秦統一六國後，嬴政決定從「三皇」、「五帝」各取一字，稱皇帝。那麼為什麼不叫三五呢？

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紅色警戒為什麼叫紅警，不叫______呢？

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附加題：
如果紅色警戒的簡稱從紅警改叫______，那麼星際爭霸該叫做______。

所以「五年高考，三年模擬」才會有種王霸之氣？

三和五隻是數字。
皇和帝才是身份嘛～

取個香煙名大概是找抽？

【歷史就是這麼好玩，它一點也不枯燥】

原答案：

【不是從「三皇」「五帝」各取一字】

資治通鑒·第七卷

王初並天下，自以為德兼三皇，功過五帝，乃更號曰「皇帝」，命為「制」，令為「詔」，自稱曰「朕」。追尊庄襄王為太上皇。制曰：「死而以行為謚，則是子議父，臣議君也，甚無謂。自今以來，除謚法。朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮。

史記·史記卷六·秦始皇本紀第六

秦王初並天下，令丞相、御史曰：「異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約，與趙、魏合從畔秦，故興兵誅之，虜其王。寡人以為善，庶幾息兵革。趙王使其相李牧來約盟，故歸其質子。已而倍盟，反我太原，故興兵誅之，得其王。趙公子嘉乃自立為代王，故舉兵擊滅之。魏王始約服入秦，已而與韓、趙謀襲秦，秦兵吏誅，遂破之。荊王獻青陽以西，已而畔約，擊我南郡，故發兵誅，得其王，遂定其荊地。燕王昏亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。齊王用後勝計，絕秦使，欲為亂，兵吏誅，虜其王，平齊地。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。」丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議。」制曰：「可。」追尊庄襄王為太上皇。制曰：「朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮。」

三皇五帝一詞語出《周禮》

《周禮·春官·外史》：「掌三皇五帝之書。」

中國的最高統治者稱「王」、「後」或單稱「皇」、「帝」。

皇帝一詞連用，自始皇始。

帝者，生物之主，興益之宗，因其生育之功謂之帝，是上古位號。

皇，「天也。」――《詩經·大雅·文王》。

至於說「三五」

你咋不問為什麼不是「2B」呢，還是中英文組合，多有文化，

如果真的是這樣，那

歷史課本可能會變成：

中國曆朝歷代2B列表

皇帝（2B）有三宮六院七十二嬪妃。

你這麼二逼你爸媽知道么~

怪不得不穿衣服，這個真相了

百度搜索可能會變成：

百度知道會變成這樣！

網路小說可能會變成：

論文可能會變成

天哪，我不敢往下寫了，

要不要寫呢

立刻關注答主 @汪文水，從此走向人生巔峰。

因為以數字表示皇帝已經有「九五」了，不能再用「三五」

不過，真有以「三五」來比喻皇帝的。微博上的趙所生考證出《湘山野錄》載，李仲容善飲，翰林院稱「李萬回」。真宗酒量大,近臣無敵手,常召他對飲。一晚真宗取巨杯飲酒,欲觀其量。數杯後他起身固辭：「請官家換杯。」上故意問「何故謂天子官家？」答：「臣嘗記《萬機論》言：『三皇官天下,五帝家天下』,兼三五之德,故曰官家。」上大悅。

感謝小夥伴提示，上例應解為「三、五」，所以依然不是數字合稱。

大一時看這個雜誌，別人都叫「愛搖」，只有哏同學稱之為「我滾」。

我一直很費解，為什麼『聲音在錄製或播放時在不同空間位置採集或回放的相互獨立的音頻信號』被稱作『聲道』，而不是『音道』呢？

有人會擁護么？

原因很簡單，始皇帝的詔令是「其議帝號」，就是想起個「×帝」的尊號，群臣認為「帝」已經配不上秦王的功德，故議定的是「泰皇」，所以做了個折衷。
立帝號是戰國末期的政治新動向，東西帝、三帝的實踐或提議先後曇花一現。始皇帝顯然受此影響，有這個稱「帝」心結。群臣則拍馬屁不夠准，直接扯到了更縹緲的三皇上去了，泰皇就是當時宗教里的至高神太一、太乙。
始皇帝則轉手把「皇」的稱號送給了他死了的爹，所謂「太上皇」，劉邦有樣學樣送給了活著的爹，是有其尊、無其實的尊號。

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因為嬴政要向兩千年後的人們證明他不是像某乎某些題主那樣的無腦……

如果叫三五，你會問，為什麼不叫皇帝呢

三和五不是數量詞嗎，
是用來修飾「皇」和「帝」的。

錯了吧，不叫三五，叫五三！

三民主義，五權憲法

前者只是數量，指實；
後者卻是概念，指虛。
用著概念做拼湊可以創造新概念，用量詞做組合只能是三五一十五了。

因為三五太難了…

因為駱駝更好抽