於同一時代，為何三國演義和三國志對張仲景隻字未提？

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張仲景《傷寒雜病論》留傳後世，而華佗相較之下醫術鮮有留傳，為何三國志不提仲景只提華佗？

晉朝時張仲景的《傷寒雜病論》才被一個小太醫令發現，視為珍寶，南北朝以後才逐漸被傳播，直到宋朝再次被發掘，加上印刷術的推廣，才廣為傳播，流傳至今。所以在陳壽的年代他還無從知道張仲景是誰，他寫的又是個什麼玩意兒。

三國時期「醫」是屬於奇技淫巧，登不上大雅之堂。連張機和華佗自己一開始都希望能夠在政治方面有自己的建樹。

華佗是因為在曹操身邊任醫官，與當時名氣比較大的人容易發生故事，如曹操，郭嘉，曹沖……
張仲景基本沒有和主角發生過什麼故事。

從小說層面（《三國演義》）來講，華佗與這些三國主角發生故事更能夠突出被描寫的人物個性，如曹操的「疑」。
張仲景和主角基本沒什麼大的交集。

張仲景貌似任當時的長沙太守，荊州亂成一鍋粥的時候，他又沒有在亂世中出彩的軍事和政治才能（或許沒機遇），「聲名還未遠播」，就辭官隱居了，所以知道他的人確實不多。
然後就是樓上的「刀客」所講，《傷寒雜病論》是從南北朝時期才逐漸被傳播，還不是「廣泛傳播」。

最後，張仲景是南陽人，而華佗是曹操的老鄉（譙縣人）姑且也能算作一個點吧。

暫時就想這麼多，如有不對請指正。

真的很讓人疑惑，因為三國演義整個歷史故事的起始誘因不就是天下大疫，張角為人治病趁勢而起嘛。