著影響，沒有被埋葬。
《舊唐書》
順宗既久疾未平，群臣中外請立太子，既而詔下立廣陵王為太子，天下皆悅。叔文獨有憂色，而不敢言其事，但吟杜甫題諸葛亮祠堂詩末句云：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。因歔欷泣下，人皆竊笑之。
《新唐書》
廣陵王為太子，群臣皆喜，獨叔文有憂色，誦杜甫諸葛祠詩以自況，歔欷泣下。
所引記載了同一件事。事在公元779年，元稹作老杜墓志銘以先。此事可以佐證，杜詩在元稹為其搖旗吶喊之前，已有流傳甚廣、群臣皆知者。
總之，用選集不選去證明杜甫無詩名，在邏輯上沒有說服力，在事實上也不正確。
總而又總，杜甫沒有李白出名，僅僅是「杜甫沒有李白出名」本身，推不出「杜甫不出名」來，甚而根本就連「杜甫沒有岑參出名」云云都推不得出。杜甫不是TOP3的大V，也是TOP20的大V，退一萬步講，TOP100的小V，卻也無論如何不是什麼小號。
至於該文大量的常識性錯誤，可參考王路的《杜甫託夢給我，說你們對他有誤解》。且引用北外中文系丁啟陣教授的文章作結：
不得不承認，這類網路寫手炮製的文章，儘管充斥著知識乃至常識錯誤（已經有人指出其中部分錯誤），但對唐代文學沒有下過功夫的普通讀者，還是有很大的蠱惑欺騙作用的。因為它說得熱鬧、生動，天花亂墜。
分兩塊兒。
1，杜甫政治才能如何，為何不見用。
很簡單，詩詞水準≠憂患意識≠政治才能。搞清楚這一點，杜甫政治才能如何，差不多就可以知道了。最有名的一個論據，《舊唐書》：「甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。」也就是說，杜甫雖然有憂患意識，有致君堯舜上之心，但是本身的才能並沒有多高，高而不切，放曠不自檢，這種話算是比較重的話，換句話就是夸夸其談，但是實際辦事兒的能力不高。但是其能力總因為他的憂國憂民和詩寫得好被想當然。
而至於為何不見用，時代原因，兵荒馬亂，本身就扭曲了正常的仕途軌跡，長安淪陷期間談什麼見用。後來為房琯進言，葬送政治生命，更不算什麼明智之舉。房琯此人志大才疏，杜甫說起來很相類。
2，杜甫詩為何生前不如李白出名。
引述《唐詩百話》的論述，杜甫生前確實不如李白出名：
李白和杜甫都是盛唐詩人。他們的詩，數量既多，又有獨特的風格。李白樹立了浪漫主義風格，杜甫樹立了現實主義風格。在文學史上，他們是齊名的大詩人。但是，在當時，杜甫的聲望卻沒有李白高。李白於開元末年到長安，得到賀知章的吹噓，玉真公主的提拔，玄宗皇帝的賞識，很快就供奉翰林，成為煊赫一時的宮廷詩人，每一篇新詩，都傳誦天下。杜甫比李白小十一歲。他於開元二十三年進士落第後，漫遊伊、洛、齊、趙，至天寶五年才回到長安。這時，李白已失寵於玄宗，被放出官廷，開始其漫遊生活。杜甫在長安六七年，默默無聞。後來，由於進呈《三大禮賦》、《封西嶽賦》，歌頌了玄宗皇帝的幾次大典禮，才得授官為右衛率府胄曹參軍。明年就發生安祿山之亂，從此在兵慌馬亂中過了三年狼狽生活，此後便回到成都。
他的詩篇，主要是記錄安史之亂一段時期的個人生活，同時也反映了當時朝野的現實。在安史之亂以前，他的詩作不多，或者是留存不多。在開元、天寶年間，人們只知道李白，而不知道杜甫。殷璠編選的《河嶽英靈集》，收開元二年(公元七一四年)至天寶十二載(公元七五三年)間二十四位著名詩人的詩二百三十四首，其中有李白的詩十三首，而沒有杜甫的詩。可知在開元、天寶年間，杜甫雖身在長安、洛陽，他的詩還沒有得名。回到成都以後，詩越寫越好，但是因為遠離了文藝中心的長安，也還是不很著名。高仲武編選的《中興間氣集》，收至德元載(公元七五六年)至大曆末年(公元七七九年)二十六位著名詩人的詩一百三十二首，也還是沒有杜甫。由此可知杜甫與李白在當時並非齊名。一直要到元稹作杜甫的墓志銘，才極力推崇杜甫，以為非李白所能及。韓愈作詩，有「李杜文章在，光芒萬丈長」(《調張籍》)之句，從此以後，論詩者才以李、杜並稱。元稹的揚杜抑李，使後代的文學批評家提出了「李、杜優劣論」的問題，對於李、杜二人詩篇的誰優誰劣，歷代以來，有過不少論辯。
第一，杜甫的路數是反盛唐的，他的路數在當時並未被廣泛承認，而要到晚一些才被推崇。其次，杜甫寫詩最好的年頭，遠離當時的文藝中心，這客觀阻礙了他的出名。
以上。政治才能有多方面的。有內政，有外交。杜甫別的不好說，當一個諫官還是綽綽有餘的。仔細看杜甫在安史之亂後對時局的看法，還是很有水準的。他在收復兩京之後對平叛的建議也可以說是正確的，朝廷沒有聽他的建議，後來有了鄴城大敗。在蜀中，他建議朝廷派親王或者重臣鎮蜀，這個建議未必適合，但無疑他看到了四川的動蕩未來。他對安撫四川本地少數民族的措施也是非常務實的。總的來說，他未必是有合適的主政能力，但當一個參謀是綽綽有餘。
但另一方面，看他給李隆基的頌表推薦自己，拍楊國忠的馬屁，這已經是他能做的最委曲求全的事了。為後人所鄙薄的多半因此。但這種舉動，在當時凡是有仕進之心的多半會這麼做。而杜甫終究限於個性，最終也沒有得到什麼像樣官職。營救房綰也顯示了他實在不善於進退之道。他其實一直希望會有像唐太宗那樣的君主接納他，他的理想是做魏徵那樣的諫官。可見，杜甫不善於政治手腕，他所能做的最被後人鄙薄的，也就是寫詩文吹捧上位者。這些詩文無疑是他作品中最差的，幸好，這些篇章並不多。
馬千里《詩傳》：
今人多持論杜甫名著後世、沉寂當代者，實似是而非也。時人詩選《河嶽英靈傳》、《中興間氣集》，並收開元、天寶至大曆前詩作，杜詩不在其列。蓋選家各有準伐，未足為確憑。至於時人唱和，鮮及其詩，亦不足憑。蓋酬和之作，多贊品格，不論時人之詩，其常態也。以詩論時人詩，實自杜始。然竟名實相左，蓋未逢其時也。
初長安上詩求汲引，時在天寶七年。先是，李白名聲鵲起，多賴賀知章、蘇頲推波。時賀知章、張悅、蘇頲、張九齡、李邕等，皆樂善擢進後生。然此時開元諸賢已逝，唯王維名重朝野，向佛閉關，不問世事。世無伯樂，豈有千里馬哉。此其一也。
天寶年間，李林甫、楊國忠用事，詩文進身一途塞焉。先是，李林甫以野無遺賢盡逐應考士子，杜甫即身在其列。肅宗時，天下叛動，幾不自顧。朝堂唯王維、賈至、岑參有詩名，勉為唱和而已。其時危機四起，文事不振，豈以詩文為推重哉。此其二也。
要之，杜甫以「文章天下事，得失寸心知」，諷刺直指廟堂之高，憂憫及乎四野之遠，筆鋒直露不藏，頗不與盛唐風氣同調。又於天寶之後發力，力作噴薄，然人已遠在江湖，非京師可盛傳者也。此其三也。
然則，《新唐書》載：「廣陵王為太子，群臣皆喜，獨叔文有憂色，誦杜甫諸葛祠詩以自況，歔欷泣下。」《舊唐書》言之尤詳：
順宗既久疾未平，群臣中外請立太子，既而詔下立廣陵王為太子，天下皆悅。叔文獨有憂色，而不敢言其事，但吟杜甫題諸葛亮祠堂詩末句云：「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」。因歔欷泣下，人皆竊笑之。
天寶十載，玄宗祭祀三廟，作《三大禮賦》投延恩匭。玄宗激賞之，試以文章。後憶其盛況曰：
憶獻三賦蓬萊宮，自怪一日聲烜赫。
集賢學士如堵牆，觀我落筆中書堂。
集賢學士皆位高才著者，圍觀一人屬文，當為一時盛世。此自言者，或誇張其勢，亦非盡虛也。
中唐元稹為作《唐故工部員外郎杜君墓系銘並序》，曰：
詩人以來，未有如杜子美者。時山東李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜。
其時已名及宮廷，而李杜並稱焉。又韓愈《調張籍》詩，句有：
李杜文章在，光焰萬丈長。
不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
伊我生其後，舉頸遙相望。
蓋李杜詩論，嘵嘵然為盛，實非名不著者。間多微詞，韓子乃為之辯也。
又龍袤《全唐詩話》載皮日休《孟亭記》云：
明皇世，章句之風，大得建安體。論者推李翰林、杜工部為尤。介其間能不愧者，惟我鄉之孟先生也。
亦謂明皇世即以李杜並稱也。元稹、韓愈、皮日休者，皆唐人而未遠，其說蓋不謬也。由是，顧不若王維、李白、高適、王昌齡輩詩名大顯於時，亦非碌碌之輩、泯然庸眾者也。
杜甫的政治才能不行，甚至他缺乏對理政的起碼尊重。杜甫在四川，受到嚴武的保護，嚴武是大將，鎮守四川，戰功卓著。他給杜甫謀了個工部閑職，杜甫也不去上任，就當一個頭銜用，天天喝酒遊玩，喝多了就出言不遜。曾經酒後對嚴武說：你是嚴挺之的兒子？嚴武變了臉，杜甫也察覺不好，馬上說「我是杜審言的兒子」。
嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：「嚴挺之乃有此兒！」武雖急暴，不以為忤。甫於成都浣花里種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎盪，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。
嚴武后來暴病而死，杜甫失去靠山，四處找文學舊友投靠。
他自己寫有書說自己的詩歌全世界只有4個人認同
杜甫：要是能重來，我要選李白……
其實主要問題在於為什麼杜甫生前詩不出名，因為詩名對官場是有加持的，朝廷不會允許一個大詩人不入朝廷體制，顯得自己沒有識人之明，雖然很大程度這種收買是比較虛偽的，比如柳永李白都官小低微。
如果杜甫真的生前就名揚天下，應該不會仕途如此坎坷。
我也感覺很奇怪，佔個位以後弄明白了再來回答。
以他的三吏三別為代表，一些研究者認為杜甫的詩偏重現實，不利於傳唱。比如「朱門酒肉臭路有凍死骨」「新鬼煩冤舊鬼哭」。
但杜甫不僅僅是沉鬱頓挫，他的許多詩文辭優雅，意境美得讓人心醉，有的詩寫得激昂澎湃，讓人感覺不遜豪放。
「正是江南好風景，落花時節又逢君。」《江南逢李龜年》，千古名句。
「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」很多人以為這應該是李白某首詩裡面的名句，才符合風格，語氣，其實這句詩出自杜甫的《飲中八仙歌》。
「隨風潛入夜，潤物細無聲」「曉看紅濕處，花重錦官城。」《春夜喜雨》整首詩都輕鬆明快。
「狂歌痛飲空度日，飛揚跋扈為誰雄」。這首豪放的詩居然出自杜甫。
「露從今夜白，月是故鄉明。」作者杜甫，這句話也是經典名言。
拿諾貝爾獎的人，不一定可以做大政治家。
分工不同。專長不同。沒什麼值得說的。
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