齊天大聖可以拿來當信仰嗎？

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在找信仰對佛基督那些不太了解，對齊天大聖美猴王相對來說了解一些，對他的性格處事的一些方面比較喜歡。所以齊天大聖可不可以拿來當信仰？或者如何正確面對信仰這個東西？

可以的。
我們先給不太熟悉齊天大聖的同學介紹一下他。

說到他，我們最先想起的就是他的兩大特徵：特殊的眼部（火眼金睛）和有辨識力的下裝（虎皮裙）。
他出生於中國東部（花果山），曾經和一名西方人士（菩提老祖）進行交流，提高知識水平，並且學習了在談笑中產生風力（筋斗雲）的能力，飛的比其他人不知道高到哪裡去了。他原本的官職並不在中央（弼馬溫），但是由於中央的一些動蕩，他獲得了更高的職位（齊天大聖），並在後來脫離了背後控制他的人（玉帝）成為了實際的一把手。
後來他作為妖界代表與人類代表（唐僧）和仙界代表（豬八戒、沙和尚）共同推動中央政府意識形態轉型（西天取經）。期間，他曾經面對一個跑得飛快的女性（白骨精），非常angry。最後，他功成身退，成為軍事方面的一把手（斗戰勝佛）。
當然，對我們來說，印象最深刻的就是他逆天續命（篡改生死簿）的傳說，以及和一位年齡相差很大的女性（紫霞仙子）的愛情故事。

所以說，他當然可以是我們的信仰。
最後，我們要記住他留給我們的話：苟利取經生死以，豈因福禍避趨之。

如果只是想求神保佑的話，信什麼都可以，天蓬元帥都有人信。

但是信它們的意義何在，需要自己想清楚。

而且齊天大聖的形象，在作品和作品之間里都有不小的差別，題主你想信哪個？

再說一遍，猴哥可是有齊天大聖廟的。

可以，聊齋里就有一篇《齊天大聖》。

講的是一個人不信民間私造的神，他哥哥卻很崇拜齊天大聖，經常到齊天大聖廟進香。他就跑到齊天大聖廟大罵，結果孫悟空顯靈了，告訴他，這世界上本沒有神，信的人多了，也就成了神……

敢情魯迅的靈感是打這來的。

好玩的是，這篇文章里，主人公駁斥哥哥的話是「孫悟空不是丘處機創造出來的文學形象嗎？」，證明了直至清乾隆時期，刊行的西遊記還普遍託名在丘處機名下。
因為丘處機的弟子編輯了一本《長春真人西遊記》（真的是一部遊記）。但看過的人不多，所以吳承恩就把《西遊記》託名在丘處機名下。
有人說，吳承恩是明代荊王府的記室，有一位正一教天師經常入府為荊王講道，時常引用民間西遊故事為喻。吳承恩負責筆錄，逐漸才積累成一部小說。

謝邀
可以。
猴子的整個自我奮鬥的歷程就是一部修心成長之書，信仰他的豪邁、正直、了悟、慈悲，這是很好的。
貼個相關答案
孫悟空成佛，是喜劇還是悲劇？ - 張思健的回答

閩北的齊天大聖信仰本就是孫悟空形象的來源之一。
多圖預警。

圖多翻拍自此書。

順昌寶山寺大殿(閩北小縣，和上海無關。)，元代石構建築，第五批全國重點文物保護單位。內供奉「三濟祖師」、文殊、普賢、李靖、哪吒、雷公、電母及地藏王、觀世音等等。
是不是覺得人物有點眼熟了？前方高能。

右邊這個尖嘴雷公臉的，相信你的眼睛，那就是齊天大聖神像……而左邊那個小的是老孫弟弟通天大聖。供奉它們的小殿也在寶山上，和大殿同時建於元末，遠早於《西遊記》成書的年代。

大聖與兩兄弟牌位。
孤證不立？別擔心，還有。

以上均為順昌各地祭祀齊天大聖或通天大聖祭壇，兩側副碑為本壇土地與黃公道者，可見該信仰較為廣泛。

沒錯……這個書生也是大聖，位於順昌縣嵐下村「通天亭」，當地信眾稱為「文通天」。不像猴子？但最早的南宋《大唐三藏取經詩話》中，孫行者就是以「白衣秀才造型」隨玄奘取經的。

各色畫風不同的大聖神像和廟…

邪教？

不……這是莊嚴的齊天大聖祭祀儀式。

不過畫風是有些不對……

有虔誠的信眾。

有好玩的遊戲。

有專業的道士。

有不專業的和尚。

有兩岸的情深。

更加有信仰的海外友人。

看俺老孫這身法衣，你還敢提這個問題么？
哼！信仰～

你對大聖一無所知(?? . ??)

能。

猴子的很多核心精神都是現代人欠缺的，比如現在看到太多的年輕人覺得自己懷才不遇自命不凡，卻不認真的尋找解決的途徑，或者找對了道路又不懂堅持；覺得全世界都欠自己的，老闆給我錢是應該的，給少了就先找老闆和單位的問題；覺得自己堅持的原則永遠是對的，被人疏遠是有個性，是自己的境界太高沒人能跟上。

諸如此類。

如果他們能像猴子一樣，看到自己的不足，肯吃苦努力完善自己；受了挫折，找對道路，就認真的堅持；對待對手的時候肆意施展，但在隊友面前從不居功自傲，自命不凡；積極的思考解決問題的辦法，客觀的分析他人對自己的作為，不怨恨，不偏執……

看一看你的周圍，如果我和他們都這樣，我們的世界該有多美好？

我信豬肉和麵條，我說啥了！

放心大膽地信

本來就是民間信仰後來被曲藝和小說世俗化了

樓上已經有人提到了福建等地的大聖祠，我來分享一個聊齋里的小故事，回目叫「齊天大聖」，草譯給大家：

說有一個叫許盛的山東人跟他哥哥許成到福建做買賣，但是囤不到貨。當地人說這裡有個大聖祠特別靈，許成就帶著弟弟去給大聖燒香。

許盛在廟裡看到大家對一個猴兒三拜九叩地很是反感，就悄悄地走了。許成回家後把弟弟罵了一頓，說他怠慢神明。許盛急了，罵道：「他不過是吳承恩筆下的一隻猴子罷了，何來神明二字？況且這些牛鬼蛇神根本就是封建毒瘤，你們這麼信他不是有病嗎？但凡要有他這麼一號神，刀砍雷劈算我活該！」

結果他這番話應了誓了，許盛第二天就覺得渾身疼痛，夜生巨疽！許成到廟裡替弟弟禱告沒有效果後勸他跟大聖服個軟兒，後者不聽。過了幾天，許盛身上的瘡漸漸好了，可卻長出了一個疽，奇疼無比。請大夫來剜去爛肉，血流了一碗。許盛怕人笑話顧自忍著，病慢慢好了。

可誰想到，許成又病了，他對弟弟說；「還不是因為你褻瀆神明，大聖遷怒於我，你還不去廟裡替我燒個香！」許盛說沒事兒，找大夫弄了點兒葯給哥哥服下，「葯下，兄暴斃！」這句話寫的好！許盛悲痛交加，棺殮好哥哥後來到大聖祠，罵道：「弼馬溫！我哥病了是你遷怒於我，像話嗎？今兒你還我哥哥命來便罷，我拜你為師。如若不然，我砸了你的泥胎給我哥哥陪葬！」

當天晚上，許盛夢到自己被帶到了大聖洞內。大聖擰眉瞪眼：「因你口出狂言，我讓你吃了點兒小苦，誰知你不但不悔改還跟我鼻呲臉咧的，有意送你下拔舌地獄，念你有點兒鋼骨叉子姑且饒你一命。你哥哥病了內是趕寸了，他的死是你找來的庸醫下錯了葯，你賴得著我老孫么！？」| 後邊不好玩兒了，就不翻了。一想到猴子說「與人何尤？」的樣子就笑到不行。

國內齊天大聖信仰福建多見些，不過大多數人一輩子也未必會去趟福建。旅遊的話，去泰國、馬來西亞等東南亞國家，齊天大聖的信仰時常會在各處見到。

比如泰國普吉島的旅遊車上。

貼個研究成果

這兩天在家研究世界文化同源理論，頗有成就，發現了一個重磅學術成果……
不兜圈子，簡單說一下：大唐貞觀十三年九月，唐三藏離開長安，踏上西去之路；到達當時國境線甘肅青海一代的兩界山時，應是本年年底，公元639年，大家記好了。
在這時間唐三藏救出了孫悟空，據孫悟空自己介紹，自己已經被壓五百餘年，孫悟空同時也承認，具體年歲記不太清了，但這是本人說法，應當比附近村民所說「王莽篡漢之時天降此山」要靠譜很多，王莽篡漢是公元8年，距此時已經631年，不符合五百餘年的說法，應屬村民代代誤傳所致。在此處我們就按孫悟空自己的說法取整，500年好了。
500年前，就是公元139年，此年齊天大聖大鬧天宮，被壓到五行山下，大聖在天宮做齊天大聖，自述半年光景，花果山的猴子們說是百十來年，因為天上一日，地上一年，這裡大聖的記憶肯定不如花果山引頸翹首的猴子們準確，還是取個整，就按一百年算吧。
100年前，公元39年，這是孫悟空受封齊天大聖的時間。這年孫悟空嫌弼馬溫官小，反下天庭，花果山的猴子說大王去了十數年，孫悟空說只做了幾日弼馬溫，還是天上一日，地上一年，孫悟空做弼馬溫是自己最不願提起的沒面子的事，往短里說很正常，所以還是按猴子們說的為準，十數年，就按十三年算吧，為什麼是十三年？這是科學的嚴謹性……
13年前，公元26年，這一年孫悟空鬧完龍宮鬧地府，才引來太白金星招安。
時間線很清楚吧，別急，結論馬上就出來了。
眾所周知，公元紀年是以耶穌的生年計算的，但實際上耶穌生於公元前4年，並非公元元年，公元元年是後來的教廷確定的，和實際時間差了四年。耶穌升天時是三十歲不到三十一，正好是公元26年。
這兩件事有什麼聯繫呢？聰明人應該已經看出來了：
公元26年，孫悟空鬧地府，消了猴類的生死簿，對地府工作造成極大影響，一度造成地府數據混亂，辦公秩序失控，出現各種錯誤。造成本來被羅馬總督釘死的拿撒勒人耶穌魂魄回歸身體，從墳墓復活於弟子面前。三日後，地府善後工作結束，辦公秩序恢復正常，各種問題得到解決，錯誤得到糾正，耶穌才正式升天，成就了讓世人傳頌千年的聖行。
看看這個，對齊天大聖信仰還有疑問么……

齊天大聖成正果後被封為斗戰勝佛，既是佛，當然可以拿來當信仰。

東北某漁村張某，終日供奉齊天大聖，每日磕頭跪拜，焚香禱告。

後打魚時，遇到大風浪，同伴數人皆被巨浪吞噬，為張某如有神力相助，站立於船中不倒，終平安回村。

江南某鎮女子蔣某，賣布為生，家中放齊天大聖尊像，每日供奉。

後有三名歹人夜入其家，欲圖不軌。不料一大狗跳窗而入，將三歹徒咬死，隨後跳窗而出。

可以，福建一堆齊天大聖廟

你來福建，很多村子供奉齊天大聖。

福建齊天大聖信仰，經歷了一個從早期的信仰中的「惡神」形象的猿猴，到後來「乖戾神」形象的齊天大聖神轉變。通過對齊天大聖信仰的文化載體的分析，如生辰儀式、符策神咒、大聖乩童、神話創說、游神儀式、大聖對聯等等。認為，在齊天大聖信仰身上，表現出了多種文化的融合，它既保存了福建早期猿猴信仰特徵、又有古典小說《西遊記》藝術形象「齊天大聖」的熏陶以及福建地方文化的影響。

……………………記得知乎上有個信泰羅奧特曼的答案………………

匿了，大聖當然可以信仰，上天下地無所不能，鬧天宮勇斗如來，拳打上帝腳踢真主。

西遊記毀了形象，難道不該是大唐天子派文曲星，大聖，天蓬元帥，捲簾大將，龍王三太子一路破除八十一難，打敗如來奪回經書的故事……

我這裡（甘肅省白銀市景泰縣）都是有齊天大聖信仰的，應該是受了福建那邊影響，有所謂五佛七佛的說法，也就是大聖兄弟，具體信仰應該都是早於西遊記的不過後來受了影響，以前天涯有個寧夏道教奇異見聞也寫過，我先留個名，然後去查。