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真的有一場重病後成仙的么?

有些「神婆」是經過重病之後就突然可以知天曉地,避開迷信不談。在電影《雙瞳》(改進)中,也是講訴女子大病後成仙之道,那麼是否真的是大病之後就大徹大悟了呢?


精神恍惚時,潛意識和病情導致的幻象疊加,形成了自我催眠。

斯塔夫里阿諾斯 全球通史 第十三章 伊斯蘭教的興起

穆罕默德40來歲時,經歷了一段精神極度緊張的時期。在此過程中,他開始相信上帝選他為先知,選他當亞伯拉罕、摩西和耶穌的繼承人。有人要他描述默示經過,他回答說,《古蘭經》的全部經文在天國里,每次他所得到的只是一部分,通常由天使加百列傳授給他,並讓他一字一句地重複。而這時在他身邊的其他人,既看不到這位天使,也聽不見他講的話。穆罕默德的痙攣可能是癲癇病發作,尤其因為他說他聽到了銅鈴般的聲音,一種通常在癲癇病發作時才能聽到的聲音。無論如何,穆罕默德這時認為,他已接受了神的感召,要去證實安拉的唯一性和超然存在,去警告人們"末日審判"終將來臨,去告誡他們忠實的報答是上天堂,邪惡的懲罰是下地獄。

還有大家熟知的洪秀全:

……第二年春天,洪秀全再次考試落第,在悲苦失意之中病倒了,卧床不起,雇了一乘轎子,請兩名精壯的轎夫將他抬回鄉下。三月一日回到家中,病勢甚重,時斷時續地昏迷了四十天。 在此期間,他連續進入奇妙的幻境,看到了一些幻像。多年以後,他十分肯定地告訴大家:那是上帝給他的啟示……根據他後來的講述,他在昏迷中忽見一條龍、一隻虎和一隻雞走入室內。不久,許多人吹拉彈唱,抬著一乘華麗的轎子走近前來,請洪秀全入坐轎內,抬著他去了一個光明燦爛的地方。兩旁有無數高貴的男女向他歡迎致敬。這個地方就是他後來所說的天國,而歡迎他的人群便是天國的居民


……到得宮中,他們用刀剖開洪秀全的身體,取出心肝五臟,給他換了鮮紅的新心和新內臟。傷口當即癒合,沒有留下一點疤痕。


洪秀全多次進入類似的幻境,接受了進一步的指示。他頻繁遇見一位中年男子,稱之為「長兄」。此人教他如何行動,領著他遨遊遐邇,追尋邪神,幫助他斬妖除魔。有一次,洪秀全親耳聽到最高寶座上的老人譴責孔夫子未能在經典古籍中明晰真理,而孔夫子貌似自愧,承認錯誤。

……洪秀全病未痊癒時,常在室內走動跳躍,有時如同士兵搏鬥,大聲呼喊:「鏟妖,鏟妖,鏟呀!鏟呀!這裡有一個,那裡有一個,沒有一個能擋住我寶劍一砍!」


父親對他的病狀深為憂慮,認為堪輿師為先人挑了不吉利的墳地,導致小兒子瘋瘋癲癲,於是將巫道法師請到家裡來捉鬼。洪秀全說:「這些妖魔怎麼斗得過我?我一定會殺死他們!再多的妖魔也鬥不過我!」


他在幻想中追趕妖魔。據他的描繪,妖魔形影變化無窮,時如飛鳥,時如猛獅。為了勝券在握,他總是拿著老人賜給他的印綬,抵擋妖魔的進攻。妖魔一見此印便全部逃遁,而洪秀全則在幻想中追到了天涯海角。所到之處,他與群妖力戰,無不將妖魔殲滅。大捷之後,他便笑道:「他們擋不住我!」他在病中還常唱一首老歌:「有德青年浪遊河海,救其朋友殺其仇人。」


他在病中也會勸導眾人,說得涕淚雙流:「你們無心敬拜老父,你們跟妖魔握手言歡。真的,真的,你們沒有心肝,沒有良心!」

其實,洪秀全得到的所謂「神諭」,大多來自此前傳教士的通俗讀物:

洪秀全又在街上遇見兩個人。這是兩個基督教傳教士,其中一人手拿九本小冊子,那是一套書,書名叫《勸世良言》,作者署名為「學善」(作者真名為梁發或梁阿發)。那位傳教士把整套書全部送給洪秀全。考試落第後,洪秀全將這套書帶回鄉下,看了看目錄,毫不經意地收了起來,懶得閱讀。這是洪秀全一生中最大的宿命性事件。這九本小冊子當時雖未引起他的重視,卻將影響他的一生

30年前,在當年《十萬個為什麼》讀到一個問題:為什麼夢裡夢到的事情會成真?裡面提出一種解釋。就是白天你其實已經看到了一些事,比如說路邊多加了一排柵欄,但只被你的潛意識記錄,你自己不知道自己「記住」了這個事。晚上這些記憶被提取出來,加入夢境,第二天你看到柵欄會嚇一跳。

類似的,人在大病的時候,一方面的確有「原創」的幻覺,另一方還會把此前看到、讀過卻沒有深入了解的東西糅合進記憶。比如說洪秀全關於上帝和教會的描述,顯然大多來自傳教士的宣講和通俗聖經故事;比如說穆罕默德的大多數所謂安拉口諭,明顯是抄襲西亞神話和猶太教、基督教。但他們在意識喪失的邊緣,把這些東西都當成了自己的真實經歷,既是謊言,也是自我催眠下「真實」的記憶。等到其他人也接受教義,那就是重複百遍出真理了。總之重病導致的恍惚狀態是宗教的催化劑,讓普通人敢於在潛意識支持下說出平時不敢說的一些道德判斷,大多數被當成精神病綁起來抽鞭子灌狗血潑涼水,少數成功的就是鄉間巫婆或者宗教領袖了。

另:關於古蘭經的來歷,還有更嚴酷的考證,或許可以洗清穆罕默德的癲癇嫌疑——世界上很可能根本沒這個人!

從歷史批判研究看伊斯蘭教的形成

作為研究穆罕默德生平的資料,古蘭經並不能提供什麼信息,因為其中根本沒有講到他的生平。Muhammad這個概念在古蘭經僅僅出現4次,僅僅有一處可以明確地說是指這位或某位阿拉伯先知。至於地名,麥加谷地提到一次,但沒有詳細說明;麥地那提到4次,但是詞義上不能確定是指泛指的「城」還是指原有的Jathrib城的新名字。另外,古蘭經也沒有提到阿拉伯半島的地方,沒有關於穆罕默德生平的大事或其他涉及其生平的記載。雖然某些不精確的說法被指稱為對穆罕默德的描述,但是,這些說法同樣可以是指摩西或者其他先知,而且更恰當……


……muhammad與』abdallah(神的僕人)、先知、使者、彌賽亞等稱號一樣,原本是一個基督學意義上的稱號。西元9世紀的伊斯蘭教文獻(Ibn Sa『d)也還在某種意義上對此有記憶,比如認為muhammad是穆罕默德眾多的稱號之一。後來,muhammad這個稱號逐漸與稱號的擁有者耶穌斷開了關係。這種發展趨勢可以從兩個情況看出來:大馬士革建於西元707/708年的Omaiyaden清真寺和麥地那建於西元756年的聖地都有銘文,兩者的行文都與圓頂清真寺銘文相似,讚美獨一神之後,開始講對muhammad即神的僕人和使者的信條,但沒有明確提到馬利亞的兒子耶穌。所以,這裡的銘文所表現出來的神學觀念雖然與圓頂清真寺的銘文類似,但不熟悉歷史背景的讀者從這裡已經看不出這種神學與耶穌的關係。硬幣的鑄造也是這樣,岩石作為象徵物已經不能象十字架一樣被自然而然地看作基督教的象徵。這樣,muhammad這個概念就沒有了明確的所指,這個孤立出來的詞就可以用新的內容來填充了。


這樣,從西元8世紀上半葉開始,muhammad逐漸成為一個歷史人物,成為一個阿拉伯先知。最早提到一個名叫Ma(ch)med的偽先知的是教父Johannes Damscenus,到了西元9世紀,同樣是基督稱號的』abdallah(神的僕人)也變成了穆罕默德父親的名字:穆罕默德成了阿卜杜拉的兒子。同樣是在這個時期,伊斯蘭教誕生的故事被安置到了阿拉伯人的起源地阿拉伯半島[23]。如果能把古蘭經的材料和美索不達米亞的阿拉比亞帝國或者羅馬行省阿拉比亞聯繫上當然有助益,但這時兩者都已不存在。從宗教史的角度看,把伊斯蘭教的開端映射到阿拉伯半島和穆罕默德時代,這種做法可以和舊約集結者在流亡時期及之後(西元前6到5世紀)把自己的宗教開端映射到摩西時代和埃及相比,或者也可以和祆教文獻搜集者把一切都歸於查拉圖斯特相比。


但是,出土的硬幣銘文則證明,muhammad基督觀和古蘭經運動的起源遠在美索不達米亞以東地區,古蘭經篇章的原版為敘利亞亞蘭語也說明了這一點。


摩西是基督教和猶太教的核心人物。然而革命家並不是天生就是革命家,摩西早年也只是一個流落在邊遠地區的牧羊人。
聖經中記載摩西一次在放牧時候突然在荊棘火焰中遇見上帝。這個事件改變了摩西一生。這個傳說可能不少人都知道。
有人這樣解釋。
這個荊棘不是一般的荊棘,而是中東沙漠地區非常常見的一種蒺藜科植物——駱駝蓬。駱駝蓬子裡面含有大量的駱駝蓬鹼和哈爾明鹼,這兩種物質對腦部松果體有強烈的作用,食用之後人會看到很多東西——你可以解釋為幻覺或者其它維度的事物。而看見物體在燃燒是其中一種常見的反應。
所有,摩西可能是放牧的時候閑著沒事吃了很多駱駝蓬子,結果就看到了上帝。結果就起了雄心壯志,帶領以色列人逃出了埃及。
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當然,我並不是贊同這種解釋。我只是覺得這種解釋很有意思。

這個例子不是案例,只是一個推測。但是接近本題的問題。駱駝蓬鹼是一種單胺氧化酶抑製劑,吃了之後,肝臟暫時失去了部分解毒功能,所以非常容易被其它藥物作用或者中毒,這也算是一種病了吧。


讀書少,只能講點兒人生經驗。
那是十月寒天了,主角我是一個五年級的小學生。
事發當日,和平時沒啥不同。穿什麼上衣都不記得了,只記著臃腫的老棉褲和棉褲外的暗紅色條絨褲子。
太陽早起沒洗臉似的,斜靠在板墩上打盹兒,我也跟著瞌睡。昏昏沉沉下了早自習,同學遞給我五塊錢,說是我媽讓帶的。啊?為什麼為什麼為什麼,一萬次……不管了,親愛的麻麻對我這麼好,么么噠一個再說。攥著五塊錢,心裡的小鹿真是一戳一蹦躂呢!娃哈哈,娃哈哈~
突發病就在這突如其來的幸福之後。上午第三節課開始的,同學們並沒有意識到我得了重病。小小的我也不知道該怎麼把這噩耗公諸天下,我心裡怕極了。兩節語文課,書背不完不能回家,我到底是該用這最後的時間來回顧一下自己的人生還是早點背完書回家見見父母?最終選擇了前者。我努力回想自己並不豐富的一生,想著玩過的每一場過家家認識的每一個人。我恐懼繼而敬畏。那一剎對於我來說,應該是最神聖的時刻。我面向黑板坐正,面色莊嚴凝重,似乎應該和腦勺後的那一撮黃毛形成對比。就這樣坐了一節課。想了很多東西,感悟了不少人生。課間也不動,畢竟對於我來說,人世的歡娛已微不足道。
我越是痛苦越是平靜,到後來,竟然拿了紙筆交代起後事來,「遺言」早已不復存在,現在大概記得是說「我可能會永遠離開你們,但我還會一直在你們身邊。你們將看不到我,但我會指引著你們向前」………家裡人沒有任何宗教信仰,只是農民,父母那時也沒有入黨。我全然不知自己當時是如何腦洞大開的。只是知道自己要死了,但似乎覺察到我們人並不會真死。每一次死都是一次涅槃。(當然,我沒有提升到修仙的層次)

(圖自網,侵刪)
寫完後事,把紙條交給前後左右要好的朋友們看,告訴他們,我真的會挂念他們,不想離開他們,會一直陪著他們。我清楚記得,有三個,很詫異,不知我說的是不是真的。但信不信已經與我無關,靜靜地看著他們就好。
等大家書背差不多,都回家吃飯去了。語文老師看在我平時背書勤快份兒上,以為我可能生病了。准我先回家。
教室里,我一個人。
環顧四周,做最後的聖禮!
從本子上扯下幾張紙,認真擦拭桌椅。走出教室,跨上自行車,飛奔回去。
什麼?我得的啥重病?噢,天吶,我以為開頭的暗紅色條絨褲子已經出賣我了。
是的,我月經初潮……
而自己卻一無所知。
回頭看整個兒天殺的經歷,多虧了那兩條褲子沒讓我出醜;多虧了語文老師給我兩節課時間可以思考下人生宇宙;更感謝我的麻麻,一點兒生理知識沒傳授,讓我…讓我擁有這麼奇特的一次經歷。
最後,抱抱自己,以後再也不讓你受這等委屈了,寶貝兒
病重成仙,真的是人(類)的童年時代。那種撲面而來的敬畏在你猛然察覺的時候,就是一股巨大的力量,只是它也不知會把你颳去哪裡。
~~~~~~~~~~~·~~··~~~~用一次分割線吧,下面半個答案~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
不知道題主是在說「神婆」、「修仙」還是「女巫」……繼續講述我的成妖之旅。
時光飛逝,我幾乎全然忘記自己經歷過的涅槃重生。偶爾想起,也只是羞了。可能獨處時,時間會被拉長,也可能我在此處想塑造那樣一種氛圍吧。成長往往是一個人,痴痴獃獃看著藍天或者星空。
一個人久了,自己也覺得無趣,發明了一種很奇特的笑,他們聽了,叫我法號「小妖」,這已經是高中了。
已經不記得第一次「施法」是為什麼了。很偶然的詛咒成真,自己嚇了一跳。後來練習了很多次,結果就是:只有詛咒可以靈驗,祝福不會。原來,我們永遠不會幸福,永遠。
我自己出於私心的詛咒也不會有效果,軍國大事也不會,所以,我只是安分當著「小妖」。
大學,異地戀,男友在西安讀書。一個奇怪的現象引起我的注意,西安是個乾旱的地方,但是每次我來小住都會下雨,大學來了二十多次吧,沒有一次漏掉的。男友叫我「小龍女」,是的,我的一隻眼睛變成了泉眼。無聲地流淌在恆古的大地。
我覺得,我應該呆在這裡,這是我的使命。
好啦,不扯了。現在想想,詛咒可能是因為我確實比較善於觀察,傾聽,做是非報應的判斷,這是從小養成的習慣。至於下雨嘛,只是湊巧湊湊巧罷。
現在我已經泯然眾人矣,喜歡和小夥伴玩耍,過得很開心。人間,真好。


首先,題主說的那個電影名叫《雙瞳》……
然後,此類現象根本不是什麼成仙,而是生病之後元氣大傷,或有宿緣,外物上身……其名為仙,其實為妖,借體修行。
之所以有什麼無所不知也是扯淡,頂多是妖物附體略有神通……
最後,基督教啥的就別來摻和了,你們根本沒說到點子上……


這個可以用宗教的修行入門對比,基本上有修行方法的宗教,入門的核心都是控制呼吸。現在科學已經證明,通過放緩呼吸,人的大腦氧氣供應的減少,較容易出現快感和幻覺。人很容易將腦海中的幻覺視為現實,這也是氣功容易出精神病的原因


我問過我癌症中晚期手術硬撐過來的親戚......但結果是「更怕死了」


剛才百度了一下《雙瞳》,然後在天涯問答看到的一個大神的回答:
電影《雙瞳》到底講了什麼?

《雙瞳》由幾樁神秘的連環謀殺作引,到後來一步步的導出幕後真兇,其間經由郎雄扮演的人類學者穿針引線,不能不說這是 近幾年看過的港台最好的驚悚片了(為什麼不是鬼片呢?因為這部電影里根本就沒有鬼嘛:),黃火土為什麼要表現出那樣一種為同事不齒,家庭不和生活混亂的頹廢狀態呢?這也許是因為,導演一定要把他弄成這樣才能夠最終體現出只有愛才能完成救贖,也只有愛才能破除心魔。
好萊塢的特效把道教的咒術跟掐訣渲染的神乎其神讓 小開了一把眼界(其實那些電腦動畫用的並不多,但效果確實不錯,除了立委情婦被燒那段假了點以外),大量的幻覺也許真的會致命,但廖振富(化工集團總裁)和丘妙芳(立委情婦)兩個死者連身體上都出現了與當時氣候環境孑然不同的生理反映,又不是人為造成,幻覺是根本不可能改變身體在沒有外力作用下的正常構成的,

另外那個想要知道已經死亡的父母還有沒有私房錢而受挖心之刑的傢伙,他是否在短時間吸入了足夠多的真菌引起體內多巴胺分泌過量而產生幻覺也是個問題,即便是鋼珠中攜帶真菌的蟎能夠進入人體的血液循環,也能夠寄生在腦里,要讓大腦產生幻覺怎麼著也要一個細菌滋生壯大的過程吧,顯然導演是沒那份閑心看著蟎蟲在人腦中長青春痘了,其他所有人魈也都是如此,


用高科技來解釋不能自圓其說和離奇的作案過程卻是很妙的點子,但更多的應該是以道教中符咒的力量以及咒語本身能夠被施咒者操縱改變其針對方向的特性來說明一切的罷,

所以梁家輝才能睡在老外FBI身邊同樣吸入真菌而不死。

所以直到最後黃火土在享受了相當於接連近千小時的性高潮才可能攢夠的大量多巴胺刺激之後還能活著。(因為碑中咒文中已經預示黃火土不會死,換言之有特異功能的其實是黃火土吧!哈哈,可惜謝亞理不知道她成仙的必要條件----與黃火土同歸於儘是根本不可能實現的)


林道生跟黃一峰兩個高科技公司老闆的入道過程也只是一筆帶過,
至於他們為什麼要追隨一個小毛丫頭,林道生為什麼會在槍戰中生還,那些信徒們在軍警包圍時為什麼沒有利用法術而只是用刀劍火拚對手,導演在網站里也沒有說。

那個謝亞理或許就是個精神病,因為腦瘤讓她成了瘋子,可能她也只是個幌子,一個沒有什麼知識的小女孩何以成為真仙觀的幕後黑手?
是一種意識把她洗了腦,讓她自以為目有雙瞳身患重病就可以修鍊成仙,而且她展露雙瞳時也只是在黃火土的幻覺中,所以小謝是作為邪教蠱惑人心的犧牲品而存在的,她臨死還執迷不悟以為自己已經得道,就要升天,這跟天安門前喝汽油的那些白痴一樣。

當然,謝亞理在影片中或許真的身具異能,但道教中枝系複雜的修鍊方式和煉丹技巧又豈能被一個小女孩掌握?
其實,道教非常重視形體,認為形體是生命活動的生理基礎,其所追求長生不死,就是希望形體永不朽壞。在道教看來,只有形體完全,才能做到神全,形體是成仙的生理基礎,成仙意味著肉體的升華而不是棄肉身而讓精神飛天。打著宗教的招牌作著成仙大夢的又何止謝亞理一個人呢?

電影雖然沒有直接說真仙觀的道士們是邪教團體,但事實如此,也許導演本身想要突出的是人在殘酷的現實面前究竟要選擇什麼樣的方式生活,是相信得道成仙還是依靠自己努力獲得幸福?
或許謝亞理的童年經歷了很多磨難,或許上報紙的那些人的確該死,但她沒有權利剝奪別人的生命,儘管有人的確該死。黃火土最後還是沒有能抵禦住幻覺朝謝亞理開了槍,也預示了沉迷邪教的人不可能得到好的下場。


他,生了一場重病,最後仙了。


有!白雲先生!現稱伯陽!
感冒後金液還丹!


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