「出馬」可信嗎？

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題主東北老家的，隔壁嫂子出馬，經常有神仙上身，常仙狐仙什麼的，說我是天王轉世……反正人不是這就是那轉世的，經常給鄰里看病，發聖水什麼的，有準也有不準的時候，嫂子家裡窮，人挺好的，這麼多年安分守己，不是騙子啊！

出馬仙，實際上都是各種動物和鬼、妖、山精、樹怪一群山精野怪，以狐狸，黃鼠狼，蟒，蛇四大動物仙最為出名，簡稱胡黃蟒常，也就是四大家族系列，自稱胡三太爺，胡三太奶，負責統領及監管天下出馬的仙家。
區區山精野怪也敢自稱是仙，有無仙籍仙籙？
被這些精怪附體之人不是精神有問題，就是其他病，例如大病一場後就擁有特異功能了，嚴重的被它們反噬折騰到家破人亡，妻離子散，還美其名曰是做事磨和病磨，通過這些磨難知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，這就是傳說中的奪舍之法而已！被其他生物的靈魂奪去肉身，一邊賦予你特異功能預測讓你相信，一邊悄悄融合你的肉身，再後來仙家師傅們也就與其合成一體的時候，你已經不是原來的那個你了，靈魂都被它們融合或者給毀滅，完美奪舍肉身成功，而且此法不損天德，不違反天條，因為你完全是自願的啊。

引用幾個故事或案例：

南懷瑾先生的《我說參同契》上冊第69-70頁，講到了奪舍法。就是把自己的神識投入剛死的嬰兒的體內。所謂奪舍，就是奪了別人的房舍--肉身去住，他是借個身體繼續再來修鍊。如果道德不夠，干這個，會罪犯天條。

袁枚的《子不語》，第一篇是《李通判》，故事講的是:妖道貪圖財色，施展奪舍法，被天雷擊斃。
廣西李通判者，巨富也。家蓄七姬，珍寶山積。通判年二十七疾卒。有老僕者，素忠謹，傷其主早亡，與七姬共設齋醮。忽一道人持簿化緣，老僕呵之曰：「吾家主早亡，無暇施汝。」道士笑曰：「爾亦思家主復生乎？吾能作法，令其返魂。」老僕驚，奔語諸姬，群訝然。出拜，則道士去矣。老僕與群妾悔輕慢神仙，致令化去，各相歸咎。
未幾，老僕過市，遇道士於途。老僕驚且喜，強持之請罪乞哀。道士曰：「我非靳爾主之復生也，陰司例：死人還陽，須得替代。恐爾家無人代死，吾是以去。」老僕曰：「請歸商之。」
拉道士至家，以道士語告群妾。群妾初聞道士之來也，甚喜；繼聞將代死也，皆恚，各相視噤不發聲。老僕毅然曰：「諸娘子青年可惜，老奴殘年何足惜？」出見道士曰：「如老奴者代，可乎？」道士曰：「爾能無悔無怖則可。」曰：「能。」道士曰：「念汝誠心，可出外與親友作別。待我作法，三日法成，七日法驗矣。」
老僕奉道士於家，旦夕敬禮。身至某某家，告以故，泣而訣別。其親友有笑者，有敬者，有憐者，有揶揄不信者。老僕過聖帝廟－－素所奉也，入而拜且禱曰：「奴代家主死，求聖帝助道士放回家主魂魄。」語未竟，有赤腳僧立案前叱曰：「汝滿面妖氣，大禍至矣！吾救汝，慎弗泄。」贈一紙包曰：「臨時取看。」言畢不見。老僕歸，偷開之：手抓五具，繩索一根。遂置懷中。
俄而三日之期已屆，道士命移老僕床與家主靈柩相對，鐵鎖扃門，鑿穴以通飲食。道士與群姬相近處築壇誦咒。居亡何，了無他異。老僕疑之。心甫動，聞床下颯然有聲，兩黑人自地躍出：綠睛深目，通體短毛，長二尺許，頭大如車輪。目睒睒視老僕，且視且走，繞棺而行，以齒嚙棺縫。縫開，聞咳嗽聲，宛然家主也。二鬼啟棺之前和，扶家主出。狀奄然若不勝病者。二鬼手摩其腹，口漸有聲。老僕目之，形是家主，音則道士。愀然曰：「聖帝之言，得無驗乎！」急揣懷中紙。五爪飛出，變為金龍，長數丈，攫老僕於室中，以繩縛樑上。老僕昏然，注目下視：二鬼扶家主自棺中出，至老僕卧床，無入焉者。家主大呼曰：「法敗矣！」二鬼猙獰，繞屋尋覓，卒不得。家主怒甚，取老僕床帳被褥，碎裂之。一鬼仰頭，見老僕在梁，大喜，與家主騰身取之。未及屋樑，震雷一聲，仆墜於地，棺合如故，二鬼亦不復見矣。

群妾聞雷，往啟戶視之。老僕具道所見。相與急視道士。道士已為雷震死壇所，其屍上有硫磺大書「妖道煉法易形，圖財貪色，天條決斬如律令」十七字。

八仙之一鐵拐李（李玄）肉身被毀，無法歸位強行奪舍乞丐，變成瘸子的故事：

一天，他跟弟子楊子說：「為師應太上老君之約，神魂離去，肉身留在這裡，你要悉心看護。七天後若不見我神魂歸來，就將我的肉身焚化。以七天為期，切記！」說完李玄盤膝而坐，元神出竅，飄然而去。

楊子遵循師父的教言，寸步不離地看著他的肉體。到了第六天，楊子叔叔來說他母親病重，想見他最後一面。楊子慟哭不已，指著李玄的肉體說：「師父神魂出遊，臨行時叮囑我小心看護，限期七天。如今已過六天，我若走了，誰來看護？」叔叔覺得他胡說八道，人都死六天了豈能還魂？就勸他把師父的肉體火化掉了。

到了第七天，李玄辭別太上老君，老君贈他一偈：「辟穀不辟麥，車輕路亦熟。欲得舊形骸，正逢新面目。」李玄不知其中奧義。回到山洞中，不見自己的肉身，大吃一驚，出洞尋找，方知已被火化。

李玄神魂無依，見不遠處有一具乞丐的屍體，便不顧一切地投魂。等起來到河邊一照，發現自己衣衫襤褸，跛足拄拐，翩翩少年變成了蓬頭垢面的「鐵拐李」。

《閱微草堂筆記》里記錄如下：

釋家能奪舍，道家能換形。奪舍者托孕婦而轉生；換形者血氣已衰，大丹未就，則借一壯盛之軀，與之互易也。也就是說，修道者往往不甘心這一輩學到的東西就這麼散失，因此竭力維持此生意識，只是換個肉身而已。

袁枚《子不語》中載「靈壁女借屍還魂」事：

村中有農婦李氏，年三十許，貌丑而瞽，病臌脹十餘年，腹大如豕。一夕卒，夫入城買棺。棺到，將殮，婦已生矣，雙目盡明，腹亦平復。夫喜，近之。妻堅拒，泣曰：「吾某村中王姑娘也，尚未婚嫁，何為至此？吾之父母姊妹，俱在何處？」其夫大駭，急告某村，則舉家哭其幼女，屍已埋矣。其父母狂奔而至。婦一見泣抱，歷敘生平，事皆符合。其未婚之家亦來視，婦猶羞澀，赤見於面。遂兩家爭此婦，鳴於官。硯庭為之作合，斷歸村農。乾隆二十一年事。

紀曉嵐《閱微草堂筆記》中載「借屍還魂」事：

胡中丞文伯之弟婦，死一日復甦，與家人皆不相識，亦不容其夫近前。細詢其故，則陳氏女之魂，借屍回生。問所居，相去僅數十里。呼其親屬至，皆歷歷相認。女不肯留胡氏。胡氏持鏡使自照，見形容皆非，乃無奈而與胡為夫婦。此與《明史－五行志》司牡丹事相同。

各位看官點個贊吧。

瀉藥。生在新中國，長在紅旗下，我們這些21世紀的新青年怎麼可以相信這種牛鬼蛇神，多年的科學教育都去哪了。作為一名黨員，我在此對各種迷信行為表示強烈譴責，在科學普及的今天，卻仍然有這些迷信現象的存在，甚至還會對此疑惑，我們應當反思我們的科學教育是否到位了。

嗯，我外婆也是玩上身的，能算事，能治病，只是從來不對人說神神叨叨的事情。題主這種情況，騙子或者精神病的可能性很大

參考

我當陰陽先生那幾年

我當鳥人那幾年

跳大神

哈哈，常天慶真是條漢子！！！

有。

跟人一樣。有愛吹牛的有艮揪揪的有聰明的也有虎的有陰險歹毒的也有聖母婊的。

除了修鍊過程中得到一些比普通人稍強的小手段外幾乎與人無異。

能算命占卜行醫施藥的也不是天生就會跟人一樣都是慢慢學來的無非師承不明可話說回來現在搞這些的人類又有幾個能溯本清源呢？不也是看書自學師長前輩指點一下少走點彎路嗎？聖賢著書立說是留給天下生靈明事理為所有生命造福的不是讓你拿來拉幫結派搞小圈子的。我可沒看著哪本聖賢書封面上寫著傳內不傳外傳男不傳女傳傳人不傳獸的。

真是看不慣有些人的嘴臉，還區區山精野怪？有沒有仙籍仙籙？不就是人類祖先受的香火多點嗎？你以為誰都稀罕你那點編製啊？當初住山洞裡把人家當圖騰當祖宗供著一見面恨不得腦袋扎土裡大喊好漢饒命時候想啥來著？現在才吃幾天飽飯就以為天地只圍著你人類轉了？什麼時候能改改這自以為是萬物之靈的錯覺？

我也見過在周圍地區小有名氣的堂子因感覺自己能力不夠突然閉關與弟子一起潛心佛道的。現在它們的問題是修行方式單一，稍有點能耐就跑出來想著揚名，享受香火，神借人力。如何改革就是他們自己的事了。

至於題主問的這個信不信就智者見智吧。秉持一個態度他們與人無異這位「仙」究竟是仙中神經病還是「仙中老中醫」自己分辯。

經常說自己或者師傅地位多高，本事多大，管多少多少神仙的都是黃仙，口氣很大，本事一般。。。很容易得罪同道，它們本身多屬武堂，非常愛斗，跑腿功夫是一流。

「出馬」一般分兩種：

一，騙子。

二，附體。

騙子是否可信，想來不必討論。

至於附體，絕大多數情況下：

不可信。

因為：

1.他們沒有那麼大的本事，解決不了你的問題。

2.他們雖然有本事，但是沒有節操（或曰喜怒無常）。所以你請他們解決問題，無非是前門驅狼，後門進虎。

而那極小一部分可信的，你有幸遇見的幾率，可以先買張彩票測試一下。

真的想走玄學路線改變命運，不如多念念「南無大慈大悲觀世音菩薩」。

觀世音菩薩聞聲救苦，有求必應。

而且，沒有任何代價。

大家為什麼不信？因為還沒自己的親人是出馬的..我信，因為我爸媽都是...就這麼簡單.我說服的了你嗎？即便我信，你信不信也是我左右不了的..嗯.

你覺得像話嗎？
一個修行N多年的XX精,為了顯示自己牛B與厲害，去鄉下隨便找個老婆子小媳婦上身。
但凡腦子正常的妖精哪有那麼無聊。

出馬可信，但出馬仙中也有混吃混喝的~

信不不信，在於自己體會。事實上出馬屬於薩滿文化，發源於蒙古，東北。南茅山，北出馬。不過建國以後不允許成精，少了很多。從八字命理上可以看出貓膩。不過建議修身養性為上策。

信則有，不信則無。
在我大東北有出馬仙和跳大神，雖然都是與胡黃常莽白灰各路仙家打交道，但各有不同。
出馬還是比較繁瑣的，自己家要有仙堂，升仙堂的時候要排教主，二教主，三教主，兵堂，探馬等等……而且眾仙家是不做壞事的，因為在香童或羅漢身邊是為了積攢功德，以為日後得道。
題主說的情況一般來說是頂香。

精神病的世界，如同海洋一般深邃、廣闊。。。

有朝一日，若之不幸您的親友與這種病粘上，相信你也會和我現在一樣，發出這樣由衷的感嘆。

我也很好奇

出馬仙一般都是附體，除了那些騙人的，但要說什麼能看得到前世今生，那這出馬仙就不會附到人身上來了，因為這樣，這鬼來世更慘，連自己的前世今生都看不到的鬼，怎麼可能看到別人的。
最好是遠離，遠離，遠離，重要的事情說三遍！

小時候生病都是吃的中藥，出道仙開的方子

是長仙。。話說這詞能直接聽懂，我要懷疑你發這個問題的目的了

親證可信

題主所說情況懷疑和@長桑說的譫語差不多，胃火燒心心燒得通明幫人看事看未來的能力也就有了，而且也會胡言亂語這啥轉世那啥轉世。但是發聖水。。這個就搞不懂了，可能自己也會一點吧，也有可能是其他情況說不準。
真正的出馬也是有的，不過不會是這樣的了。

既然不是騙子，那麼她的話應該可信。

妄想症又稱妄想性障礙，是一種精神病學診斷，指「抱有一個或多個非怪誕性的妄想，同時不存在任何其他精神病癥狀」。

瀋陽腦康精神病院
專家熱線：024-88663333。

早發現。。。早治療

請叫我雷鋒　
(￣ε(#￣)☆╰╮o(￣▽￣///)