聽說悟空因為頑劣,被如來安排的六耳獼猴一棒打死,後面陪唐僧取經的,也是六耳獼猴,是真的嗎?求解答

過新年又翻了一遍西遊記,剛好看到真假悟空這一段,兩者太像了,觀眾根本區分不了,觀音大士都認不出來,只有如來可以辨認,所以覺得作者安排這一段是否另有用意。加上有聽過如來安排六耳獼猴取代悟空的說法,不知是真是假。


謝邀。
這個劇情確實有特殊的用意,卻不是假悟空取代真悟空。
具體的用意是什麼,書中已經給出了解釋。
第五十八回的回目叫做: 二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅
在發現兩個悟空來到西天之時,如來說了這樣的話:

如來降天花普散繽紛,即離寶座,對大眾道:「汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。」

打死假悟空之後,又有這樣的話:

話表三藏遵菩薩教旨,收了行者,與八戒沙僧剪斷二心,鎖鑨猿馬,同心戮力,趕奔西天。

也就是說,假悟空其實是真悟空的「二心」,是他心中邪惡、嗔怒的一面。真假悟空之戰,就是悟空為剪斷自己的二心,從此一心一意拜佛求經的努力。


以前看過一段網路上的《西遊記》書評,我覺得寫得很有道理,於是用word保留下來了。現在節選其中關於真假猴王的一段,應該可以解答你的疑問。

感謝原作者。

ps:《西遊記》不是單純的神魔小說,它其實是一部借用神話傳說暗指明朝殘酷政治鬥爭的歷史書。如果只是注重故事劇情的閱讀體驗的話,我覺得我手邊的《魔戒》三部曲也是不錯的選擇。

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(38)西遊記中最奇特的妖怪

六耳獼猴是西遊記中最奇特的一個妖怪,怎麼奇特呢?我們來看一看:

一、人物奇特

西遊記主要是看孫悟空的戲,六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空,上演了一出《真假美猴王》的好戲。

按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:

1.怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。

2.不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。

3.和孫悟空勢均力敵的妖怪,手段也頗高了,完全沒有必要冒充孫悟空。

六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的,他完全有能力獨霸一方,幹嗎還要冒充孫悟空呢?因此,六耳獼猴冒充孫悟空,就顯得格外的奇特。

二、地點奇特

唐僧遇到六耳獼猴的地方,是強盜出沒的山林,這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活,這就說明這個山頭是屬於強盜的,按說不會有妖怪,若有妖怪,則強盜們根本無法生存,更不可能結成團伙,形成氣候,早被妖怪吃了。

可見,六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪,那他是從哪兒來的?

西遊記中的妖怪無論法力大小,都有一塊屬於自己的地盤,厲害的妖怪管的寬一些,不厲害的妖怪地盤小點,怎麼說,得有一片生存的土壤,否則,他是成不了妖的。

六耳獼猴呢?他有沒有自己的地盤呢?有,在花果山,乘孫悟空不在的時候,他跑到花果山佔山為王了,並且沒有被其他的猴子們發覺。

可見,六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。

三、行為奇特

妖怪們都有很強烈的領地感,只在自己控制的勢力範圍內吃人,基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的,或是採用手段把你誘騙去的,一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。

妖怪與妖怪之間是和諧的,沒有爭鬥,偶爾還有聚會,我抓到一個人請你吃,你抓到一個人請我吃,大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野,不到別人的門面上去搶生意。

而六耳獼猴,則不管這一套,他是從花果山不遠萬里趕來作案的!這個行為實在是太奇特了,這是其他妖怪所沒有的。

四、手段奇特

六耳獼猴作案的手段更是怪異,他不像別的妖怪那樣躲在半空中,瞅准機會一陣風把唐僧擄走。

而是跪在路旁,雙手捧著一杯水給唐僧喝,唐僧不喝,罵了他一頓,六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下,那長老昏暈在地,不能言語,被他把兩個青氈包袱,提在手中,駕筋斗雲,不知去向。

六耳獼猴並沒有抓唐僧,而是把唐僧打了一頓,然後搶了包裹行李,揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

五、動機奇特

六耳獼猴作案的動機,也和其他妖怪不同,妖怪抓唐僧,無非是要吃唐僧肉,或是要交配,而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!

六耳獼猴高坐在石台之上,雙手扯著通關文牒,念了從頭又念,反覆學習。他說:「我今熟讀了牒文,我自己上西方拜佛求經,送上東土,我獨成功,教那南贍部洲人立我為祖,萬代傳名也。」

六耳獼猴不僅冒充了孫悟空,還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬,企圖上西天,成佛做祖!這個妖怪簡直太有創意了!

六、過程奇特

六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣,本事也是一模一樣,走到哪兒,都無法分辨誰是真的誰是假的!

1.觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》,兩個一齊喊疼,菩薩無計奈何。

2.李天王取照妖鏡照住,鏡中乃是兩個孫悟空,毫髮不差。玉帝亦辨不出。

3.唐僧念《緊箍兒咒》,二人一齊叫苦,唐僧也不認得真假。

4.閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻不敢說出來。

5.最後被如來佛辨出真假,是所有神仙都沒有聽說過的新物種:六耳獼猴。

6.六耳獼猴被孫悟空當場處決,打死了。

以上種種疑點,實在太多,這裡面就存在無法解釋的問題:

1.既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假,卻為什麼不敢說出來?六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的,只要諦聽說出哪個是假的,隨便加幾個人就可以幫孫悟空抓住六耳獼猴,諦聽為什麼不說?他怕什麼?

2.既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切,當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的,他為什麼不跑呢?還要到雷音寺去送死?這不是腦子進了水么?!

3.六耳獼猴只不過打了唐僧,既沒有打死,也沒有要吃唐僧肉,最多論個行兇搶劫罪,怎麼說,罪不致死,為什麼就把他打死了?!量刑是否過重?

4.六耳獼猴的目的是要取經,又是主動的,目標一致,如來佛應該高興才對,這樣的人才哪裡找啊?把他也安排進取經的隊伍,豈不是更好?

5.為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種?而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的?難道就沒一個人知道嗎?

6.如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種,那麼,如來佛祖與六耳獼猴之間,究竟存在著怎樣的淵源呢?

六耳獼猴的下場太慘了,這個和孫悟空一樣的上進青年,就這麼突然之間死於非命了,可憐,可惜。

但是,這件事情的真相,真的就是這樣簡單么?其中究竟隱藏著怎樣的內幕?我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤,只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人,所以,我要揭發他們。

請看下回:真假美猴王之謎。

(39)真假美猴王之謎

真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來戳穿潑猴的鬼把戲。

其實呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!大家看西遊記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎麼都想不到:孫悟空也會冒充妖怪,把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!

孫悟空在這件事的起先,他是個受害者,而結果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:

一、起因

孫悟空打死了兩個強盜,唐僧念經超度強盜的亡靈:拜惟好漢,我以好話,爾等不聽,卻遭行者,棍下傷身。你到森羅殿下興詞,他姓孫,我姓陳,各居異姓。冤有頭,債有主,切莫告我取經僧人。

八戒笑道:「師父推了乾淨,他打時卻也沒有我們兩個。」三藏又禱告道:「好漢告狀,只告行者,也不幹八戒、沙僧之事。」

孫悟空道:「師父,你老人家忒沒情義。雖是我動手打,卻也只是為你。你不往西天取經,我不與你做徒弟,怎麼會來這裡打殺人!」然後罵道:「觸惱了我的性子,將你打死了,盡你到那裡去告,我老孫是不怕,玉帝認得我,天王隨得我;二十八宿懼我,九曜星官怕我;十代閻君曾與我為僕從,五路猖神曾與我當後生;三界五司,十方諸宰,都與我情深面熟,隨你那裡去告!」

這絕對是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!

三藏見他說出這般惡話,心驚肉跳道:「徒弟呀,你怎麼就認真起來?」

晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是強盜一夥,孫悟空又打死了二三十個強盜,還把老楊兒子的頭割下來,擰給唐僧看。

唐僧大驚,念起《緊箍兒咒》,把個行者勒得耳紅面赤,眼脹頭昏,在地下打滾,翻筋斗,豎蜻蜓,疼痛難禁。把大聖咒倒在地,箍兒陷在肉里有一寸來深淺。並威脅道:「快走!遲了些兒,我又念真言,這番決不住口,把你腦漿都勒出來哩!」

這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!

大聖疼痛難忍,忽然省悟道:「這和尚負了我心。」

於是,孫悟空發怒了,終於撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個!一棒子將唐僧打暈在地,揚長而去。丟下了這樣一句話:「你這個狠心的潑禿,十分賤我!」

二、經過

沙僧來找他算帳,他說沒有,絕對沒有的事,俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢,你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒。

沙僧當然不信,因為你會架筋斗雲,又會分身法。於是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果,沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空,長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!

孫悟空上天庭借照妖鏡,鑒定結果:兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑,那行者也哈哈歡喜」,就說明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰都想不到吧!

到閻羅殿去查,諦聽是知道真相的,卻不敢當面說破,否則,孫悟空不打死他才怪,發起惡來,把閻羅殿都拆了!

孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯:「你們看我兩個誰是假的!」都辨不出,因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知,不是俺老孫打的你這潑禿,而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。

三、結果

最後鬧到雷音寺,孫悟空與如來佛說的話,和在前面別處說的是有區別的,他先說這一路上我這般辛苦,不知費了多少精神,師父卻把我趕出來。現在,請佛祖與******辨明邪正,我才好保唐僧過來把佛經取回東土,幫你永傳大教。

注意:他說的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的,真假,是指兩個人誰真誰假,邪正,是問我的行為對不對,請如來公斷。

孫悟空這點分身術的小把戲,又豈能瞞得過如來佛?!在他還沒來之前,如來佛就已經對大眾說了:「汝等俱是一心,且看他二心斗來。」你們這些人呀,一心要看他誰真誰假,又豈能識破他的二心呢?根本就不是兩個人,是二心也,孫猴子生了二心,把老師都打了!你們卻以為是妖怪。

但是,這能說嗎?一說破,就無法收場了,這個經就徹底的取不成了!如來的計劃就破產了!所以,大局為重,如來佛也不能說破,不但不能說,反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來才杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。

原著中這樣寫道:如來正欲道破,忽見...,如來笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。

孫悟空沒想到如來佛會瞎扯,很是震驚,不知道如來要幹什麼,如來也沒有辨真假,而是直接嚇唬猴子:「悟空休動,待我與你擒住他。」悟空生怕被抓住把柄,急變蜂兒飛跑。大眾不知,以為走了。如來笑云:「汝等休要再言,妖精未走,在我缽盂之下。」將缽盂揭起,果見一六耳獼猴。

孫大聖忍不住,將其打死。「忍不住」這三字用的好啊,悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了,皆大歡喜。

大聖叩頭謝道:「上告如來:那師父若不要我,卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。」如來道:「你休亂想,切莫放刁,我教觀音送你,不怕他不收。好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮台。」

經過這一場鬧劇,孫悟空明確的被如來內定為預備佛員,這是對他敢打師父的一種肯定,一種獎勵!唐僧呢,這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧,白挨了一頓揍。這種人欠揍,揍他一頓,他自然就老實了。


孫悟空忍了唐僧那麼多年,內心極其壓抑,慢慢就精神分裂了,分裂出一個好的自己,一個壞的自己
然後在某個節點上,孫悟空實在忍不了了…精神中那個惡的人格(猴格)…就真的分裂出一個六耳獼猴來
後來孫悟空自己也不記得這件事,所以非常無辜非常氣憤,也一定不是裝的…
所以後來六耳獼猴被打死,孫悟空就變的特別的老實…



不知你現在有沒有搞清楚真相,就沒有假的美猴王,是悟空氣不過分身出來個美猴王,讓唐僧後悔,不然諦聽也不不會聽出來真假卻不敢說出來,如來缽下的是假的,確實是六耳獼猴,但是不是那第二個美猴王,第二個也就是分身已經飛跑了,六耳獼猴是如來變來的。具體的你可以搜杜劫回答的 網上盛傳《孫悟空早已死在取經途中》這篇文章有什麼破綻嗎的答案。很詳細。


悟空有後台,不會死


有一大神說過,如來為什麼要除掉孫悟空?孫悟空是整個取經途中最有決心的人,不亞於唐僧,真要清理門戶也是從豬八戒下手吧。孫悟空有了緊箍咒約束他就行了。


我個人比較才疏學淺,不敢回答西遊記的相關問題(因為西遊記實在是太深了)我推薦幾個關於西遊的解讀文章,一個是《敢問路在何方》【轉載】敢問路在何方 文 / 宜恆宜恆寫的,一個是《煮酒探西遊》,這兩部解決了我不少關於西遊記的疑問。


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